sakura azumao

Sakura Azumao nació como el hijo mayor de un samurái rural llamado Iijima Heizo en lo que hoy es Ishioka, Ibaraki , y su nombre de infancia era Kichibe. Su familia ostentaba el título hereditario de jefe de la aldea de Urasu. A los nueve años, fue enviado a servir como acólito budista en el templo Kannon-ji, y recibió el apodo de "Man'yō-hoshi" tras su estudio de la antología poética Man'yōshū . Fue tonsurado como sacerdote a los 15 años, adoptando el nombre de Koshun. Desde temprana edad mostró interés por la política, persuadiendo a los campesinos locales para que detuvieran una revuelta contra los impuestos y presentando una petición al gobernador local en su nombre cuando tenía 17 años. Fue enviado a recibir formación adicional al templo de Hase-dera en Nara, y regresó como sacerdote principal de Kannon-ji en 1832. En 1835, fue trasladado para convertirse en sacerdote principal del templo de Zenno-ji en lo que hoy es Tsuchiura . Desde los veinte años, Sakura entabló amistad con eruditos confucianos locales del Dominio de Kasama y el Dominio de Tsuchiura , formando un grupo literario para estudiar la literatura clásica japonesa y adoptando el nombre de "Azumao". Este grupo también estuvo fuertemente influenciado por la filosofía política nativista Mitogaku . Reconocido por su erudición y conocimiento literarios, recibió una oferta de empleo del Dominio de Mito , pero la rechazó.

En 1842, Sakura renunció a su cargo como sacerdote principal de Zenno-ji y se trasladó a Higashi Nihonbashi en Edo . Se convirtió en discípulo de Hirata Atsutane , el célebre erudito del kokugaku . En junio de 1843 renunció a sus votos budistas, visitó Kashima Jingu y donó mil cerezos como muestra de su dedicación a la restauración del Emperador a su legítimo lugar en la jerarquía política. Por esta época, cambió su apellido de Iijima a Sakura. Se casó con la hija de un médico del dominio de Mito y tuvo dos hijos y dos hijas. Fue amigo de Watanabe Kazan durante su estancia en Edo. Sin embargo, dedicó mucho tiempo a viajar por el país para promover la parte sonnō de la filosofía sonnō jōi , visitando Kioto en 1845 y estableciéndose en lo que hoy es Sakai para impartir clases de poesía. Sus obras se caracterizaron por sus connotaciones nacionalistas. Hay poemas que se centraron en elevar la piedad filial al nacionalismo al trazar la relación de los códigos y enseñanzas familiares con el servicio a la Casa Imperial y al país. ^{[ 2 ]}

Posteriormente, Azumao fue kannushi del santuario sintoísta de Zama Jinja en Osaka y fundó una escuela de sintoísmo para estudiar la historiografía centrada en el emperador. En algún momento de 1849, se involucró en la publicación de las obras de Hirata Atsutane , que fueron prohibidas por el shogunato debido a sus críticas a las escrituras budistas. ^{[ 3 ]} Cuando el Ibukinoya descubrió sus actividades, Azumao se vio obligado a abandonar Osaka en 1851. ^{[ 3 ]}

En 1854, regresó a Kioto, donde entabló amistad con miembros de la aristocracia kuge y recibió un título menor como maestro de rituales sintoístas. Posteriormente, volvió a Osaka, donde prestó apoyo a muchos de los ronin de Mito que huían de la policía del shogunato por su participación en el Incidente de Sakuradamon , en el que fue asesinado el tairō Ii Naosuke . Sin embargo, fue arrestado junto con dos de los ronin en marzo de 1860 y trasladado a una prisión en Edo, donde falleció de una enfermedad en agosto del mismo año. Más tarde, surgió el rumor de que en realidad había muerto de una huelga de hambre , pero la verdad se desconoce.

Tras su muerte, fue enterrado inicialmente en el cementerio de criminales del templo Ekō-in en Ryōgoku ; sin embargo, después de la Restauración Meiji , fue trasladado a Yuhigaoka, Tennoji en Osaka por el clan Mito Tokugawa en 1869. Este lugar se convirtió más tarde en un recinto ferial industrial, por lo que su tumba fue reubicada en el cementerio público del distrito de Higashinari en 1899, y finalmente en Zenno-ji en Ibaraki, donde una vez había ejercido como sacerdote principal.