Pierre Paul Royer-Collard

Nació en Sompuis , cerca de Vitry-le-François (en la actual Marne ), hijo de Anthony Royer, un pequeño comerciante. Su madre, Angélique Perpétue Collard, tenía fama de tener un carácter fuerte y una gran piedad. ^{[ 1 ]} Su hermano menor, Antoine-Athanase Royer-Collard , fue médico y pionero en el campo de la psiquiatría, llegando a ser médico jefe del Asilo de Charenton. ^{[ 2 ]}

Royer-Collard fue enviado a los 12 años al colegio de Chaumont, del cual su tío, el padre Paul Collard, era director. Posteriormente siguió a su tío a Saint-Omer , donde estudió matemáticas .

Al estallar la Revolución Francesa , por la que simpatizaba apasionadamente, ^{[ 3 ]} ejercía la abogacía en París . Fue reelegido por su circunscripción, la isla de Saint-Louis, para la Comuna, de la que fue secretario desde 1790 hasta 1792. Tras la revolución del 10 de agosto de ese año, fue sustituido por Jean-Lambert Tallien .

Sus simpatías se inclinaban ahora hacia la Gironda , y tras la insurrección del 12 de Prairial (31 de mayo de 1793) su vida corría peligro. Regresó a Sompuis y se salvó del arresto posiblemente gracias a la protección de Georges Danton y, en cierta medida, a la influencia de su madre sobre el comisario local de la Convención. En 1797, su departamento (Marne) lo eligió para el Consejo de los Quinientos , donde se alió especialmente con Camille Jordan . Pronunció un discurso muy apreciado en el consejo en defensa de los principios de la libertad religiosa, pero el golpe de Estado del 18 de Fructidor (4 de septiembre de 1797) lo obligó a retirarse de la vida pública. ^{[ 4 ]}

Fue en este período cuando desarrolló sus ideas legitimistas y entabló comunicación con el Conde de Provenza ( Luis XVIII ). Fue la figura central del pequeño comité formado en París para impulsar una Restauración independiente del Conde de Artois y su partido; pero con el establecimiento del Consulado, comprendió que las perspectivas de la monarquía eran temporalmente desesperanzadoras, y los miembros del comité dimitieron. Desde entonces hasta la Restauración, Royer-Collard se dedicó exclusivamente al estudio de la filosofía . Su oposición a la filosofía de Étienne Bonnot de Condillac provenía principalmente del estudio de René Descartes y sus seguidores, y de su temprana veneración por los Padres de Port-Royal . Se dedicó a desarrollar un sistema para proporcionar una educación moral y política acorde con su visión de las necesidades de Francia. De 1811 a 1814 impartió clases en la Sorbona . Estuvo fuertemente influenciado por el filósofo escocés Thomas Reid , y en 1811-12 dio conferencias sobre Reid en la École Normale . ^{[ 5 ]}

De esta época data su larga relación con François Guizot . El propio Royer-Collard fue supervisor de prensa durante la primera restauración. Desde 1815, ocupó un escaño como diputado por Marne en la cámara. Como presidente de la comisión de instrucción pública entre 1815 y 1820, frenó las pretensiones del partido clerical; la causa inmediata de su dimisión fue un intento de vulnerar los derechos de la Universidad de París mediante la concesión de diplomas, independientemente de los exámenes universitarios, a la congregación docente de los Hermanos Cristianos . La aceptación por parte de Royer-Collard del principio legitimista no le impidió adherirse fielmente a la revolución social de 1789, y protestó en 1815, en 1820 y de nuevo durante la Monarquía de Julio contra las leyes de excepción.

Fue el alma del grupo de los « doctrinarios », como se les llamaba, que se reunían en la casa del conde de Sainte Aulaire y en el salón de la hija de Madame de Staël , la duquesa de Broglie. Los líderes del partido, además de Royer-Collard, eran Guizot, PFH de Serre, Camille Jordan y Charles de Rémusat . En 1820, Royer-Collard fue excluido del Consejo de Estado por decreto firmado por su antiguo aliado Serre. En 1827 fue elegido diputado por siete circunscripciones, pero se mantuvo fiel a su departamento natal. Al año siguiente, se convirtió en presidente de la cámara y luchó contra la política reaccionaria que precipitó la Revolución de Julio. Fue Royer-Collard quien, en marzo de 1830, presentó el discurso del 221. Desde entonces, no participó activamente en política, aunque conservó su escaño en la cámara hasta 1839. Si bien durante la primera mitad del siglo XIX la palabra «liberal» era generalmente sinónimo de voltaireanismo y hostilidad hacia los jesuitas, ciertos discursos de Royer-Collard citados por Barante muestran que profesaba un apego respetuoso a la Iglesia. «Si el cristianismo», escribió, «ha sido una degradación, una corrupción, Voltaire , al atacarlo, ha sido un benefactor de la humanidad; pero si lo contrario es cierto, entonces el paso de Voltaire por la tierra cristiana ha sido una gran calamidad». ^{[ 6 ]} En una carta al padre de Ravignan, comenta sobre la institución de los jesuitas como una «creación maravillosa». ^{[ 7 ]}

Royer-Collard se casó con Augustine Marie Rosalie de Forges de Chãtaeubrun el 20 de octubre de 1800. Tuvieron cuatro hijos, dos de los cuales fallecieron antes que ellos. ^{[ 8 ]}

Falleció en su finca de Châteauvieux , en Berry , al sur de Blois .