Sahuaripa

Sahuaripa es un pueblo del estado mexicano de Sonora , municipio de Sahuaripa . Su superficie es de 5694,4  km² . En 2005, el pueblo tenía una población de 5792 habitantes ^. En 2000, el pueblo y su cabecera municipal tenían una población de 3807 habitantes. ^{[ 1 ]}

La cabecera municipal se ubica en el este del estado, en las coordenadas 29°03′N 109°14′O / 29.050°N 109.233°O / 29.050; -109.233, a una altitud de 1165 metros sobre el nivel del mar. Limita con Nácori Chico al norte, Yécora y Onavas al sur, Soyopa al suroeste, Bacanora al oeste, San Pedro de la Cueva al noroeste y el estado de Chihuahua al este. Véase el mapa detallado en Mapas de Sonora ^{[ 2 ] [ 3 ].}

En lengua opata , Sahuaripa significa "Hormiga Amarilla". Se la menciona por primera vez durante una de las primeras incursiones españolas en junio de 1567 por Francisco de Ibarra como "Zaguaripa". Basándose en descripciones, existe la especulación histórica de que Álvar Núñez Cabeza de Vaca pudo haber pasado por el valle de Sahuaripa en 1536. Andrés Pérez de Ribas, SJ entró al valle en 1617 y registró el encuentro con el cacique opata Sisibotari en su obra "Historia de los Triunfos de Nuestra Santa Fe". Los primeros habitantes fueron los opata , entre los que se encontraba el gran cacique Sisibotárit, señor de 70 aldeas. Los españoles fundaron un asentamiento en 1641 con el nombre de Nuestra Señora de los Ángeles de Sahuaripa .

Los registros muestran que los siguientes sacerdotes misioneros estuvieron destinados en Sahuaripa:

• Pedro Mendes, SJ (1627–1636) {edad 72–81}
• Bartolomé Castaño, SJ (1634-1640)
• Cristóbal García, SJ (1644–1646)
• Agustín Vargas, SJ (1648-1658)
• Cristóbal Rojas, SJ (1657–1659)
• Tomás de Hidalgo, SJ (1660–1662)
• Pedro Quiles de Cuéllar, SJ (1659-1674)
• Domingo Miguel, SJ (1676–1690),
• Natal Lombardo, SJ (1690–1696) {autor de "Arte de la Lengua Teguima vulgarmente llamada Opata" publicado en 1702}
• Juan Ventura Ferrer, SJ (1696-1720)
• Fco. Javier Fernandes, SJ (1723−?)
• Prudencio Romero, SJ (1726)
• José Escalona, ​​SJ (?–1743)
• Cristóbal de Lauría, SJ (1744–1750)
• Tomas Miranda, SJ (¿1750?)
• Tomás Pérez de la Busta, SJ (1761-1766)
• Bartolomé Sáenz, SJ (1767)

1767 marcó el fin del Período Jesuítico en Sonora. El inicio del Período Franciscano fue un informe titulado como sigue: Relación de este pueblo y misión de San Miguel de Sahuaripa y sus anexos, pedida por su majestad, que Dios guarde, como expresa por orden de 20 de octubre de 1776, según se advierte en el despacho superior, arreglada a la instrucción expedida por el excelentísimo señor virrey de este reino de Nueva España , también conocida como la "Relación de Sahuaripa" .

• Pedro de la Cueva, OFM (1769–1785) {se trasladó a San Luis Rey/Soledad/San José, Alta California . Fue concelebrante de la misa de dedicación de la entonces recién construida iglesia de San Juan Capistrano}.
• Ramón Mendieta, OFM (1803–1807)
• José Cuevas, OFM (1807–1813)
• Dionisio Onederra, OFM (1814–1824)

En 1803, Pedro Pablo Cañizares, hijo del capitán de la Armada española Don José Cañizares, quien fue el primero en entrar por mar a la bahía de San Francisco a bordo del San Carlos el 27 de julio de 1775, y su esposa Ana Gertrudis Rudecinda Argüello Moraga (hija del gobernador de Alta y Baja California , Don José Darío Argüello), llegaron a Sahuaripa para administrar la Real Mina Española de La Trinidad en Ostimuri. Tras varios años en Sahuaripa, pasó a hacerse cargo del puerto y la aduana de San Blas, en el territorio de Tepic, actual Nayarit.

Durante la penúltima campaña para capturar a Gerónimo y los apaches chiricahua, el 11 de enero de 1886, el capitán del ejército estadounidense Emmet Crawford fue abatido a tiros por el capitán Mauricio Corredor de los federales mexicanos a pesar de que el primero ondeaba una bandera blanca. Crawford murió el 18 de enero en Teopari, dentro del municipio de Sahuaripa. Corredor estaba persiguiendo a los apaches desde el pueblo minero de Dolores, Chihuahua, al este de Natora. Crawford está enterrado en el Cementerio Nacional de Arlington . ^{[ 6 ]} En julio de 1886 durante la última campaña para someter a los apaches chiricahua liderados por Gerónimo, los capitanes Henry Lawton y Leonard Wood (quienes más tarde se convertirían en generales condecorados del ejército estadounidense), y un grupo de soldados y exploradores viajaron hacia el sur hasta Sahuaripa a través de Nacori Chico en busca de Gerónimo. En Sahuaripa se reunieron con el sacerdote, prefecto de distrito y médico Dr. Teodoro Wendlandt. ^{[ Nota 1 ]} En las memorias de Gerónimo, escritas al final de su vida, en 1905, en Fort Sill , Oklahoma, Gerónimo menciona siete ocasiones distintas en las que acampó en las montañas de Sahuaripa. También destaca en sus memorias la aldea de Casa Grande, ubicada en el municipio de Tepache, al norte de Sahuaripa. Sus descripciones de la zona concuerdan con el terreno y demuestran la gran actividad de los apaches chiricahuas en la región comprendida entre Tepache, Los Taraices y Badesi.

Una disputa diplomática entre Estados Unidos y México fue iniciada el 13 de septiembre de 1887 por el Embajador de Estados Unidos en México, Thomas Courtland Manning , cuando el prefecto de Sahuaripa, Don Loreto Trujillo, encarceló al ciudadano estadounidense y nativo de California, José Q. García, por no votar en una elección. El gobernador de Sonora, Luis E. Torres, abrió una investigación sobre el asunto en la que declararon las siguientes personas: Ruperto Galván, Narciso Torrecillas, Gerónimo Córdova, Manuel María Esparza, Severiano Guerrero, Jesús Córdova, Maxamiliano Sagariboy, Rafael Macen, Jesús Hurtado, Manuel Hurtado, Miguel García, AT Willem, Eleazar Torres, Juan Francisco Torres, Theodore Wendlandt, ^{[ Nota 2 ]} Macedonio Sanes, Ignacio Romero, Jhon Willem, Henry W. Walter, Leonardo Monje y Jacobo T. Biebrich. ^{[ Nota 3 ]} El embajador de los Estados Unidos y el cónsul de los Estados Unidos en Guaymas , A. Willard, solicitaron la destitución y el castigo del prefecto de Sahuaripa.

Como preludio a la Revolución Mexicana, Sahuaripa fue un punto de exilio para quienes participaron en el Levantamiento de Tomochic, Chihuahua, en el que estuvo involucrado el Movimiento de la Santa Cabora. La Revolución Maderista en Sonora fue iniciada por el Coronel Severiano Talamante de Navojoa en 1910 y se trasladó a Sahuaripa para unirse a sus simpatizantes. En la plaza de Sahuaripa, Talamante y sus hijos reclutaron una fuerza que planeaba marchar a Chihuahua y unirse a las fuerzas de Francisco I Madero. Una milicia de tropas nacionales, bajo el mando del prefecto de la vecina Moctezuma, Francisco Chapa, se reunió para marchar sobre Sahuaripa y capturar a los rebeldes. El 28 de enero de 1911, el fuego de fusil resonó por toda la ciudad. Los rebeldes se refugiaron en la antigua iglesia para contener a la fuerza superior. Talamante finalmente rindió sus tropas y, a la mañana siguiente, antes del amanecer, Talamante y sus dos hijos fueron ejecutados sumariamente ante el pelotón de fusilamiento en las afueras norte de la ciudad. Esta batalla épica es considerada la primera de la Revolución Mexicana en Sonora.

El 1 de septiembre de 1922, las elecciones locales de Sahuaripa fueron noticia incluso en Tucson cuando Jesús Quiroz Macen disparó y mató al presidente municipal electo, Miguel R. Paz, y a un testigo, Chalo Montaño, quien iba a ser secretario en su administración. Ambos debían asumir el cargo el 15 de septiembre de 1922. ^{[ 7 ]}

En octubre de 1935, durante la gobernación de Rodolfo Elías Calles, una fuerza militar de "Cardenistas", oficialmente el 20.º Regimiento bajo el mando del general Agustín Mustieles y los capitanes Sandoval, Camacho y Basurto, y el teniente Ojeda, ondeando banderas rojas y negras, irrumpió en el pueblo en busca del obispo Juan Navarrete y Guerrero, convirtiendo la iglesia en su cuartel. El obispo había huido de Hermosillo en noviembre de 1934 a la Sierra, y los soldados buscaban su escondite. (En realidad, el obispo se encontraba escondido en la Sierra Alta, cerca de Nacozari y Huasabas). El párroco de Sahuaripa, monseñor Porfirio Cornidez, se encontraba exiliado en Pomona, California, y posteriormente en Los Ángeles, debido a la tercera persecución de la Iglesia Católica en México (1932-1937). Todos los objetos y obras de arte sacras de la iglesia fueron amontonados y quemados. Mientras ardía el fuego, se produjo una explosión y, en la columna de humo, salió disparada la parte superior de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, que fue recogida por un niño llamado Alejandro Aguayo, quien la llevó en secreto a las mujeres de la Sociedad del Altar . La imagen rescatada se encuentra actualmente en la sacristía de la iglesia, con las marcas de quemaduras aún visibles. Existe una tradición oral en Sahuaripa, aún no corroborada, que data del período cristero, según la cual un sacerdote escondido en la Sierra de Zetasora fue entregado a las autoridades por un ranchero.

Para 1973, el auge del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en México alcanzó su máximo poder, equiparable al de la presidencia imperial de Luis Echeverría. Sahuaripa se convirtió en un caso de estudio de este poder gubernamental sin control. Su hijo predilecto, Carlos Armando Biébrich Torres, de apenas 33 años y subsecretario de la Secretaría de Gobernación, fue designado candidato a gobernador. La constitución estatal se modificó para permitir su candidatura debido a su edad. Su juventud y vitalidad gozaron de popularidad y propiciaron una campaña exitosa. Sus iniciales y una flecha inclinada hacia arriba, CAB↑, fueron pintadas en el extremo sur del Cordón de la sierra de Tasajera, sobre el arroyo Campeña, mirando hacia el oeste, de manera que fuera visible al entrar al valle por el Paso de El Puerto y en todo el pueblo. Esta imagen se mantuvo hasta principios de la década de 1980. Dos años después de asumir el cargo de gobernador, en 1975, la presidencia imperial lo obligó a renunciar como chivo expiatorio cuando las tropas dispararon contra una manifestación en el Valle Yaqui por derechos sobre la tierra, causando diez muertos. Posteriormente, Biébrich fue exonerado de toda culpa. Este episodio generó en Sahuaripa un sentimiento generalizado de oportunidades perdidas.

Los barrios que conforman la actual sede municipal son los siguientes: En el extremo norte, entre el cementerio y el arroyo Del Oro, se encuentra la Colonia Ricardo Durán. Entre el arroyo Del Oro, hacia el sur, hasta la plaza central del pueblo, se conoce como "Abajo" o "Pa' 'Bajo". Las calles más cercanas al lado este del pueblo, próximas al río Sahuaripa, se llaman "La Orilla Del Río". El lado oeste del pueblo, cerca de una colina prominente del mismo nombre, se llama "Turacachi". En el barrio de Turacachi hay un recinto de rodeo. Hacia el sur de la plaza principal se encuentra "Arriba" o "Pa' 'Rriba". Abajo significa inferior y Arriba significa superior, en referencia al curso del río Sahuaripa adyacente. El extremo sur del pueblo se llama "Buchuari". Hay una calle inusualmente ancha en la parte oeste del pueblo que, a pesar de llamarse oficialmente calle Mariscal, se la conoce como "La Calle Ancha". En la zona centro-sur de la ciudad hay un parque llamado "La Alameda", que se traduce como "la arboleda".

Cada año, el pueblo celebra sus "Fiestas" anuales, del 12 al 20 de diciembre, en honor a la patrona, Nuestra Señora de Guadalupe, que recuerdan al Mardi Gras de Nueva Orleans, ya que toda la comunidad se transforma en un ambiente festivo. En octubre de 2007, Sahuaripa fue el punto de partida de una gran cabalgata .

La ciudad está comunicada por la carretera pavimentada 104 con la capital, Hermosillo , a 206  km de distancia. También cuenta con la carretera pavimentada 117, que la conecta de norte a sur con Yecora y Ciudad Obregón al sur, y con Moctezuma, Nacozari y Douglas, Arizona, al norte. Hay autobuses diarios a Hermosillo. En noviembre de 2009, se inició el servicio de autobuses entre Sahuaripa y Moctezuma, con una frecuencia de 4 días a la semana. Desde Moctezuma hay conexiones con Agua Prieta y Douglas, Arizona. Sahuaripa cuenta con telefonía fija proporcionada por Telmex y servicio de telefonía celular con redes 3G, GSM, TDMA, PCS y CDMA de Telcel GSM.

En la ciudad hay tres preescolares, tres escuelas primarias, una escuela secundaria y un instituto. Sin embargo, no hay hospital. Doce médicos y nueve enfermeras atienden a la población en pequeñas clínicas.

La agricultura y la ganadería son las actividades económicas más importantes de Sahuaripa. Se cultivan pastos como forraje para el ganado y se cultivan modestamente frijoles y maíz para autoconsumo. El hato ganadero era considerable, con 64.000 cabezas contabilizadas en el año 2000. Se cultiva ajo orgánico en pequeñas parcelas cerca del pueblo de Santo Tomás para Wild Oats Markets, tiendas de alimentos naturales en Estados Unidos. La producción adicional a pequeña escala y sostenible de productos locales, como la carne de res alimentada con pasto deshidratada naturalmente llamada "machaca", está ganando impulso junto con productos de chile rojo tradicional, queso panela artesanal y harina de maíz molida llamada "pinol". La producción local de chile rojo autóctono podría proporcionar una mejor alternativa que el alimento para el ganado en las limitadas tierras cultivables de los estrechos valles a lo largo de arroyos y ríos. Este tipo de parcelas agrícolas se conocen como Maguechis o Mahwechis. La producción de chile no podría competir con la del Valle de Hatch de Nuevo México, pero podría ser comparable a la de los condados del norte de Nuevo México. Las ristras de chiles rojos son tan comunes aquí como en el norte de Nuevo México, al igual que el maíz dulce deshidratado conocido como "chicos". El principal empleador del distrito es la mina de oro Mulatos, propiedad de Alamos Gold, Inc., de Toronto, ON, Canadá. La Secretaría de Economía de México otorgó inicialmente la concesión a Placer Dome de Vancouver, BC, CA, pero el proyecto fue transferido. Se trata de una mina a cielo abierto con la plataforma de lixiviación en la cuenca del río Mulatos. El río Mulatos desemboca en el río Aros cerca del pueblo de Guadalupe El Grande. A finales de 2009, se estaban realizando perforaciones de exploración minera en la cabecera del arroyo San Felipe, que se convierte en la Cañada Larga, desembocando en el arroyo Los Otates en Tesoberachi y posteriormente en el río Sahuaripa en Baderi. Los Mawechis que podrían verse afectados por eventuales flujos residuales en esta cuenca serían San Felipe, La Tinaja, Tierra de Chalio, Tierra de Chatuz, Bajo Tasajera, El Sobaco, Los Moloncos, La Redonda, Baderi, Naquehui y Batacomachi.

Además de la sede municipal, otros pequeños asentamientos incluyen: ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

Entre los ranchos que se encuentran dentro del municipio se incluyen:

• Enciclopedia de los Municipios de México Archivado el 1 de diciembre de 2008 en la Wayback Machine.
• INEGI
• Documentos relativos a las relaciones exteriores de los Estados Unidos transmitidos al 49.º Congreso, el 6 de diciembre de 1886.
• Gardner, Charles Kitchell (1860). Diccionario de todos los oficiales .

• Mapa de Sahuaripa
• Sahuaripa, Ayuntamiento Digital (Sitio web oficial de Sahuaripa, Sonora)
• Información sobre el español de Sahuaripa
• Sitio de Pueblos de Sonora en español Sahuaripa
• Güisamopa Sahuaripa Español

29°03′N 109°14′O / 29.050°N 109.233°O / 29.050; -109.233