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Ley sálica

La ley sálica ( / ˈ s æ l ɪ k / o / ˈ s eɪ l ɪ k / ; latín : Lex salica ), también llamada ley sálica , fue un código de derecho civil franco compilado alrededor del año 500 d. ...

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La ley sálica ( / ˈ s æ l ɪ k / o / ˈ s eɪ l ɪ k / ; latín : Lex salica ), también llamada ley sálica , fue un código de derecho civil franco compilado alrededor del año 500 d. C. por Clodoveo , el primer rey franco . El nombre podría referirse a los salios, o « francos salios », pero esto es objeto de debate. El texto escrito está en latín tardío [ 1 ] y contiene algunos de los primeros ejemplos conocidos de neerlandés antiguo [ 2 ] . Permaneció como base del derecho franco durante la Alta Edad Media e influyó en futuros sistemas jurídicos europeos . El principio más conocido de la antigua ley es la exclusión de las mujeres de la herencia de tronos, feudos y otras propiedades. Las leyes sálicas eran arbitradas por un comité designado por el rey franco . Se conservan docenas de manuscritos que datan de los siglos VI al VIII y tres enmiendas tan tardías como del siglo IX. [ 3 ]

El derecho sálico proporcionó una codificación escrita tanto del derecho civil, como los estatutos que rigen la herencia , como del derecho penal , como el castigo por asesinato . Aunque originalmente fue concebido como el derecho de los francos , [ 4 ] ha tenido una influencia formativa en la tradición del derecho estatutario que se extendió hasta la historia moderna en gran parte de Europa, especialmente en los estados alemanes y Austria-Hungría en Europa Central , los Países Bajos en Europa Occidental , los reinos balcánicos en el sureste de Europa y partes de Italia y España en el sur de Europa . Su uso de la sucesión agnática regía la sucesión de reyes en reinos como Francia e Italia .

Historia del derecho

El rey Clodoveo dicta la Lex Salica rodeado de sus jefes militares.
asentamiento salio en Toxandria , donde se habían asentado recientemente o estaban asentados en 358, cuando Juliano el Apóstata los hizo dediticii

La edición original del código fue encargada por el primer rey de todos los francos, Clodoveo I ( c. 466-511 ), y publicada entre 507 y 511. [ 5 ] Designó a cuatro comisionados [ 6 ] para investigar el derecho consuetudinario que, hasta la publicación de la ley sálica, solo se había registrado en la mente de ancianos designados, quienes se reunían en consejo cuando se requería su conocimiento. La transmisión era completamente oral. Por lo tanto, la ley sálica refleja los usos y prácticas antiguas. [ 7 ] Para gobernar con mayor eficacia, era deseable para los monarcas y sus administraciones contar con un código escrito.

Durante los siguientes 300 años, el código se copió a mano y se modificó según fue necesario para añadir leyes recién promulgadas, revisar las que habían sido modificadas y eliminar las que habían sido derogadas. A diferencia de la imprenta, la copia a mano es un acto individual realizado por un copista con ideas y estilo propios. Cada uno de los varios docenas de manuscritos que se conservan presenta un conjunto único de errores, correcciones, contenido y organización. Las leyes se denominan «títulos», ya que cada una tiene su propio nombre, generalmente precedido por de , «de», «relativo a». Diferentes secciones de los títulos adquirieron nombres individuales, que revelaban algo sobre su procedencia. Algunos de estos nombres se han adoptado para referencia específica, a menudo con la misma designación que la obra completa, lex .

fase merovingia

La recensión de Hendrik Kern organiza todos los manuscritos en cinco familias según su similitud y secuencia cronológica relativa, juzgada por el contenido y el material datable en el texto. [ 8 ] La Familia I es la más antigua, contiene cuatro manuscritos datados en los siglos VIII y IX, pero incluye 65 títulos que se cree que son copias de originales publicados en el siglo VI. [ 9 ] Además, presentan las Malbergse Glossen , « Glosas de Malberg », glosas marginales que indican la palabra cortesana nativa para algunas palabras latinas. Estas reciben su nombre de malbergo , «lengua de la corte». [ 10 ] La Familia II de Kern, representada por dos manuscritos, es igual que la Familia I, excepto que contiene «interpolaciones o numerosas adiciones, que apuntan a un período posterior». [ 11 ]

fase carolingia

La Familia III se divide en dos divisiones. La primera, que comprende tres manuscritos, datados entre los siglos VIII y IX, presenta un texto ampliado de 99 o 100 títulos. Se conservan las glosas de Malberg. La segunda división, con cuatro manuscritos, no solo omite las glosas, sino que también «muestra rastros de intentos de hacer el lenguaje más conciso». [ 12 ] Una declaración indica la procedencia: «en el año 13 del reinado de nuestro más glorioso rey de los francos, Pipino». [ 12 ] Algunos de los documentos internos fueron compuestos después del reinado de Pipino el Breve , pero se considera una enmienda iniciada por Pipino, por lo que se denomina Pipina Recensio .

La Familia IV también tiene dos divisiones: la primera comprendía 33 manuscritos; la segunda, un manuscrito. Se caracterizan por la asignación interna de nombres latinos a varias secciones de diferentes procedencias. Dos de las secciones están fechadas en 768 y 778, pero se cree que la enmienda data de 798, a finales del reinado de Carlomagno . Esta edición se denomina Lex Salica Emendata , o Lex Reformata , o Lex Emendata , y es claramente el resultado de una reforma del código legal llevada a cabo por Carlomagno. [ 12 ]

Para entonces, el Sacro Imperio Romano Germánico de Carlomagno abarcaba la mayor parte de Europa Occidental. Añadió leyes de libre albedrío tomadas de los códigos legales anteriores de los pueblos germánicos que no formaban parte originalmente de Francia. Estas se numeran dentro de las leyes existentes, pero tienen su propio título, casi seccional. Todos los francos de Francia estaban sujetos al mismo código legal, que conservaba el título general de Lex Salica . Estas secciones integradas, tomadas de otros códigos germánicos, son la Lex Ribuariorum , más tarde Lex Ribuaria , leyes adoptadas de los francos ripuarios , quienes, antes de Clodoveo, habían sido independientes. La Lex Alamannorum tomó leyes de los alamanes , entonces sometidos a los francos. Bajo el dominio de los francos, se regían por la ley franca, no por la suya propia. La inclusión de parte de su ley como parte de la ley sálica debió servir como paliativo. Carlomagno se remonta incluso a la Lex Suauorum , el antiguo código de los suevos que precedió a los alamanes.

Glosas de Malberg

El código legal sálico contiene las glosas de Malberg , que, a pesar del nombre, no son técnicamente glosas en el sentido tradicional, sino más bien términos germánicos intercalados en el documento legal latino. [ 13 ] [ 14 ] Estas palabras germánicas y varias frases cortas, aunque muy corrompidas por copistas posteriores que no estaban familiarizados con el idioma original, se han utilizado para reconstruir la etapa más temprana del idioma neerlandés, el neerlandés antiguo , [ 15 ] [ 13 ] [ 16 ] que contiene lo que probablemente sea la frase completa más antigua que se conserva en el idioma: [ 17 ]

* El neerlandés antiguo y el inglés moderno temprano y versiones anteriores usaban los pronombres de segunda persona del singular, como thou y thee .
** Un lito era una forma de siervo en el sistema feudal , un campesino semilibre, vinculado a las tierras del señor, pero que no era propiedad de este. En cambio, un esclavo era propiedad absoluta del señor.

Esta oración también se presenta de la siguiente manera: [ 18 ]

Algunos principios de la ley

Comienzo de la ley sálica en el Códice Wandalgarius de 793/4.

Estas leyes y sus interpretaciones ofrecen una visión de la sociedad franca. Las leyes penales establecían indemnizaciones y multas para compensar las lesiones a personas y los daños a bienes, el robo y los insultos no provocados. Un tercio de la multa se destinaba al pago de las costas judiciales. La interpretación judicial corría a cargo de un jurado de pares .

El derecho civil establece que una persona individual está legalmente desprotegida si no pertenece a una familia . Se definieron los derechos de los miembros de la familia; por ejemplo, la división equitativa de la tierra entre todos los herederos varones vivos, en contraste con la primogenitura .

sucesión agnaticia

Uno de los principios del derecho civil es la sucesión agnática , que excluye explícitamente a las mujeres de la herencia de un trono o feudo . De hecho, el término «derecho sálico» se ha utilizado a menudo simplemente como sinónimo de sucesión agnática, pero su importancia va más allá de las normas de herencia, ya que es un antecesor directo de los sistemas jurídicos vigentes en muchas partes de Europa continental en la actualidad.

La ley sálica regula la sucesión según el sexo. La sucesión agnática implica que el trono o feudo recae en un pariente agnado del predecesor; por ejemplo, un hermano, un hijo o el pariente varón más cercano por línea paterna, incluyendo ramas agnadas colaterales, como primos muy lejanos. Las principales formas son la primogenitura agnática y la primogenitura agnática . Esta última, la más común, implica que la sucesión recae en el hijo mayor del monarca; si el monarca no tuviera hijos varones, el trono pasaría al pariente varón más cercano por línea paterna.

herencia femenina

En lo que respecta a la herencia de tierras, la ley sálica decía:

Pero de la tierra sálica ninguna parte de la herencia corresponderá a la mujer, sino que toda la herencia de la tierra corresponderá al sexo masculino. [ 19 ]

o bien, otra transcripción:

En cuanto a la terra Salica, ninguna porción ni herencia corresponde a la mujer, sino que toda la tierra pertenece a los miembros del sexo masculino que sean hermanos.

La ley simplemente prohibía a las mujeres heredar las "tierras sálicas" ancestrales; esta prohibición no se aplicaba a otros bienes (como los bienes personales ); y bajo Chilperico I , alrededor del año 570, la ley fue enmendada para permitir la herencia de tierras por parte de una hija si un hombre no tenía hijos varones sobrevivientes (esta enmienda, dependiendo de cómo se aplique e interprete, ofrece la base para la sucesión semisálica o la primogenitura con preferencia masculina , o ambas).

La redacción de la ley, así como el uso común en aquellos días y siglos posteriores, parece respaldar una interpretación según la cual la herencia se divide entre hermanos, y si su propósito es regular la sucesión, puede interpretarse como un mandato de primogenitura agnática, no de primogenitura directa. En su uso por las monarquías hereditarias continentales desde el siglo XV, con el objetivo de establecer la sucesión agnática, la Ley Sálica se considera que excluye a todas las mujeres de la sucesión y prohíbe la transmisión de los derechos sucesorios a través de cualquier mujer. Al menos dos sistemas de sucesión hereditaria son aplicaciones directas y completas de la Ley Sálica: la primogenitura agnática y la primogenitura agnática .

La versión semisálica del orden de sucesión estipula que, en primer lugar, se aplica la descendencia exclusivamente masculina, incluyendo todas las líneas colaterales masculinas; pero si todas estas líneas se extinguen, entonces la agnada femenina más cercana (como una hija) del último poseedor masculino de la propiedad hereda, y después de ella, sus propios herederos varones según el orden sálico. En otras palabras, la mujer más cercana al último titular es considerada como un varón a efectos de herencia y sucesión. Esto implica seguir la línea de sangre existente más cercana (al menos en primera instancia) y no involucrar a parientes más lejanos. La pariente femenina más cercana podría ser hija de una rama relativamente menor de toda la dinastía, pero aun así hereda debido a su posición en la línea masculina, debido a la longevidad de su propia rama; cualquier línea femenina superior existente queda después de la de la mujer más cercana.

Desde la Edad Media, otro sistema de sucesión, conocido como primogenitura masculina cognática, cumple en realidad las estipulaciones aparentes de la ley sálica original; la sucesión también se permite por línea femenina, pero excluye a las mujeres en favor de sus hijos varones. Por ejemplo, un abuelo sin hijos varones es sucedido por un hijo de su hija, si esta aún vive. O un tío sin hijos propios es sucedido por un hijo de su hermana, si esta aún vive. Esto cumple la condición sálica de que «ninguna tierra pertenece a la mujer, sino al sexo masculino». Este puede denominarse un sistema de sucesión «cuasi-sálico» y debe clasificarse como primogenitural, cognática y con preferencia por el sexo masculino.

Derecho migratorio

Un título en el código legal sálico exigía el consentimiento unánime de una aldea para cualquier recién llegado que deseara mudarse y establecerse allí, siendo suficiente la desaprobación de un solo residente para negar el derecho de asentamiento. La tenencia de un migrante en un asentamiento solo se aseguraría si no se recibían objeciones dentro de los 12 meses posteriores a su llegada. [ 20 ]

Aplicaciones de las leyes de sucesión y herencia

En Francia

Los reyes merovingios dividieron su reino a partes iguales entre todos sus hijos varones vivos, lo que provocó numerosos conflictos y fratricidios entre los herederos rivales. Los carolingios hicieron lo mismo, pero además poseían la dignidad imperial, que era indivisible y se transmitía a una sola persona a la vez. La primogenitura, o la preferencia por la línea mayor en la transmisión de la herencia, surgió finalmente en Francia bajo los reyes capetos. Los primeros capetos tenían un único heredero, el hijo mayor, a quien coronaban en vida . En lugar de una parte igual de la herencia, los hijos menores de los reyes capetos recibían un appanage , un territorio feudal bajo la soberanía del rey. El derecho feudal permitía la transmisión de feudos a las hijas en ausencia de hijos varones, lo que también ocurría con los primeros appanages. Nadie sabía si el derecho feudal se aplicaba también al trono francés hasta 1316.

La sucesión en 1316

Durante un período extraordinariamente largo, desde el inicio de la dinastía Capetiana en 987 hasta la muerte de Luis X en 1316, el hijo primogénito del rey de Francia ascendía al trono tras su fallecimiento. No existía ningún precedente que demostrara si las mujeres estaban excluidas de la sucesión al trono. Luis X murió sin hijos varones, pero dejó a su esposa embarazada. El hermano del rey, Felipe, conde de Poitiers , se convirtió en regente. Felipe se preparó para las eventualidades con Odón IV, duque de Borgoña , tío materno de Juana , hija de Luis X y futura heredera . Si el niño por nacer era varón, ascendería al trono francés como rey; si era mujer, Felipe mantendría la regencia hasta que las hijas de Luis X alcanzaran la mayoría de edad. La posibilidad de que cualquiera de las hijas ascendiera al trono francés permanecía abierta.

El niño nonato resultó ser varón, Juan I , para alivio del reino, pero vivió solo unos días. Felipe vio su oportunidad y rompió el acuerdo con el duque de Borgoña al hacerse ungir en Reims en enero de 1317 como Felipe V de Francia . Inés de Francia , hija de Luis IX , madre del duque de Borgoña y abuela materna de la princesa Juana, lo consideró una usurpación y exigió una asamblea de los pares, a la que Felipe V accedió.

En febrero de 1317, se reunieron los Estados Generales , una asamblea de prelados, lores, burgueses parisinos y doctores de la universidad. Felipe V les pidió que redactaran un alegato que justificara su derecho al trono de Francia. Estas declaraciones generales coincidieron en afirmar que «las mujeres no heredan el reino de Francia», formalizando así la usurpación de Felipe y la imposibilidad de que una mujer accediera al trono, principio que se mantiene vigente hasta nuestros días. En aquel entonces, la Ley Sálica aún no se había invocado; los argumentos a favor de Felipe V se basaban únicamente en su cercanía con Luis X. Felipe contaba con el apoyo de la nobleza y disponía de los recursos necesarios para sus ambiciones.

Felipe se ganó al duque de Borgoña dándole en matrimonio a su hija, también llamada Juana , y legándole los condados de Artois y Borgoña como herencia. El 27 de marzo de 1317, se firmó en Laon un tratado entre el duque de Borgoña y Felipe V, en el que Juana renunció a su derecho al trono de Francia.

La sucesión en 1328

Felipe también murió sin descendencia masculina, y su hermano Carlos le sucedió como Carlos IV sin oposición. Carlos también murió sin descendencia masculina, pero dejó a su esposa embarazada. Fue otra crisis de sucesión, similar a la de 1316; era necesario prepararse tanto para una posible regencia (y elegir un regente) como para una posible sucesión al trono. En ese momento, se daba por sentado que las mujeres no podían reclamar la corona de Francia (aunque aún no existía ninguna norma escrita que lo estipulara).

En aplicación del principio agnático, se excluyeron los siguientes:

La viuda de Carlos IV dio a luz a una hija. Isabel de Francia , hermana de Carlos IV, reclamó el trono para su hijo, Eduardo III de Inglaterra . Los franceses rechazaron la pretensión, argumentando que «las mujeres no pueden transmitir un derecho que no poseen», en consonancia con el principio de sucesión de 1316. El regente, Felipe de Valois, se convirtió en Felipe VI de Francia en 1328. Felipe ascendió al trono sin oposición seria, hasta que su intento de confiscar Gascuña en 1337 llevó a Eduardo III a reclamar el trono francés.

Surgimiento de la ley sálica

Hasta donde se sabe, la ley sálica no se menciona explícitamente ni en 1316 ni en 1328. Había caído en el olvido durante la época feudal, y la afirmación de que la corona francesa solo podía transmitirse a través de varones la hacía única y exaltada a los ojos de los franceses. En 1358, el monje Richard Lescot la invocó para refutar la pretensión de Carlos II de Navarra a la corona francesa, un argumento que posteriormente sería repetido por otros juristas en defensa de la dinastía Valois. [ 21 ]

En su origen, por lo tanto, el principio agnático se limitaba a la sucesión a la corona de Francia. Antes de la sucesión Valois , los reyes Capetos concedían derechos de sucesión a sus hijos y hermanos menores, que podían transmitirse a herederos varones y mujeres. Sin embargo, los derechos de sucesión otorgados a los príncipes Valois, imitando la ley de sucesión de la monarquía que los concedió, limitaban su transmisión a los varones. Otro linaje Capeto, los Montfort de Bretaña , reclamaba la sucesión masculina en el Ducado de Bretaña . En esto contaban con el apoyo del rey de Inglaterra, mientras que sus rivales, que reclamaban la tradicional sucesión femenina en Bretaña, contaban con el apoyo del rey de Francia. Los Montfort finalmente conquistaron el ducado mediante la guerra, pero tuvieron que reconocer la soberanía del rey de Francia.

Esta ley no pretendía abarcar todos los asuntos de herencia —por ejemplo, no la herencia de bienes muebles— sino únicamente las tierras consideradas "sálicas". Aún persiste el debate sobre la definición legal de este término, aunque generalmente se acepta que se refiere a las tierras del fisco real . Solo varios siglos después, bajo el reinado de los reyes Capetos de Francia y sus contemporáneos ingleses que poseían tierras en Francia, la ley sálica se convirtió en un fundamento para la aplicación o el debate de la sucesión.

Shakespeare afirma que Carlos VI rechazó la pretensión de Enrique V al trono francés basándose en las normas de sucesión de la ley sálica, lo que desembocó en la batalla de Agincourt . De hecho, el conflicto entre la ley sálica y la inglesa sirvió de justificación para las numerosas reivindicaciones superpuestas de los monarcas franceses e ingleses sobre el trono francés.

Más de un siglo después, durante las guerras de religión francesas , Felipe II de España intentó reclamar la corona francesa para su hija Isabel Clara Eugenia , nacida de su tercera esposa, Isabel de Valois, con el fin de impedir que el candidato hugonote Enrique de Navarra se convirtiera en rey. Los agentes de Felipe recibieron instrucciones de insinuar astutamente que la ley sálica era una invención. Sin embargo, aunque la ley sálica no se aplicara realmente al trono de Francia, el principio mismo de la sucesión agnática se había convertido en una piedra angular de la sucesión real francesa; la habían defendido en la Guerra de los Cien Años contra los ingleses y había dado lugar a sus reyes durante más de dos siglos. El reconocimiento final de Enrique de Navarra como rey Enrique IV de Francia tras su conversión al catolicismo, el primero de los reyes Borbones , consolidó aún más el principio agnático en Francia.

Aunque no se hizo referencia a la ley sálica, las constituciones imperiales del Primer Imperio Francés y del Segundo Imperio Francés, ambos de tradición bonapartista , continuaron excluyendo a las mujeres de la sucesión al trono. En los territorios conquistados por Napoleón Bonaparte , se adoptó la ley sálica, incluyendo el Reino de Westfalia , el Reino de los Países Bajos y, bajo la influencia napoleónica, Suecia , bajo la Casa de Bernadotte .

Otras aplicaciones europeas

Retrato del duque de Cumberland, George Dawe . En 1837, Cumberland se convirtió en rey de Hannover, por delante de su sobrina, la reina Victoria .

Varios conflictos militares en la historia europea se han originado por la aplicación o el desprecio de la ley sálica. Las guerras carlistas tuvieron lugar en España debido a la cuestión de si el heredero al trono debía ser un pariente varón o una mujer. La Guerra de Sucesión Austriaca se desencadenó por la Pragmática Sanción de 1713 , en la que Carlos VI de Austria , quien había heredado el patrimonio austriaco por encima de sus sobrinas como resultado de la ley sálica, intentó asegurar la herencia directamente a su propia hija, María Teresa de Austria , lo que constituyó un ejemplo de aplicación de la ley cuasi sálica.

En el moderno Reino de Italia , bajo la Casa de Saboya , la sucesión al trono estaba regulada por la ley sálica.

Los tronos británico y hannoveriano se separaron tras la muerte del rey Guillermo IV del Reino Unido y de Hannover en 1837, debido a que Hannover practicaba una ley cuasi sálica, a diferencia de Gran Bretaña. La sobrina del rey Guillermo, Victoria , ascendió al trono británico, pero el trono de Hannover pasó a su hermano Ernesto, duque de Cumberland .

La ley sálica también fue un tema importante en la cuestión de Schleswig-Holstein y desempeñó un papel fundamental en las decisiones cotidianas sobre herencia y matrimonio en los principados comunes de los estados alemanes , como Sajonia-Weimar , por citar un ejemplo representativo. La nobleza europea se enfrentaba a cuestiones sálicas constantemente en sus relaciones diplomáticas, especialmente al negociar matrimonios, ya que era necesario extinguir toda la línea masculina para que un título de propiedad pasara (por matrimonio) al marido de una mujer. Las mujeres gobernantes fueron un anatema en los estados alemanes hasta bien entrada la era moderna.

De manera similar, los tronos del Reino de los Países Bajos y del Gran Ducado de Luxemburgo se separaron en 1890, con la sucesión de la princesa Guillermina como la primera reina reinante de los Países Bajos. Como vestigio de la ley sálica, el cargo del monarca reinante de los Países Bajos siempre se conoce formalmente como "Rey", aunque su título puede ser "Reina". Luxemburgo pasó a los parientes lejanos de la Casa de Orange-Nassau , la Casa de Nassau-Weilburg , pero esta casa también se enfrentó a la extinción por línea masculina menos de dos décadas después. Sin otros parientes varones en las ramas restantes de la Casa de Nassau, el Gran Duque Guillermo IV adoptó una ley de sucesión cuasi sálica para permitir que sus hijas lo sucedieran.

Referencias literarias

  • Shakespeare utiliza la ley sálica como recurso argumental en Enrique V , afirmando que los franceses la mantenían para impedir que Enrique V reclamara el trono francés. Enrique V comienza con la pregunta al arzobispo de Canterbury sobre si la reclamación podría mantenerse a pesar de la ley sálica. El arzobispo responde: «Que la tierra de Sálica está en Alemania, entre las corrientes de los ríos Sala y Elba », dando a entender que la ley es alemana, no francesa. La justificación del arzobispo para la reclamación de Enrique, que Shakespeare presenta intencionadamente como obtusa y verbosa (por razones cómicas y de conveniencia política), también es errónea, ya que los francos salios se asentaron a lo largo del bajo Rin y el Escalda , que hoy en día se encuentra en su mayor parte en la región flamenca .
  • El concepto de la ley sálica tiene un gran protagonismo en la historia de la serie de novelas históricas del autor francés Maurice Druon , Los Reyes Malditos ( conocida como Les Rois maudits en francés). La serie, que gira en torno a la crisis de sucesión de los Capetos a principios y mediados del siglo XIV después de que los tres hijos de Felipe IV murieran sin un heredero varón, consta de siete libros que se publicaron entre las décadas de 1950 y 1970. En el cuarto libro ( La Sucesión Real ), Felipe V usa su posición como regente mientras su cuñada está embarazada para que sus abogados ideen un plan para usar la ley sálica y sacar a su sobrina Juana de la línea de sucesión. Se convierte en rey después de que su sobrino Juan I (que había sido intercambiado por otro bebé) es supuestamente envenenado por la suegra de Felipe, Mahaut, condesa de Artois . Juan I de Francia durante su bautizo. En realidad, se cree ampliamente que Juan murió de causas naturales y que Giannino Baglioni, el hombre que afirmaba ser él, era un pretendiente . [ 22 ] Durante el quinto y sexto libro, la reina Isabel comienza a presionar la pretensión de su hijo Eduardo III al trono francés como el último nieto vivo de Felipe IV. Sin embargo, la nobleza francesa está más inclinada a ignorar su pretensión bajo la Ley Sálica en favor de la de su primo, Felipe VI, el siguiente descendiente varón. La relación entre los dos hombres comienza a agriarse una vez que Eduardo III alcanza la mayoría de edad y comienza a gobernar por su cuenta, terminando finalmente con Roberto de Artois (quien también se ha enemistado con Felipe) convenciéndolo de que haga valer su pretensión de una vez por todas al final del sexto libro. El séptimo libro, Un rey sin reino, avanza significativamente en el tiempo hasta el preludio de la devastadora derrota de los franceses en la Batalla de Poitiers , que termina con la captura del hijo de Felipe VI, Juan II, a manos del hijo de Eduardo III, Eduardo el Príncipe Negro .
  • En la novela Royal Flash , de George MacDonald Fraser , el protagonista, Harry Flashman , al casarse, recibe la parte de las joyas de la corona que le corresponde a la consorte real, y «A la duquesa le fue bastante mejor»; el personaje, sintiéndose perjudicado, piensa: «Me llamó la atención entonces, y me llama la atención ahora, que la ley sálica era una idea tremendamente acertada». [ 23 ]
  • En su novela Waverley , Sir Walter Scott cita a "Salique Law" al hablar de las peticiones previas del protagonista para conseguir un caballo y un guía que lo llevaran a Edimburgo.

    La anfitriona, una mujer educada, tranquila y trabajadora, vino a tomar nota de sus pedidos para la cena, pero se negó a responder sobre el tema del caballo y el guía; pues la Ley Salique, al parecer, se extendía a los establos del Candelabro Dorado.

    — Capítulo XX1X

Véase también

Referencias

Citas

  1. ↑ Hessels, Jan Hendrik; Kern, H., eds. (1880). Lex Salica: Los diez textos con glosas y la Lex Emendata . Londres: John Murray, Albemarle-Street / Trübner & Co., Ludgate Hill. columna 438.«Puede decirse que el latín del texto se sitúa casi a medio camino entre el latín propiamente dicho y el francés del siglo IX, algunas de cuyas características se vislumbran claramente en el lenguaje de la Lex.», y con respecto a ciertos rasgos «Este semilatín», «de latín semifrancés»...
  2. ^ "Lees: Hoe het Nederlands está ontstaan" . 17 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 24 de julio de 2011 . Consultado el 25 de mayo de 2016 .
  3. ↑ Drew 1991 , pág. 53 . 
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  7. ↑ Drew 1991 , pág. 20 . 
  8. ↑ Kern 1880 , Prólogo .
  9. ↑ Kern 1880 , pág. xiv . 
  10. ↑ Young & Gloning 2004 , pág. 56 . 
  11. ↑ Kern 1880 , pág. xv . 
  12. 1 2 3 Kern 1880 , pág. xvii . 
  13. ^ Hans Henning Hoff, Hafliði Másson und die Einflüsse des römischen Rechts in der Grágás , Walter de Gruyter, 2012, p . 193
  14. ↑ Ruth Schmidt-Wiegand, Die volkssprachigen Wörter der Leges barbaorumals Ausdruck sprachlicher Interferenz , en: Frühmittelalterliche Studien: Jahrbuch des Instituts für Frühmittelalterforschung der Universität Münster. 13. Band , editado por Karl Hauck con la asistencia de Hans Belting, Hugo Borger, Dietrich Hofmann, Karl Josef Narr, Friedrich Ohly, Karl Schmid, Ruth Schmidt-Wiegand, Rudolf Schützeichel y Joachim Wollasch, Walter de Gruyter: Berlín y Nueva York, 1979, p. 56ss., aquí p. 77
  15. ↑ Elmar Seebold, editado por Elmar Seebold con la ayuda de Brigitte Bulitta, Elke Krotz, Judith Stieglbauer-Schwarz y Christiane Wanzeck, Chronologisches Wörterbuch des deutschen Wortschatzes: Der Wortschatz des 8. Jahrhunderts (und früherer Quellen) (Titelabkürzung: ChWdW8) , Walter de Gruyter: Berlín y Nueva York, 2001, pág. 64
  16. ↑ Rembert Eufe, Die Personennamen auf den merowingischen Monetarmünzen als Spiegel der romanisch-germanischen Sprachsynthese im Frankenreich , en: Kulturelle Integration und Personennamen im Mittelalter , editado por Wolfgang Haubrichs, Christa Jochum-Godglück, 2019, p. 78 y sigs., aquí p. 80
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  18. ↑ Ruth Schmidt-Wiegand, Die Malbergischen Glossen, eine frühe Überlieferung germanischer Rechtsspache , en: Germanische Rest- und Trümmersprachen , ed. por Heinrich Beck, 1989, pág. 157 y sigs., aquí p. 158
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  23. ↑ GM Fraser (2006) Royal Flash , pág. 172, edición de bolsillo de Grafton.

Referencias generales y citadas

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  • Drew, Katherine Fischer (1991). Las leyes de los francos salios (Pactus legis Salicae) . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-8256-6. /.
  • Hinckeldey, Christoph (1993) [1981]. La justicia penal a través de los tiempos: del juicio divino a la legislación alemana moderna . Schriftenreihe des Mitetterlichen Kriminalmuseums Rothenburg ob der Tauber, v. 4. Traducido por John Fosberry. Rothenburg ob der Tauber (Alemania): Mittelalterliches Kriminalmuseum.
  • Kern, Hendrik (1880). Hessels, JH (ed.). Lex Salica: los diez textos con glosas y la Lex Emendata . Londres: John Murray.
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