Campañas contra el castigo corporal

Las campañas contra el castigo corporal buscan reducir o eliminar el castigo corporal a menores mediante la promoción de cambios legales y culturales en las zonas donde se practica. Estas campañas datan principalmente de finales del siglo XX, aunque desde la antigüedad hasta la época moderna han existido voces que se oponen al castigo corporal .

El Comité de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño define el "castigo corporal" como:

Cualquier castigo en el que se utilice la fuerza física con la intención de causar algún grado de dolor o malestar, por leve que sea. La mayoría implica golpear ("golpear", "abofetear", "dar nalgadas") a los niños, con la mano o con un objeto: látigo, palo, cinturón, zapato, cuchara de madera, etc. Pero también puede implicar, por ejemplo, patear, sacudir o lanzar a los niños, arañar, pellizcar, morder, tirar del pelo o golpear las orejas, obligar a los niños a permanecer en posiciones incómodas, quemar, escaldar o ingerir forzosamente. ^{[ 2 ]}

Quintiliano y Plutarco , ambos autores del siglo I d. C., expresaron la opinión de que el castigo corporal era humillante para quienes no eran esclavos, es decir, los hijos de los libres. ^{[ 3 ] [ 4 ]} En contraste, según el clasicista Otto Kiefer, Séneca comentó a su amigo Lucilio : «El miedo y el amor no pueden coexistir. Me parece que haces bien en negarte a ser temido por tus esclavos y castigarlos solo con palabras. Los golpes se usan para corregir a las bestias». ^{[ 5 ]}

Sin embargo, según Robert McCole Wilson, "solo en los últimos doscientos años ha surgido un creciente cuerpo de opinión" en contra del castigo corporal. ^{[ 6 ]}

Jordan Riak comenzó a trabajar en contra del castigo corporal cuando residía con sus hijos en Sídney, Australia . ^{[ 7 ]} El castigo corporal finalmente fue prohibido en las escuelas públicas de todos los estados australianos y en las escuelas privadas de todos los estados excepto Queensland .

En el Reino Unido , una de las primeras campañas organizadas fue la de la Liga Humanitaria , con su revista periódica The Humanitarian , que luchó durante varios años por la abolición del castigo a los jóvenes marineros de la Marina Real, un objetivo que se logró parcialmente en 1906 cuando se abandonó el castigo con varas en la marina como castigo sumario. ^{[ 8 ]} Sin embargo, no logró que la Marina aboliera los azotes como castigo, que continuaron en los centros de formación naval hasta 1967. ^{[ 9 ]}

La Howard League for Penal Reform hizo campaña en la década de 1930 por, entre muchas otras cosas, la abolición del castigo corporal judicial mediante el látigo de nueve colas o la vara . ^{[ 10 ]} Esto finalmente se logró en el Reino Unido en 1948. ^{[ 11 ]}

La Sociedad de Maestros Opuestos al Castigo Físico (STOPP) se creó en el Reino Unido en 1968 para hacer campaña por la abolición del castigo corporal en las escuelas del Reino Unido. ^{[ 12 ]}

STOPP era un grupo de presión muy pequeño que ejercía influencia sobre el gobierno, las autoridades locales y otras instituciones oficiales. También investigaba casos individuales de castigo corporal y ayudaba a las familias que deseaban llevar sus casos ante los tribunales del Reino Unido y de Europa. ^{[ 13 ]}

El Parlamento del Reino Unido abolió el castigo corporal en las escuelas estatales en 1986. ^{[ 14 ]} STOPP se disolvió y dejó de existir, aunque algunos de los mismos individuos formaron EPOCH (End Physical punishment Of Children) para hacer campaña para prohibir las nalgadas, y las nalgadas en el ámbito doméstico.

Una campaña llamada ¡Los niños son invencibles! involucra a más de 350 grupos diferentes, incluyendo la Sociedad Nacional para la Prevención de la Crueldad contra los Niños , Barnardo's , Save the Children , Action for Children (anteriormente NCH) y la Oficina Nacional de la Infancia . ^{[ 15 ]}

En 2004, la Corte Suprema de Canadá dictaminó en el caso Canadian Foundation for Children, Youth and the Law v Canada (AG) que el artículo 43 del Código Penal era constitucional. El artículo 43 ofrece una defensa legal a los padres y maestros que utilizan "fuerza razonable" como método de corrección hacia un niño. Sin embargo, la Corte restringió la definición de "fuerza razonable", dictaminando que no puede incluir objetos, golpes en la cabeza ni utilizarse contra niños menores de 2 años o mayores de 12 años. ^{[ 16 ]}

Las campañas contra el castigo corporal en Canadá se han intensificado desde el fallo de 2004, impulsadas en gran medida por la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR). En 2015, el Llamamiento a la Acción n.° 6 de la CVR solicitó explícitamente la derogación del artículo 43 del Código Penal como un paso hacia la reconciliación con los pueblos indígenas , citando el papel que desempeñó el castigo corporal en los abusos en los internados . ^{[ 17 ]}

A lo largo de las décadas, se han presentado en el Parlamento múltiples intentos de derogar el artículo 43. En 2024, el proyecto de ley S-251, que busca derogar dicho artículo, se encontraba en consideración en el Senado. El proyecto de ley recibió el apoyo de importantes organizaciones de salud y bienestar infantil, como la Sociedad Canadiense de Pediatría y el Hospital Infantil del Este de Ontario . ^{[ 18 ]}

Más de 600 organizaciones en todo Canadá, incluyendo la Asociación Médica Canadiense y la Asociación Canadiense de Trabajadores Sociales , han respaldado formalmente la "Declaración Conjunta sobre el Castigo Físico de Niños y Jóvenes", que aboga por la derogación del Artículo 43 y la promoción de la disciplina positiva. ^{[ 19 ]}

Un activista estadounidense temprano contra el castigo corporal fue Horace Mann , quien en el siglo XIX se opuso sin éxito a su uso en las escuelas. ^{[ 20 ]}

En Estados Unidos se han formado varias organizaciones que abogan por la abolición del castigo corporal en los hogares o las escuelas, entre ellas:

• Padres y Maestros Contra la Violencia en la Educación (PTAVE), con sede en California.
• El Centro para la Disciplina Efectiva, ahora parte del Centro Nacional de Capacitación en Protección Infantil Gundersen (NCPTC) de la Universidad Estatal de Winona (Minnesota).
• La Alianza de Estados Unidos para Acabar con los Golpes a Niños ^{[ 21 ]}
• Personas que se oponen a los castigos corporales a los estudiantes (POPS), con sede en Texas ^{[ 22 ]}
• Floridanos Contra el Castigo Corporal en las Escuelas Públicas, con sede en Florida ^{[ 23 ]}
• La Alianza contra el Castigo Corporal ^{[ 24 ]}
• La Asociación Nacional de Derechos de la Juventud
• Fundación Nosotros los Niños ^{[ 25 ]}

Entre las personas que se han manifestado directamente en contra del castigo corporal se incluyen, entre otras:

• Kirstie Alley (1951-2022), actriz, manifestó su oposición al castigo corporal en numerosas ocasiones, sobre todo en el programa de Howard Stern.
• Nadine Block redactó el proyecto de ley que prohibió el castigo corporal en las escuelas públicas de Ohio en 2009.
• Blythe y David Daniel, profesores, defienden y enseñan los derechos de los niños y trabajan por leyes contra el castigo corporal ^{[ 26 ].}
• Blake Hutchison ^{[ 27 ]} (nacido en 1980), escritor de Nobody's Property , ^{[ 28 ]} cineasta y videógrafo independiente de Ohio que ha realizado varios videos a menudo controvertidos sobre los derechos de los niños y contra el castigo físico en su canal de YouTube. ^{[ 29 ]} incluyendo uno titulado "Children's Rights Pyrotechnic Practice" ^{[ 30 ]} donde prende fuego a una copia del libro altamente controvertido de Michael y Debi Pearl, To Train Up A Child (un libro que él dice que es un libro de "entrenamiento" para agredir a los niños). ^{[ 31 ]}
• Horace Mann hizo campaña para prohibir el castigo corporal en las escuelas durante el siglo XIX.
• El Dr. Phil McGraw (nacido en 1950), presentador de televisión, ha dedicado episodios de su programa a mostrar el daño y la ineficacia del castigo corporal.
• Marcus Lawrence Ward (1812-1884), gobernador de Nueva Jersey entre 1866 y 1869, promulgó durante su mandato la ley que prohibía el castigo corporal en las escuelas públicas y privadas, ley que sigue vigente en la actualidad.
• Jordan Riak (1935–2016) redactó el proyecto de ley que prohibió el castigo corporal en las escuelas públicas de California en la década de 1980.
• Daniel Vander Ley (nacido en 1982), utilizando la campaña BeatYourChildren.com ^{[ 32 ] [ 33 ]} y la campaña "Fundamentalismo: la principal marca de abuso infantil de Estados Unidos" ^{[ 34 ] [ 35 ]} , Vander Ley se comunica directamente con gobiernos de todo el mundo ofreciendo a sus electores investigaciones sobre los efectos negativos del castigo corporal y el extremismo religioso.

En 2001 se creó la organización «Iniciativa Global para Acabar con Todo Castigo Corporal a los Niños» con el objetivo de promover la prohibición mundial por ley de todo castigo corporal a los niños en hogares, escuelas, instituciones penitenciarias y otros entornos. Su función es supervisar la situación jurídica en todos los países del mundo. ^{[ 36 ]} La Iniciativa Global ha recibido el respaldo de UNICEF , la UNESCO , el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos , el Comisionado de Derechos Humanos del Consejo de Europa , la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa y la Red Europea de Defensores del Pueblo para la Infancia. ^{[ 37 ]}

En 2008, el Estudio de la ONU sobre la Violencia contra los Niños estableció como fecha límite el año 2009 para la prohibición universal, incluso en el hogar, ^{[ 38 ]} un objetivo que The Economist describió ese mismo año como "sumamente irrealista". ^{[ 39 ]}

La Sociedad para la Prevención de Lesiones y Castigos Corporales [SPIC] es una organización india que promueve medidas para detener el castigo corporal en las escuelas, concienciando a profesores y alumnos sobre sus peligros. ^{[ 40 ]}

En Austria, la Campaña Mano Blanca para una prohibición legal mundial del castigo corporal infantil intenta crear conciencia sobre el tema en los países de habla alemana. ^{[ 41 ]}

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• Glenn, Myra C. (1984). Campañas contra el castigo corporal: prisioneros, marineros, mujeres y niños en la América anterior a la Guerra de Secesión . Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 0-87395-812-8OCLC 10780298​​