Rifaʽi

La orden Rifa'i ( árabe : الطريقة الرفاعية , romanizada :  al-Ṭarīqa al-Rifāʽiyya ) es una orden sufí prominente ( tariqa ) ​​dentro del Islam sunita fundada por Ahmad al-Rifa'i y desarrollada en las marismas del bajo Irak entre Wasit y Basora . El Rifa'iyya tuvo su mayor número de seguidores hasta el siglo XV d.C., cuando fue superado por la orden Qadiri . Se dice que la orden ejerce una influencia particular en El Cairo, Egipto. ^{[ 1 ]}

La orden Rifa'i se encuentra con mayor frecuencia en el Medio Oriente árabe, pero también en Turquía, los Balcanes y el sur de Asia.

Los registros indican que Ahmad al-Rifa ʽi heredó el puesto de su tío materno, Mansur al-Bata'ihi, como líder de su comunidad religiosa en 1145-6 d. C. En ese momento, muchos seguían sus actividades en la aldea de Umm 'Ubayda y sus alrededores. [ ^{2 ] En} las marismas del Bajo Irak, la orden Rifa ʽi se desarrolló y ganó notoriedad a lo largo del siglo XII d. C. debido a sus prácticas extravagantes. Rifa ʽi se expandió a Egipto y Siria.

En 1268 d. C., Abu Muhammad ʽ Ali al-Hariri fundó la rama siria de la orden, conocida como Haririya. ^{[ 3 ]} La orden Rifa ʽi ganó mayor popularidad en Egipto y Turquía. En el siglo XV d. C., su popularidad disminuyó y la de la orden Qadiriyya aumentó. ^{[ 4 ]} Posteriormente, el interés por la orden Rifa ʽi se centró en tierras árabes. ^{[ 5 ]}

La orden tiene presencia en Siria y Egipto y desempeña un papel destacado en Bosnia. La Rifa'i Tariqa combina estilos o ideas de culto con los de otras órdenes que predominan en la zona. Por ejemplo, el grupo fundado por Ken'an Rifa'i en Estambul, que refleja elementos de la Orden Mevlevi .

La orden se extendió por Anatolia durante los siglos XIV y XV, e Ibn Battuta mencionó Rifa'i'tekkes en Anatolia central. Sin embargo, la orden comenzó a progresar en Turquía entre los siglos XVII y XIX, cuando se empezaron a encontrar tekkes en Estambul .

La orden Rifaʽi pudo haber estado presente en los Balcanes desde al menos el siglo XVII, pero no comenzó a ganar seguidores activamente hasta principios del siglo XIX. La orden pronto se extendió por toda la región, incluyendo Macedonia del Norte , Kosovo, Albania y Bosnia. ^{[ 6 ]}

La orden también tiene seguidores en el sur de Asia, incluso en zonas como Lakshadweep . ^{[ 7 ]}

En Estados Unidos y Canadá, existen tekkes (logias) en Staten Island y Toronto que estuvieron bajo la guía del difunto Shaykh Xhemali Shehu (fallecido en 2004) de Prizren , Kosovo . Cada una de estas órdenes es, en última instancia, de origen turco.

Durante los estados de mayor fervor de Rifaʽi Ratib , se observó que los seguidores de Rifaʽi comían serpientes vivas, entraban en hornos llenos de fuego y montaban leones. ^{[ 8 ]} También se observó que los seguidores practicaban encantar serpientes e insertarles púas de hierro y vidrio en el cuerpo. ^{[ 9 ]}

No se sabe con certeza si Ahmed ar-Rifaʽi instituyó las prácticas que contribuyeron a consolidar la enorme popularidad de la orden Rifaʽi . Si bien algunos estudiosos atribuyen estas prácticas a al- Rifaʽi , ^{[ 10 ]} otros sostienen que desconocía dichas prácticas y que estas se introdujeron después de la invasión mongola. ^{[ 11 ]}

• Samiha Ayverdi ^{[ 12 ]}
• Agah Oktay Güner ^{[ 12 ]}
• Cemalnur Sargut
• Osama al-Rifai

• Bosworth, Clifford Edmund (1997). « Rifaʽiyya » . La enciclopedia del Islam . Rodaballo. ISBN 978-90-04-10422-8.
• Godlas, Alan A. (1996). «Rifa ʽ iyah». The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World . Vol.  3. Oxford University Press. pp. 437–439 . ISBN  0-19-509614-2.
• Margoliouth, DS (1997). "al-Rifa ʽ i b. ʽ Ali, Abu'l-Abbas" . En Bosworth, Clifford Edmund (ed.). La enciclopedia del Islam . Rodaballo. ISBN 978-90-04-10422-8.
• Trimingham, Beirut J. Spencer (19 de mayo de 1998). Las órdenes sufíes en el Islam . Oxford University Press, EE. UU. ISBN 978-0-19-802823-9.

• Sitio web oficial