harén imperial safávida

El harén imperial safávida se refiere al harén de los monarcas de la dinastía safávida de Irán . El harén de los shahs safávidas desempeñó un papel importante en la historia del Irán safávida (1501-1736).

Eran los aposentos de las mujeres de la casa imperial, donde las miembros femeninas de la dinastía vivían separadas por sexo. Allí residían la madre, las esposas, las concubinas esclavas y las mujeres solteras de la dinastía. Era una institución importante y, a menudo, un centro de influencia política.

El harén safávida estaba compuesto por madres, esposas, concubinas esclavas y parientes femeninas, y contaba con esclavas y eunucos que actuaban como sus guardianes y enlace con el resto del mundo. ^{[ 1 ]} Se estima que la corte del sah Soltan Hoseyn (r. 1694–1722) incluía cinco mil esclavos; hombres y mujeres, negros y blancos, de los cuales cien eran eunucos negros. ^{[ 2 ]}

Las madres de príncipes rivales, junto con los eunucos, se involucraron en intrigas palaciegas en un intento por colocar a su candidato en el trono. ^{[ 10 ]} Desde mediados del siglo XVI, las rivalidades entre mujeres georgianas y circasianas en el harén real dieron lugar a luchas dinásticas de naturaleza étnica hasta entonces desconocidas en la corte. ^{[ 14 ]} Cuando Shah Abbas II murió en 1666, los eunucos del palacio orquestaron la sucesión de Solimán I y efectivamente tomaron el control del estado. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Suleimán estableció un consejo privado, que incluía a los eunucos más importantes, en el harén, privando así a las instituciones estatales tradicionales de sus funciones. ^{[ 15 ]} La influencia de los eunucos sobre los asuntos militares y civiles solo se vio limitada por sus rivalidades internas y el movimiento religioso liderado por Mohammad-Baqer Majlesi . ^{[ 16 ]} El harén real alcanzó tales proporciones bajo Soltan Hoseyn (1668-1726) que consumió una gran parte de los ingresos estatales. ^{[ 16 ]}

Tras la caída de la dinastía safávida, que ocurrió poco después, los eunucos nunca más pudieron alcanzar una influencia política significativa como clase en Irán. ^{[ 16 ]}

En 1632, tuvo lugar una masacre en el harén real safávida de Isfahán. ^{[ 17 ]} La masacre tuvo lugar por orden de Safi I la noche del 20 de febrero de 1632 y se conoció como la Masacre de Ma'bas . ^{[ 18 ]}

Shah Abbas I mandó matar a sus hijos y encarcelar a sus nietos para evitar la amenaza de conspiraciones políticas. Sin embargo, tras su muerte en 1629, estallaron abiertamente la rivalidad y la guerra entre sus nietos varones y sus primos. En 1632, cuarenta mujeres fueron asesinadas en el harén safávida junto con todos los nietos varones de la realeza, tanto por línea paterna como femenina, para evitar cualquier pretensión al trono por parte de ambos lados de la dinastía. ^{[ 17 ]}

Safi I también destituyó a todos los esclavos reales de Abbas I, Qizilbash (shaykhavand), así como a todos los funcionarios (Marashi) y yernos (damad) de sus cargos. ^{[ 17 ]}

La masacre del harén safávida de 1632 reorganizó el sistema de la dinastía safávida; se eliminaron todas las líneas familiares alternativas y, a partir de entonces, la sucesión se concentró en una única línea principal masculina. ^{[ 17 ]}

• harén abasí
• harén Qajar
• Harén imperial otomano

• Babaie, Sussan ; Babayan, Kathryn ; Baghdiantz-McCabe, Ina; Farhad, Massumeh (2004). Esclavos del Sha: nuevas élites del Irán safávida . IB Tauris . ISBN 978-1860647215.
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• Savory, RM "El sistema administrativo safávida". En Fisher, Jackson y Lockhart (1986) .