Sahakdukht

Sahakdukht ^{[ n 1 ]} ( en armenio : Սահակադուխտ , lit. ' hija de Sahak ' ; activa a principios del siglo VIII ) fue una himnógrafa , poeta y pedagoga armenia que vivió a principios del siglo VIII. ^{[ 2 ]} Es la primera mujer conocida de la literatura y la música armenias. Junto con su contemporánea Khosrovidukht , un poco posterior, se encuentra entre las primeras compositoras de la historia .

Sahakdukht y su hermano Stepanos Siunetsi , quien se convirtió en un destacado compositor y teórico musical, se educaron en Dvin . Posteriormente, ella dedicó su vida al ascetismo , viviendo en una cueva (una gruta ) del valle de Garni, donde componía y enseñaba música. Aunque se dice que compuso mucha música cristiana, en particular para la Virgen María , solo se conserva un sharakan (himno canónico), el acróstico " Srbuhi Mariam " ("Santa María"). La obra muestra considerables conexiones estilísticas con los theotokions y kanons bizantinos contemporáneos . Si bien su pieza no se incorporó a la liturgia general del sharakan , se considera que la obra de Sahakdukht en su conjunto ejerció una considerable influencia en los sharakan posteriores ; introdujeron ciertas frases en el uso popular y, según el etnomusicólogo Şahan Arzruni , "contribuyeron a dar forma al desarrollo del género durante los siglos posteriores". ^{[ 5 ]}

Se sabe muy poco sobre la vida de Sahakdukht, ^{[ 4 ]} también escrito como Sahakdoukht, ^{[ 1 ]} o Sahakduxt. ^{[ 2 ]} La información disponible proviene principalmente de un relato del historiador del siglo XIII Stepanos Orbelian . ^{[ 4 ]} Activo a principios del siglo VIII, su hermano fue el compositor y teórico musical Stepanos Siunetsi , ^{[ 2 ]} conocido por sus sharakan s ( himnos canónicos ). ^{[ 4 ]} Tanto Sahakdukht como su hermano fueron educados en una escuela catedralicia en la ciudad de Dvin . ^{[ 4 ]} Luego pasó su vida como asceta , viviendo en una cueva (una gruta ) del valle de Garni, cerca de la actual Ereván . ^{[ 2 ] [ n 2 ]} Allí produjo poemas eclesiásticos así como cantos litúrgicos . ^{[ 2 ]} Se dice que Sahakdukht enseñó música a niños y adultos aficionados de Garni. ^{[ 5 ] [ 7 ]} Debido a las convenciones de su época, Sahakdukht impartió dicha instrucción sentada detrás de una cortina. ^{[ 5 ]} En 1909, la poeta y escritora armenia Sibil utilizó el papel de Sahakdukht como maestra para promover la educación de las mujeres, ^{[ 8 ]} diciendo en un discurso que:

Hace 1200 años, los armenios mostraron gran interés por la educación de las mujeres. Quizás sorprenda saber que la hermana de Stephan Siunetsi, Sahakdukht, fundó una escuela de música en la Armenia del siglo VIII; hoy en día, tales escuelas, que son símbolo de una nación civilizada, no existen. ^{[ 9 ]}

Sahakdukht es reconocida como la primera compositora y poetisa conocida de Armenia, ^{[ 10 ]} seguida por su contemporánea Khosrovidukht . ^{[ 1 ]} Se dice que escribió muchas composiciones religiosas cristianas ahora perdidas, incluyendo ktsurd s ( antífonas e himnos ), sharakan s y otras melodías. ^{[ 4 ]} La poesía de estos géneros incluía tanto rima como verso fijo . ^{[ 1 ]} Las fuentes dicen que estas obras a menudo se escribían para la Virgen María , lo que las hace aproximadamente equivalentes a la tradición bizantina contemporánea de los theotokions . ^{[ 5 ]}

La única composición de Sahakdukht que se conserva es el sharakan " Srbuhi Mariam " ("Santa María"), un homenaje a María . ^{[ 11 ]} Es un acróstico de nueve estrofas , donde la primera letra de cada cuarteto forma la palabra "Sahakdukht". ^{[ 4 ]} Esta pieza se alinea estilísticamente con los sharakan del tipo " Metzatsustse " ( Magnificat ). ^{[ 4 ]} Además, " Srbuhi Mariam " —y presumiblemente gran parte de la obra perdida de Sahakdukht— está modelada según el kanon bizantino, al igual que las obras de su hermano. ^{[ 10 ]} Esto puede explicarse por el hecho de que Stepanos vivió en Constantinopla durante muchos años, donde Germán I , un importante defensor de los primeros kanon, estuvo activo. ^{[ 10 ]} Véase Hovanessian y Margossian (1978 , págs. 45-47) para una traducción al inglés de " Srbuhi Mariam ". Algunos eruditos, incluidos Ghevont Alishan , Malachia Ormanian y Grigor Hakobian, atribuyen el sharakan " Zarmanali e indz " de Khosrovidukht a Sahakdukht. ^{[ 12 ]} 

Al igual que la única obra superviviente de Khosrovidukht, el sharakan de Sahakdukht no ha obtenido un lugar en la colección oficial de sharakan . ^{[ 7 ]} Tampoco se encuentra entre los sharakan apócrifos . ^{[ 7 ]} Sin embargo, se cree que los sharakan de Sahakdukht tuvieron un impacto considerable en las generaciones posteriores; el etnomusicólogo Şahan Arzruni señala que "contribuyeron a dar forma al desarrollo del género durante los siglos posteriores". ^{[ 5 ]} Además, según el historiador Agop Jack Hacikyan , frases que aparecen en " Srbuhi Mariam ", como "templo incorruptible", "rayo de luz divina" y "árbol de la vida", se han convertido en estándar y populares en la poesía y la música religiosa armenia. ^{[ 4 ]}

• Arzruni, Şahan (2001). "Sahakduxt" . Grove Music Online . Oxford University Press . doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.2021310 .(Se requiere suscripción, acceso a Wikilibrary o membresía en una biblioteca pública del Reino Unido ). Este artículo es esencialmente una reimpresión de Arzruni 1995 , págs. 400–401. 
• Hakobian, Grigor Arshaki [en armenio] (1980). Sharakanneri zhanrě hay mijnadaryan grakanutʻyan mejևրրֶֶ֡֯֡րր֫ ֪րրր֨ ְֵ֡ ִ֫րֶ֤֡րրրֶ֡ ֣րֶ֡֯֡ււֵֶ֩֡ ִֻ֥[ El género del sharakan en la literatura armenia medieval ] (en armenio). Ereván: Haykakan SSH GA Hratarakchʻutʻyun. págs. 167–171 . OCLC 20294768 .  
• Orbelian, Stephen (1910) [Terminado en 1297]. Patmutʻiwn nahangin Sisakan [ Historia de la provincia de Sisakan ] . Ghukasean matenadaran 4 (en armenio). Tiflis: Tp. Aghaneants'. pag. 139 . OCLC 900239628 .  (Traducción al inglés: Historia del estado de Sisakan de Step'annos Orbelean . Traducido por Robert Bedrosian ( edición en línea). Long Branch, NJ: Fuentes de la tradición armenia. 2012–2015. pág. 73.  )