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Rodion Markovits

Rodion Markovits ( pronunciación húngara: [ ˈrodion ˈmɒrkovit͡ʃ ] ; o Markovitz , nacido Markovits Jakab [ ˈjɒkɒb ] ; [ 1 ] 1888 – 27 de agosto de 1948) fue un escritor, periodi...

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Rodion Markovits ( pronunciación húngara: [ ˈrodion ˈmɒrkovit͡ʃ ] ; o Markovitz , nacido Markovits Jakab [ ˈjɒkɒb ] ; [ 1 ] 1888 – 27 de agosto de 1948) fue un escritor, periodista y abogado nacido en Austria-Húngaro , uno de los primeros contribuyentes modernistas a la cultura literaria húngara en las regiones de Transilvania y Banat . Alcanzó fama internacional con el extenso reportaje Szibériai garnizon (" Guarnición siberiana ", 1927-1928), que narra sus propias experiencias exóticas en la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil Rusa . Localmente, también es conocido por su contribución de toda la vida a la prensa política y cultural de Transilvania. Tras obtener la nacionalidad rumana en 1920, Markovits se dividió entre las comunidades húngara rumana y judía , y mantuvo una afiliación marginal tanto con el grupo artístico Ma como con los escritores Erdélyi Helikon .

Rodion Markovitz era visto por sus contemporáneos como un excéntrico, y algunos de sus colegas lo consideraban un escritor menor y secundario. También se destacó por sus inclinaciones izquierdistas, afianzadas durante su encuentro personal con el bolchevismo , pero atenuadas durante las últimas décadas de su vida. Si bien continuó publicando cuentos hasta la década de 1940 y escribió la secuela novela Aranyvonat ("Tren de oro"), su obra nunca volvió a alcanzar el éxito de Szibériai garnizon . Su último hogar fue la ciudad banateña de Timișoara , donde trabajó para la prensa rumana y húngara, y finalmente se convirtió en un activista de base de la Unión Popular Húngara .

Biografía

Primeros años y la Primera Guerra Mundial

Cultural y étnicamente, Markovits era de ascendencia judía húngara y pertenecía socialmente a las clases bajas. [ 2 ] Si bien su trasfondo pudo haber sido asimilacionista judío y se consideraba étnicamente húngaro , su interés en mantener vínculos con la cultura judía secular lo distanció de los asimilacionistas más comprometidos. [ 2 ] No obstante, el historiador Attila Gidó incluye a Markovits entre los judíos más prominentes que contribuyeron a promover, desde dentro, la cultura urbana húngara de Transilvania. [ 3 ]

El pueblo natal del escritor era Kisgérce (hoy Gherța Mică , Rumania), en la región etnográfica de Avasság ( Țara Oașului ). Pasó parte de su infancia en Szatmárnémeti (hoy Satu Mare , Rumania), el centro urbano local, donde asistió a una escuela católica y luego al Kölcsey Calvinist College . [ 1 ] El joven Markovits estudió Derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Budapest (Eötvös Loránd) , pero se centró principalmente en su incipiente carrera como escritor y periodista cultural, publicando en revistas de izquierda o satíricas como Fidibusz , Népszava , Független , Ifjú Erők , Korbács , Szatmár és Vidéke y Márton. Magyarország de Lovászy . [ 1 ] Tras su graduación, también trabajó como abogado. [ 4 ]

El historiador literario rumano Cornel Ungureanu se refiere a la Primera Guerra Mundial como la "primera gran aventura periodística" de Markovits. [ 5 ] Markovits fue movilizado al Ejército austrohúngaro unos meses después del inicio del conflicto. A principios de 1915, fue enviado con el 12.º regimiento de infantería del Ejército Real Húngaro al Frente Oriental , [ 1 ] [ 6 ] y fue capturado por el ejército ruso durante el verano de 1916. Su relato sitúa este suceso en el punto álgido de la Ofensiva Brusilov de Rusia . [ 7 ] Según Markovits, la columna de prisioneros húngaros (incluidos muchos del 12.º) fue enviada al campo de tránsito de Darnytsia ( Kiev ), luego su contingente fue transportado en tren a Kineshma y en barco a Makaryevo . [ 8 ] Su descanso fue interrumpido por la noticia de que serían trasladados a Siberia, y finalmente fueron reubicados a las orillas del río Ussuri , en la frontera nominal de Rusia con la República de China . [ 9 ]

Política revolucionaria

Markovits pasó los siguientes siete años de su vida en Siberia y el Extremo Oriente ruso , primero como prisionero de guerra y luego como vagabundo. Estuvo recluido en el campo de prisioneros de Krasnaya Rechka , donde fundó un periódico para los prisioneros húngaros, Szibériai Újság . [ 1 ] [ 10 ] Allí, los prisioneros austrohúngaros se enteraron de la Revolución de Febrero y comenzaron a organizarse en facciones políticas o nacionales incluso antes de que la Revolución de Octubre provocara el caos entre sus captores. [ 11 ] Nominalmente libres, los prisioneros fueron abandonados a su suerte: tras el inicio de la Guerra Civil Rusa , compraron un tren y, con él, llegaron hasta Samara , pasando por unidades bolcheviques y legiones checoslovacas , para luego ser empujados de vuelta a Siberia por la marea de la guerra; algunos húngaros abandonaron el convoy para unirse a la Guardia Roja bolchevique . [ 12 ]

Markovits estuvo recluido en un campo aislado e improvisado cerca de Krasnoyarsk , donde las condiciones de vida se volvieron brutales y la estructura jerárquica se derrumbó por completo. [ 13 ] Desde este lugar, todo el grupo de austrohúngaros presenció de primera mano el motín de los soldados rusos del 30.º Regimiento, su represión por parte del Ejército Blanco , seguida del asesinato en masa de todos los rebeldes desarmados y el asesinato selectivo de húngaros que supuestamente los ayudaron. [ 14 ] Según Markovits, la población del campo se vengó disparando contra los blancos en retirada de Aleksandr Kolchak , capturando a unos 8000 hombres, una acción que tuvo el efecto indeseado de introducir el tifus en el campo. [ 15 ]

Markovits sobrevivió al brote y se unió al recién creado Ejército Rojo , donde llegó a ser comisario político a nivel de brigada. [ 16 ] Según su propio relato novelado, se ofreció voluntario para ayudar con los transportes de carbón organizados por los escuadrones rojos y fue recompensado con la repatriación (a través de los estados bálticos , Prusia Oriental y luego Polonia ). [ 17 ]

Para cuando Markovits regresó a Transilvania, toda la región se había unido a Rumania . Decidió establecerse en Satu Mare, donde abrió un bufete de abogados y continuó trabajando para la prensa local húngara, como editor del diario Szamos y corresponsal del Keleti Újság de Cluj . [ 1 ] Regresó a la literatura con cuentos, agrupados como Ismét találkoztam Balthazárral ("Una vez más, me encontré con Balthazar") y publicados en 1925. [ 1 ]

El ex prisionero se había mantenido como un seguidor comprometido del leninismo , como lo describe Ungureanu: "Tomando su lugar en las barricadas de la izquierda, viviendo intensamente las ilusiones utópicas del comunismo , Markovits ilustraría, a principios de la década de 1920 (como Malraux , Wells , Shaw , Panait Istrati , Gide, etc.), el frenesí del alistamiento". [ 5 ] A principios y mediados de la década de 1920, Rodion Markovits entró en contacto con la revista de arte socialista Ma , publicada en Viena por Lajos Kassák y otros escritores de izquierda que se oponían a los regímenes de la Hungría de la Regencia . También de tendencia izquierdista, la revista mensual rumana Contimporanul rindió homenaje a Ma como aliada regional de su propio programa de vanguardia : «El aire rojizo de la revolución entrelazó a la juventud de los artistas de Ma y la ideología de una revolución que podría haber realizado su ideal. Y el mundo esperaba al nuevo Cristo. Pero una vez que la reacción blanca tomó el poder, Ma se exilió en Viena [...] Un nuevo período, una nueva base, un nuevo lenguaje emergen con la adopción del constructivismo colectivo ». [ 18 ] Entre las células constructivistas de Ma y Contimporanul , y asegurando que las vanguardias húngara y rumana permanecieran en contacto, existía un grupo cosmopolita de izquierdistas transilvanos: Markovits, Aurel Buteanu , Károly Endre , Robert Reiter y Julius Podlipny . [ 19 ]

Prominencia literaria

Szibériai garnizon fue serializada originalmente por Keleti Újság durante 1927. [ 1 ] [ 20 ] Al año siguiente, se reeditó en dos volúmenes. Estos llamaron la atención del también escritor Lajos Hatvany , quien emprendió su traducción al alemán para Vossischen Zeitung y posteriormente para Ullstein-Verlag . [ 1 ] La versión inglesa de 1929 de George Halasz fue publicada en Estados Unidos por Horace Liveright , y la primera edición se agotó en pocos meses. [ 21 ] Una traducción al francés fue publicada por Éditions Payot en 1930. [ 22 ]

Los libros fueron traducidos a unos doce idiomas antes de 1933, [ 1 ] [ 2 ] [ 23 ] llegando incluso a Asia y Sudamérica [ 20 ] y convirtiendo a Markovits en una celebridad internacional del período de entreguerras . Según el historiador cultural Ivan Sanders, Markovits fue, "durante un tiempo, el escritor transilvano más conocido del mundo". [ 2 ] Como han señalado posteriormente los comentaristas, Szibériai garnizon también anunció al mundo que la literatura húngara en Transilvania estaba alcanzando la madurez, [ 1 ] [ 24 ] aunque su temática y contenido eran en gran medida discordantes con los objetivos de los clubes literarios existentes en Transilvania. [ 2 ]

En el contexto más amplio de la literatura húngara, dividida por las fronteras del período de entreguerras, Markovits ha establecido paralelismos con la literatura de temática bélica de Géza Gyóni , Aladár Kuncz , Máté Zalka y Lajos Zilahy . [ 25 ] Según Ungureanu, existen vínculos sólidos entre Markovits y toda una categoría de intelectuales austrohúngaros que se convirtieron en revolucionarios. Ungureanu concluye: «Asentados en las provincias del Imperio, en sus tiempos de cuento de hadas, o vagando por el mundo en busca de una causa más justa, [estos autores] dan nombre a un desenlace: un naufragio». [ 5 ]

Tras la confirmación internacional, Markovits atrajo el interés de escritores transilvanos y rumanos de todas las culturas. El diario bucarestiano Dimineața publicó la versión serializada en rumano poco después de que se imprimiera su edición en alemán. [ 20 ] Mientras tanto, los editores húngaros transilvanos de la revista Erdélyi Helikon invitaron a Markovits a unirse a su club literario y, en 1929, los visitó en Marosvécs-Brâncovenești . [ 1 ] [ 2 ] Ernő Ligeti, colaborador de Helikon , dejó unas memorias del encuentro, en las que Markovits aparece como un excéntrico poco comunicativo. El perplejo y (según Sanders) envidioso Ligeti observó que Markovits no estuvo a la altura del respeto de sus admiradores "sin recursos", no mostró interés alguno en la agenda educativa de Helikon y solo "abrió la boca" para contar "anécdotas graciosas". [ 2 ]

En Timișoara

Después de febrero de 1931, Markovits se mudó al centro cultural del Banato, Timișoara , tras haber obtenido un puesto de editor en Temesvári Hírlap (el diario húngaro y liberal de László Pogány). [ 1 ] Este traslado, señala Ungureanu, marcó el fin de sus compromisos comunistas y su reinvención como "un periodista razonable". [ 5 ] Los escritos de Markovits aparecieron más tarde en la revista en rumano Vrerea , publicada por el poeta de izquierdas Ion Stoia-Udrea . Su agenda común, compartida también por los intelectuales de Timișoara Virgil Birou , Zoltán Franyó , Andrei A. Lillin y József Méliusz , se definía en torno a las nociones de multiculturalismo y conflicto de clases . [ 26 ] En una entrevista de 1935, declaró su "afiliación espontánea, sincera y completa" a las propuestas de mayor cooperación entre autores húngaros y rumanos. [ 27 ]

En estos años se publicaron los dos nuevos libros de Markovits: las novelas Aranyvonat y Sánta farsang («Carnaval cojo») y la colección de relatos cortos Reb Ancsli és más avasi zsidókról szóló széphistóriák («Historias sobre Reb Anschl y otros judíos de las montañas»). [ 1 ] Según Ivan Sanders, «las novelas posteriores de Markovits no tuvieron ni de lejos el mismo éxito que Siberian Garrison ». [ 2 ] Ligeti, quien recordaba que a Markovits le fue mal en su carrera periodística, menciona que Reb Ancsli... requirió que su autor se abriera paso a empujones para volver a captar la atención de los editores. [ 2 ]

Markovits sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial desde su nuevo hogar en el Banato, mientras que la Regencia húngara incorporó su lugar de nacimiento en el norte de Transilvania . En 1944, Rumania controlaba ambas regiones y se contempló por primera vez una transición al comunismo. En ese momento, Markovits se convirtió en activista voluntario de la Unión Popular Húngara , un socio regional y étnico del Partido Comunista Rumano . [ 1 ] Retomó su actividad periodística, escribiendo para varios periódicos húngaros en Rumania y la República de Hungría ( Képes Újság , Szabad Szó , Utunk , Világ ), realizó lecturas públicas de sus obras más recientes e impartió conferencias en la Universidad de Verano Béla Bartók . [ 1 ] Durante un tiempo, Markovits también fue presidente de la Asociación de Escritores Húngaros del Banato. [ 1 ]

Rodion Markovits murió inesperadamente, mientras dormía, el 27 de agosto de 1948, y fue enterrado en el cementerio judío de Timișoara. [ 1 ]

Obra literaria

Ismét találkoztam Balthazárral fue, de hecho, el primer relato de Markovits sobre su travesía por Siberia. En 1930 , el crítico literario Ion Chinezu escribió para la revista transilvana Societatea de Mâine que el volumen era simplemente negligente: «El manierismo de estas memorias siberianas, escritas con la negligencia propia de un café , no era una buena recomendación». [ 24 ] Por el contrario, Szibériai garnizon perdura como la gran obra de Markovits. Chinezu incluso la sitúa por encima de otras novelas de guerra de la época ( Sin novedad en el frente ), ya que, más allá de la «moda y la psicosis», «posee cualidades notables». [ 24 ] Una reseña editorial en el US Field Artillery Branch Coast Artillery Journal también señaló: « Siberian Garrison , por su gran mérito, se ha convertido en la sensación literaria de Europa». [ 21 ]

En general, los críticos coinciden en que el volumen es difícil de clasificar dentro de la cuadrícula de géneros establecidos. Aunque a menudo se lee como una novela (una " novela documental ", sugiere Sanders), [ 2 ] Szibériai garnizon lleva el subtítulo de "reportaje colectivo". Es una narración en segunda persona centrada en un abogado de Budapest , muy probablemente el álter ego de Markovits , [ 21 ] [ 24 ] que interpreta las cosas que lo rodean a través de la cuadrícula de la objetividad, el sentido común y el aburrimiento. [ 28 ] Coast Artillery Journal describió la creación "inolvidable" de Markovits como "única en su clase": partes iguales de novela, diario, relato histórico y " libro de guerra ". [ 21 ]

Szibériai garnizon , señala Chinezu, carece de todas las cualidades formales de una novela y se desvía hacia la "monotonía de clic", pero, "a pesar de sus languidez, es vivaz y se introduce en la conciencia del lector". [ 24 ] De manera similar, el columnista de La Quinzaine Critique, André Pierre, informó: "La obra se sitúa fuera del marco de la literatura y constituye un documento hirviente de la vida, rico en visiones alucinatorias". [ 29 ] El crítico Al. Simion escribe que el libro tiene como puntos fuertes la "concreción de las imágenes", una ironía "suave o no tan sutil" y, en general, "una limpidez que recuerda la claridad de los pozos más profundos"; el universo del libro, argumenta, es "plano tal vez, pero transparente". [ 20 ] Coast Artillery Journal encontró que la narrativa era "claramente eslava ", "introspectiva, analítica, a veces mórbida, con una aceptación fatalista de lo inevitable". [ 21 ]

Con el telón de fondo de los acontecimientos históricos, Szibériai garnizon explora temas existenciales. Según Chinezu, el texto es importante porque muestra la alienación de un prisionero, la transformación del hombre en un «dígito anónimo» y la multitud apática en la que se sumerge. [ 24 ] Los personajes se dividen en dos categorías principales: aquellos que convenientemente olvidan sus países de origen durante su calvario y aquellos que los extrañan tanto que se arriesgan a escapar y emprender el peligroso viaje a través de Asia. [ 24 ] El único esfuerzo sostenido contra la apatía lo lleva a cabo un grupo de prisioneros militaristas y leales, que establecen una rama siberiana de la Sociedad Turul . Markovits relata el dramático fracaso de su sistema de honor y lo ridículo de sus esfuerzos culturales, con una ironía contenida (en lo que Chinezu llama sus «muchas páginas ácidas»). [ 24 ] Al. Simion también señala que, en su exilio siberiano, los prisioneros llegan a comprender la fragilidad de su propio Imperio. [ 30 ]

Más allá del comentario sobre la "burlesca bancarrota del militarismo", [ 24 ] el reportaje es una crítica humorística del capitalismo . Chinezu lo interpreta en la descripción que hace Markovits de los oficiales, incluidos los ancianos, que rápidamente se recapacitan y se labran carreras lucrativas como zapateros o comerciantes. El crítico rumano concluye: "la eterna oposición entre explotadores y explotados toma forma aquí, en el corazón de Asia". [ 24 ] La chispa de la revolución logra la destrucción de la convención social, pero también reemplaza la monotonía con la presentación de la fatalidad. "En sintonía con los acontecimientos", escribe Simion, "los dramas y tragedias individuales o colectivos se despliegan en ritmos acelerados, en una cabalgata a menudo demencial. Lo extraordinario, lo apocalíptico se metamorfosean en experiencia diurna". [ 30 ] Según Pierre, el esfuerzo literario de Markovits está a la par con los diarios publicados de otro cautivo siberiano, Edwin Erich Dwinger . Dwinger y el autor húngaro describen "la misma miseria, las mismas perversiones sexuales, una ruptura de ideas y convicciones después de la Revolución Rusa , la transformación del campo en una falanstera obrera ". [ 29 ]

Con Reb Ancsli és más avasi zsidókról szóló széphistóriák , Markovits se enemistó con su público húngaro-rumano, un hecho que Ivan Sanders señaló. «Esta curiosa colección», escribe Sanders, «está, en efecto, mucho más cerca en espíritu y estilo de la literatura popular yiddish que de la escritura húngara de Transilvania, y [Ernő] Ligeti también lo observa, con una mezcla de diversión y desdén». [ 2 ]

Legado

En la Rumania comunista, la obra completa de Markovits fue considerada para su traducción y republicación a mediados de la década de 1960, un proyecto de la editorial estatal ESPLA , con la ayuda de sus antiguos colegas de Timișoaran, Zoltán Franyó y József Méliusz . [ 23 ] Markovits continuó siendo respetado por las autoridades comunistas nacionales , incluso cuando los contactos diplomáticos con Hungría comenzaron a empeorar. Alrededor de 1968, el régimen rumano promovió a Markovits, Jenő Dsida , Sándor Makkai , Aladár Kuncz y algunos otros como autores canónicos de la literatura húngaro-rumana, pero, según observadores húngaros, guardó silencio sobre las posturas políticas más desagradables que estos autores adoptaron. [ 31 ] En una reseña de 1981 de la literatura húngaro-rumana, publicada por Era Socialistă del Partido Comunista Rumano , Kuncz y Markovits fueron presentados como autores de " novelas antimilitaristas [...] que desenmascaran la crueldad de la Primera Guerra Mundial". [ 32 ]

Una edición rumana de Szibériai garnizon fue finalmente retraducida por Dan Culcer y publicada por Editura Kriterion de Bucarest . Después de ser investigados y recopilados por el escritor János Szekernyés, [ 23 ] los artículos de Markovits fueron agrupados en el volumen de 1978 Páholyból ("Desde la cabina"). [ 33 ]

La obra de Markovits siguió siendo venerada incluso después de que la Revolución Rumana de 1989 derrocara al comunismo. Editura Dacia reeditó Garnizoana din Siberia [ 23 ] y su obra se incluyó en una antología conmemorativa de escritores del condado de Satu Mare [ 34 ] . La casa del escritor en Gherța Mică se conserva como la Casa Memorial Rodion Markovits [ 35 ] .

Notas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 (en rumano) "Markovits Rodion" Archivado el 25 de abril de 2012 en Wayback Machine , artículo biográfico, MonitorPress.eu (Programa de Cooperación Transfronteriza Hungría-Rumania 2007-2013); consultado el 11 de noviembre de 2011
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ivan Sanders, "Transilvanismo y conciencia judía" , reimpresión de Erdélyi Magyar Adatbank (publicado originalmente en la revista Babeș-Bolyai University Studia Judaica , 1996, págs. 61-67); consultado el 11 de noviembre de 2011.
  3. ^ Attila Gidó, Studii de Atelier 17. Sobre los judíos de Transilvania. Un esbozo de una historia común , Instituto Rumano de Investigación sobre Minorías Nacionales, Cluj-Napoca, 2009, p.21; (en rumano) Viața comunităţii evreiești din Cluj-Napoca. Comunitate în formare, comunitate formatoare , en el Cine îi recunoaște? Tudsz róluk? Proyecto desaparecido de 1944 a 2008 , Erdélyi Magyar Adatbank , p.[3–4]
  4. ↑ Andreescu et al. , pág. 910
  5. ^ Cornel Ungureanu , nota biográfica de Rodion Markovits, "Garnizoana din Siberia", en Babeți & Ungureanu , p.312
  6. ^ Markovits (1975), páginas 169–170 176–177
  7. ^ Markovits (1975), páginas 101, 184
  8. ^ Markovits (1975), páginas 103-145
  9. ^ Markovits (1975), páginas 145-177
  10. ^ Markovits (1975), páginas 198–321
  11. ^ Markovits (1975), páginas 282-321
  12. ^ Markovits (1975), páginas 321–350
  13. ^ Markovits (1975), páginas 350–393
  14. ^ Markovits (1975), páginas 393–398. Véase también Babeți y Ungureanu, páginas 314–318.
  15. ^ Markovits (1975), páginas 400–403. Véase también Babeți y Ungureanu, páginas 319–321.
  16. ↑ Andreescu y col. , páginas 910–911
  17. ^ Markovits (1975), páginas 403–407. Véase también Babeţi y Ungureanu, páginas 321–323.
  18. ↑ Cernat, pág. 247
  19. ↑ Cernat, pág. 246
  20. 1 2 3 4 Simion, en Markovits (1975), pág. 7
  21. 1 2 3 4 5 E. LB, "Reseñas de libros. Guarnición siberiana " , en Coast Artillery Journal , n.° 2/1930, pág. 193 (digitalizado por el Centro de Información Técnica de Defensa )
  22. ↑ Pierre, passim
  23. 1 2 3 4 (en rumano) Roxana Onică, János Szekernyés, Memoria, un patrimoniu , en la Biblioteca Digital Memoria ; recuperado el 11 de noviembre de 1011
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (en rumano) Ion Chinezu , "Aspecte din literatura maghiară din Ardeal (1918-1928)" , en Societatea de Mâine , Nr. 10/1930, p.201 (digitalizado por la Biblioteca en línea Transsylvanica de la Universidad Babeș-Bolyai )
  25. ↑ Arnold D. Harvey, A Muse of Fire: Literature, Art and War , The Hambledon Press , Londres, 1998, p. 250. ISBN 1-85285-168-6
  26. ↑ Marcel Cornis-Pope , John Neubauer, Nicolae Harsanyi, «Producción literaria en un nodo cultural marginal: el caso de Timișoara», en Marcel Cornis-Pope, John Neubauer (eds.), Historia de las culturas literarias de Europa centro-oriental , vol. II, John Benjamins , Ámsterdam y Filadelfia, 2004, p. 113. ISBN 90-272-3453-1
  27. ↑ (en rumano) MG Samarineanu, "Scriitorii maghiari. Răspunsul la ancheta revistei Familia al d-lui Markovits Rodion" , en Familia , Nr. 9-10/1935, p.76-77 (digitalizado por la Biblioteca en línea Transsylvanica de la Universidad Babeș-Bolyai )
  28. ↑ Simion, en Markovits (1975), págs. 5-7
  29. 1 2 Pierre, pág. 336
  30. 1 2 Simion, en Markovits (1975), pág. 6
  31. ↑ Andreescu y col. , pág.906, 908–909
  32. ↑ "Revisión de un estudio rumano sobre la literatura de la minoría húngara" , en el Informe de Europa del Este del Servicio de Información de Radiodifusión Extranjera , 3 de abril de 1984, pág. 2 (digitalizado por el Centro de Información Técnica de Defensa ).
  33. ↑ Andreescu et al. , pág. 911
  34. ↑ (en rumano) "Colocviu pe tema literaturii sătmărene" , en Gazeta de Nord-Vest , 14 de diciembre de 2010
  35. ^ (en rumano) Casă memorială. Gherța Mică , en el sitio del condado de Satu Mare ; recuperado el 11 de noviembre de 2011

Referencias

  • (en rumano) Markovits Rodion, Garnizoana din Siberia (traducido por Dan Culcer, con prefacio de Al. Simion), Editura Kriterion , Bucarest, 1975; reimpresión en línea en el Erdélyi Magyar Adatbank
  • (en húngaro y rumano) Andreea Andreescu, Lucian Nastasă, Andrea Varga (eds.), Minorități etnoculturale. Documental de Mărturii. Maghiarii din România (1956–1968) ( Documento 145–151 ), Centro de recursos para la diversidad etnocultural, Cluj-Napoca, 2003. ISBN 973-86239-2-8
  • Adriana Babeți , Cornel Ungureanu (eds.), Europa Centrală. Memorie, paradis, apocalipsă , Polirom , Iași, 1998. ISBN 973-683-131-0
  • Paul Cernat , Avangarda românească și complexul periferiei: primul val , Cartea Românească , Bucarest, 2007. ISBN 978-973-23-1911-6
  • (en francés) André Pierre, "Revue des livres et des revues. Littérature hongroise" , en La Quinzaine Critique , nr. 41/1931, pág.  335-336 (digitalizado por la biblioteca digital Bibliothèque nationale de France Gallica )