Eustoquio

Eustoquia (c. 368 – 28 de septiembre de 419 o 420), nacida Eustoquia Julia en Roma , fue una miembro destacada de la comunidad, específicamente del clan Juliano. ^{[ 1 ]} Eustoquia fue una noble del siglo IV y virgen consagrada , venerada como santa por la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa . Guiada por las enseñanzas de Jerónimo , ^{[ 2 ]} Eustoquia practicó el ascetismo y dedicó su vida al celibato perpetuo. ^{[ 3 ]}

Eustoquia era hija de Paula de Roma y la tercera de las cuatro hijas del senador romano Toxocio, de quien San Jerónimo hizo varias afirmaciones de ascendencia discutibles. ^{[ 4 ]} Jerónimo fue un padre de la Iglesia en la historia del cristianismo primitivo, conocido por traducir la Santa Biblia al latín y fomentar la práctica del ascetismo . ^{[ 2 ]} Tras la muerte de su esposo alrededor del año 380, Paula y su hija Eustoquia vivieron en Roma una vida tan austera como la de los Padres del Desierto. Eustoquia tenía tres hermanas, Blaesila , Paulina y Rufina, y un hermano, Toxocio. ^{[ 5 ]}

Cuando Jerónimo llegó a Roma desde Palestina en el año 382, ​​se pusieron bajo su guía espiritual y educativa. Himecio, tío de Eustoquia, y su esposa Praetextata intentaron persuadir a la joven Eustoquia para que abandonara su vida austera y disfrutara de los placeres del mundo, pero todos sus intentos fueron en vano. Hacia el año 384, ella hizo voto de virginidad perpetua , ocasión en la que Jerónimo le dirigió su célebre carta De custodia virginitatis (Ep. xxii en PL, XXII, 394–425). Un año después, Jerónimo regresó a Palestina, seguido poco después por Paula y Eustoquia. ^{[ 5 ]}

Eustoquio y Paula conocían a Jerónimo desde su llegada a Roma en 382. ^{[ 3 ]} En 386 acompañaron a Jerónimo en su viaje a Egipto , donde visitaron a los ermitaños del desierto de Nitria para estudiar e imitar su modo de vida. En otoño del mismo año regresaron a Palestina y se establecieron definitivamente en Belén . Paula y Eustoquio comenzaron de inmediato a erigir cuatro monasterios y un hospicio cerca del lugar donde nació Cristo . Mientras se construían los monasterios (386-9), vivían en un pequeño edificio en las cercanías. Uno de los monasterios estaba ocupado por monjes y bajo la dirección de Jerónimo. Los otros tres monasterios fueron ocupados por Paula y Eustoquio y las numerosas vírgenes que acudían a ellos. La comunidad monástica contaba con dependencias separadas para hombres y mujeres. ^{[ 6 ]} Los tres conventos , que estaban bajo la supervisión de Paula, tenían un solo oratorio , donde todas las vírgenes se reunían varias veces al día para orar y celebrar la liturgia de las horas . Jerónimo testifica (Ep. 308) que Eustoquio y Paula realizaban los servicios más humildes. Gran parte de su tiempo lo dedicaban al estudio de las Escrituras bajo la dirección de Jerónimo.

Eustoquia hablaba latín y griego clásico con igual fluidez y era capaz de leer las Escrituras en hebreo . Muchos de los comentarios bíblicos de Jerónimo deben su existencia a su influencia, y a ella dedicó sus comentarios sobre los profetas Isaías y Ezequiel .

Las cartas que Jerónimo escribió para su instrucción y avance espiritual son, según su propio testimonio, ^{[ 7 ]} muy numerosas. Jerónimo escribió Epitafio a Santa Paula, o Carta 108, honrando a una amiga y compañera en forma de carta a Eustoquio. ^{[ 8 ]} Dentro de la Carta 108, Jerónimo afirma brevemente que escribe la carta para consolar a Eustoquio tras la muerte de su madre. ^{[ 9 ]} La carta de Jerónimo a Eustoquio podría considerarse una calumnia contra las mujeres. Un erudito moderno señaló las opiniones de Jerónimo sobre la sexualidad ideal y las restricciones corporales para las mujeres. ^{[ 10 ]} Sin embargo, sus cartas a Eustoquio no la calumniaban, sino que la elogiaban por su virginidad perpetua. ^{[ 9 ]} Otro erudito ^{[ 11 ]} considera que su carta es la mejor expresión de su doctrina ascética. ^{[ 9 ]} Tras la muerte de Paula en 404, Eustoquio asumió la dirección de los conventos. ^{[ 5 ]} Su tarea era difícil debido a la precaria situación económica derivada de las generosas limosnas de Paula. Jerónimo le brindó su apoyo y consejos.

En 417, una turba de rufianes atacó y saqueó los monasterios de Belén, destruyó uno de ellos con fuego, además de matar y maltratar a algunos de los residentes. Se alega ^{[ 12 ]} que esto fue instigado por Juan II , el Patriarca de Jerusalén , y los pelagianos contra quienes Jerónimo había escrito lo que se consideraron duras polémicas. Tanto Jerónimo como Eustoquio informaron por carta al Papa Inocencio I sobre el suceso, quien reprendió severamente al patriarca por haber permitido tal ultraje. Eustoquio murió poco después y fue sucedida en la supervisión de los conventos por su sobrina, la joven Paula. Eustoquio de Tour pudo haber sido su sobrino, y entre sus descendientes laterales podrían figurar Perpeto y Volusiano . ^{[ 13 ]} La Iglesia Católica celebra su festividad el 28 de septiembre.

En 2022, Santa Eustoquia fue añadida oficialmente al calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal con un día festivo el 28 de septiembre, junto con su madre, Santa Paula de Roma . ^{[ 14 ]}

• En cuanto a la interacción entre Paula y Eustoquio con su mentor, San Jerónimo, véase Paula de Roma#Interpretaciones modernas.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Santa Eustoquia Julia ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• S. Eusebii Hyeronimy Stridonesis Presbyteri (1845). "Commentarius en Ecclesiasten". Sancti Eusebii Hieronymi ... opera omnia, studio et labore Vallarsii et Maffæii (Volúmenes 2 y 3) (en latín). París: Vallarsi y Maffaei (presbiterios). págs.vi  , 1009.(con la contribución de JP Migne )