Sadeq Chubak

Sādeq Chubak ( en persa : صادق چوبک , a veces Sādegh Choubak ; 5 de agosto de 1916 - 3 de julio de 1998) fue un autor iraní de cuentos, obras de teatro y novelas. Sus cuentos se caracterizan por su complejidad, la concisión de sus detalles y la concentración en un solo tema, lo que ha llevado a algunos a compararlos con las miniaturas persas . Choubak era naturalista y sus novelas reflejaban el lado oscuro de la sociedad. Fue muy amigo de Sadegh Hedayat, un escritor influyente de la época.

Sadeq Chubak nació en Bushehr , donde cursó sus estudios antes de trasladarse a Shiraz y posteriormente a Teherán . Trabajó durante un tiempo para el Ministerio de Educación y la Compañía Petrolera. Considerado por muchos como el mayor naturalista de la literatura persa , escribió una extensa obra que incluye novelas , cuentos y obras de teatro . Sus relatos recopilados, El espectáculo de marionetas y El mono cuyo amo había muerto, ejercieron una profunda influencia en la literatura persa moderna. Chubak falleció el 3 de julio de 1998 en Berkeley, California , Estados Unidos ^{[ 1 ].}

En sus obras, Chubak estudia la vida de los oprimidos de la sociedad, víctimas de injusticias y fuerzas deterministas. Compasivo con el dolor y la miseria de estas personas, propone una única solución: combatir la corrupción y la injusticia.

Su novela Tangsir detalla las valerosas hazañas de los combatientes en Tangestán . Ha sido traducida a numerosos idiomas. La historia se desarrolla en Davvas ( دواس ), habitada principalmente por personas que emigraron de otras partes de la provincia de Bushehr, incluyendo Tangestán. Indignado por la injusticia social, el protagonista, Zar Mohammad, decide tomar la justicia por su mano y luchar contra las injusticias. Zar Mohammad ha ganado una considerable suma de dinero y se dedica al comercio, pero el gobernador lo despoja de sus bienes. Desesperado por la demora o la ausencia de justicia, toma un arma y mata a sus enemigos uno por uno. Tras la muerte de los estafadores, los aldeanos lo apodan Shir Mohammad (Mohammad Corazón de León). El tema de la justicia y la venganza impregna toda la atmósfera de la novela. Cuando la ley tarda demasiado en impartir justicia a quienes la merecen, prevalecerá la anarquía, con la consecuencia de que la gente decidirá su propio destino y ejercerá la justicia según su propia definición del concepto. Tras largas penurias, Shir Mohammad escapa de las garras de la ley. Chubak lamenta la injusticia social y la ciega ignorancia de los legisladores. La búsqueda de justicia se transforma en una misión mesiánica para el protagonista, a quien los demás aldeanos ven como un hombre destinado a liberarlos de las manos tiránicas. ^{[ 1 ]}

Tras la publicación de *La última limosna* y *La primera noche de la tumba*, Chubak escribió *La piedra paciente *, una gran obra de la literatura persa moderna. Esta novela narra los acontecimientos en un barrio. Una de las vecinas, llamada Gohar, desaparece, y los personajes hablan de ella desde sus propias perspectivas. Gohar es la esposa de Hajj Ismail, el comerciante. Tras sufrir una hemorragia nasal en el santuario, su hijo es acusado de adulterio y expulsado de su hogar. Ahora se gana la vida mediante matrimonios temporales con diferentes hombres. La historia comienza con su desaparición y termina con el hallazgo de su cuerpo entre las víctimas de Seif al-Qalam, el asesino de prostitutas. Todos los personajes están infernalmente cautivados por sus deseos y poderes deterministas. Todos están expuestos a amenazas de muerte, violación y violencia. La influencia destructiva de las supersticiones es claramente perceptible en sus vidas. La novela se divide en 26 secciones, cada una narrada mediante la libre asociación. La forma moderna de narración ayuda al lector a adentrarse en la mente de los personajes y obtener una comprensión más profunda de sus mundos. Al incluir la pluralidad de conciencias en la historia, Chubak ilustra la vida de Gohar desde diferentes puntos de vista. La historia de La Piedra Paciente se basa en el sufrimiento y las miserias de las personas oprimidas que crean una realidad dramática y compleja. Polifonía (literatura) ^{[ 2 ]} Gohar está ausente en la novela, pero constituye la principal conversación de los personajes. Gohar, que literalmente significa joya, puede tomarse como un símbolo de la joya perdida de la humanidad en la sociedad. Chubak describe un mundo muy brutal en el que las personas están extremadamente mortificadas y no pueden soportar verse unas a otras.

• Movimientos intelectuales en Irán
• literatura persa

• Deborah Miller Mostaghel, "El segundo Sadeq: Cuentos del escritor iraní Sadeq Chubak", Literatura mundial hoy, 53, n.º 2 (1979): 227-231
• Jahangir Dorri, "La sátira de Sadeq Chubak", en Perspectivas críticas sobre la literatura persa moderna, ed. Thomas M. Ricks (Washington DC, 1984), 327-328.
• Kinga Markus, "Experimentos con el Kunstlerroman en la ficción persa moderna: La piedra paciente de Sadeq Chubak y El viaje nocturno de Bahman Sholevar", The Journal of Sophia Asian Studies, 3 (1985): 225-239

• Medios relacionados con Sadeq Chubak en Wikimedia Commons
• FRC Bagley, Sadeq Chubak: Una antología , (Delmar, 1982)
• Ghanoonparvar, Señor (2005). Leyendo Chubak . Editores Mazda. LCCN 2004061101 . 
• Liora Hendelman-Baavur, "Corporalidad grotesca y estética literaria en La piedra del paciente de Sadeq Chubak", Estudios iraníes , vol. 47, núm. 4 (julio de 2014): 569-593