Roy Harrisville

Roy Alvin Harrisville II (22 de abril de 1922 – 25 de julio de 2023) fue un teólogo luterano estadounidense que escribió extensamente sobre la interpretación del Nuevo Testamento .

Harrisville nació el 22 de abril de 1922 en Oconomowoc, Wisconsin. Se educó en el Concordia College en Moorhead, Minnesota (Licenciatura en Artes en 1994), el Luther Theological Seminary en Saint Paul, Minnesota (Maestría en Divinidad en 1947), el Princeton Seminary en Princeton, Nueva Jersey (Doctorado en 1953) y la Universidad de Tubinga en Tubinga, Alemania . ^{[ 1 ]} Se casó con Norma Alice Haggerty el 22 de diciembre de 1951, a la edad de 29 años.

Fue ordenado sacerdote en la iglesia luterana Bethelem de Minneapolis, Minnesota, en 1949; ejerció como pastor interino en Bethelem Lutheran de 1949 a 1950, y posteriormente como pastor en Mason City, Iowa, de 1952 a 1957. Harrisville se unió al profesorado del Seminario Teológico Luterano como catedrático de Nuevo Testamento de 1958 a 1992. Durante su permanencia en el Seminario Luterano, Harrisville recibió la beca de la Federación Luterana Mundial , la beca de la Asociación de Escuelas Teológicas y la beca Fredrik A. Schoitz. Fue cofundador de Dialog, A Journal of Theology y miembro de la Sociedad de Literatura Bíblica , la Sociedad Studiorum Novi Testamenti , la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios y miembro honorario de la Facultad de Teología. Además, fue delegado ante la Federación Luterana Mundial en Ginebra, Suiza, de 1957 a 1958. Formó parte de la Junta de Regentes del Luther College en Decorah, Iowa, de 1954 a 1966. ^{[ 2 ]}

Años sabáticos:

1. Tubinga, Alemania, 1957-1958
2. Tubinga, Alemania, 1957-1958
3. New Haven, CT (Yale) 1964-1965
4. Cambridge, Inglaterra, 1971-1972
5. Middlebury, Vermont, 1977-1978
6. Tubinga, Alemania, 1985-1986

La visión de Harrisville sobre la naturaleza de las Escrituras y la interacción entre los escritores humanos y el Espíritu Santo influyó en la predicación y la teología de los luteranos en Norteamérica durante más de 40 años. Entre sus obras destacan The Bible in Modern Culture: Baruch Spinoza to Brevard Childs, con Walter Sundberg ^{[ 3 ]} , y Fracture: The Cross as Irreconcilable in the Language and Thought of the Biblical Writers ^{[ 4 ]} . Harrisville creía que el método histórico-crítico podía utilizarse al servicio del Evangelio . Su larga amistad con el teólogo alemán Ernst Käsemann dio lugar a varias traducciones y reseñas de la obra de Käsemann. Su correspondencia se conserva en la Biblioteca de la Universidad de Tubinga y en los Archivos del Seminario Luterano ^{[ 5 ] .}

Libros:

1. El significado bíblico de los conceptos de "luz" y "oscuridad" en el Antiguo Testamento. Tesis del Seminario Teológico Luterano (inédita, 1947).
2. Dios de incógnito: Una serie de sermones de Cuaresma sobre la Pasión según San Juan (Minneapolis: Augsburgo, 1956).
3. El concepto de novedad en el Nuevo Testamento (Minneapolis: Augsburgo, 1960).
4. Kerigma e historia: un simposio sobre la teología de Rudolf Bultmann. Seleccionado, traducido y editado por Carl E. Braaten y Roy A. Harrisville (Nashville: Abingdon, 1962).
5. El Jesús histórico y el Cristo kerigmático: Ensayos sobre la nueva búsqueda del Jesús histórico. Traducido y editado por Carl E. Braaten y Roy A. Harrisville (Nashville: Abingdon, 1964).
6. Su gracia oculta: los orígenes, la tarea y el testimonio de la crítica bíblica (Nashville: Abingdon, 1965).
7. El milagro de Marcos: Un estudio del Evangelio (Minneapolis: Augsburgo, 1967).
8. Recoge tu trompeta (Minneapolis: Augsburg, 1970).
9. Toca el arpa: Meditaciones sobre temas bíblicos (Minneapolis: Augsburg, 1975).
10. Frank Chamberlain Porter: Pionero en la interpretación bíblica estadounidense (Missoula: Scholars Press, 1976).
11. Benjamin Wisner Bacon: Pionero de la crítica bíblica estadounidense (Missoula: Scholars Press, 1976).
12. Romanos: Comentario de Augsburgo sobre el Nuevo Testamento (Minneapolis: Augsburgo, 1980).
13. Semana Santa: Proclamación 2, Serie B: Ayudas para interpretar las lecturas del año litúrgico, con Charles D. Hackett (Filadelfia: Fortress, 1981).
14. Semana Santa: Proclamación 3, Serie C (Filadelfia: Fortress, 1984).
15. Primera de Corintios: Comentario de Augsburgo sobre el Nuevo Testamento (Minneapolis: Augsburgo, 1987).
16. El ministerio en crisis (Minneapolis: Augsburg, 1987).
17. La Biblia y la cultura moderna, con Walter Sundberg (Eerdmans: 1995).
18. La Biblia y la cultura moderna, trad. del coreano.
19. Nueva Proclamación, Serie A, 1999, Augsburgo-Fortaleza.
20. Segunda edición, La Biblia y la cultura moderna, Eerdmans: 2002.
21. Fractura, La cruz como irreconciliable en el lenguaje y el pensamiento de los escritores bíblicos, Eerdmans, 2006
22. La caja de Pandora abierta, Eerdmans, 2014.
23. Eso me recuerda: unas memorias. MN: Eclipse Press, 2020 (Publicación Kindle).
24. La historia de Jesús: Un mosaico, Eugene, OR: Wipf & Stock, 2020.
25. "Interpretación bíblica y la interpretación de los fenómenos naturales" en Talking God in Society, Festchrift para Peter Lampe , ed. Ute E. Eisen y Heidrun E. Mader , Vol I, 91-112, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2020.
26. Cuéntalo en la montaña: Una colección de sermones, St. Paul, MN: Eclipse Press, 2021 (KDP/Amazon Publishing).
27. Una breve guía para la interpretación del Nuevo Testamento: historia, métodos y ejemplos prácticos. Eugene, OR: Wipf & Stock, 2022.
28. Somete todo pensamiento: Un pequeño libro de devocionales. St. Paul, MN: Eclipse Press, 2023 (KDP/Amazon Publishing; publicación póstuma).

Traducciones:

1. "¡He aquí, yo hago nuevas todas las cosas!" por Peter Stuhlmacher , Lutheran World. 15 (1968): 3-15.
2. Marcos el Evangelista: Estudios sobre la historia de la redacción del Evangelio, por Willi Marxsen. Traducido con James Boyce, Donald Juel y William Poehlmann (Nashville: Abingdon, 1969).
3. El problema del milagro en el cristianismo primitivo, por Anton Fridrichsen. Traducido con John S. Hanson (Minneapolis: Augsburgo, 1972).
4. "La cristología de Calcedonia en el debate ecuménico", por Edmund Schlink, Dialog. 2 (Primavera de 1963).
5. "Una visión protestante del esquema del Concilio Vaticano 'De Ecclesia'", por Edmund Schlink, Dialog. 3 (primavera de 1964).
6. Crítica histórica e interpretación teológica de las Escrituras, por Peter Stuhlmacher (Filadelfia: Forgress, 1977).
7. La influencia del Espíritu Santo: La visión popular de la era apostólica y la enseñanza del apóstol Pablo, por Hermann Gunkel. (Filadelfia: Fortress, 1979).
8. "Las señales de un apóstol: los milagros de Pablo"; "El centro de las Escrituras en Lucas"; "El Mesías circuncidado"; "Las hijas de Abraham: mujeres en los Hechos de los Apóstoles", El Pablo desconocido, por Jacob Jervell (Minneapolis: Augsburgo, 1984).
9. El pueblo errante de Dios, de Ernst Käsemann. Traducido con Irving L. Sandberg (Minneapolis: Augsburgo, 1984).
10. La Segunda Carta a los Corintios, de Rudolf Bultmann (Minneapolis: Augsburgo, 1985).
11. La libertad de un cristiano, de Eberhard Jüngel (Minneapolis: Augsburgo, 1988).
12. Rudolf Bultmann, ¿Qué es la teología?, Fortress, 1998.
13. Traducción del sermón de Käsemann de 1937 (inédito en 1999).
14. Traducción del Rückblick de Käsemann para Dialog, vol. 38, primavera de 1999.
15. Bernard Lohse, La teología de Lutero, Fortaleza. 2000.
16. Traducción del ensayo de Udo Snelle
17. La teología de los hechos frente a la teología de la retórica: confesión y defensa, trad. con notas de Roy A. Harrisville, introducción de Walter Sundberg (Fort Wayne: Lutheran Legacy, 2008).
18. Traducción de "Sobre ser discípulo del Nazareno crucificado" de Käsemann, Eerdmans.
19. Traducción de Johann Georg Hamann, Eerdmans, con Mark Mattes. Febrero de 2011.
20. Traducción del ensayo de Oswald Bayer (2011, inédito).
21. Traducción de Kirchliche Konflikte de Käsemann, Baker Book House, 2021.
22. La teología de Lutero: Traducción de las obras póstumas de Hans Joachim Iwand. OR: Wipf & Stock, 2025.

• Biblioteca de la Universidad de Tubinga