Rywka Lipszyc

Rywka Lipszyc (pronunciado como Rivka Lipshitz ; 15 de septiembre de 1929 – desaparecida el 10 de septiembre de 1945) fue una diarista judía nacida en Polonia y sobreviviente del Holocausto . Fue deportada del gueto de Łódź al campo de concentración de Auschwitz-Birkenau , seguido de un traslado a Gross-Rosen y trabajos forzados en su subcampo en Christianstadt ( Krzystkowice ). Posteriormente, fue llevada en una marcha de la muerte a Bergen-Belsen , donde termina el registro de su vida. ^{[ 1 ]}

Su diario, compuesto por 112 páginas, fue escrito a mano en polaco entre el 3 de octubre de 1943 y el 12 de abril de 1944. Traducido al inglés por Malgorzata Markoff y anotado por Ewa Wiatr, se publicó por primera vez en Estados Unidos a principios de 2014, unos 70 años después de haber sido escrito. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Rywka era la mayor de los cuatro hijos de Yankel Lipszyc y Miriam Zelver. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Nació en septiembre de 1929 en Łódź , Polonia , y los registros muestran que aún vivía en Łódź el 1 de enero de 1938. Tenía un hermano, Abram (conocido como Abramek), nacido en 1932, y dos hermanas, Cypora (conocida como Cipka), nacida en 1933, y Estera (conocida como Tamarcia), nacida en 1937. La familia era judía ortodoxa practicante . ^{[ 4 ]} Toda la familia Lipszyc se vio obligada a mudarse al gueto de Łódź en abril de 1940, tras la invasión alemana de Polonia . Se cree que la educación formal de Rywka terminó en ese momento. Posteriormente, cometió muchos errores de gramática, ortografía y puntuación en polaco en su diario. ^{[ 4 ]}

En 1940, mientras paseaba por el gueto, el padre de Rywka, Yan, fue atacado repentinamente y brutalmente golpeado por alemanes. Cubierto de sangre, fue llevado a un hospital del gueto, donde fue dado de alta dos semanas después y se reunió con su familia. Sin embargo, como consecuencia de la paliza, comenzó a sufrir fuertes dolores de cabeza y problemas pulmonares que empeoraron con el tiempo. Murió y fue enterrado el 2 de junio de 1941 en el cementerio del gueto de Łódź, un año después de la paliza. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Maria murió posteriormente el 8 de julio de 1942, posiblemente a causa de una enfermedad pulmonar y desnutrición. ^{[ 4 ]}

Tras la muerte de María, uno de los tíos de Rywka se llevó a su hermano Abramek, de diez años, y a su hermana Tamarcia, de cinco. Rywka, de trece años, y su hermana Cipka, de nueve, se fueron a vivir con su tía Hadassah, su tío Yochanan y sus tres primos en la calle Wolborska. En septiembre de 1942, Yochanan, Abramek y Tamarcia fueron deportados al campo de exterminio de Chełmno . Rywka se culpaba por la pérdida de Abramek, diciendo que él le había dado su pan, y por eso "tenía mala pinta" y fue elegido para ser llevado. En enero de 1944, escribió en su diario sobre la deportación de sus hermanos: "Mi corazón se ha convertido en una pesada piedra...". Sospechaba, con razón, que nunca volvería a ver a sus familiares desaparecidos. ^{[ 4 ]}

El 11 de julio de 1943, la tía y tutora de Rywka, Hadassah, murió tras quedar debilitada por la inanición , a pesar de los intentos de sus hijas y sobrinas por conseguirle comida extra. La hija mayor de Hadassah, Esther ^{[ 5 ]} (llamada Estusia), de diecinueve años, obtuvo la custodia legal de Rywka y Cipka, y vivieron con las hermanas de Esther, Channah (llamada Chanusia) y Minia (llamada Mina), en un apartamento en la calle Wolborska número 38. El Comité de Protección Juvenil del gueto proporcionó ayuda a las hermanas huérfanas Rywka y Cipka, incluyendo una ración extra de comida ^{[ 4 ]} y zapatos, ^{[ 6 ]} y recibieron un cupón del Rabinato para Pésaj . Rywka comenzó a escribir su diario el 3 de octubre de 1943; tenía catorce años en ese momento. ^{[ 4 ]}

Rywka llevó su diario desde octubre de 1943 hasta abril de 1944. Gran parte de lo que escribió trataba sobre los acontecimientos cotidianos de su vida en el gueto. Pertenecía a un club de literatura, y sus amigas también llevaban diarios y se los mostraban entre sí. ^{[ 4 ]} Trabajaba en un taller de ropa y lino en la calle Franciszkańska, donde, además de enseñar costura y confección, también se impartían clases de matemáticas, hebreo y yiddish . Rywka escribió en su diario que esperaba poder ganarse la vida y mantener a una familia con su costura algún día. Sin embargo, no le gustaba tener que ir al taller los sábados, ya que esto violaba la prohibición judía de trabajar del Sabbat . ^{[ 4 ]} Era religiosa y tenía una fe profunda en Dios, incluso cuando las condiciones en el gueto empeoraban. ^{[ 7 ]}

En su tiempo libre, Rywka disfrutaba visitando amigos, dando paseos y leyendo libros, incluyendo novelas y textos religiosos judíos. Ella y su hermana Cipka leyeron juntas Los Miserables , y Rywka se quejó de que el libro se había "desmoronado" y que no podía leerlo mientras Cipka dormía. ^{[ 4 ] [ 6 ]} Ayudó a organizar una biblioteca en el gueto y donó dos volúmenes de Guerra y Paz . Rywka escribió que a veces peleaba con sus primos y no se sentía a gusto viviendo con ellos. Una vez, durante una discusión con su tutora Estusia sobre quién debía traer un cubo de agua, Estusia la golpeó en la cabeza y amenazó con echarla. Sin embargo, Rywka se llevaba muy bien con su hermana Cipka y dijo que sentía que "tenía que reemplazar a su madre en la medida de lo posible". Le aconsejó a Cipka que llevara un diario. ^{[ 4 ]}

Rywka tenía una profunda amistad con Sara Selver-Urbach, a quien llamaba Surcia y a quien escribía cartas en su diario. Fue idea de Surcia que Rywka comenzara a escribir un diario. Alexandra Zapruder escribió sobre las chicas: «Aunque el amor de Rywka por Surcia era sin duda romántico —la elegía, dependía profundamente de ella y la admiraba sin reservas— no era erótico; más bien, parecía provenir de su profunda soledad, su sentimiento de incomprensión y su necesidad de encontrar aceptación...» ^{[ 4 ]}

El diario de Rywka termina después del 12 de abril de 1944. En la última entrada escribió: «¡Oh, Dios mío, cuánto falta? Creo que solo cuando seamos liberados disfrutaremos de una verdadera primavera. ¡Oh, cómo extraño esta querida primavera!». El párrafo final trata sobre un trabajo para personas nacidas en 1926 o 1927, y la última frase es: «Por ahora, me alegro de este giro de los acontecimientos, porque nací en 1927, pero en realidad...». La entrada del diario termina a mitad de frase y el resto de las páginas del cuaderno están en blanco, lo que sugiere que Rywka dejó de escribir la entrada a medias y nunca la retomó. Ella nació en 1929, no en 1927, y no está claro por qué escribió el año de nacimiento incorrecto. ^{[ 4 ]}

Rywka, su hermana y sus tres primas fueron deportadas en vagones de ganado a Auschwitz en agosto de 1944, cuando se liquidó el gueto de Łódź. A cada deportada se le permitió llevar hasta 20 kilogramos o 44 libras de pertenencias, y se sabe que Rywka llevó su diario. ^{[ 4 ]} Cipka fue seleccionada para la cámara de gas inmediatamente después de su llegada. Después de una semana en Auschwitz, Rywka y sus primas fueron deportadas a un campo de trabajos forzados para mujeres en Christianstadt ( Krzystkowice ), un subcampo de Gross-Rosen . Las cuatro jóvenes pasaron seis meses instalando tuberías de alcantarillado. En febrero de 1945, fueron enviadas a una marcha de la muerte , caminando entre veinticinco y treinta millas diarias hasta el campo de Bergen-Belsen en Alemania. Fueron liberadas por los Aliados allí el 15 de abril de 1945, el mismo día en que Chanusia murió de tifus en el hospital del campo. ^{[ 4 ]}

Estusia, Mina y Rywka fueron atendidas temporalmente en un hospital antes de ser enviadas a un campo de tránsito en Lübeck, Alemania . Existía un plan para transportar a algunos supervivientes del campo a Suecia , donde recibirían atención médica adicional. Mina firmó un formulario asumiendo la responsabilidad de su decisión y la de Estusia de ir a Suecia. Mina fue a buscar a Rywka al hospital antes de su partida y encontró a un médico que le dijo que a Rywka solo le quedaban unos días de vida. ^{[ 4 ]} Rywka estaba demasiado enferma para ser trasladada. ^{[ 8 ]} Mina y Esther partieron hacia Suecia sin ella, y ambas asumieron que había muerto. Mina presentó Páginas de Testimonio sobre la presunta muerte de Rywka a Yad Vashem en dos ocasiones, una en 1955 y otra en 2000. ^{[ 4 ]}

El diario de Rywka fue descubierto cerca de las ruinas del Crematorio III en Auschwitz-Birkenau en junio de 1945 por la doctora del Ejército Rojo , Zinaida Berezovskaya, quien lo llevó consigo de regreso a la Unión Soviética y lo mantuvo oculto en su casa en Omsk . ^{[ 9 ]} Intentó repetidamente que lo tradujeran, pero no encontró a nadie que lo hiciera. Berezovskaya murió en 1983. El diario fue conservado por su hijo junto con otros recuerdos de la guerra. Él murió en 1992. ^{[ 4 ]}

La nieta de Berezovskaya, durante una visita a Rusia en 1995, encontró el diario entre las pertenencias de su difunto padre en su casa de Moscú y se lo llevó a San Francisco . ^{[ 8 ]} Su padre nunca le había mencionado el diario. Estaba envuelto en una nota y un artículo de periódico en ruso, con una foto de febrero de 1945 que mostraba el lugar exacto donde Berezovskaya lo había encontrado. ^{[ 9 ]} En 2008, la nieta de Berezovskaya mostró el diario al Centro del Holocausto de San Francisco de los Servicios para Familias y Niños Judíos (Centro del Holocausto JFCS). El diario se encontraba en relativamente buen estado antes de ser ofrecido. ^{[ 4 ] [ 10 ]} La investigadora Judy Janec, directora de la Biblioteca y Archivos del Holocausto Tauber en el Centro del Holocausto JFCS, y Wojciech Płosa, jefe de archivo del Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau , creen que fue encontrado y enterrado por el Sonderkommando , que enterró numerosos manuscritos en un intento de dejar pruebas de los crímenes nazis. Ocho de estos manuscritos fueron desenterrados después de la guerra. ^{[ 4 ] [ 11 ]}

Después de que el diario de Rywka fuera entregado al Centro del Holocausto JFCS, los historiadores investigaron su vida y determinaron que Rywka no murió justo después de que sus primos partieran hacia Suecia, como se creía. El 25 de julio de 1945, fue enviada a un hospital en Niendorf , a unos 29 kilómetros al norte de Lübeck. ^{[ 4 ]} El 10 de septiembre de 1945, los registros muestran que Rywka seguía viva y recibiendo atención médica en el hospital de Niendorf. ^{[ 7 ]} Esta es la última indicación de su paradero; no hay documentación sobre si murió o fue dada de alta, y no se menciona el nombre de Rywka en ningún registro municipal o del cementerio. El cementerio judío de Lübeck tiene una lista de personas desplazadas que fueron enterradas allí, pero el nombre de Rywka no figuraba en ella. ^{[ 4 ]}

El diario, titulado El diario de Rywka Lipszyc , fue publicado en inglés a principios de 2014 por el Centro del Holocausto JFCS en colaboración con la casa de aprendizaje Lehrhaus Judaica en Berkeley , California. Está editado por Alexandra Zapruder y acompañado de ensayos escritos por el académico Fred Rosenbaum y la prima de Rywka, Hadassa Halamish. ^{[ 2 ]} En 2017, el diario también se publicó en polaco. ^{[ 12 ]} El diario también fue objeto de una conmovedora exposición que se presentó en varios lugares de Estados Unidos, incluyendo el Museo Judío de Milwaukee en Wisconsin y el Museo y Centro Educativo del Holocausto de Illinois en Skokie, Illinois , hasta 2023. ^{[ 8 ]}

Rywka Lipszyc no debe confundirse con Rywka Lipszyc, registrada en la Base de Datos de Víctimas del Holocausto (1888-1940), quien murió en el gueto de Łódź , esposa de Yekhiel. ^{[ 13 ]} Sara Selver-Urbach sobrevivió al Holocausto y se mudó a Israel, donde escribió unas memorias tituladas Through the Window of My Home: Recollections from the Lodz Ghetto . ^{[ 14 ]}

• El diario de Ana Frank
• Zalmen Gradowski
• Yitskhok Rudashevski
• Dawid Sierakowiak

• Stephanie Butnick, "Descubren otro diario adolescente sobre el Holocausto", Tabletmag.com (18 de marzo de 2014)
• Dan Pine, "El diario de otra joven: Un diario del Holocausto sale a la luz en San Francisco", Jweekly.com (13 de marzo de 2014)
• Michael Lieberman, "Anne Frank no estaba sola: el diario del Holocausto de Rywka Lipszyc, de 14 años, sale a la luz", Book Patrol: A Haven for Book Culture (18 de marzo de 2014).