Ruard Tapper

Ruard Tapper (15 de febrero de 1487 – 2 de marzo de 1559) fue un teólogo holandés de la Reforma católica , rector de la Universidad de Lovaina e inquisidor .

Tapper nació en Enkhuizen , condado de Holanda , el 15 de febrero de 1487. Se matriculó en la Universidad de Lovaina el 11 de junio de 1503 y se graduó como Máster en Artes en 1507, obteniendo el segundo puesto de su promoción. ^{[ 1 ]} Mientras estudiaba Teología, impartió clases de física y lógica, y en 1511 formó parte del consejo universitario en representación de la Facultad de Artes. En 1517 fue decano de la Facultad de Artes. Fue ordenado sacerdote en 1515 y se graduó como Licenciado en Teología Sagrada el 3 de junio de 1516 y como Doctor en Teología Sagrada el 16 de agosto de 1519. ^{[ 1 ]} El 7 de noviembre de 1519 participó en la condena por parte de la Facultad de Teología de varias proposiciones extraídas de los escritos de Martín Lutero. ^{[ 1 ]}

El 21 de noviembre de 1519, Tapper sucedió a Martinus Dorpius como presidente del Holy Spirit College de Lovaina, cargo que desempeñó hasta octubre de 1533. ^{[ 1 ]} Las extensas renovaciones que llevó a cabo en el colegio lo convirtieron en su segundo fundador. ^{[ 1 ]} Desde junio de 1523 hasta septiembre de 1525, participó en varios juicios por herejía como asesor teológico del inquisidor Franciscus Van der Hulst , entre ellos los de Jan van Essen y Hendrik Vos , Wilhelm Gnapheus y Cornelis Hoen , y Jan de Bakker . Según Gnapheus, Tapper hizo todo lo posible por salvar a Bakker, pero no logró convencerlo de que cambiara de opinión. ^{[ 1 ]}

Tras la muerte de Godescalc Rosemont en 1526, Tapper le sucedió como profesor de teología y canónigo de la iglesia de San Pedro en Lovaina . ^{[ 1 ]} En 1535 sucedió a Nicolas Coppin como decano de San Pedro y rector de la universidad. ^{[ 2 ]}

El 6 de julio de 1537, el papa Pablo III nombró a Tapper y a Michael Drieux conjuntamente Inquisidores Generales de los Países Bajos. Tapper fue criticado en textos protestantes por su implacable persecución, y una historia temprana de la Reforma le atribuye la opinión de que «no importa mucho si quienes mueren por este motivo son culpables o inocentes, siempre que aterroricemos al pueblo con estos ejemplos». ^{[ 3 ]} De hecho, Tapper solía ser más indulgente de lo que exigía la ley, imponiendo penitencias públicas donde los decretos de Carlos V preveían la pena de muerte e insistiendo en que los males espirituales requerían remedios espirituales. ^{[ 1 ]} En 1544, el emperador pidió al papa que interviniera para instruir a Tapper y a Drieux a aplicar las proclamaciones imperiales con todo rigor e insistir en que quienes hubieran sido culpables de difundir o defender opiniones heréticas fueran entregados a tribunales seculares para su castigo. Solo después de eso emitió cartas patentes reconociendo su nombramiento. ^{[ 1 ]} En 1553, a petición de María de Hungría , el Papa Pablo IV autorizó a Tapper y Drieux a delegar sus poderes. ^{[ 1 ]}

Tapper elaboró ​​una lista de 32 artículos de fe que se incluyeron en el juramento de matriculación de la Universidad de Lovaina, y que, mediante un decreto imperial del 24 de octubre de 1545, se convirtieron en la piedra angular de la ortodoxia ante la ley. ^{[ 1 ]} El papa Pío IV aprobó esta confesión de fe en 1561. Las notas de las conferencias de Tapper que explicaban la base doctrinal de los primeros 24 de estos artículos se publicaron en Lyon en 1554 con el título Declaratio Articulorum , ^{[ 4 ]} en respuesta a lo cual el propio Tapper publicó un volumen titulado Explicationis Articulorum en 1555, dedicado a Felipe II , quien acababa de casarse con María I de Inglaterra . El segundo volumen incluía una carta de recomendación de Felipe, fechada en Canterbury el 1 de septiembre de 1556, en respuesta al primer volumen. Los dos volúmenes juntos abarcaban solo 20 de los 32 artículos. El tercer volumen quedó inconcluso a la muerte del autor. ^{[ 1 ]}

Tapper se opuso al desarrollo del baianismo en la Universidad de Lovaina, pero, presionado para ello, se negó a iniciar procedimientos por herejía contra Michael Baius o Jean Hessels . ^{[ 1 ]} Junto con otros tres miembros de la universidad, Tapper participó en la segunda sesión del Concilio de Trento , estando presente desde septiembre de 1551 hasta abril de 1552. ^{[ 1 ]} Regresó a Lovaina en septiembre de 1552, tras retrasarse su viaje debido a la situación militar y política en Alemania. Incluso después de su muerte, continuó ejerciendo influencia en las deliberaciones de la tercera sesión del concilio a través de su Explicationis Articulorum . ^{[ 1 ]}

Sus obras completas, editadas para su publicación póstuma por el obispo de Roermond, Guillermo Damasus Lindanus , incluían un memorial al emperador titulado Aureum Corrolarium, en el que argumentaba que la principal causa de la herejía era la falta de disciplina y de una enseñanza clara dentro de la Iglesia, y una Refutatio quorumdam falsorum remediorum, en la que sostenía que el castigo físico y la pena capital por parte de las autoridades seculares no eran la forma más eficaz de combatir las opiniones heréticas. ^{[ 1 ]} Entre sus recomendaciones figuraba la erección de nuevos obispados en los Países Bajos, una política que se concretó el año de su muerte. ^{[ 1 ]}

Murió en Bruselas el 2 de marzo de 1559 y fue enterrado en la iglesia de San Pedro, Lovaina. ^{[ 1 ]}

• Methodus confesionis (Amberes, Joannes Laet, 1553) ^{[ 5 ]}
• Explicationis articulorum (2 vols., Lovaina, 1555-1557) ^{[ 6 ]}
• Opera omnia (2 vols., Colonia, oficina Birckmann, 1582) ^{[ 7 ]}