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Articulo de referencia

Ain Ebel

Coordenadas : 33°06′35″N 35°24′10″E / 33.10972°N 35.40278°E / 33.10972; 35.40278 Ain Ebel ( en árabe : عين إبل ), ( en siríaco clásico : ܥܝܢ ܐܒܠ ) es un municipio [ 2 ] en la go...

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Coordenadas : 33°06′35″N 35°24′10″E / 33.10972°N 35.40278°E / 33.10972; 35.40278

Ain Ebel ( en árabe : عين إبل ), ( en siríaco clásico : ܥܝܢ ܐܒܠ ) es un municipio [ 2 ] en la gobernación de Nabatieh , a unos 90 kilómetros (56 millas) al sur de Beirut . Sus habitantes son predominantemente cristianos. [ 3 ]

Etimología

Debido a la herencia siríaca del pueblo, el significado más probable de su nombre proviene del arameo . [ 1 ] [ 4 ] Los historiadores y etimólogos dan fe de su origen arameo, explicando que el nombre del pueblo combina dos raíces arameas: Aon , el dios de la fertilidad, y Abel , el dios de la creación. [ 1 ] Otras interpretaciones sugieren que Ebel puede derivar de Baal (siríaco: ܒܥܠ), el dios semítico de la lluvia y la fertilidad de la tierra, [ 5 ] en cuyo caso el nombre combinado podría significar Manantial de la Fertilidad o Abundancia. El historiador Joseph Toufik Khoreich explica el nombre como “Manantial del Monje”, señalando que en siríaco , un dialecto del arameo , Ain (ܥܝܢ) significa manantial y Ebel (ܐܒܠ) se refiere a un ermitaño o monje. [ 6 ] Edward Henry Palmer ofreció una lectura más literal, pero menos probable, del árabe clásico, traduciéndola como “Manantial de los Camellos”, [ 7 ] lo cual es histórica y geográficamente improbable, ya que los camellos no se criaban en el pueblo ni eran originarios del Levante. [ 8 ]

El nombre aparece en varias variantes ortográficas, entre ellas Ainebel, Aïn Ebel, Ain Ebl, Ain Ibl, Ayn Ibil, Ain Ibil, Aïn Ibel y Ain Ibel.

Historia

Relieve con Apolo y Artemisa , Museo del Louvre, encontrado en Kh ed Doueir, justo al norte de Ain Ebel.

Ain Ebel es un pueblo histórico con numerosos yacimientos arqueológicos.

Prehistoria

Los instrumentos del Paleolítico Inferior encontrados en Ain Ebel atestiguan que la región estuvo habitada en tiempos prehistóricos. [ 9 ] Henri Fleisch descubrió un sitio del Neolítico Pesado de la cultura Qaraoun al oeste de Ain Ebel en el Wadi Koura , con herramientas que sugieren su uso por parte de habitantes del bosque al comienzo de la Revolución Neolítica . [ 10 ] Una amplia gama de hojas, raspadores, discos y otras herramientas fue desenterrada en Wadi Yaroun , el lecho del río al sureste del pueblo, y posteriormente conservada en la Universidad de San José (ahora el Museo de la Prehistoria Libanesa ). [ 10 ] La región que se extiende desde el norte de Ain Ebel en Chalaaboun hasta Khallet el Hamra , el barranco o wadi , que se une al Wadi Yaroun más grande [ 10 ] [ 11 ] es rica en instrumentos de sílex, y toda la región circundante hasta Jish contiene ruinas megalíticas, quizás precananeas. [ 12 ]

Historia antigua

En el Talmud babilónico , Ain Ebel es mencionado como ' En Bol , una aldea al noroeste de Safed , en una discusión rabínica sobre la práctica de que las niñas sean sometidas a inmersión ritual antes de la inmersión de la madre. [ 13 ]

El historiador John T. Durward sostiene que Ain Ebel, ubicada al oeste de Kedesh de Neftalí (una ciudad antigua documentada en Jueces 4:6, 10), es probablemente la ciudad bíblica de Abel Bet Ma'acah, y fue el retiro espiritual del clero de Tiro y Acre. [ 14 ]

En las afueras del pueblo se encuentra una zona llamada Chalaboune, donde Ernest Renan , historiador y filósofo francés enviado por el emperador Napoleón III al Líbano, encontró tumbas antiguas. [ 15 ] Según Renan, Ain-Ebel tenía hermosos pasadizos subterráneos y grandes edificios de piedra colosal, así como admirables sarcófagos tallados en dos lugares notables: Douair y Chalaboune , que él creía que era la ciudad bíblica de Shaalabbin de la tribu de Dan . [ 16 ] En una de las tumbas, Renan descubrió un bajorrelieve de Apolo y Artemisa . El relieve fue transportado a Francia , donde permanece hoy en el Louvre. [ 17 ] En 2011, tras meses de negociación, el Museo del Louvre accedió a realizar una réplica exacta del bajorrelieve, que fue entregada al municipio de Ain Ebel en noviembre. [ 18 ]

Cristianismo primitivo

En la antigüedad, la diosa Astarté era venerada por los habitantes de la región; con el tiempo, este culto fue cediendo gradualmente el paso al de la Virgen, que hoy es la santa patrona del pueblo. [ 1 ]

La aldea estaba estratégicamente ubicada en la ruta que unía Tiro, Haifa y Damasco, y muy probablemente se encontraba en el camino de los apóstoles durante sus viajes de evangelización. [ 1 ] Algunos historiadores también creen que la aldea se ubicaba a lo largo de la ruta que Jesús pudo haber tomado en su viaje a Sidón. [ 19 ] Las tradiciones locales, respaldadas por algunos historiadores, sugieren que después de salir de Cafarnaúm, Jesucristo pudo haber pasado por Ain Ebel de camino a Caná y Tiro. Esta creencia se ve reforzada por vestigios físicos vinculados a estos relatos orales, incluyendo un manantial conocido como “Ain El Massih” (el Manantial de Cristo). [ 20 ]

Edad media

En su libro Salut Jérusalem: Les mémoires d'un chrétien de Tyr à l'époque des Croisades , el historiador libanés Bechara Menassa señala que los habitantes de Ain Ebel mantuvieron contacto con los cruzados en Toron , la actual Tebnine . Menassa describió cómo un monje franco mató a un animal salvaje en Ain Ebel, lo que proporciona evidencia de que el pueblo existía al menos desde el siglo XII. [ 21 ]

Tras la conquista mameluca de Acre y la caída de ciudades costeras cercanas , como Tiro y Sidón , la presencia cristiana en la Alta Galilea fue prácticamente erradicada. [ 22 ] La política mameluca tenía como objetivo prevenir cualquier resurgimiento cruzado futuro, lo que resultó en la destrucción sistemática de muchas aldeas cristianas nativas. [ 23 ] [ 24 ] Sin embargo, pequeñas y aisladas comunidades cristianas lograron persistir en pueblos del interior; no obstante, dado que Torón era un bastión cruzado, la supervivencia de las comunidades cristianas cercanas era improbable. [ 25 ] Aunque no está claro si Ain Ebel sobrevivió a la conquista mameluca, la evidencia sugiere que ha estado habitada continuamente desde al menos el siglo XVI, cuando comunidades cristianas del norte del Líbano emigraron a las tierras bajas del sur para cultivar tierras feudales. [ 26 ] El principal período de migración tuvo lugar durante el reinado de Fakhr al-Din II , a quien, mediante alianzas con los maronitas, se le atribuye la unificación de gran parte del actual Líbano por primera vez. [ 27 ] [ 4 ]

Ain Ebel aparece en un mapa de 1862 dibujado por la expedición francesa de Beaufort d'Hautpoul .

, [ 28 ] posteriormente se utilizó como plantilla para las fronteras de 1920 del Gran Líbano . [ 29 ]

Período otomano

Bajo el dominio otomano en Jabal Amel , que duró de 1516 a 1918, [ 30 ] la vida de los cristianos en lugares como Ain Ebel, si bien estaba marcada por su condición de comunidades « dhimmi » protegidas, seguía siendo dura, caracterizada por fuertes impuestos y represión militar periódica, aunque con menos frecuencia eran sometidos a las campañas punitivas que afectaban a la población chií vecina . [ 31 ]

La vida durante este período estuvo marcada por la pobreza extrema, la inestabilidad social y los saqueos frecuentes. Como resultado, la aldea se construyó con casas muy juntas, ya que cualquier vivienda aislada atraería el pillaje. [ 32 ] Los habitantes a menudo vivían junto a sus animales en casas que consistían en una sola habitación grande de dos niveles: el nivel superior estaba reservado para las personas, mientras que el nivel inferior albergaba a los animales que se llevaban dentro por la noche para protegerlos. [ 32 ] Los habitantes dependían del agua de pozo y recolectaban agua de lluvia durante este período, y sus principales cultivos eran trigo, frijoles y frutas. [ 32 ]

En enero de 1837 , Ain Ebel fue azotada por el terremoto de Galilea , que devastó el sur hasta Safad y Tiberíades. [ 33 ]

A mediados del siglo XIX, Ain Ebel se había convertido en el principal pueblo cristiano de la Alta Galilea, y en 1861 fue elegido para el primer retiro religioso organizado en Tierra Santa, donde 55 sacerdotes de las archidiócesis de Tiro y Acre se reunieron. [ 34 ]

Ain Ebel se menciona en una antología cristiana que contiene contribuciones de ministros y miembros de diversas denominaciones evangélicas, publicada en el Reino Unido en 1866:

Avanzamos con ánimo ligero, a través de densos bosques, salpicados de claros ocasionales, como los llamados "senderos" en los antiguos bosques ingleses; y a veces llegábamos a acogedores pueblos o a lo que parecían serlo, con nombres como Teereh, Hhaneen y Ain Ibil, este último a dos horas de Tibneen. La gente es cristiana y cultiva seda y tabaco... Un pobre sacerdote maronita, con su túnica negra y turbante azul oscuro, se acercó a mí y, apoyándose en su bastón, me contó la triste historia de su pueblo (Ain Nebel) el día anterior, cuando los oficiales subalternos de Tamar Bek, que iban a inspeccionar a los cristianos en su trabajo forzoso y no remunerado en los hornos de cal, y al encontrar que el trabajo de uno de los hombres no estaba a la altura de la tarea exigida, lo mataron a tiros en el acto.

— Johnstone, John, "Caminos secundarios en Palestina por un cónsul británico, Alta Galilea, paisajes forestales", página 188 , The Christian Treasury, volumen 22 (1866)

En 1875, Victor Guérin visitó el lugar y observó 800 aldeanos maronitas y 200 ortodoxos griegos. [ 35 ]

En 1881, el Estudio de Palestina Occidental (SWP) de la PEF describió Ain Ebel como un pueblo moderno y bien construido con una capilla cristiana, una población de aproximadamente 1000 cristianos —compuesta por 800 maronitas y 200 católicos griegos— con viñedos que cubrían las laderas de la colina sobre la que se asentaba el pueblo y olivos que crecían en el valle inferior, añadiendo que el pueblo disfrutaba de un buen suministro de agua procedente de manantiales en el valle. [ 36 ]

P. Engbert escribe que los habitantes de Ain Ebel ofrecieron a los jesuitas en 1888 un terreno bastante grande después de que casi todos los habitantes firmaran la petición que se presentó a RP Lefebvre. [ 37 ]

En 1889, el pueblo sufrió una mala cosecha y una epidemia asoló a la población, durando todo el invierno y cobrándose más de cincuenta vidas. [ 38 ]

A principios del siglo XX, el pueblo se había convertido en un centro de educación, con misioneros católicos como el reverendo Armand de Villeneuve SJ estableciéndolo como base, sirviendo no solo al pueblo sino también a pueblos cristianos vecinos como Debel y Rmaish , así como a Kafr Bir'im , Jish y Mi'ilya , [ 32 ] los tres últimos posteriormente despoblados por la fuerza o puestos bajo el control de Israel. [ 39 ] [ 40 ]

La primera presencia documentada de un centro médico en el pueblo data de 1909, cuando el Dr. Suleiman Effendi Hajj estableció Ain Ebel como su base de operaciones durante cinco años, tiempo durante el cual ayudó a la población local a ser más receptiva a los médicos, concienció sobre los microbios, promovió prácticas de salud, hizo hincapié en la prevención de infecciones y brindó atención tanto a ancianos como a niños. [ 41 ]

Mandato francés

La Primera Guerra Mundial en el sur del Líbano estuvo marcada por graves dificultades bajo el Imperio Otomano , ya que la hambruna , las requisiciones y el reclutamiento causaron un sufrimiento generalizado y la pérdida de vidas. [ 42 ] Con el fin de la guerra y el colapso de cuatro siglos de dominio otomano, [ 43 ] la gente de Ain Ebel, como en otros pueblos del país, celebró la llegada del Alto Comisionado Gouraud al Líbano izando la bandera de Francia y tocando el himno francés . [ 44 ]

Durante el Mandato francés , la red de carreteras pavimentadas se expandió, coincidiendo con la introducción de los automóviles en el Líbano. La llegada del primer automóvil a un pueblo se convirtió en un acontecimiento festivo, y así fue en Ain Ebel, donde los habitantes, vestidos con sus mejores galas, se reunieron en la plaza de la iglesia para dar la bienvenida al primer automóvil que atravesó el pueblo. [ 45 ] Los franceses planearon construir una carretera para conectar los pueblos del sur con los de la Palestina del Mandato . El plan original era construir la carretera desde Bint Jbeil pasando por Yaroun y Rmaich , pero los habitantes de Ain Ebel protestaron, conscientes de la importancia de dicha carretera para el desarrollo de su pueblo, y finalmente lograron convencer al gobierno francés de cambiar el plan y que la carretera pasara por el pueblo. [ 46 ]

Masacre de 1920

En 1920, Ain Ebel tenía una población de 1.500 habitantes, que vivían en unas 300 casas. [ 47 ]

Mientras los delegados de la Conferencia Chiíta de El-Hujair estaban en Damasco jurando lealtad al rey Faisal , un acto que los maronitas de Jabal Amel consideraron una amenaza, una banda chiíta liderada por Mahmoud Bazzi, que "pasó del bandidaje a enfrentarse a Francia y sus amigos cristianos en el sur", [ 48 ] atacó Ain Ebel el 5 de mayo de 1920, saqueando y matando a más de 50 personas. [ 49 ] [ 50 ] Parece que las bandas respondieron a un llamado a la yihad . [ 51 ] Los habitantes de Ain Ebel defendieron la ciudad desde el amanecer hasta el anochecer hasta que se quedaron sin municiones. [ 52 ]

Un documento franciscano contemporáneo que narra el evento afirma que los atacantes se entregaron a la violencia, masacrando a niños en brazos de sus padres antes de matarlos, violando a mujeres jóvenes y luego asesinándolas, y quemando a personas que aún estaban vivas. [ 53 ] Los sobrevivientes huyeron al sur, a Haifa, hasta que barcos franceses los llevaron de regreso a Tiro, donde el general Gouraud prometió al Patriarca Maronita castigar a quienes habían causado las masacres y la destrucción. [ 54 ] La ciudad quedó completamente destruida, y los daños causados ​​a las dos iglesias, la escuela y el convento, evidenciaron la malicia sectaria. [ 47 ] [ 55 ] Las aldeas vecinas de Debel y Rmaich también fueron atacadas, por lo que después de 12 días de saqueos y masacres, [ 56 ] los franceses llegaron y reprimieron toda actividad en la región de Jabal Amil . [ 57 ]

Mientras esperaban regresar a su aldea, se informó que un soldado al servicio de los ingleses les ofreció vender sus propiedades a los sionistas , ya que no tenían garantizado el regreso a Ain Ebel, pero todos se negaron. Este fue otro ejemplo de la gran presión que sufrían los cristianos del distrito de Tiro para abandonar sus tierras y emigrar de la zona. [ 58 ] Las masacres afianzaron la opinión maronita a favor de que Jabal Amil formara parte del Gran Líbano, cuyas fronteras se consolidaron en la conferencia de San Remo en 1920. [ 48 ]

Para 1921, aunque las casas e iglesias del pueblo habían sido reparadas y reconstruidas, la masacre había desencadenado una ola de emigración a las Américas, reduciendo la población a alrededor de 1000 habitantes, de los cuales aproximadamente 200 eran católicos griegos y el resto maronitas. [ 32 ]

Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial , los franceses de Vichy tenían una línea de fortines muy espaciados que se extendían desde la costa hasta las alturas del interior, llegando a Ain Ebel. [ 59 ] Durante la Campaña de Siria-Líbano para liberar Líbano y Siria de Vichy, el capitán australiano Douglas George Horley recibió la orden de despejar Ain Ebel. [ 60 ] El brigadier australiano JES Stevens decidió que tomaría Aitaroun, Bint Jbel, Ain Ebel, Yaroun, Rmaich, Ayta ash Shab , Ramié, Jereine, Aalma ech Chaab y Labouna para abrir un camino desde Al-Malkiyya hasta la carretera fronteriza francesa y así crear una segunda puerta de entrada a la zona costera. [ 59 ] El escuadrón australiano, guiado por el escuadrón de Meir Davidson, finalmente capturó la ciudad de Bint Jbeil y las aldeas de Aitaroun y Ain Ebel. [ 61 ] Después de tomar Yaroun y Bint Jbeil, se descubrió que Ain Ebel había sido abandonada por Vichy. [ 60 ]

Período de independencia

En octubre de 1948, durante la guerra árabe-israelí de 1948 , Ain Ebel recibió refugiados palestinos , especialmente de la aldea de Eilabun vía Meiron , quienes permanecieron en la iglesia durante tres días antes de ser reubicados en el campo de refugiados de Mieh Mieh . [ 62 ] A finales de octubre y principios de noviembre, refugiados de la aldea palestina de Al-Mansura también buscaron refugio en Ain Ebel y Rmaish. [ 63 ]

En 1958, mientras realizaba una misión de seguridad en Arsal , el teniente primero Benoît Barakat del Ejército Libanés, uno de los hijos de Ain Ebel, murió después de que su vehículo blindado cayera en una emboscada tendida para él y los miembros de la patrulla por bandas locales de la zona. [ 64 ] Un cuartel del ejército en la ciudad costera de Tiro lleva su nombre, [ 65 ] al igual que una calle en el distrito de Badaro de Beirut .

A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, la aldea se vio frecuentemente envuelta en las escaramuzas entre la Organización para la Liberación de Palestina y las Fuerzas de Defensa de Israel . [ 66 ] La OLP impuso un bloqueo de alimentos y combustible a aldeas cristianas, como Ain Ebel y Qlaiaa , obligando a sus habitantes a negociar con Israel. [ 67 ] Milicias cristianas llegaron a Ain Ebel y aldeas cristianas vecinas en agosto de 1976 [ 68 ] para abrir una nueva línea de confrontación contra los bastiones de la OLP en las aldeas vecinas.

Monseñor Albert Khreish , oriundo de Ain-Ebel, fue secuestrado de su casa el 24 de abril de 1988. [ 69 ] Una semana después, el 1 de mayo de 1988, Monseñor Albert Khreish, jefe del Tribunal de Asuntos Espirituales Maronitas y sobrino del Cardenal Anthony Peter Khoraish , fue hallado muerto en el bosque de pinos a las afueras de Ghazir . [ 70 ] Khreish, quien recibió 30 disparos, era una autoridad en derecho internacional, había formado parte del tribunal religioso maronita y era profesor en la Universidad Libanesa, administrada por el gobierno. [ 71 ] Se cree que su muerte tuvo motivaciones políticas, pero el caso quedó sin resolver. [ 72 ]

Guerra civil

En las décadas de 1960 y 1970, y especialmente después del Acuerdo de El Cairo , los grupos guerrilleros palestinos con base en el sur del Líbano utilizaron la región fronteriza como base para ataques contra el norte de Israel, provocando a menudo ataques de represalia israelíes que causaron daños y bajas en las comunidades fronterizas libanesas. [ 73 ] Ain Ebel y otras ciudades fronterizas se vieron directamente afectadas por los combates entre la OLP y las fuerzas israelíes, quedando atrapadas en escaramuzas entre ellas. [ 74 ] Los enfrentamientos intersectarios no se extendieron desde Beirut en 1975 y la coexistencia en el sur del Líbano persistió en gran medida, aunque las actividades militares de la guerrilla de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) en las ciudades fronterizas crearon tensión. [ 75 ]

En el verano de 1976, tras varias incursiones de represalia israelíes, los residentes de Ain Ebel se negaron a permitir que los grupos guerrilleros utilizaran la aldea como base para ataques transfronterizos contra Israel, lo que provocó enfrentamientos que resultaron en la muerte de tres residentes. [ 76 ]

Ocupación israelí

Ain Ebel, junto con el resto del sur del Líbano, quedó bajo ocupación israelí tras la invasión israelí de marzo de 1978 hasta el río Litani. [ 77 ] [ 78 ]

Guerra de Hezbolá-Israel de 2006

En julio de 2006, Ain Ebel, al igual que otros pueblos que bordean la frontera sur del Líbano, como Debel , Qaouzah , Rmaich y Yaroun , se vio envuelto en la guerra del Líbano de 2006 entre el Líbano e Israel. El pueblo y sus valles circundantes fueron atacados por Israel. [ 79 ] Durante el conflicto, el pueblo fue testigo de feroces batallas con misiles que destruyeron muchas casas y huertos, dejando a los habitantes sitiados y sin pan durante tres semanas. [ 80 ]

Tras las acusaciones de que Hezbolá utilizaba a civiles como escudos humanos, Human Rights Watch visitó Ain Ebel en varias ocasiones y concluyó que «Hezbolá violó la prohibición de poner en peligro innecesariamente a civiles al tomar el control de viviendas civiles en la aldea poblada, disparar cohetes cerca de las casas y, al menos en una ocasión, atravesar la aldea con armas en sus vehículos». Por otro lado, Human Rights Watch constató que las fuerzas israelíes han lanzado sistemáticamente ataques de artillería y aéreos con escaso o dudoso beneficio militar, pero con un coste excesivo para la población civil. En decenas de ataques, las fuerzas israelíes atacaron una zona sin un objetivo militar aparente. En algunos casos, el momento y la intensidad del ataque, la ausencia de un objetivo militar, así como los ataques de represalia contra los rescatadores, sugieren que las fuerzas israelíes atacaron deliberadamente a civiles. [ 81 ] [ 82 ] Los residentes de Ein Abel informaron a los investigadores de Human Rights Watch que Hezbolá había declarado varios campos «zonas prohibidas» para los lugareños tras la retirada israelí en 2000, utilizando posteriormente estas zonas para construir instalaciones militares. [ 83 ]

Operación Nahr el-Bared

Aunque Ain Ebel se encontraba lejos del frente de batalla y no se vio afectada por la operación del ejército libanés en el campo de refugiados de Nahr al-Bared, en el norte, esta tuvo graves consecuencias para la ciudad. El coronel Ibrahim Salloum, oriundo de Ain Ebel y jefe de la unidad implicada, resultó herido dos veces, pero se negó a abandonar el campo de batalla y finalmente sucumbió a un disparo mortal. [ 84 ]

Muerte de Elias Hasrouni

Se creyó inicialmente que Elias Hasrouni, un veterano oficial de las Fuerzas Libanesas , había muerto en un accidente automovilístico el domingo 6 de agosto de 2023, pero una autopsia posterior reveló que fue asesinado y muchos, incluido Samir Geagea , creyeron que el asesinato tuvo motivaciones políticas. [ 85 ] Samir Geagea declaró que la muerte de Hasrouni fue un asesinato, señalando a Hezbolá y a su escuadrón de asesinatos, la Unidad 121 , ya que el crimen ocurrió en lo profundo de áreas controladas por ellos, pero esa acusación nunca fue probada. [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] El político Samy Gemayel también insinuó que Hezbolá podría haber estado detrás del asesinato. [ 89 ] Los residentes de Ain Ebel, una de las pocas aldeas cristianas en la provincia predominantemente chiíta, una de las principales bases de poder de Hezbolá, apoyan mayoritariamente al mayor enemigo político de Hezbolá, las Fuerzas Libanesas, y el asesinato de Hasrouni creó tensiones sectarias. [ 90 ] Dos meses después, la esposa de Hasrouni, Yvette Sleiman, murió en un accidente automovilístico, pero no estaba claro si su muerte también tuvo motivaciones políticas. [ 91 ]

Guerra entre Hezbolá e Israel (2023-2024)

Ain Ebel, a unos 7,5  km (4,7  millas) de la frontera con Israel , quedó atrapada en el fuego cruzado durante el conflicto entre Hezbolá e Israel de 2023-2024 y la invasión israelí del Líbano en 2024. Si bien la aldea, al igual que otras aldeas cristianas vecinas, no estaba alineada con Hezbolá , los ataques israelíes llevaron a algunos aldeanos, especialmente mujeres y niños, a evacuar a Beirut. [ 92 ] Solo el 40 % de la población, en su mayoría hombres adultos, permaneció en la aldea. [ 93 ] La hermana Maya El Beaino, miembro de las Hermanas de los Sagrados Corazones de Jesús y María, optó por permanecer en el convento de Ain Ebel para apoyar a los 9000 cristianos de tres aldeas y a la única escuela católica de la región, que atendía a 32 aldeas, en medio de la violencia continua que interrumpía la educación. [ 94 ]

Aunque las escuelas del pueblo inicialmente permanecieron abiertas al comienzo de la guerra, se vieron obligadas a cerrar después de que tres estudiantes murieran en un ataque israelí el 5 de noviembre mientras viajaban de Aitaroun a Ain Ebel. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] El 23 de noviembre de 2023, varios cohetes lanzados por Hezbolá hacia Israel impactaron en Ain Ebel. [ 98 ] [ 99 ] Mientras los residentes se preparaban para una Navidad sobria bajo la sombra del conflicto en curso, las fuerzas de paz de las Naciones Unidas repartieron juguetes el sábado 23 de diciembre a unos 250 niños cuyas familias habían permanecido en Ain Ebel y en los pueblos cercanos de Rmaich y Debel . [ 100 ] El 7 de septiembre de 2024, un dron se estrelló en el área de Ain Ebel, lo que llevó al equipo de ingeniería del ejército libanés a realizar una inspección. El 1 de octubre de 2024, el ejército israelí emitió un llamado para la evacuación de los residentes de 23 aldeas en el sur del Líbano, incluyendo Ain Ebel. [ 101 ] Al menos 800 personas de Ain Ebel buscaron refugio en la ciudad fronteriza de Rmeish el 2 de octubre de 2024, donde permanecieron hasta que el nuncio papal y el patriarcado coordinaron una evacuación a Beirut que fue escoltada por el ejército libanés . [ 102 ] [ 103 ]

Tres semanas después de que el alto el fuego entrara en vigor el 27 de noviembre para poner fin al conflicto entre Israel y Hezbolá, los aldeanos del sur del Líbano, incluidos los habitantes de Ain Ebel, comenzaron a regresar a sus hogares. [ 104 ]

El 16 de abril de 2024, el ejército israelí informó que Ismail Baz, comandante del sector costero de Hezbolá, murió en un ataque contra su vehículo cerca de Ain Ebel. [ 105 ]

Guerra entre Hezbolá e Israel en 2026

El 2 de marzo de 2026, y el mismo día en que el primer ministro Nawaf Salam declaró ilegales las actividades militares y de seguridad de Hezbolá, [ 106 ] la ciudad se vio nuevamente atrapada en medio de una guerra regional cuando Hezbolá , el grupo aliado de Irán en el Líbano , lanzó ataques contra Israel en respuesta al asesinato del líder supremo iraní Ali Khamenei . [ 107 ]

Los residentes de Ain Ebel, junto con los de Rmaish y Debel , desafiaron abiertamente las órdenes israelíes generalizadas de evacuación y desplazamiento, dejando a estas ciudades entre las últimas zonas pobladas que quedaban en la provincia. [ 108 ]

El 3 de marzo de 2026, el Ejército libanés se retiró de siete posiciones establecidas en enero de 2026 en el sur del Líbano, reubicando tropas desde puestos avanzados a lo largo de la frontera israelí a otros sitios, incluidos Aita al-Shaab, Al-Qawzah, Debel , Ramya, Ain Ebel y Rmaish . [ 109 ]

Un ataque aéreo israelí dirigido a las afueras del pueblo el 12 de marzo de 2026 mató a tres hombres: Chadi Tony Ammar, Elie Atallah y Georges Pierre Khraish. [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] Según los informes, los tres jóvenes estaban reparando un cable en el tejado para restablecer el acceso a internet. [ 113 ]

El 16 de marzo, el Nuncio Apostólico en el Líbano, el Arzobispo Paolo Borgia , visitó Ain Ebel, así como Rmaish y Debel , para entregar ayuda humanitaria y transmitir un mensaje de solidaridad del Papa León XIV . [ 114 ]

El 24 de marzo de 2026, un ataque con drones israelíes tuvo como objetivo la residencia del maestro local Georges Antonios Khraish, destruyéndola; sin embargo, los miembros de la familia que se encontraban en la planta baja sobrevivieron ilesos. [ 115 ]

El 31 de marzo de 2026, el personal restante de las Fuerzas Armadas Libanesas se retiró de Ain Ebel y Rmaish . [ 116 ]

A medida que el ejército israelí avanzaba hacia el sur del Líbano para establecer el control del territorio hasta el río Litani, incluyendo la toma o el daño de puentes clave y la interrupción de los principales puntos de cruce, las rutas de viaje quedaron cortadas, dejando a aldeas como Ain Ebel con un acceso severamente restringido a la capital y más allá. [ 117 ] [ 118 ] Temiendo escasez y un conflicto prolongado, el municipio de Ain Ebel, dirigido por el alcalde Ayoub Khreish, almacenó suficiente combustible, alimentos y medicinas para abastecer a la aldea durante dos meses. [ 119 ]

Los feroces ataques israelíes contra posiciones de Hezbolá en torno a Ain Ebel, Rmaish y Debel restringieron severamente la circulación en la zona, y el desplazamiento entre las aldeas requería coordinación con las Fuerzas Armadas Libanesas o la Fuerza Provisional de las Naciones Unidas en el Líbano (UNIFIL), aunque los funcionarios de la ONU y libaneses a menudo no podían "descongestionar" los movimientos civiles individuales sin un mecanismo internacional que involucrara a Estados Unidos, Francia e Israel. [ 108 ] A principios del verano de 2026, la aldea, cuyos residentes habían permanecido allí durante toda la guerra, había escapado en gran medida de la destrucción que devastó a las comunidades chiítas vecinas, pero seguía aislada por los combates y los puestos de control israelíes, dependiendo para sobrevivir de convoyes de ayuda cuidadosamente coordinados organizados por grupos como la Orden de Malta, una organización laica católica. [ 120 ]

Geografía

Situado en la región montañosa del sur del Líbano, conocida como Belad Bechara [ 121 ] en Jabal Amel , o la Alta Galilea libanesa, Ain Ebel ocupa varias colinas con una elevación que oscila entre los 750 y los 850 metros sobre el nivel del mar. En Ain Ebel hay tres manantiales naturales, entre ellos Tarabnine, Tahta y Hourrié, y en el valle entre Ain Ebel y Hanine se encuentra Ain Hanine. [ 12 ]

Agricultura

La agricultura en la región depende en gran medida de las precipitaciones y se sustenta principalmente de la lluvia. [ 122 ] Los principales productos agrícolas son las aceitunas , las almendras , las castañas , las nueces pecanas , los higos , las granadas , las manzanas y las uvas . [ 123 ]

Clima

El pueblo tiene un clima mediterráneo [ 124 ] y disfruta de cuatro estaciones: otoño y primavera suaves pero lluviosos, invierno frío y a veces nevado, y verano seco y muy agradable con temperaturas promedio entre 25 y 27 °C (77 y 81 °F) [ 125 ] . Aunque la altitud es relativamente modesta en comparación con otras regiones del Líbano, el clima no es particularmente cálido, ya que los vientos soplan desde múltiples direcciones durante todo el año [ 32 ] .  

Geología

En Ain Ebel se encuentran depósitos de betún , una mezcla negra de hidrocarburos que se obtiene de forma natural. [ 128 ] [ 129 ] También se encuentra sílex; fue excavado y utilizado para fabricar herramientas por los antiguos habitantes de la región. [ 12 ]

Vegetación natural

La vegetación natural incluye robles de hoja perenne y matorrales mediterráneos típicos , como anagyris foetida . [ 130 ]

Tras la guerra de 2006 , Ain Ebel fue incluida en un estudio de campo realizado por el Ministerio de Agricultura y la Asociación para el Desarrollo y la Conservación Forestal (AFDC), que documentó varios focos de incendios forestales en el sur del Líbano. Los incendios se atribuyeron a causas como bombardeos directos, la ignición de incendios por bengalas caídas y actos deliberados de quema de tierras. [ 131 ]

En enero de 2023, se talaron ilegalmente robles perennes en los bosques occidentales de la ciudad, y aunque el culpable, un residente de Ayta ash Shab , fue arrestado, se creía que estaba cerca de Hezbolá y finalmente fue liberado por decisión del Fiscal Público de Nabatieh . [ 132 ]

En el conflicto fronterizo entre Líbano e Israel de 2023 , el ejército israelí llevó a cabo ataques aéreos en las zonas boscosas entre Ain Ebel y Bint Jbeil . [ 133 ] Además, el uso por parte de Israel de fósforo blanco y otras armas incendiarias quemó decenas de miles de olivos y otros cultivos en la zona fronteriza. [ 134 ]

Datos demográficos

La población de Ain Ebel es predominantemente católica maronita , con una gran comunidad de católicos griegos y una más pequeña de católicos armenios [ 135 ] [ 136 ] En 2009, había 410 miembros de la parroquia de Saint-Élie de la Iglesia Melquita en el pueblo. [ 137 ] En 2014, los cristianos constituían el 99,05% de los votantes registrados en Ain Ebel, con un 79,83% de los votantes que eran católicos maronitas y un 15,39% que eran católicos griegos .

Educación

En el pueblo hay tres escuelas: dos privadas (Saints-Cœurs y Saint Joseph) y una pública . De las tres, la más antigua es Saints-Cœurs, fundada por los jesuitas en 1881. [ 138 ]

Escuela de San José

En el plazo de una década, Ain Ebel fundó dos escuelas. En 1890, el misionero Père Angelil solicitó la ayuda de las monjas de Ain Ebel para impartir clases a la gente de la vecina Mi'ilya durante ocho días. Posteriormente, dos monjas se quedaron para supervisar el funcionamiento de la escuela recién fundada. [ 139 ]

Cultura

Nuestra Señora de Ain Ebel
Sendero de montaña del Líbano en Ain Ebel

Arqueología

Aproximadamente diez prensas de vino, que datan del período romano-bizantino, se encuentran en Ain Ebel y sus alrededores, principalmente en el lado occidental del pueblo, junto al sendero de senderismo. [ 140 ]

Arquitectura

Hay tres iglesias históricas, construidas en los siglos XVIII y XIX, y un convento que fue construido en 1857. [ 141 ]

Capillas

  • Capilla del Sagrado Corazón
  • Capilla de Santa María
La capilla fue construida en la década de 1930, reemplazando una estructura del siglo XVII. [ 140 ]

Iglesias

  • Iglesia Católica Maronita de Nuestra Señora de Ain Ebel
La construcción de la iglesia se inició en 1864, pero fue interrumpida por los otomanos, quienes la consideraban una posible fortaleza militar; las obras se reanudaron en 1882 y se completaron ese mismo año, con añadidos posteriores que incluyen el tejado de tejas, el pavimento de mármol y una pintura de la Virgen María amamantando al niño Jesús, considerada la única representación de este tipo en el Líbano, terminada en 1906, y el altar de mármol instalado en 1936. [ 140 ]
La iglesia fue construida en 1866 para la comunidad greco-católica melquita. [ 140 ]
  • La nueva iglesia greco-católica melquita de San Elías

Conventos

Santuarios

Una torre de 200 pies a las afueras del pueblo, coronada por una estatua de la Virgen María de 45 pies, ofrece a los visitantes una plataforma de observación para contemplar el paisaje circundante [ 93 ] [ 143 ]

festivales

Cada verano se celebra un gran festival en honor a la Santísima Virgen María , que culmina el 15 de agosto, día festivo nacional de la Asunción de María. La celebración comienza con una solemne procesión del icono de la Virgen María , que parte de la plaza del pueblo, recorre las calles mientras los participantes portan velas y cantan himnos, y regresa a la plaza. Allí, el pueblo cobra vida con eventos al aire libre y conciertos que se prolongan hasta altas horas de la noche. [ 144 ]

Deportes

Los torneos de baloncesto callejero a menudo se realizan como parte de los festivales de verano anuales que tienen lugar durante la semana previa a la fiesta nacional de la Asunción de María el 15 de agosto. [ 145 ]

Senderismo

Financiado por la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), en colaboración con el Programa de Apoyo Comunitario (CSP), las laderas occidentales de Ain Ebel se conectaron en 2022 con el Sendero de Montaña del Líbano , una ruta de senderismo de larga distancia que cruza el Líbano de norte a sur. [ 146 ]

El sendero, que se ofrece en tres variantes (dos rutas circulares y una ruta lineal), es una caminata de nivel fácil que atraviesa paisajes característicos de Galilea, ofreciendo vistas panorámicas de extensos olivares, encinares y otra vegetación mediterránea, a la vez que proporciona acceso a lugares de interés cultural como iglesias, fuentes de agua y restos arqueológicos. [ 140 ]

Personajes destacados de Ain Ebel

Letras

Cardenal Antonio Pedro Khoraich

Clero

El difunto cardenal es la figura moderna más destacada de Ain Ebel. Fue el segundo patriarca libanés en convertirse en cardenal de la Iglesia Católica .

Militar

  • Benoît Barakat, Primer Teniente del Ejército Libanés
  • Ibrahim Salloum, Coronel del Ejército Libanés [ 84 ]
  • Marc Diab , soldado del ejército canadiense [ 148 ]

Política

En la literatura

  • Por el valor de media lira: La vida y la época de Vivronia , de Mick Darcy

Véase también

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  • Levantamiento topográfico de Palestina occidental, Mapa 4: IAA , Wikimedia Commons
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