Ruinas del salmón

Las Ruinas de Salmon son un antiguo sitio chacoano y pueblo ubicado en el extremo noroeste de Nuevo México, EE. UU. Salmon fue construido por migrantes del Cañón del Chaco alrededor del año 1090 d. C., con entre 275 y 300 habitaciones originales distribuidas en tres pisos, una kiva elevada en su parte central y una gran kiva en su plaza. El uso posterior por parte de los habitantes locales del Medio San Juan (a partir de la década de 1120) resultó en extensas modificaciones al edificio original, con la reutilización de cientos de habitaciones, la división de muchas de las grandes habitaciones chacoanas originales en habitaciones más pequeñas y la colocación de más de 20 pequeñas kivas en las habitaciones y áreas de la plaza del pueblo. El sitio fue ocupado por los antiguos pueblos ancestrales hasta la década de 1280, cuando gran parte del sitio fue destruido por un incendio y abandonado (Reed 2006b). El pueblo está situado en la orilla norte del río San Juan, justo al oeste de la ciudad moderna de Bloomfield, Nuevo México , y a unos 72 km al norte de Pueblo Bonito en el Cañón del Chaco. El emplazamiento se construyó sobre la primera terraza aluvial que se encuentra sobre la llanura de inundación del río San Juan. 

Las ruinas de Salmon Pueblo fueron excavadas entre 1970 y 1979, bajo la dirección de Cynthia Irwin-Williams de la Universidad del Este de Nuevo México, en colaboración con la Asociación del Museo del Condado de San Juan (Irwin-Williams 2006, págs.  17-27). El Programa Arqueológico del Valle de San Juan dio como resultado la excavación de poco más de un tercio de las habitaciones de la planta baja de Salmon. Se recuperaron más de 1,5 millones de artefactos y muestras de Salmon. En 1980, Irwin-Williams y el coinvestigador principal Phillip Shelley escribieron, recopilaron y editaron un informe de varios volúmenes y 1500 páginas. El documento cumplía con los requisitos de presentación de informes para la serie de subvenciones bajo las cuales se había completado el proyecto, pero no estaba destinado a su publicación. A lo largo de la década de 1980, Irwin-Williams y Shelley trabajaron en un manuscrito modificado y considerablemente reducido, con el objetivo de producir un informe publicable. Este trabajo finalizó con la prematura muerte de Cynthia Irwin-Williams en 1990.

En el año 2000, Bill Doelle, presidente de Archaeology Southwest (anteriormente Center for Desert Archaeology), y su equipo se reunieron con Larry Baker, director ejecutivo de Salmon, y establecieron una colaboración plurianual. El trabajo de Archaeology Southwest en Salmon comenzó en 2001 como el Programa de Reinversión e Investigación de Salmon, liderado por el arqueólogo Paul Reed. La iniciativa de investigación comprendía dos tareas principales: primero, condensar y editar el informe original de Salmon de 1980 para convertirlo en un nuevo informe técnico publicado; y segundo, realizar investigación primaria adicional en varias áreas específicas, con el objetivo de generar material para un informe técnico detallado, así como un volumen sintético. El informe de tres volúmenes, titulado Treinta y cinco años de investigación arqueológica en las ruinas de Salmon, Nuevo México , se publicó en 2006 (Reed 2006a), seguido del volumen sintético-resumen Los prodigios del norte de Chaco , publicado en 2008 (Reed 2008a). Un componente adicional del proyecto Archaeology Southwest en Salmon se centró en las necesidades de conservación de la enorme colección. Estas necesidades se abordaron parcialmente gracias a una subvención de Save America's Treasures de 150 000 dólares, otorgada en 2002. La labor de conservación (reempaquetado y reembalaje de los artefactos) ha continuado durante los últimos 10 años.

Cientos de dataciones de anillos de árboles de Salmon indican que el primer piso, y quizás el segundo, se construyeron entre 1090 y 1095, utilizando madera cortada durante más de una década. El plano de la casa principal de Salmon es muy similar al de Hungo Pavi en Chaco Canyon y las cercanas Ruinas Aztecas , construidas después de Salmon entre 1100 y 1125. La ocupación chacoana de Salmon terminó hacia 1125, pero el sitio no fue abandonado. El uso posterior por parte de los pueblos locales del Medio San Juan tuvo lugar desde 1125 hasta la década de 1280. Después de 1200, durante el período San Juan, el sitio experimentó un aumento de actividad y población, así como contacto con pueblos de toda la zona de San Juan. Aunque los residentes de Salmon comerciaban con personas de Mesa Verde o la región norte de San Juan, pocas personas de Mesa Verde emigraron a Salmon Pueblo (Reed 2009, p.  58).

Al final de su ocupación en la década de 1280, gran parte de Salmon Pueblo fue incendiada intencionalmente. Varias habitaciones en el lado oeste del Pueblo contenían fanegas de maíz que fueron consumidas por el fuego (Reed 2008b, p.  19). En el techo quemado de la Torre Kiva en el bloque de habitaciones central de Salmon, casi 20 niños y varios adultos fueron parcialmente incinerados al abandonarse el sitio. Este evento fue interpretado inicialmente como un acto de guerra, con los fallecidos muertos como resultado del incendio. Sin embargo, análisis posteriores más detallados han revelado una situación mucho más compleja, con la cremación final de los individuos al abandonar el sitio y poca o ninguna evidencia de guerra (Akins 2008, pp.  140-164).

Los muros de la gran casa de Salmon fueron construidos con delgadas losas de arenisca al estilo clásico del Cañón del Chaco; se aprecian los tipos de revestimiento de Chaco II, III y IV (Baker 2006). La estructura es rectangular y está orientada con su eje longitudinal aproximadamente de este a oeste. El muro trasero (norte) de la ruina mide aproximadamente 120 metros (400 pies ) de largo. 

La planta baja contenía 150 habitaciones distribuidas en 25 suites, generalmente de cuatro habitaciones cada una; estas se interpretan como viviendas familiares. Las suites y otras evidencias de uso residencial indican que Salmon Pueblo se utilizó como residencia principal de una gran casa durante el período Chaco (Reed 2008b), a diferencia de otras grandes casas Chaco. Dos bloques de habitaciones se extienden hacia el sur desde cada extremo de la sección trasera, rodeando una gran plaza . La plaza contiene una gran kiva similar a la reconstruida en Aztec Ruins . También hay una "torre kiva" elevada situada en el centro del bloque principal de habitaciones.

Las habitaciones están techadas con grandes vigas y largueros de madera (también conocidos como vigas y latillas) al estilo de la mayoría de las estructuras antiguas y modernas de los pueblos. Los troncos utilizados como vigas se cortaron de pino ponderosa , abeto de Douglas , pícea y otros árboles grandes que tuvieron que ser transportados al sitio desde lugares tan lejanos como a 60 km (40 millas ) . 

La gran kiva mide aproximadamente 18 metros de diámetro. Su techo estaba sostenido por cuatro grandes columnas construidas con capas alternas de piedra y madera. Estas columnas, a su vez, sostenían grandes vigas de coníferas que soportaban el enorme techo. Salmon Pueblo también contaba con otras salas de usos especiales, incluyendo cuatro salas de molienda, dos salas con elementos arqueoastronómicos y dos salas que servían como talleres para la fabricación y reparación de metates y otras herramientas de piedra. 

A finales del siglo XIX, Peter Milton Salmon, su hijo George Salmon y sus familias se establecieron en la propiedad. Peter nació en Indiana en 1844 y falleció en Los Ángeles en 1937. Antes de asentarse en Nuevo México, vivió en el sur de Colorado, donde se casó con María Encarnación Archuleta, miembro de una antigua familia de Nuevo México. La casa y las dependencias de la familia Salmon permanecen cerca de las ruinas y se han conservado como parte del Parque Patrimonial de Salmon. Los Salmon, y posteriormente el propietario Charles Dustin, protegieron el sitio. ^{[ 2 ]}

La asociación sin ánimo de lucro San Juan County Museum Association adquirió en 1969 el terreno de 8,9 hectáreas (22 acres) que contiene el yacimiento arqueológico y el asentamiento de la familia Salmon. El condado de San Juan realizó la compra definitiva de la propiedad, y la asociación gestiona las instalaciones mediante un contrato de arrendamiento. 

El Museo de las Ruinas de Salmon, ubicado en la propiedad, abrió sus puertas en 1973. Incluye exhibiciones de artefactos encontrados en el sitio, así como exposiciones temporales sobre temas de interés regional. El museo, el pueblo y la casa de la familia Salmon están abiertos al público.

En mayo de 2018 se puso en marcha un archivo digital de los registros de las excavaciones de las Ruinas de Salmon. ^{[ 3 ]}

El sitio fue incluido en el Registro Estatal de Bienes Culturales de Nuevo México y en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1970.

• Listados del Registro Nacional de Lugares Históricos en el condado de San Juan, Nuevo México.

• Akins, N (2008). "Restos humanos recuperados de la kiva de la torre en Salmon Ruins", Chaco's Northern Prodigies , págs.  140-164. University of Utah Press.
• Baker, L (2006). "Preservación en Salmon Pueblo", Treinta y cinco años de investigación arqueológica en las ruinas de Salmon, Nuevo México: Volumen uno: Introducción, arquitectura, cronología y conclusiones , págs.  297-326. Centro de Arqueología del Desierto, Tucson, y Museo de las Ruinas de Salmon, Nuevo México.
• Irwin-Williams, C., 2006. "Introducción de 1980", Treinta y cinco años de investigación arqueológica en Salmon Ruins, Nuevo México: Volumen uno: Introducción, arquitectura, cronología y conclusiones , págs.  17-27. Centro de Arqueología del Desierto, Tucson, y Museo de Salmon Ruins, Nuevo México.
• Reed, PF (editor) (2006a). Treinta y cinco años de investigación arqueológica en Salmon Ruins, Nuevo México: Volumen uno: Introducción, arquitectura, cronología y conclusiones , Centro de Arqueología del Desierto, Tucson, y Museo de Salmon Ruins, Nuevo México.
• Reed, PF, (2006b). "Introducción", Treinta y cinco años de investigación arqueológica en Salmon Ruins, Nuevo México: Volumen uno: Introducción, arquitectura, cronología y conclusiones , págs.  1-15. Centro de Arqueología del Desierto, Tucson, y Museo de Salmon Ruins, Nuevo México.
• Reed, PF (editor) (2008a). Los prodigios del norte de Chaco , University of Utah Press.
• Reed, PF (2008b). “Pueblo Salmón como Gran Casa Chacoana Ritual y Residencial”, Los Prodigios del Norte del Chaco , p.  42-64. Prensa de la Universidad de Utah.
• Reed, PF (2009). "El San Juan Medio: ¿Mesa Verde Sur? ¿Chaco Norte? ¿O una región en sí misma?" Un siglo de investigación en el Parque Nacional Mesa Verde , Asociación del Museo Mesa Verde.
• Reed, PF y A. James (2006). «Las ruinas de Salmon Pueblo en su contexto histórico». Treinta y cinco años de investigación arqueológica en las ruinas de Salmon, Nuevo México: Volumen uno: Introducción, arquitectura, cronología y conclusiones , págs.  41-56. Centro de Arqueología del Desierto, Tucson, y Museo de las Ruinas de Salmon, Nuevo México.

• Museo y Biblioteca de Investigación de las Ruinas del Salmón
• Ruinas de Salmon en Archaeology Southwest