Hispanopedia WikiRmaish ( árabe : رميش , romanizado : Rmaysh , siríaco clásico : ܪܡܝܫ ) es el municipio más meridional del Líbano, situado en el distrito de Bint Jbeil , Líbano , al sur de Ain Ebel , a 1-2 km (0,6-1,2 millas) de la frontera libanesa-israelí , [ 2 ] [ 3 ] cubriendo un área de 20 km² (7,7 millas cuadradas ) .
Etimología
Debido a la herencia siríaca del pueblo, el significado más probable de su nombre proviene de la raíz siríaca ramsha / ramshaya (ܪܡܫܐ), que se refiere a "noche" o "puesta de sol". [ 4 ] [ 5 ] Ramsha es también el término siríaco para la liturgia vespertina ( vísperas ), lo que podría sugerir un "pueblo vespertino" o un lugar tranquilo al atardecer. EH Palmer ofreció una lectura más literal, pero menos probable, del árabe clásico, traduciéndolo como "escasa vegetación" [ 6 ] pero esta interpretación es inverosímil, dada la evidente fertilidad de la tierra, que contradice claramente tal descripción. [ 1 ]
El nombre aparece con varias grafías variantes, entre ellas Rmaich, Rmaych, Rmaysh, Rmeich y Rmeish.
Historia
Rmaish es una ciudad histórica con ruinas romanas y de las Cruzadas.
En 1299, Rmaish estaba directamente bajo el dominio mameluco .
Período otomano
Rmaish estuvo bajo dominio otomano hasta 1920. La ciudad participó en numerosas guerras y batallas a lo largo de su historia. Las más importantes son:
- En 1797, el virrey de Acre, Jazzar Pasha, demolió y destruyó la aldea, incluyendo la única iglesia que había en ella. Sus razones para ello fueron que Rmaish había apoyado al príncipe Bashir El Chahabi en su contra, que habían ayudado a Napoleón en su batalla contra Acre y que temía que, al ser Rmaish la única aldea cristiana de la zona, pudiera incitar a otras aldeas cristianas a rebelarse contra él.
Ahmad Basha incendió la iglesia, incluyendo todos los documentos que se guardaban en su interior. Los habitantes de Rmaish se negaron a regresar a su aldea hasta que Ahmad Basha murió en 1804, momento en el que volvieron y reconstruyeron la iglesia y la aldea.
- En 1824, el líder de Rmaish, Youssef Daher El Choufani, condujo a la aldea a la victoria sobre el virrey de Acre, Abdallah El Darnadli .
- En 1829, Rmaish apoyó al príncipe Bashir El Chahabi en su batalla contra Sanour .
- Rmaish fue azotada por un terremoto en enero de 1837 , que devastó el sur hasta Safad y Tiberíades. [ 7 ] William McClure Thomson viajó por la región tres semanas después y describió cómo Rmaish quedó prácticamente destruida, con treinta muertos al quedar aplastados en sus casas. Muchos más habrían sufrido lo mismo de no haber estado en las oraciones vespertinas en la iglesia, un pequeño edificio que no sufrió daños graves. [ 8 ] [ 9 ]
- En 1838, la población de Rmaish fue descrita como cristiana ortodoxa griega y
- En 1839, Rmaish luchó codo con codo con los chiítas de las aldeas vecinas contra el ejército egipcio, lo que culminó con la retirada del ejército egipcio tras sufrir grandes pérdidas.
- En 1840, Daher El Choufani dirigió a Rmaish en otra batalla contra el ejército egipcio.
Cuando el Imperio Otomano entró en la guerra, obligó a todos los jóvenes de entre 18 y 60 años a luchar en el ejército turco. Los habitantes de Rmeish fueron forzados a combatir en Bulgaria, Estambul y el Canal de Suez, en Egipto. Entre 20 y 30 personas nunca regresaron de la guerra y nadie supo nada de ellas hasta el día de hoy.
En 1875, Victor Guérin encontró que Rmaish estaba habitada por 500 maronitas , todos ellos empobrecidos. Observó que, si bien la aldea parece relativamente nueva —y según sus ancianos, aún no ha alcanzado los cien años y medio—, está ubicada en el emplazamiento de un asentamiento anterior. [ 10 ]
En 1881, el Estudio de Palestina Occidental (SWP) de la PEF describió Rumeish: "Una aldea de piedra y barro, que contiene unos 500 cristianos; hay una iglesia cristiana; está situada en la llanura, con dos grandes abedules y cisternas , rodeada de tierras cultivables y con algunos viñedos". [ 11 ]
Rmaish sufrió numerosos desastres naturales, el más significativo fue el terremoto de 1837, que azotó la aldea causando 35 muertos. El resto de los habitantes se encontraban rezando en la iglesia ese día y, por lo tanto, fueron protegidos por la solidez del edificio. Rmaish fue azotada por otros terremotos en 1887, 1888 y 1927, que causaron la destrucción de muchas casas, aunque sin víctimas mortales.
A principios del siglo XX, los rumanos experimentaron una emigración masiva a Sudamérica, especialmente a Argentina y Brasil, debido a los elevados impuestos impuestos por el Imperio Otomano. Se estima que alrededor de 100 emigraron a Argentina entre 1905 y 1914.
Mandato francés
En 1919, todos los pueblos del sur del Líbano enviaron una petición a la Conferencia de Reconciliación de París solicitando la inclusión de Rmaish y otros pueblos en el Líbano. La petición se reproduce a continuación:
«Hacemos un llamamiento al acuerdo y la unanimidad para que los cuarenta mil residentes del distrito de Tiro, chiítas y cristianos, seamos incluidos en el Estado del Gran Líbano por las siguientes razones: Primero, los chiítas somos gente de Sidón, Tiro, Marjayoun, El Rihan, Eklim El Kharoub y Hermel que realmente deseamos unirnos a nuestra nación. Segundo, los cristianos somos de origen libanés y nuestros antepasados vinieron del norte al sur. Hasta el día de hoy son parientes y queremos unirnos a ellos.»
Masacre de 1920
Después de que la Conferencia Chií de El-Hujair rechazara el Gran Líbano y jurara lealtad al rey Faisal , un acto que los maronitas de Jabal Amel percibieron como una amenaza, surgió una banda chií liderada por Mahmoud Bazzi, que pasó del bandidaje a la confrontación directa con las fuerzas francesas y los cristianos, sus aliados en el sur, [ 12 ] atacó Ain Ebel el 5 de mayo de 1920, saqueando y matando a más de 50 personas. [ 13 ] [ 14 ] Parece que las bandas respondieron a un llamado a la yihad . [ 15 ] Después de que los atacantes se abandonaran a la violencia, masacrando a niños en brazos de sus padres antes de matarlos, violando a mujeres jóvenes y luego matándolas, y quemando a personas que aún estaban vivas, se trasladaron a las otras aldeas cristianas, [ 16 ] Debel y Rmaish, matando y saqueando, así que después de 12 días de saqueo y masacres, [ 17 ] los franceses llegaron y reprimieron toda actividad en la región de Jabal Amil . [ 18 ] Mientras esperaban su regreso a la aldea, un soldado que servía en las fuerzas inglesas supuestamente instó a los aldeanos a vender sus propiedades a compradores sionistas, citando la falta de cualquier garantía de retorno; sin embargo, los aldeanos se negaron unánimemente. Este incidente ilustra las presiones más amplias que enfrentan las comunidades cristianas en el distrito de Tiro para renunciar a sus tierras y emigrar. [ 19 ] Las masacres endurecieron la opinión maronita a favor de que Jabal Amil formara parte del Gran Líbano, cuyas fronteras se consolidaron en la conferencia de San Remo en 1920. [ 12 ]
Período de independencia
El Segundo Batallón Yarmouk del Ejército Árabe de Liberación, compuesto por poco más de 300 soldados, cruzó desde Rmaich entre el 9 y el 10 de enero de 1948 y avanzó hacia Tarshiha en Galilea. [ 20 ]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , Rmaish recibió a cientos de refugiados palestinos , [ 21 ] incluyendo a personas de la aldea de Sha'ab . [ 22 ] A finales de octubre y principios de noviembre del mismo año, refugiados de otras aldeas palestinas, como Al-Mansura [ 23 ] y Kfar Bir'im, buscaron refugio en Rmaish y Ain Ebel. [ 24 ]
A mediados de julio de 1976, Israel lanzó la política de la Buena Valla , abriendo los pasos fronterizos en Rmaish y Kfar Kila al mes siguiente. [ 25 ] La Organización para la Liberación de Palestina pasó por alto en gran medida el giro de Israel hacia la intervención abierta en el sur del Líbano, permaneciendo indiferente a sus actividades y centrándose en cambio en la influencia política y las rivalidades por el control de la distribución de alimentos y ayuda, imponiendo finalmente un bloqueo total a Rmaish, Debel y Ain Ebel que obligó a los residentes a depender de la política de la Buena Valla para obtener suministros esenciales. [ 25 ]
En 1985, los residentes del este de Sidón fueron deportados hacia el sur. 120 familias fueron deportadas a Rmaish. La mitad de estas familias debían abandonar Rmaish en los dos meses siguientes, mientras que la otra mitad permaneció en Rmaish y ha vivido allí hasta el día de hoy.
Guerra de Hezbolá-Israel de 2006
Rmaish, al igual que otros pueblos que bordean la frontera sur del Líbano, como Ain Ebel , Debel , Qaouzah y Yaroun , quedó atrapado en el fuego cruzado durante la guerra del Líbano de 2006 entre el Líbano e Israel. [ 26 ] Durante el conflicto, el pueblo fue testigo de feroces batallas con misiles que destruyeron muchas casas y huertos, dejando a los habitantes sitiados y sin pan durante tres semanas. [ 27 ]
Oposición de la comunidad a las actividades de Hezbolá
En 2022, se reportaron estructuras construidas por Hezbolá cerca de Rmaish, que invadían propiedades pertenecientes a las familias Ameel, Alam y Hajj. Este hecho enfureció a los residentes locales, las autoridades municipales y los líderes religiosos, lo que llevó a la presión del patriarca maronita Bechara Boutros Al-Rahi , quien acusó a Hezbolá de invasión. Como resultado, Hezbolá accedió a desmantelar las estructuras, que también constituían una violación de la Resolución 1701 del Consejo de Seguridad de la ONU . [ 28 ] [ 3 ]
Guerra entre Hezbolá e Israel de 2023
Durante la guerra de Gaza , Hezbolá lanzó ataques contra Israel desde zonas civiles del sur del Líbano, incluyendo Rmeich. [ 29 ] Tras el inicio de los combates, cuando cientos de miles de libaneses huyeron de sus hogares en otras aldeas debido a los enfrentamientos, los residentes de Rmaish permanecieron firmes en su mayoría a pesar de estar rodeados por el fuego constante. [ 30 ] Los esfuerzos de Hezbolá por establecer infraestructura militar en Rmaish provocaron nuevamente enfrentamientos con los residentes locales, causando temor y desplazamiento entre la población predominantemente cristiana. Muchas mujeres y niños huyeron, dejando atrás a los hombres, quienes se enfrentaron a la inseguridad y al posible saqueo. El gobierno libanés fue criticado por permitir que Hezbolá operara con impunidad, poniendo así en peligro a las comunidades locales y exacerbando la inestabilidad regional. [ 29 ]
En marzo de 2024, los residentes se enfrentaron a miembros de Hezbolá que intentaron instalar un lanzacohetes en el centro de la ciudad. [ 31 ] Posteriormente, durante la guerra de Gaza , las actividades militantes de Hezbolá en Rmaish provocaron miedo, desplazamientos y enfrentamientos con los residentes, así como una confrontación por la instalación de un lanzacohetes en el centro de la ciudad. [ 29 ] [ 31 ]
Al igual que la mayor parte de la población cristiana del sur del Líbano , los residentes de Rmeish se oponen a la presencia de Hezbolá en la zona. [ 32 ]
Guerra entre Hezbolá e Israel en 2026
El 2 de marzo de 2026, Rmaish se vio nuevamente atrapado en medio de una guerra regional cuando Hezbolá , el grupo aliado de Irán en el Líbano , lanzó ataques contra Israel en respuesta al asesinato del líder supremo iraní Ali Khamenei . [ 33 ]
Los residentes de la aldea, junto con los de Ain Ebel y Debel , desafiaron las órdenes israelíes de evacuación y desplazamiento, como ya lo habían hecho en 2024. [ 30 ] [ 34 ]
Los intensos ataques israelíes contra posiciones de Hezbolá en torno a Rmaish, Ain Ebel y Debel restringieron severamente la circulación en la zona, y el desplazamiento entre las aldeas requería coordinación con las Fuerzas Armadas Libanesas o la Fuerza Provisional de las Naciones Unidas en el Líbano (UNIFIL), aunque tanto la ONU como los funcionarios libaneses a menudo no podían garantizar la seguridad de los desplazamientos individuales de civiles sin un mecanismo internacional que involucrara a Estados Unidos, Francia e Israel. [ 34 ]
El 31 de marzo de 2026, el ejército libanés se retiró ante el avance de las fuerzas israelíes, una semana antes de que los residentes celebraran la Pascua bajo asedio. [ 35 ]
El 22 de abril, un militante de Hezbolá herido huyó a Rmeish y fue atendido por los servicios de emergencia de la aldea, mientras que las fuerzas israelíes exigieron repetidamente su entrega, amenazando con evacuar la aldea cuando los funcionarios de Rmeish se negaron a entregar al joven. [ 36 ] Tras continuas amenazas y exigencias, y después de que las FDI hablaran directamente con él, el herido accedió a entregarse para no perjudicar a la aldea y partió a pie hacia un lugar designado, entregándose finalmente al ejército israelí. [ 36 ]
Servicios públicos
Cruz Roja
El centro de la Cruz Roja abrió sus puertas en 1968 para brindar asistencia médica a la población de la zona. Fue construido en Rmaish debido a su ubicación estratégica, a medio camino entre los otros dos hospitales de la región. Todos los miembros del centro son voluntarios.
Educación
La primera escuela fue inaugurada en 1870 por los jesuitas , pero cerró en 1900 para reabrir en 1920 y cerrar de nuevo en 1949.
Desde 1949 hasta 1955, la misión pontificia abrió una escuela para los refugiados palestinos.
Desde 1945, funcionó la escuela complementaria Rmaish, que cerró sus puertas en 1992.
La escuela Nuestra Señora del Líbano se inauguró en 1959.
En 1974 se inauguró el instituto Rmaish.
Religión
Las calles e intersecciones de Rmaish, junto con sus jardines y muros de piedra, están adornadas con estatuas y relieves de Santa María, San Charbel , San Jorge —el santo patrón— y otros santos, lo que refuerza el carácter espiritual profundamente arraigado del pueblo. [ 1 ]
Iglesia de San Jorge
Originalmente construida alrededor de 1700, fue destruida en 1787 y reconstruida en 1806. La iglesia era sólida y resistente, por lo que sobrevivió al terremoto de 1837 que arrasó el pueblo. Entre 1925 y 1929 fue demolida y reconstruida en un terreno más grande.
Iglesia de la Transfiguración
En la década de 1970, debido al rápido crecimiento de la población de Rmaish y a la imposibilidad de ampliar la iglesia de San Jorge, los habitantes de Rmaish decidieron construir una nueva iglesia. Las obras no comenzaron hasta 1982 y no finalizaron hasta principios del año 2000.
Monasterio de Nuestra Señora de la Anunciación
La construcción del monasterio fue aprobada en 1983. Para 1986, se había terminado, convirtiéndose en el primer monasterio maronita del sur del Líbano. En agosto de 2001, el padre Choufani fue nombrado abad del Monasterio de Nuestra Señora de la Anunciación. [ 37 ] Tras su nombramiento, inició rápidamente dos proyectos importantes para el monasterio. [ 37 ]
Estatua llorona de Rmaish
El 18 de noviembre de 1983, se informó que una estatua de la Virgen María en la casa del alcalde derramaba sangre y aceite. [ 38 ] El fenómeno atrajo la atención del arzobispo Maximos Slalom, quien visitó el lugar. [ 38 ] Para dar cabida al creciente número de visitantes de la ciudad y los pueblos circundantes, la estatua que lloraba fue trasladada posteriormente a la iglesia. A pesar del gran interés, el evento nunca fue reconocido oficialmente como un milagro. [ 38 ] [ 39 ]
Geografía
Rmaish está situada en la región montañosa del sur del Líbano, en una zona históricamente conocida como Belad Bechara [ 40 ] dentro de Jabal Amel , también conocida como la Alta Galilea libanesa. La ciudad ocupa una fértil pradera de montaña rodeada de suaves colinas, [ 41 ] a una altitud media de 566 m (1857 pies) sobre el nivel del mar. [ 42 ]
Geología
Rmaish tiene dos sumideros, Smokhaya y Katmeen, que se consideran ecológicamente importantes y necesitan protección. [ 43 ]
Política
Consejo Municipal
Varias personas ricas y poderosas asumieron la responsabilidad de administrar los asuntos de Rmaish y su gente.
Elecciones municipales
Las primeras elecciones municipales se celebraron en 1961. Se basaron en una alianza de la mayoría de las familias principales contra otra alianza de la minoría de las mismas familias. Pocas horas antes de las elecciones, las dos alianzas se reunieron y acordaron la designación de un presidente del consejo municipal y la representación de todas las familias en dicho consejo. Sobre esa base se celebraron las primeras elecciones en el pueblo.
Este ayuntamiento impulsó muchos proyectos, los más importantes son:
- El establecimiento del sistema eléctrico en 1964
- El establecimiento del sistema de agua en 1964
- Pavimentación de las carreteras en 1965
- Comprar 1000 m2 para construir una escuela secundaria.
Elecciones parlamentarias
Estas elecciones reflejaban el acuerdo o el desacuerdo de las familias. Normalmente, el pueblo se dividía entre partidarios y opositores del diputado o de otro candidato; sin embargo, en una ocasión se pusieron de acuerdo para votar por el mismo diputado.
Administración local 1975–1992
La administración local es un comité integrado por representantes de todas las familias del pueblo. Debido a los acontecimientos ocurridos en aquel momento, la administración local se encargó de las funciones del consejo municipal y del alcalde.
Datos demográficos
En 2014, los cristianos representaban el 98,57% de los votantes registrados en Rmaish. El 92,95% de los votantes eran católicos maronitas . La población cristiana es mayoritariamente maronita . [ 44 ]
Las principales familias de Romaish son:
Economía
El cultivo agrícola en Rmaish incluye el cultivo de tabaco y olivos . [ 45 ]
El cultivo de tabaco comenzó en Romaish a mediados del siglo XVIII debido a varios factores naturales: vastas extensiones de tierras agrícolas, disponibilidad de agua de riego y agricultores.
En 1883, el gobierno otomano otorgó el monopolio del tabaco a la Compañía Regie . Los habitantes de Rmaish no acataron esta resolución, lo que llevó al gobierno a enviar un destacamento del ejército para poner fin a la situación. Ocho días después, el conflicto se resolvió gracias al consenso de la población de Rmaish.
Arqueología
Alrededor de Rmaish hay algunas montañas que fueron habitadas por diferentes pueblos a lo largo de la historia, y que aún conservan algunos vestigios. Los pueblos que habitaron estas montañas fueron los romanos y los musulmanes. Las montañas más importantes son:
Katamoun. Los romanos habitaron Katamoun hace unos 2000 años y la transformaron en un puesto militar donde construyeron una fortaleza para proteger su territorio. Aún hoy se pueden apreciar algunos restos de la fortaleza, como una valla de 50x50 metros.
Koura estuvo ocupada por romanos y musulmanes, quienes permanecieron allí hasta finales de 1838, cuando se marcharon debido a un terremoto que azotó la zona. Las ruinas de esa montaña aún se conservan hasta el día de hoy.
En diferentes partes del pueblo se han encontrado otras ruinas en forma de antiguos cementerios que se cree que datan del siglo IV a.C.
Figuras destacadas de Romaish
- Padre Choukrallah Choufani
- Padre Najib Amil [ 35 ]
- François el Hajj [ 3 ]
Referencias
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Enlaces externos
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- Rmaych , Localiban; archivo
- www.rmeish.net
- www.geni.com/family-tree/index/6000000005414356925 Árbol genealógico de la familia Rmeich 'todas las familias'
- Localidades pobladas en la zona de seguridad israelí entre 1985 y 2000.
- Localidades del distrito de Bint Jbeil
- Comunidades cristianas maronitas en el Líbano
