Roxanne Dunbar-Ortiz

Roxanne Dunbar-Ortiz (nacida el 10 de septiembre de 1938) es una historiadora, escritora, profesora y activista estadounidense radicada en San Francisco . Nacida en Texas , creció en Oklahoma y es activista feminista y por la justicia social. ^{[ 1 ]} Ha escrito numerosos libros, entre ellos Blood on the Border: A Memoir of the Contra Years (2005), Red Dirt: Growing up Okie (1992) ^{[ 1 ]} y An Indigenous Peoples' History of the United States (2014). Es profesora emérita de Estudios Étnicos en la Universidad Estatal de California . ^{[ 2 ]}

Nacida en San Antonio, Texas , en 1938 ^{[ 3 ]} en el seno de una familia de Oklahoma , Roxanne Dunbar-Ortiz creció en el centro de Oklahoma . Su padre era aparcero de ascendencia escocesa-irlandesa . Dunbar ha escrito que su madre era de ascendencia cherokee ^{[ 1 ]} y ha dicho que su madre negó su ascendencia indígena después de casarse con un hombre blanco. ^{[ 4 ]} Debido a sus diversas afirmaciones de tener ascendencia indígena, Dunbar reconoció que ha sido "denunciada como una impostora que se hace pasar por nativa americana". ^{[ 5 ]} En 2021, en C-SPAN2 , dijo: "Nunca tuve vínculos con nada. Es bastante seguro que probablemente mi madre no era cherokee... No hay forma de rastrearlo... Ciertamente no me llamaría a mí misma cherokee". ^{[ 6 ]}

El abuelo paterno de Dunbar fue colono, agricultor, veterinario, activista laboral y miembro del Partido Socialista en Oklahoma y de los Trabajadores Industriales del Mundo . ^{[ 7 ]} Su padre, Moyer Haywood Pettibone Scarberry Dunbar, recibió su nombre en honor a los líderes de los Trabajadores Industriales del Mundo , "Big" Bill Haywood . Las historias de su padre sobre su abuelo la inspiraron a dedicarse al activismo por la justicia social durante toda su vida. ^{[ 8 ]} Su relato de la vida hasta que dejó Oklahoma está registrado en el libro Red Dirt: Growing Up Okie .

Casada a los 18 años, Dunbar-Ortiz y su esposo se mudaron a San Francisco tres años después, donde ella ha vivido la mayor parte del tiempo. Este matrimonio terminó posteriormente. Tiene una hija. Más tarde se casó con el escritor Simon J. Ortiz (Acoma Pueblo). ^{[ 9 ]}

Dunbar-Ortiz se graduó del San Francisco State College en 1963 con una licenciatura en historia. Comenzó sus estudios de posgrado en el Departamento de Historia de la Universidad de California, Berkeley , pero se trasladó a la Universidad de California, Los Ángeles, donde completó su doctorado en historia en 1974. Además del doctorado, obtuvo el Diploma en Derecho Internacional de los Derechos Humanos en el Instituto Internacional de Derechos Humanos de Estrasburgo , Francia, en 1983, y una maestría en escritura creativa en Mills College en 1993.

Entre 1967 y 1974, fue activista a tiempo completo, residiendo en diversas partes de Estados Unidos y viajando a Europa , México y Cuba . También participó en el movimiento de liberación femenina . Su libro «Outlaw Woman: Memoir of the War Years» (Mujer forajida: Memorias de los años de guerra) narra esta etapa de su vida, abarcando el periodo de 1960 a 1975.

En 1968 fundó Cell 16 , una organización feminista en Estados Unidos conocida por su programa de celibato , separación de los hombres y entrenamiento en defensa personal (específicamente karate ); se la ha citado como la primera organización en promover el concepto de feminismo separatista . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

Contribuyó con el texto "La liberación femenina como base para la revolución social" a la antología de 1970 Sisterhood is Powerful: An Anthology of Writings From The Women's Liberation Movement , editada por Robin Morgan . ^{[ 13 ]}

En 1974, aceptó un puesto como profesora adjunta en el recién creado programa de Estudios Nativos Americanos de la Universidad Estatal de California en Hayward , donde ayudó a desarrollar los departamentos de Estudios Étnicos y Estudios de la Mujer . Tras el asedio de Wounded Knee en 1973, se involucró activamente en el Movimiento Indígena Americano (AIM) y el Consejo Internacional de Tratados Indígenas , iniciando así un compromiso de por vida con el derecho de los pueblos indígenas a la autodeterminación y con los derechos humanos internacionales .

Editó el libro La Gran Nación Sioux , publicado en 1977 y presentado como documento fundamental en la primera conferencia internacional sobre los Indios de las Américas , celebrada en la sede de las Naciones Unidas en Ginebra , Suiza. La editorial University of Nebraska Press publicó una nueva edición en 2013. A La Gran Nación Sioux le siguieron otros dos libros: Raíces de la Resistencia: Una Historia de la Tenencia de la Tierra en Nuevo México (1980) e Indios de las Américas: Derechos Humanos y Autodeterminación (1984). También editó dos antologías sobre el desarrollo económico de los nativos americanos mientras dirigía el Instituto para el Desarrollo de los Nativos Americanos en la Universidad de Nuevo México .

En 1981, se le pidió a Dunbar-Ortiz que visitara la Nicaragua sandinista para evaluar la situación de la tenencia de la tierra del pueblo mosquiciano en la Mosquitia . Sus dos viajes a la región ese año coincidieron con el inicio del patrocinio del gobierno de Estados Unidos a una guerra indirecta para derrocar a los sandinistas , convirtiendo la región noreste, en la frontera con Honduras , en una zona de guerra y en la base de la extensa propaganda llevada a cabo por la administración Reagan contra los sandinistas. En más de cien viajes a Nicaragua y Honduras entre 1981 y 1989, supervisó lo que se denominó la Guerra de la Contra. Relata estos años en * Caught in the Crossfire: The Miskitu Indians of Nicaragua * (1985) y *Blood on the Border: A Memoir of the Contra War * (2005). ^{[ 14 ] [ 15 ]}

En su obra Una historia de los pueblos indígenas de Estados Unidos , Dunbar-Ortiz condena la Doctrina del Descubrimiento y el colonialismo de asentamiento que devastó a las poblaciones nativas americanas en Estados Unidos. Compara esta forma de intolerancia religiosa con las conquistas actuales de Al Qaeda. ^{[ 16 ]} Afirma que, dado que gran parte del territorio actual de Estados Unidos fue arrebatado mediante la agresión y la opresión, «los pueblos nativos tienen amplias reclamaciones de reparación y restitución», pero «ninguna cantidad monetaria puede compensar las tierras ilegalmente tomadas, en particular aquellas tierras sagradas necesarias para que los pueblos indígenas recuperen la cohesión social». ^{[ 16 ]}

Aparece en la película histórica feminista She's Beautiful When She's Angry . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Es profesora emérita de Estudios Étnicos en la Universidad Estatal de California, Hayward . Desde que se retiró de la docencia universitaria, ^{[ 19 ]} ha dado numerosas conferencias y continúa escribiendo.

La Fundación Lannan otorgó a Dunbar-Ortiz el Premio a la Libertad Cultural 2017 "por los logros de toda una vida de trabajo incansable". ^{[ 20 ]}

• No es "una nación de inmigrantes": colonialismo de asentamiento, supremacía blanca y una historia de borrado y exclusión . Beacon, 2021. ISBN 9780807036297
• Cargado: Una historia fascinante de la Segunda Enmienda . City Lights Books, 2018. ISBN 9780872867239, OCLC 974677108 
• "Todos los verdaderos indios desaparecieron" y otros 20 mitos sobre los nativos americanos . Beacon, 2016.
• Historia de los pueblos indígenas de los Estados Unidos . Beacon, 2014. ISBN 9780807057834, OCLC 898228330 
• La Gran Nación Sioux : Juzgando a Estados Unidos . Random House , 1977, OCLC 12567161 ; University of Nebraska Press , 2013. ISBN  9780803244832, OCLC 816026656 
• Raíces de la resistencia: La tenencia de la tierra en Nuevo México, 1680-1980 . Universidad de California, 1980; nueva edición, University of Oklahoma Press, 2007. ISBN 9780806138336, OCLC 82473104 
• Tierra roja: Crecer en Oklahoma . Verso, 1997; nueva edición, University of Oklahoma Press, 2006. ISBN 9780806137759, OCLC 907147398 
• Sangre en la frontera: Memorias de la guerra de la Contra . South End Press, 2005. ISBN 9780806153841, OCLC 947955776 
• Mujer forajida: Memorias de los años de guerra, 1960-1975 . City Light Books, 2002. ISBN 9780806144795, OCLC 889868088 
• Los indios miskitos de Nicaragua . Grupo de derechos de las minorías, 1988. ISBN 9780946690596, OCLC 924840272 
• Pueblos indígenas: una búsqueda global de justicia . (ed.) Informe para la Comisión Independiente sobre Asuntos Humanitarios Internacionales, Ginebra. Zed Press, 1987.
• La Cuestión Mískita en la Revolución Nicaragüense . Editorial Línea, 1986.
• Indios de las Américas: Derechos Humanos y Autodeterminación . Zed Press; Praeger, 1984. ISBN 9780030009143, OCLC 393606660 
• Recursos energéticos y desarrollo de los nativos americanos . (ed.) Albuquerque: Instituto para el Desarrollo de los Nativos Americanos (INAD), Universidad de Nuevo México, 1980. ISBN 9780934090025, OCLC 7584489 
• Desarrollo económico en las reservas indígenas americanas . (ed.) INAD, Universidad de Nuevo México, 1979.

• Celda 16

• Apariciones en C-SPAN
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