Iglesia principesca de San Nicolás

La Iglesia Principesca de San Nicolás ( rumano : Biserica Sfântul Nicolae Domnesc ) es una iglesia ortodoxa rumana ubicada en el número 65 de la calle Anastasie Panu en Iași , Rumania . Está dedicado a San Nicolás .

Según el cronista Grigore Ureche , la iglesia fue fundada por Esteban el Grande tras la batalla de Cătlăbuga en 1485. Si bien nombró al ktitor correcto , la fecha es incorrecta y fue corregida por Axinte Uricariul , quien observó que 1491 está inscrito en la dedicatoria sobre la entrada. La fecha de finalización también está escrita allí y se ha interpretado mayoritariamente como 1492, incluso por Nicolae Iorga . Otra opinión coincide con la lectura anterior de Melchisedec Ștefănescu , sugiriendo una fecha de 1493. El edificio es una de las iglesias urbanas de Esteban: grande, alta, con una aguja, ábsides laterales y un vestíbulo ampliado. La fachada era de piedra sin trabajar, con contrafuertes que alcanzaban dos tercios de la altura de los muros. El exterior estaba decorado con dos filas de nichos, así como con filas de discos de terracota esmaltada y coloreada que representaban personas y animales. Los ábsides estaban dotados de grandes arcos. La iglesia tenía planta trilobulada, con ábsides semicirculares tanto en el exterior como en el interior. Las paredes interiores estaban pintadas y había una sola aguja, con un tejado angular. Un muro separaba la nave del vestíbulo. ^{[ 1 ]}

En 1593, Trifon Korobeynikov , al pasar por la ciudad, destacó la "altura y grandeza" de la iglesia. Su descripción revela que ya había sido modificada desde la época de Esteban: había un campanario de piedra sobre la entrada. Dada la mención del viajero ruso, es probable que la iglesia también fuera pintada en su exterior durante el siglo XVI. A lo largo de los siglos siguientes, se realizaron otras modificaciones: el muro que separaba la nave del vestíbulo fue reemplazado por dos grandes pilares de piedra; y se añadió un amplio vestíbulo, del doble del tamaño de la iglesia, con una entrada norte y otra sur. Se erigieron dos altares en la zona, probablemente durante el siglo XVIII, dedicados a Santa Bárbara y a San Esteban. Se construyeron otras dependencias en el cementerio, delimitado por un muro de piedra que lo separaba de la corte principesca. ^{[ 1 ]}

Con el tiempo, la iglesia sufrió graves daños, por lo que en 1677 el príncipe Antonie Ruset ordenó reparaciones y mejoras; esto lo atestiguan los cronistas Nicolae Costin , Ion Neculce , Alexandru Amiras y Nicolae Mustea. Sin embargo, no se completó toda la obra, y no fue hasta 1680, bajo el reinado de George Ducas , que se terminó la pintura interior. Muchos historiadores creen que Ruset añadió el gran vestíbulo, sobre todo porque preparó allí su propia tumba. Una minoría cree que es más antiguo, probablemente de la época de Alexandru Lăpușneanu . Dado que ningún documento menciona la estructura hasta 1786, otra hipótesis sugiere una fecha de finales del siglo XVIII. Esta fue la postura adoptada por el comité de historiadores que optó por la demolición en 1890. La iglesia fue afectada por incendios en 1725, 1753, 1784, 1822, 1827 y 1853, y por un terremoto en 1814, además de sufrir el desgaste normal. Entre 1703 y 1705, fue reparada por Ana, la esposa del príncipe Mihai Racoviță ; el príncipe Ioan Teodor Callimachi emprendió reparaciones en 1758 y Scarlat Callimachi durante su reinado de 1812 a 1819. ^{[ 1 ]}

Un documento de marzo de 1677 indica que Antonie Ruset había decidido, junto con el metropolitano Dosoftei , convertir la iglesia en una segunda sede de la Metrópolis de Moldavia , junto con la de Suceava . Así permaneció hasta que se construyó otra sede metropolitana en 1695. Si bien las crónicas indican que Ruset preparó su tumba allí, murió pobre en Constantinopla, y el príncipe Constantin Cantemir fue colocado en su cripta durante un tiempo. Posteriormente, otros fueron enterrados allí, muy probablemente miembros de las familias principescas; varias tumbas fueron retiradas del nártex durante la restauración de 1884. La iglesia fue escenario de ceremonias de bienvenida para los príncipes que llegaban a Iași para asumir el trono, y muchos de ellos fueron ungidos allí durante una ceremonia descrita por Dimitrie Cantemir . Las grandes fiestas religiosas del año también se celebraban en la iglesia en beneficio de la corte real. La última unción fue la de Grigore Alexandru Ghica , en octubre de 1849. ^{[ 1 ]}

La iglesia está asociada con la actividad de Dosoftei, quien dirigía una imprenta allí. Una de las obras que publicó fue una renombrada Vidas de los Santos entre 1681 y 1686. Sin embargo, después de que Dosoftei fuera llevado a Polonia, la imprenta cerró y no se instaló otra hasta la época de Iacov Putneanul , a mediados del siglo siguiente. Además, funcionó en un lugar diferente: el patio de la actual catedral . La escuela de la iglesia de San Nicolás, fundada por Constantino Mavrocordatos y el metropolitano Nechifor, fue reorganizada por Iacov, convirtiéndose finalmente en una de las más renombradas de Moldavia. Perduró hasta principios del siglo XIX como una de las pocas instituciones donde el rumano era el idioma de instrucción; a los alumnos se les enseñaba escritura, lectura, gramática y música litúrgica. ^{[ 1 ]}

La iglesia fue dotada de libros, vestimentas y mobiliario que gradualmente desaparecieron. Por ejemplo, cuando Juan III Sobieski llevó a Dosoftei consigo a Polonia en 1686, se llevó todos los objetos y vestimentas valiosas de la iglesia. Los donantes reponían constantemente la colección, que estaba bastante completa según un inventario de 1803. Cuando fue restaurada, todos los objetos restantes de la iglesia se dividieron entre las demás iglesias de la ciudad. Así fue como dos campanas del siglo XVIII, reparadas en 1817, terminaron primero en el patio de la catedral y luego detrás del Monasterio de Trei Ierarhi . ^{[ 1 ]}

Parece ser que cuando el sultán Mehmed IV pasó una semana en Iași en julio de 1672, de camino a Polonia, la iglesia se utilizó como mezquita y permaneció cerrada hasta la renovación de Ruset. De manera inusual, desde finales del siglo XVIII, la iglesia contaba con tres altares (algunas fuentes hablan de dos capillas), donde se oficiaba la liturgia en tres idiomas (rumano, griego y eslavo). Para cuando se acordó la restauración, tenía cinco advocaciones: los santos Nicolás, Bárbara, Esteban, Mina y Catalina. ^{[ 1 ]}

Después de 1880, comenzaron las discusiones sobre una restauración. El edificio se encontraba en muy mal estado, especialmente el vestíbulo añadido, construido con piedra tallada y cantos rodados de forma irregular, cuyas traviesas de madera se habían podrido. La piedra caliza se había oxidado y agrietado durante los incendios, y toda la estructura presentaba daños por terremotos. Las esquinas, sobre todo en la fachada sur, mostraban enormes grietas. El arquitecto francés André Lecomte du Nouÿ fue seleccionado para dirigir los trabajos de restauración, asistido por Nicolae Gabrielescu . Las obras comenzaron en 1884, cuando se demolió la ampliación del siglo XVIII. Mihail Kogălniceanu y otros solicitaron que se rehabilitara esta ampliación, pero el comité de monumentos históricos decidió finalmente que solo se restauraría la iglesia original de San Esteban. Además, Lecomte du Nouÿ estuvo de acuerdo con la demolición completa debido al estado deteriorado de la mampostería. ^{[ 1 ]}

La reconstrucción comenzó en 1888, con miras a lograr una forma final que expresara los ideales artísticos de la época de Esteban. De los anexos, solo se conservó un fragmento de muro cercano que rodeaba la iglesia. Lecomte du Nouÿ retomó el plano original de la iglesia, colocando los muros y la aguja en una sola línea vertical y eliminando los contrafuertes, lo que le otorgó al conjunto una apariencia mucho más elegante. Los muros exteriores, sobre la base de piedra, se decoraron con paneles de ladrillo visto y con elementos tradicionales moldavos, como hileras de nichos, discos de cerámica vidriada y coloreada y grandes huecos. ^{[ 1 ]}

El interior, incluyendo el iconostasio, el mobiliario y la pintura, fue completamente restaurado. Se conservaron fragmentos de pinturas del siglo XVII que representaban a Ruset, Duca y sus familias; durante un tiempo, se guardaron en la Antigua Catedral Metropolitana , luego en la sala gótica de Trei Ierarhi antes de probablemente terminar en un museo. La nueva pintura fue realizada por tres artistas franceses en un estilo neobizantino que se aparta de la disposición iconográfica anterior. Destacan el retrato idealizado del primer fundador, Esteban, y del segundo, el rey Carol I de Rumania . Este último aparece con su reina, Isabel de Wied ; el príncipe heredero Fernando y su esposa María ; y los tres hijos que la pareja tenía en ese momento: Carol , Isabel y Mărioara . El significado simbólico de las pinturas se ve reforzado por la presencia del traje tradicional rumano en las figuras alegóricas que rodean al rey y en los niños. ^{[ 1 ]}

Aunque fue objeto de críticas, la reconstrucción idealizada se convirtió en un prototipo para otros monumentos construidos o restaurados en los años siguientes. Por ejemplo, Nicolae Ghica-Budești se inspiró en el proyecto. La iglesia fue bendecida en octubre de 1904, durante las celebraciones nacionales que conmemoraban el 400 aniversario de la muerte de Esteban. Para el jubileo de Bucarest de 1906, fue reproducida en su totalidad como símbolo de los logros de Carol. ^{[ 1 ]}

Hoy en día, la iglesia funciona como capilla de Trei Ierarhi. ^{[ 1 ]} Está catalogada como monumento histórico por el Ministerio de Cultura y Asuntos Religiosos de Rumania , al igual que los fragmentos de muro. ^{[ 2 ]}

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  Cruz en el antiguo altar de Santa Bárbara
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  Detalle de pintura exterior
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  Entrada
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  Campana grande, guardada en Trei Ierarhi

47°09′32″N 27°35′14″E / 47.15884°N 27.58736°E / 47.15884; 27.58736