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Los Ruga-Ruga (a veces llamados Rugaruga ) eran tropas irregulares en África Oriental , a menudo desplegadas por fuerzas coloniales occidentales. [1] A menudo servían como mercenarios o auxiliares locales junto con los Askari regulares , soldados profesionales que a menudo eran contratados en otras regiones de África. [2] Mientras que estos últimos eran entrenados por oficiales de las potencias coloniales europeas en África , los Ruga-Ruga eran en su mayoría contratados entre guerreros tribales durante tiempos de conflicto. [3]
Historia
El término Ruga-Ruga para los guardias armados en caravanas y tropas mercenarias de los jefes Nyamwezi se remonta al menos a 1820, según Pesek. [4] Ruga-Ruga se conoció primero como una fuerza auxiliar del jefe Nyamwezi Mirambo , apodado el Napoleón de África por Henry Morton Stanley . Mirambo, un comerciante de marfil y esclavos , reunió una milicia de hombres jóvenes sin vínculos sociales para defender sus intereses contra los árabes de la costa swahili . Esta unidad estaba formada principalmente por antiguos esclavos o porteadores. Más tarde, la palabra Ruga-Ruga se utilizó para designar cualquier unidad de tropas auxiliares en África Oriental. [1]
Durante la Primera Guerra Mundial , los Ruga-Ruga lucharon junto a los británicos y al bando alemán en la Campaña de África Oriental . Las tropas askari de la Schutztruppe alemana , las fuerzas armadas del África Oriental Alemana bajo el mando de Paul von Lettow-Vorbeck , a menudo contaban con el apoyo de unidades ruga-ruga de aproximadamente el mismo tamaño. De este modo, las ruga-ruga duplicaron efectivamente la mano de obra de las fuerzas coloniales alemanas después del estallido de la guerra. En general, el Ministerio de Guerra británico estimó que más de 12.000 Ruga-Ruga en total sirvieron con los alemanes durante la guerra. [5] Fueron más destacados en las fronteras occidentales del África Oriental Alemana, debido al hecho de que solo muy pocas fuerzas regulares de la Schutztruppe estaban activas allí. Sin embargo, su fiabilidad en combate variaba mucho, ya que los Ruga-Ruga a menudo luchaban por razones personales, como rivalidades tribales y el deseo de fama y botín. Por lo tanto, era igualmente probable que lucharan con valentía como que huyeran y desertaran. [6]
Cuando Lettow-Vorbeck aceptó el armisticio el 23 de noviembre de 1918, después de cuatro años de guerra de guerrillas y graves bajas en ambos bandos y entre los civiles, la fuerza mixta de ruga-ruga, algunos askaris y algunos supervivientes alemanes fue la última unidad en rendirse en la Primera Guerra Mundial. [7]
Herencia cultural
El canto bélico de los ruga-ruga, Iron breaks the head , todavía se canta en la Tanzania actual y a veces se escucha en reuniones políticas.
Referencias
- ^ ab Karl Weule: Rugaruga, en: Heinrich Schnee (Ed.); Deutsches Koloniallexikon . Banda III, Berlín: Quelle & Meyer, 1920, pág. 192. Alemán
- ^ Heiko Möhle: Kolonialismus und Erinnerungspolitik. Die Debatte um die Hamburger „Askari-Reliefs“ En: Umbrüche in afrikanischen Gesellschaften und ihre Bewältigung. herausgegeben von Ludwig Gerhardt; Heiko Möhle; Jürgen Oßenbrügge; Wolfram Weisse, LIT, Afrikanische Studien, Universität Hamburg, 2006, ISBN 3-8258-7518-0 , pág. 277 y siguientes. Alemán
- ^ Moyd, Michelle "Askari y el mito de Askari" en Prem Poddar et al. Compañero histórico de las literaturas poscoloniales: Europa continental y sus colonias , Edinburgh University Press, 2008.
- ^ Pesek (2014), págs. 85–97.
- ^ Pesek (2014), pág. 94.
- ^ Pesek (2014), págs. 94–97.
- ^ Moyd, Michelle Intermediarios violentos: soldados africanos, conquista y colonialismo cotidiano
Bibliografía
- Pesek, Michael (2014). "Ruga-ruga: La historia de una profesión africana, 1820-1918". En Nina Berman; Klaus Mühlhahn; Patrice Nganang (eds.). Colonialismo alemán revisitado: experiencias africanas, asiáticas y oceánicas . Ann Arbor, Michigan : University of Michigan Press . págs. 85-100.
