Ṛtusaṃhāra , a menudo escrito Ritusamhara , [ 1 ] [ 2 ] ( Devanagari : ऋतुसंहार; ऋतु ṛtu , "estación"; संहार saṃhāra , "compilación") es un poema sánscrito de longitud media. [ 3 ] El poema tiene seis cantos, uno para cada una de las seis estaciones indias , que son Grīṣhma (verano), Varṣā (monzón), Śāradā (otoño), Hemanta (principios de invierno), Śiśira (invierno) y Vasanta (primavera).
El poema comienza con Verano, Grīṣhma , y concluye con Primavera, Vasanta . Una nota introductoria a la traducción al inglés de RS Pandit (1947) explica que la intención del poeta aquí es «...terminar (una comida) con algo dulce». [ 4 ]
En 'Ṛtusaṃhāra', la palabra 'Ritu' (estaciones) se ha combinado con la palabra 'saṃhāra', y se usa aquí en el sentido de "reunión" o "grupo". [ 5 ] Así, Ritusamhara se ha traducido como Mezcla de Estaciones, Guirnalda de Estaciones o, quizás más apropiadamente, Desfile de las Estaciones . [ 4 ]
El poema fue recopilado por William Jones y fue el primer texto sánscrito que se imprimió y publicó en Calcuta (Kolkata) en 1792. [ 4 ] [ 6 ]
Atribución
Tradicionalmente, el poema se ha atribuido a Kalidasa , pero algunos estudiosos discrepan. [ 7 ] Según Siegfried Lienhard , «el Ṛtusaṃhāra es casi con toda seguridad obra de algún poeta cuyo nombre no ha llegado hasta nosotros y probablemente fue escrito en algún momento entre Asvaghosa (alrededor del año 100 d. C.) y Kalidasa (siglos IV-V)». [ 3 ]
Académicos como VV Mirashi y NR Navlekar concluyen que Ritusamharam es, en efecto, obra de Kalidasa, aunque de su juventud. [ 8 ]
M. Srinivasachariar y TS Narayana Sastri creen que las obras atribuidas a "Kālidāsa" no son de una sola persona. Según Srinivasachariar, escritores de los siglos VIII y IX insinúan la existencia de tres figuras literarias destacadas que comparten el nombre Kālidāsa. Sastri enumera las obras de estos tres Kalidasas de la siguiente manera: [ 9 ]
- El famoso poeta Kālidāsa (alias Medharudra) ; autor de Kumārasambhavam , Meghadūtam y Raghuvaṃśam .
- Kālidāsa (alias Kotijit); autor de esta obra, Ṛtusaṃhāra , junto con Śyāmala-Daṇḍakam , Śṛngāratilakam y otras.
- Kālidāsa (alias Mātṛgupta); autor de Setu-Bandha y de tres obras de teatro ( Abhijñānaśākuntalam , Mālavikāgnimitram y Vikramōrvaśīyam ).
Estructura y estilo
La evocadora poesía está en la forma popular Anustubh Chanda de estrofas de cuatro versos, un total de 144 estrofas. Las estaciones cambiantes se retratan con gran detalle utilizando el trasfondo temático de cómo los amantes reaccionan de manera diferente a los paisajes cambiantes; ambos temas se acentúan bellamente. Esto impregna el poema con un distintivo sabor amoroso ( shringara ) rasa. El énfasis predominante en un solo rasa ha sido criticado por algunos, sin embargo, muestra el virtuosismo latente del poeta novato, ya que explora la gama de sabores (Svad) dentro de un solo rasa rasa : una exposición exuberante de joie de vivre, transmitida a través de la interacción de la naturaleza cambiante y el romance constante. [ 4 ]
En ocasiones, la autoría de Kalidasa ha sido cuestionada por considerarla una imaginación poética débil. Como ejemplo, aquí está el verso 1.4 del Grishma, donde los amantes luchan contra el calor:
- Para aliviar el calor de sus amantes,
- Las mujeres los hacen mentir
- Sobre sus caderas redondas y ceñidas, cubiertas con túnicas de seda, o
- En sus pechos ungidos con sandalias
- Cargado de adornos.
- Buscan ayuda en las flores fragantes.
- Peinados después del baño,
- Para embriagar y deleitar a sus amantes. [ 2 ]
Sobre estos versos (4-9 del canto Grishma ) el erudito de Mysore, K. Krishnamurthy, dice:
- La sensualidad y el amor empalagoso que se describen en estos versos son tales que no pueden traer fama a ningún poeta. [ 10 ]
Sin embargo, otros han citado la primacía del shringara rasa (considerado como una fuente primordial para otros rasas), y también el equilibrio que el poeta busca lograr al situar a los amantes con el telón de fondo de la naturaleza, como características redentoras de la obra.
Las evocaciones sencillas del cambio de las estaciones se intercalan con las más coloridas:
- El bosque, abrasado por el verano, se regocija con la llegada de las nuevas lluvias.
- Un nuevo placer brota en los árboles de Kadamba,
- y cada rama se estremece con una alegría inexplicable.
- Cada flor de Ketaki está en plena floración.
- como si el bosque se hubiera reído.
- Y los pavos reales danzan con una alegría precipitada. (Canto 2) [ 11 ]
- Refrescado por el roce de gotas de agua fresca,
- Y perfumado por los fragantes árboles de Lasak cargados de flores.
- ¡Sí! perfumado dulcemente por el polen de Ketaki,
- El viento agradable embruja a las mujeres enamoradas. (Canto 2) [ 11 ]
Los comentaristas de textos sánscritos antiguos, como Mallinatha del siglo XV, ignoraron esta obra, al igual que decenas de otros comentaristas. Esto ha contribuido a las dudas sobre su autoría. Sin embargo, estudiosos como Keith argumentan que se citan fragmentos de esta obra en varias antologías sánscritas, por lo que debe ser que a comentaristas como Mallinatha no les gustaban las obras sencillas. [ 12 ]
Adaptaciones
El dramaturgo y director de teatro Ratan Thiyam puso en escena su producción basada en el poema como producción de clausura del 4º Bharat Rang Mahotsav en 2002. [ 13 ]
En 1911, el compositor inglés Gustav Holst adaptó los textos de Primavera y Verano de Ṛtusaṃhāra para su breve obra coral, Dos cuadros orientales . [ 14 ]
Traducciones
- Traducido al inglés por RS Pandit, publicado en 1947. [ 4 ]
- Traducido al tamil y publicado en 1950 por T. Sathasiva Iyer .
- Traducido al maratí Poesía por Dhananjay Borkar y publicado por Varada Prakashan en 2012. También ha sido traducido al kannada por Bannanje Govindacharya con el título "Rutugala henige".
- Traducido simultáneamente al hindi y al inglés, e ilustrado por Rangeya Raghav, fue publicado por Atmaram and Sons en 1973. [ 11 ]
- Ritusamharam, Una reunión de las estaciones, traducido al inglés por AND Haksar, publicado en 2018 por Penguin Classics.
Véase también
Referencias
- ↑ Ritusamhara , trad. Manish Nandy, Dialogue Publications, Calcuta, 1970
- 1 2 Rajendra Tandon (traductor) (2008). Ritusamhara (La guirnalda de las estaciones) . Rupa & co .
{{cite book}}:|author=tiene nombre genérico ( ayuda ) - 1 2 Lienhard, Siegfried (1984). Historia de la poesía clásica: sánscrito, pali, prácrito (Historia de la literatura india, vol. III), págs. 107-108. Otto Harrassowitz, Wiesbaden.
- 1 2 3 4 5 Ritusamhara o El certamen de las estaciones, RS Pandit, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.525197
- ↑ "Diccionario sánscrito Monier-Williams 1899 Básico" .
- ↑ Cannon, Garland Hampton (1979). Sir William Jones: una bibliografía de fuentes primarias y secundarias . [1007 HA] Ámsterdam, [postbus 52519]: Benjamins. pág. 38. ISBN 1-283-35985-5OCLC 1241742513
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación ( enlace ) - ^ Sandahl, Stella (2001). "El Ṛtusaṃhāra: un enfoque diferente" . Rivista degli studi orientali . 75 (1/4): 147–156 . ISSN 0392-4866 .
- ↑ Haksar, AND (2018). Ritusamharam: Una reunión de las estaciones . Penguin Classics. ISBN 978-0-670-08955-0.
- ↑ M. Srinivasachariar (1974). Historia de la literatura sánscrita clásica . Motilal Banarsidass. págs. 112–114 . ISBN 9788120802841.
- ^ Kalidasa , K. Krishnamoorthy, Sahitya Akademi 1994
- 1 2 3 https://archive.org/details/ritusamharakalidasarangeyaraghav_202003_110_J/page/n9/mode/2up
- ↑ Haksar, AND (2018). Ritusamharam: Una reunión de las estaciones . Penguin Classics. ISBN 978-0-670-08955-0.
- ^ Kavita Nagpal (16 de abril de 2002). "BHARAT RANG MAHOTSAV : UNA RETROSPECTIVA" . Oficina de información de prensa ( Gobierno de la India ).
- ↑ Head, Raymond (1988). "Holst y la India (III)" . Tempo (166): 35–40 . doi : 10.1017/s0040298200024293 . ISSN 0040-2982 .
Enlaces externos
- Texto transliterado en GRETIL
- Traducción literal en línea de Desiraju Hanumanta Rao
- Las Estaciones , versos seleccionados traducidos al inglés por Arthur W. Ryder
- Obras de Kalidasa
- poesía sánscrita
- Poemas de la antigua India
- Poemas épicos en sánscrito
- Obras sobre las estaciones
- Obras adaptadas al teatro