Rosa Miller Avery

Rosa Miller Avery , de soltera Miller ; ( nombre artístico , Sue Smith y seudónimos masculinos desconocidos ; 21 de mayo de 1830 - 9 de noviembre de 1894) fue una abolicionista , reformadora política, ^{[ 1 ]} sufragista de segunda generación y escritora estadounidense.

La casa de la infancia de Avery era una conocida " estación del Ferrocarril Subterráneo ". ^{[ 2 ]} De adulta, mientras vivía en Ashtabula, Ohio , organizó la primera sociedad antiesclavista de la época en esa región de los Estados Unidos. Durante la Guerra Civil , escribió constantemente para diversos periódicos y revistas de la época sobre la unión y la emancipación , utilizando un seudónimo masculino para llamar la atención. Muchos de sus artículos y respuestas a los opositores del sufragio femenino aparecieron en el Chicago Inter-Ocean . Sus escritos posteriores, firmados como "Sue Smith", trataban sobre cuestiones sociales y temas de interés para los jóvenes. Tras mudarse a Chicago , se dedicó a la lucha por la pureza social y el sufragio igualitario , escribiendo numerosos artículos para la prensa de Chicago sobre estos temas. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Rosa Mary Miller ^{[ 1 ]} nació en Madison, Ohio , el 21 de mayo de 1830. ^{[ 4 ] [ 3 ]} Era de ascendencia escocesa e inglesa. Su abuelo, el capitán Isaac Miller, fue soldado de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y resultó herido en la Batalla de Bunker Hill . Otro pariente, el general James Miller, fue durante un tiempo ayudante de campo del general George Washington . Su padre, Nahum Miller, fue un agitador pionero abolicionista. La "granja Miller" era tan conocida por su hospitalidad hacia todo aquel que necesitaba ayuda o compasión, como por su ganado y animales de pura sangre, que requerían tanta devoción y atención de Rosa que la apodaron "Tomboy". ^{[ 5 ]} De su abuelo materno, James McDonald, heredó un gran amor por los animales. Las exposiciones de ganado y las ferias de caballos la encantaban, y tenía a Henry Bergh en alta estima. ^{[ 6 ]}

Su padre, Nahum Miller, nació en Vermont . Fue uno de los primeros colonos en el área de Madison del condado de Lake, Ohio . Se estableció en Middle Ridge del condado antes de que hubiera una carretera allí, despejó un terreno en el bosque y construyó su cabaña, donde desarrolló una granja y pasó el resto de su vida. ^{[ 7 ]} Era un lector de historia bíblica y política, y tenía amplias convicciones humanitarias. Amaba a los niños, adoptando dos además de sus cinco hijos biológicos. Su madre, Esther McDaniels o McDonald, era hija de James McDonald, uno de los primeros colonos del condado de Ashtabula, Ohio . ^{[ 8 ]} Esther insinuaba de vez en cuando que "las leyes relativas a la propiedad y la custodia de los niños eran tan opresivas para las mujeres como para los negros ". Recordando esto, Avery siempre hablaba de su madre como su inspiración para trabajar por el progreso de la mujer. ^{[ 6 ]} Una de las hermanas de Avery era Roxana. ^{[ 9 ]}

Mientras asistía al seminario de Madison, Avery escribió conmovedores ensayos antiesclavistas , que fueron recibidos con burla y abusos. ^{[ 5 ]} Dos estudiantes de su escuela le confesaron que sus escritos antiesclavistas los indujeron a abandonar su ambición de hacer carrera en religión para estudiar derecho y ciencias políticas. ^{[ 6 ]}

El 1 de septiembre de 1853, se casó con Cyrus Avery, de Oberlin, Ohio . ^{[ 3 ]} Durante su residencia en Ashtabula, Ohio , organizó la primera sociedad antiesclavista conocida en ese pueblo, pero ningún clérigo del lugar quiso anunciar sus reuniones hasta dos años antes de la Guerra Civil Estadounidense , y eso, además, en la casa del condado de Joshua Reed Giddings y Benjamin Wade . Los hombres más ricos e influyentes se indignaron tanto porque las iglesias no querían leer un anuncio sobre su labor misionera en favor de los afroamericanos , que deliberaron y se retiraron de sus respectivas iglesias y construyeron una iglesia de ladrillo para la congregación del pueblo, que era decididamente antiesclavista. ^{[ 10 ]}

Durante los años de la guerra civil, Avery se dedicó activamente a escribir para diversas revistas sobre el tema de la unión y la emancipación, utilizando seudónimos masculinos para llamar la atención. Sus cartas y otros artículos atrajeron la atención del gobernador Richard Yates de Illinois , James A. Garfield , James Redpath y Lydia Maria Child , quienes le enviaron cartas de agradecimiento. ^{[ 10 ]}

Durante sus diez años de residencia en Erie, Pensilvania , además de escribir artículos ocasionales para el periódico, difundió sus puntos de vista sobre cuestiones sociales, el amor, el matrimonio y la religión en el romance entre los graduados de secundaria a través de su órgano, el High School News , bajo el seudónimo de "Sue Smith". Por esa época, su esposo fue nombrado por la Asociación Cristiana de Jóvenes de Erie como visitante de los delincuentes recluidos en la prisión de la ciudad. La Sra. Avery ayudó a su esposo en esta labor y se interesó por los motivos subyacentes y las seducciones asociadas con el crimen. ^{[ 10 ]}

El hijo de Avery, Cyrus, se casó con la sufragista Rachel Foster Avery . ^{[ 12 ]}

El señor y la señora Avery se mudaron a Chicago en 1877. ^{[ 5 ]} Su "Rose Cottage", en Edgewater , un suburbio de Chicago, ^{[ 5 ]} daba al lago Michigan . ^{[ 10 ]}

En Chicago, la atención de Avery se centró principalmente en la pureza social y el sufragio femenino. Escribió numerosos artículos y respuestas a los opositores del derecho al voto para las mujeres, que aparecían de vez en cuando en el Chicago Inter-Ocean bajo su firma. En la inauguración de la estatua de Frédéric Auguste Bartholdi ( Estatua de la Libertad ), Avery, al ser invitada a responder al sentimiento de la "Libertad" en un banquete con representantes de ambos sexos, dijo lo siguiente: "La idea de la libertad para la mujer se ha vuelto tan predominante, tan penetrante, que incluso las piedras claman y adoptan la forma de la feminidad y proclaman 'La Libertad Ilumina el Mundo'". ^{[ 5 ]}

Avery murió el 9 de noviembre de 1894, ^{[ 1 ]} en Chicago. ^{[ 4 ]}

Poco después del funeral de Avery, una "Sra. D." le escribió a Sara A. Underwood : ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Intentaré escribirles un breve relato de mi experiencia en Rose Cottage el 12 de noviembre de 1894. Casualmente, cuando comenzaron los servicios religiosos, me encontraba sentado en la sala trasera, justo frente a la chimenea, que da, si recuerdan, a la pequeña alcoba donde Rosa escribía. Esta habitación era su hogar, su "nido".

El clérigo se encontraba justo delante de la alcoba. Poco después de que comenzara a hablar, percibí una niebla que se elevaba a la entrada de la alcoba —sus palabras se volvieron cada vez más indistintas a medida que la niebla tomaba forma—, cuando, he aquí, ante mis ojos apareció nuestra amiga, saliendo de la alcoba. Vi su vestido, hasta el último detalle: era una túnica preciosa, de color rosa con una sobrepelliz que se doblaba hacia la izquierda, donde caían largas cintas. No fue hasta después que comprendí el significado del color, que ilustraba su amor, tan marcado por las rosas, mientras estuvo en cuerpo. Entró y salió entre la gente allí reunida, como en una recepción, y finalmente se acercó y se detuvo ante mí, pronunciando con voz enfática estas palabras: «ED, he resucitado».

Me sorprendió un poco saber después que, antes de morir, le preguntaron a la Sra. Avery si se manifestaría fuera de su cuerpo. Ella respondió: «Iré con Sara Underwood o con ED, pues son mis verdaderas amigas». Desde entonces, se me ha aparecido de diversas maneras. En una ocasión, estaba tocando algunos acordes en el piano cuando, de repente, la Sra. A. se puso detrás de mí y dijo: «¡Oh, la inefable libertad de poder ir donde y cuando uno quiera!». Pero he omitido en mis descripciones de la aparición de Rosa el 2 de noviembre un detalle importante. Ya no era grande ni corpulenta, sino bien proporcionada y joven de figura, al igual que de rostro.

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