Ruhi Khalidi

Ruhi al-Khalidi ( en árabe : روحي الخالدي ; 1864–1913) fue un escritor, maestro, activista y político del Imperio Otomano a principios del siglo XX. Era sobrino de Yousef al-Khalidi , alcalde de Jerusalén entre 1899 y 1907. ^{[ 1 ]} En 1908, fue uno de los tres delegados elegidos para representar a Jerusalén en el nuevo gobierno otomano dirigido por los Jóvenes Turcos y, posteriormente, se convirtió en adjunto del jefe del parlamento (1911). ^{[ 2 ]}

Ruhi Khalidi nació en Jerusalén en el seno de una familia palestina muy prominente . Esta situación se mantiene hasta el día de hoy, ya que la familia dirige la Biblioteca Khalidi en la Ciudad Vieja de Jerusalén . Cuando se fundó la biblioteca, Khalidi contribuyó a que fuera más accesible al público en general. Su interés por los escritores franceses influyó en la colección, que incluye obras de Montesquieu y Victor Hugo .

Khalidi estudió ciencias y filosofía islámicas en París , fue profesor en la Universidad de la Sorbona y erudito y docente en la Escuela Especial de Lenguas Orientales de París. También fue nombrado Consejero General del Imperio Otomano en Burdeos entre 1898 y 1908.

Khalidi fue un crítico destacado de las primeras etapas del sionismo , ^{[ 3 ]} aunque hizo un esfuerzo sincero por comprender mejor el movimiento asistiendo a obras de teatro en yiddish , estudiando brevemente en la Alliance Israelite School de Jerusalén y poseyendo también textos hebreos . Fue uno de los primeros palestinos en estudiar hebreo moderno y dejó un cuaderno de ejercicios en el que transcribió una gran cantidad de cognados hebreo-árabes y otro vocabulario básico. ^{[ 4 ]}

En su calidad de parlamentario otomano, Khalidi planteó el debate sobre el sionismo que tuvo lugar en el Parlamento otomano en 1911 junto con su compañero de representación, Sa'id al-Husayni. Khalidi defendía una postura antisionista , pero en el acta del debate consta que aclaró reiteradamente a otros parlamentarios que se oponía a la migración judía a Palestina , pero no a la residencia ni al estatus de los judíos palestinos . ^{[ 5 ]}

También visitó asentamientos sionistas y escribió extensamente sobre ellos en su libro inédito titulado "El sionismo y la cuestión sionista". Mientras escribía el libro, lo mantuvo en secreto por temor a las "repercusiones políticas que implicaba incluso escribir sobre un movimiento nacionalista". ^{[ 6 ]} El libro era un análisis exhaustivo que se basaba en su lectura de la Biblia hebrea y en sus encuentros con los colonos sionistas. Estas visitas fueron un intento de construir un argumento en contra del movimiento sionista. Khalidi quería restringir la inmigración judía a Palestina y se oponía a la venta de tierras a judíos . Sus sentimientos se basaban en el temor de que los sionistas quisieran crear su propio estado con un sistema social y político exclusivo. Comprendía que los sionistas intentaban crear una nación donde ya no serían ciudadanos de segunda clase ni forasteros, pero sentía que sus objetivos serían perjudiciales para el Imperio Otomano y para todos sus habitantes en su conjunto. Khalidi fue criticado tanto por sionistas como por no sionistas por querer ilegalizar la compra de tierras no solo por parte de inmigrantes judíos no registrados, sino también por judíos que eran ciudadanos naturales del Imperio Otomano.

Cuando el líder sionista Jacobus Kann publicó un libro que abogaba por la creación de un ejército judío en nombre del movimiento sionista, Khalidi mandó traducir el libro al francés y lo distribuyó entre otros nacionalistas palestinos para llamar la atención sobre el lado más radical del movimiento. También firmó peticiones y presionó a las oficinas del gobernador y del sultán para que impusieran restricciones más severas a la inmigración judía.

Khalidi consideraba que su destino estaba firmemente ligado al Imperio Otomano y no era un nacionalista árabe . Tenía vínculos con los Jóvenes Turcos e incluso redactó una de las primeras copias de su manifiesto político.

Khalidi falleció de fiebre tifoidea en 1913 mientras ejercía como adjunto del jefe del Parlamento en Estambul ( Constantinopla ). Algunos miembros de su familia creían que había sido envenenado debido a sus creencias. Su libro inconcluso nunca se publicó y fue heredado por su hermano mayor. Hacia el final de su vida, expresó su indignación contra el gobierno otomano por no reconocer la amenaza que el movimiento sionista representaba para Palestina .

• Ruhi Bey Al-Khalidi (1864-1913) Archivado el 4 de julio de 2020 en Wayback Machine
• Sociedad Académica Palestina para el Estudio de Asuntos Internacionales, Jerusalén