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Romanos 2

Romanos 2 es el segundo capítulo de la Epístola a los Romanos en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Fue escrito por el apóstol Pablo , mientras estaba en Corinto a med...

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Romanos 2 es el segundo capítulo de la Epístola a los Romanos en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Fue escrito por el apóstol Pablo , mientras estaba en Corinto a mediados de la década de los 50 d. C., [ 1 ] con la ayuda de un amanuense (secretario), Tercio , quien añade su propio saludo en Romanos 16:22 . [ 2 ]

El erudito bíblico William Sanday observa que, si bien «el tema principal de la Epístola [es] la doctrina de la justificación por la fe », en el versículo 6 Pablo «establece con inequívoca claridad y precisión la doctrina que establece que lo que un hombre ha hecho, el carácter moral de su vida, será el criterio por el cual será juzgado en el último día». [ 3 ]

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 29 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

Romanos 2:12–13 en el papiro 113 (siglo III).

Referencias del Antiguo Testamento

  • Romanos 2:6 hace referencia a Salmo 62:12 y Proverbios 24:12 [ 4 ]
  • Romanos 2:24 hace referencia a Isaías 52:5 y Ezequiel 36:20,23 [ 4 ]
  • Romanos 2:29 hace referencia a Deuteronomio 10:16 y Deuteronomio 30:6.

Referencias del Nuevo Testamento

  • Romanos 2:5 : Santiago 5:3 [ 4 ]
  • Romanos 2:6 : Mateo 16:27 y Apocalipsis 22:12 [ 4 ]

Análisis

El estilo retórico de Pablo aquí y en otras partes de la epístola (cf. Romanos 3:1-9; 3:27–4:25; 9:19–21; 10:14–21; 11:17–24; 14:4–12) se asemeja a la diatriba , [ 5 ] una forma de argumentación mediante el 'debate' con un oponente imaginario (como era común entre los filósofos cínicos o estoicos ), como responder a las objeciones usando la expresión "¡de ninguna manera!" ( me genoito ; cf. Romanos 3:4, 6, 31; 6:2 , 15; 7:7, 13; 9:14; 11:1, 11) para 'arrastrar' al lector a la 'conversación' del lado de Pablo. A diferencia de Romanos 2:17–3:20, donde Pablo se dirige claramente a un interlocutor judío , en los versículos 1–16 no se identifica explícitamente al interlocutor. La Biblia de Jerusalén afirma que los versículos iniciales están dirigidos a los judíos, [ 6 ] mientras que Craig Hill observa que todo Romanos 2:1–3:20 «se refiere a las actitudes judías percibidas». [ 5 ]

El justo juicio de Dios

Versículo 2

Pero estamos seguros de que el juicio de Dios es conforme a la verdad contra quienes cometen tales cosas. [ 7 ]

Sanday señala la suposición de Pablo de que esta afirmación "será reconocida como un principio general por sus lectores, sean judíos o gentiles". [ 3 ]

Dios no tiene parcialidad.

Versículo 11

Porque para Dios no hay parcialidad.

— Romanos 2:11, Nueva Versión Reina Valera [ 8 ]

  • Comparar el versículo 11 con Deuteronomio 10:17 [ 9 ] y Hechos 10:34 [ 10 ].

Versículo 16

En aquel día en que, según mi evangelio, Dios juzga los secretos de los hombres por medio de Cristo Jesús . [ 11 ]

Esta es la única referencia a Jesucristo después de la acción de gracias inicial de Pablo en Romanos 1:8 hasta su referencia a la fe en Jesucristo en Romanos 3 :22-26. Hill encuentra que "casi nada" es "distintivamente cristiano" en este punto de la carta de Pablo. [ 12 ]

Versículo 17

En verdad te llamas judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios, [ 13 ]

El Textus Receptus (1550) dice en griego : ιδε συ ιουδαιος επονομαζη , [ 14 ] ide su ioudaios eponomazē , que fue traducido en la Versión King James como «He aquí, tú eres llamado judío». Pero muchas traducciones dicen «Si te llamas judío». [ 15 ] Antoine Augustin Calmet enumera «muchos manuscritos, Clemente de Alejandría , Orígenes , San Ambrosio , Sedulius Scottus , Teofilacto y la Vulgata latina como reflejo de esta última lectura. [ 16 ] Sanday llama a la lectura King James «corrupta» señalando que la lectura «pero si» refleja «un consenso decisivo de los mejores manuscritos». [ 3 ]

Circuncisión

Pablo se refiere a la circuncisión como una marca física de la identidad judía , pero para un judío que quebranta la ley se convierte en un signo de contradicción: «vuestra circuncisión se ha convertido en incircuncisión» (Romanos 2:25). [ 17 ] El profeta Jeremías había hablado de aquellos que estaban «circuncidados pero incircuncisos» (Jeremías 9:25). [ 18 ] Pablo reitera la enseñanza de Moisés de que:

Es judío el que lo es interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en el Espíritu, no en la letra.

— Romanos 2:25, Nueva Versión Reina Valera [ 19 ]

Basándonos en las palabras de Moisés en Deuteronomio 30:6:

El Señor tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tus descendientes, para que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas.

— Deuteronomio 30:6, Nueva Versión Reina Valera [ 20 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Hill 2007 , pág. 1084.
  2. ↑ Donaldson, Terence L. (2007). «63. Introducción al corpus paulino». En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pág.  1077. ISBN 978-0199277186.
  3. 1 2 3 Sanday, W. (1905), Romanos 2 en Ellicott's Commentary for Modern Readers , consultado el 5 de septiembre de 2016
  4. 1 2 3 4 "Concordancias bíblicas de Romanos 2 en la Biblia King James de 1611" .
  5. 1 2 Hill 2007 , pág. 1091.
  6. ↑ Biblia de Jerusalén (1966), nota al pie 2 en Romanos 2:1
  7. ↑ Romanos 2:2 : Versión Reina Valera
  8. ↑ Romanos 2:11 NVI
  9. ↑ Deuteronomio 10:17
  10. ↑ Hechos 10:34
  11. ↑ Romanos 2:16 : Versión Estándar Inglesa
  12. ↑ Hill 2007 , pág. 1090.
  13. ↑ Romanos 2:17 : NVI
  14. ↑ Romanos 2:17 : Textus Receptus
  15. ↑ Romanos 2:17 : Nueva Biblia Americana, Edición Revisada
  16. ↑ Haydock, GL , Comentario bíblico católico de Haydock sobre Romanos 2, consultado el 26 de septiembre de 2024
  17. ↑ Romanos 2:25
  18. ↑ Jeremías 9:25
  19. ↑ Romanos 2:25
  20. ↑ Deuteronomio 30:6

Fuentes

  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Hill, Craig C. (2007). «64. Romanos». En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 1083–1108 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Moo, Douglas J. (1994). «Romanos». En Carson, DA ; France, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (eds.). Nuevo Comentario Bíblico: Edición del Siglo XXI (4.ª ed., ilustrada, reimpresión, edición revisada  ). Inter-Varsity Press. pp. 1115–1160 . ISBN  9780851106489.
  • Romanos 2 Biblia King James - Wikisource
  • Traducción al inglés con la Vulgata latina paralela
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
  • Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)