Rodney Stark

Tras obtener su doctorado, Stark ocupó cargos como sociólogo investigador en el Survey Research Center y en el Center for the Study of Law and Society. Después de impartir clases como profesor de Sociología y de Religión Comparada en la Universidad de Washington durante 32 años, Stark se trasladó a la Universidad de Baylor en 2004, donde fue codirector del Institute for Studies of Religion. ^{[ 3 ]} Fue un defensor de la aplicación de la teoría de la elección racional en la sociología de la religión , a la que denominó teoría de la economía religiosa . ^{[ 4 ]}

Durante finales de la década de 1970 y la de 1980, Stark trabajó con William Sims Bainbridge en la teoría de la religión de Stark-Bainbridge, ^{[ 4 ]} y coescribió con Bainbridge los libros El futuro de la religión (1985) y Una teoría de la religión (1987). Su teoría, que pretende explicar la participación religiosa en términos de recompensas y compensaciones, se considera precursora del recurso más explícito a los principios económicos en el estudio de la religión, desarrollado posteriormente por Laurence Iannaccone y otros. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Stark fue uno de los críticos más acérrimos de las teorías de la secularización . En 1999, publicó un artículo titulado «Secularización, RIP» ^{[ 9 ]} que se hizo famoso y controvertido. ^{[ 10 ]} Amplió su teoría en trabajos posteriores, afirmando que los datos estadísticos no respaldan la teoría del declive de la religión en las sociedades modernas. Si bien es cierto que las formas y prácticas religiosas cambian, la idea de un declive denominado «secularización», argumentó Stark, se deriva de análisis cuantitativos erróneos y prejuicios ideológicos. ^{[ 11 ]}

En su obra *El auge del cristianismo*, Stark propuso que el cristianismo creció mediante conversiones individuales graduales a través de redes sociales de familiares, amigos y colegas. Su principal contribución, al comparar la evidencia documentada de la expansión del cristianismo en el Imperio Romano con la historia de la Iglesia SUD en los siglos XIX y XX, fue demostrar que un crecimiento sostenido y continuo podía generar un crecimiento enorme en 200 años. Este uso del crecimiento exponencial como motor para explicar el crecimiento de la iglesia sin necesidad de conversiones masivas (consideradas necesarias por los historiadores hasta entonces) ha sido ampliamente aceptado desde entonces.

Stark sugirió que el cristianismo creció porque trataba mejor a las mujeres que las religiones paganas . También sugirió que convertir al cristianismo en la religión oficial del Imperio Romano debilitó la fidelidad de la comunidad cristiana al atraer a personas que en realidad no creían o tenían una fe débil. Esto concuerda con las observaciones publicadas por Stark sobre los movimientos religiosos contemporáneos, donde movimientos de fe que alguna vez fueron exitosos disminuyen gradualmente su fervor debido al problema del aprovechamiento indebido .

Aunque él mismo no era católico romano, Stark creía que el anticatolicismo seguía siendo una fuerza dominante en los medios de comunicación y el ámbito académico estadounidenses. En particular, en su libro Bearing False Witness (2016), argumentó que un prejuicio anticatólico había envenenado el debate histórico sobre las Cruzadas , la Inquisición y las relaciones del Papa Pío XII con el nazismo , creando una «historia anticatólica» que contradice la investigación académica contemporánea, pero que aún se enseña en las escuelas y es promovida por los principales medios de comunicación. ^{[ 12 ]}

En 2004, The American Enterprise , una publicación en línea del American Enterprise Institute , publicó un artículo de Stark titulado "Hechos, fábulas y Darwin", que criticaba la represión del debate sobre la evolución . Stark criticó la "cruzada darwiniana" y su "táctica de afirmar que la única opción es entre Darwin y el literalismo bíblico". Aunque él mismo no era creacionista, creía que, si bien "la teoría de la evolución se considera el desafío invencible a todas las afirmaciones religiosas, entre los principales científicos biológicos se da por sentado que el origen de las especies aún no se ha explicado". Sugirió que los gobiernos "eliminaran el requisito de que los libros de texto de secundaria consagraran el intento fallido de Darwin como una verdad eterna". ^{[ 13 ]}

• Creencias cristianas y antisemitismo (1966), con Charles Y. Glock ISBN 978-0060323554
• La piedad estadounidense: La naturaleza del compromiso religioso (1968), con Charles Y. Glock ISBN 978-0520017566
• El futuro de la religión: secularización, renacimiento y formación de cultos (1985), con William Sims Bainbridge ISBN 978-0520048546
• Sociología (1985), un texto introductorio de sociología para la universidad que ha tenido diez ediciones hasta 2007. 10.ª: (2006) ISBN 0495093440
• Una teoría de la religión (1987), con William Sims Bainbridge ( OL 2375931M ) 
• Religión, desviación y control social (1996), con William Sims Bainbridge
• La cristianización de América 1776–1992: Ganadores y perdedores en nuestra economía religiosa (1992), con Roger Finke ; 2.ª edición con el título La cristianización de América 1776–2005: Ganadores y perdedores en nuestra economía religiosa (2005).
• El auge del cristianismo : Un sociólogo reconsidera la historia (1996) ISBN 978-0691027494o Cómo el oscuro y marginal movimiento de Jesús se convirtió en la fuerza religiosa dominante en el mundo occidental en pocos siglos (1997) ISBN 978-0060677015
• Actos de fe: Explicando el lado humano de la religión (2000), con Roger Finke . University of California Press
• Un Dios verdadero: Consecuencias históricas del monoteísmo (2001), ^{[ 17 ]} ISBN 978-0691115009
• Para la gloria de Dios: Cómo el monoteísmo condujo a las reformas, la ciencia, la caza de brujas y el fin de la esclavitud . Descripción, reseñas y contenido . (2003), ISBN 978-0691114361
• Explorando la vida religiosa (2004) ISBN 0801878446
• La victoria de la razón: cómo el cristianismo condujo a la libertad, el capitalismo y el éxito occidental (2005), ISBN 0812972333
• El auge del mormonismo (2005), ISBN 023113634X
• Ciudades de Dios: La verdadera historia de cómo el cristianismo se convirtió en un movimiento urbano y conquistó Roma (2006)
• Descubriendo a Dios: Una nueva mirada a los orígenes de las grandes religiones o Los orígenes de las grandes religiones y la evolución de la creencia (2007), ISBN 978-0061173899
• Los batallones de Dios: Argumentos a favor de las Cruzadas (2009) ^{[ 18 ]} ISBN 978-0061582615
• El triunfo del cristianismo: cómo el movimiento de Jesús se convirtió en la religión más grande del mundo (2011), ISBN 0062007688
• Las bendiciones de Estados Unidos: Cómo la religión beneficia a todos, incluidos los ateos (2012)
• Cómo ganó Occidente: La historia olvidada del triunfo de la modernidad (2014), Intercollegiate Studies Institute , ISBN 1610170857
• Hostilidad religiosa: una evaluación global del odio y el terror (2014), con Katie E. Corcoran
• Una estrella en Oriente: El auge del cristianismo en China (2015), con Xiuhua Wang. ISBN 978-1599475172
• El triunfo de la fe: Por qué el mundo es más religioso que nunca (2015) ISBN 1610171381
• Falso testimonio: Desmontando siglos de historia anticatólica (2016) ISBN 1599474999
• Mitos de la Reforma: Cinco siglos de ideas erróneas y (algunas) desgracias (2017) ISBN 0281078270
• ¿Por qué Dios? Explicando los fenómenos religiosos (2018) ISBN 1599475537

• John Lofland y Rodney Stark. Convertirse en un salvador del mundo: una teoría de la conversión a una perspectiva desviada. American Sociological Review de 1965. (una teoría de la conversión temprana e influyente basada en el trabajo de campo entre miembros de la Iglesia de la Unificación ) ^{[ 19 ]}
• "Una taxonomía de la experiencia religiosa" Archivado el 14 de marzo de 2014 en Wayback Machine en The Journal for the Scientific Study of Religion , 1965
• Rodney Stark y William Sims Bainbridge (1979) "De iglesias, sectas y cultos: conceptos preliminares para una teoría de los movimientos religiosos" Archivado el 23 de febrero de 2017 en Wayback Machine Journal for the Scientific Study of Religion 18, n.º 2: 117–133
• Rodney Stark. «Sobre los métodos basados ​​en la teoría». págs.  175-196 en The Craft of Religious Studies , editado por Jon R. Stone . Nueva York: St. Martin's Press, 1998.
• Stark, R., “Hecho, fábula y Darwin” en One America , septiembre de 2004; Parte 1 eny la Parte 2, tal como se publicó en la revista Meridian , 2005