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Jerald y Sandra Tanner

Jerald Dee Tanner (1 de junio de 1938 - 1 de octubre de 2006) y Sandra McGee Tanner (nacida el 14 de enero de 1941) son escritores e investigadores estadounidenses que publican ...

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Jerald Dee Tanner (1 de junio de 1938 - 1 de octubre de 2006) y Sandra McGee Tanner (nacida el 14 de enero de 1941) son escritores e investigadores estadounidenses que publican materiales de archivo y evidencia sobre la historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Los Tanner fundaron el Ministerio Faro de Utah (UTLM), cuya misión declarada es "documentar los problemas con las afirmaciones mormonas y comparar las doctrinas SUD con el cristianismo ". En 2025, Sandra Tanner seguía dirigiendo el ministerio tras la muerte de Jerald en 2006. [ 1 ] La librería física del Ministerio Faro cerró en 2023. [ 2 ]

Los Tanner, exmormones , [ 3 ] : 38 imprimieron versiones originales de los primeros escritos y escrituras del movimiento de los Santos de los Últimos Días en las que anotaron y resaltaron cambios doctrinales, como el rechazo de la « doctrina de Adán-Dios » de Brigham Young . Publicaron conjuntamente más de 40 libros sobre diversos aspectos de la Iglesia SUD, principalmente su historia. [ 3 ] : 38

Biografías

Jerald Tanner nació en Provo, Utah , y pertenecía a la quinta generación de mormones. Estudió en la Universidad de Utah y se graduó del Instituto Técnico de Salt Lake City . Su tatarabuelo, John Tanner , hizo importantes donaciones al fundador de la iglesia, Joseph Smith, cuando la incipiente congregación se encontraba profundamente endeudada.

Al igual que su esposo, Sandra era mormona de quinta generación. Es tataranieta de Brigham Young , el segundo presidente de la Iglesia SUD . Ambas familias tenían vínculos de larga data con la comunidad mormona.

Se conocieron en la primavera de 1959, en Salt Lake City , en una reunión religiosa de la Iglesia de Cristo (Luceíta) de Pauline Hancock , [ 4 ] [ 5 ] Poco después de ser presentados, Jerald y Sandra comenzaron a investigar juntos el tema del mormonismo. Ambos habían sido criados como Santos de los Últimos Días , pero descubrieron que ambos habían comenzado a cuestionar la iglesia en sus años de adolescencia.

Jerald y Sandra Tanner se casaron en una ceremonia oficiada por un pastor protestante en Mission Hills, California , el 14 de junio de 1959. [ 5 ] Al año siguiente, ambos renunciaron a la Iglesia SUD. En 1964, comenzaron una labor de evangelización entre los mormones en su casa de Salt Lake City , que se convirtió en UTLM. Tuvieron dos hijas y un hijo. Tras 47 años de matrimonio, Jerald falleció en Salt Lake City el 1 de octubre de 2006, a causa de complicaciones derivadas de la enfermedad de Alzheimer . Se había jubilado unos meses antes de su muerte. [ 6 ]

La sede física del Ministerio Faro de Utah, ubicada cerca del estadio Smith's Ballpark , funcionaba como librería para las publicaciones de los Tanner y era frecuentemente visitada por mormones que buscaban información sobre la historia mormona. Cerró en marzo de 2023. Sandra Tanner atribuyó el cierre al aumento de la delincuencia en la zona, incluyendo un robo en la propia tienda, y lo describió como una jubilación del trabajo ministerial. [ 2 ]

Publicaciones

El mensajero de Salt Lake City

El Salt Lake City Messenger fue un boletín informativo semestral que publicaron desde 1964 hasta 2022 que contenía copias de documentos primarios y discusiones críticas de la historia SUD. [ 7 ] [ 3 ] : 54 [ 8 ]

Documentos egipcios de Joseph Smith

Los Tanner se han especializado en la publicación de documentos originales que, de otro modo, serían inaccesibles para el público en general. Por ejemplo, en 1966, fueron los primeros en publicar el Alfabeto y la Gramática Egipcia de Joseph Smith (conocidos posteriormente como los "Documentos Egipcios de Joseph Smith"). Antes de su publicación, pocos miembros de la Iglesia SUD conocían estos documentos. Al año siguiente, la publicación suscitó debates sobre su contenido, los cuales han continuado durante décadas.

Joseph Smith afirmó que, además de traducir las planchas de oro, tradujo los papiros del Libro de Abraham . Se creía que estos materiales se habían perdido en el Gran Incendio de Chicago . Sin embargo, en 1966, investigadores hallaron diez fragmentos de los papiros en los archivos del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Posteriormente, se encontró un fragmento adicional en la Oficina del Historiador de la Iglesia SUD .

Se ha determinado que los papiros son fragmentos de textos funerarios egipcios , que datan aproximadamente del siglo I a. C. La Iglesia SUD refuta la postura de los Tanner, declarando en un artículo de Ensign: «…algunas personas han concluido que este Libro de las Respiraciones debe ser el texto que José Smith usó en su traducción del Libro de Abraham. Sin embargo, existen serios problemas asociados con esta suposición. En primer lugar, a partir de consideraciones paleográficas e históricas, el papiro del Libro de las Respiraciones puede datarse con certeza alrededor del año 60 d. C., demasiado tarde para que Abraham lo haya escrito. Por supuesto, podría ser una copia —o una copia de una copia— del original escrito por Abraham. Sin embargo, surge un segundo problema cuando se compara el texto del Libro de Abraham con una traducción del Libro de las Respiraciones; claramente no son lo mismo…» [ 9 ]

Los Tanner sostienen que el Libro de Abraham es una obra del siglo XIX escrita únicamente por Joseph Smith.

Otros documentos y libros

Librería Lighthouse Ministries, propiedad de Jerald y Sandra Tanner.

Los Tanner también han publicado reproducciones fotomecánicas de textos como colecciones completas de las primeras publicaciones periódicas SUD, incluyendo Messenger and Advocate , Times and Seasons y Millennial Star . También destaca una reproducción de la edición de 1825 de View of the Hebrews de Ethan Smith . Su versión contiene las notas al margen del élder BH Roberts , quien comparó este texto con el Libro de Mormón a petición de un líder SUD. Su informe se mantuvo inicialmente en secreto, pero gradualmente se distribuyó dentro de los círculos mormones y se publicó póstumamente como parte de A Book of Mormon Study (también conocido como Studies of the Book of Mormon ) y A Parallel .

Los Tanner han publicado listas recopiladas de cambios en el texto del Libro de Mormón y otros textos utilizados por la Iglesia SUD. Argumentan que las alteraciones son sustanciales y que las inconsistencias en los textos son evidencia en contra de las afirmaciones de la Iglesia SUD de que estos textos son de inspiración divina. Esto se debe a la interpretación que los Tanner hacen de la afirmación de Joseph Smith de que el Libro de Mormón era "el libro más correcto sobre la faz de la Tierra... y que un hombre se acercaría más a Dios al seguir sus preceptos que con cualquier otro libro".

La publicación más conocida de los Tanner es Mormonismo: ¿Sombra o realidad?, publicada originalmente en 1963 como Mormonismo: Un estudio de la historia y la doctrina mormonas , y reimpresa cinco veces desde entonces. El decano M. Helland de la Universidad Oral Roberts la describe como «el libro más importante sobre el mormonismo». [ 10 ] Los Tanner cuestionan el carácter y la integridad de los testigos del Libro de Mormón ; analizan los diferentes relatos que Joseph Smith dio de la Primera Visión . Su libro incluye copias de documentos originales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

En 1999, la Iglesia SUD demandó a los Tanner por crear enlaces desde su sitio web al Manual de Instrucciones de la Iglesia , que estaba protegido por derechos de autor . La demanda se resolvió extrajudicialmente antes de que un tribunal de apelaciones pudiera pronunciarse sobre lo que algunos observadores describieron como un caso potencialmente histórico en relación con los enlaces en internet. [ 11 ]

Crítica

Lawrence Foster, historiador no mormón especializado en la historia del mormonismo, ha ofrecido una valoración ambivalente de los Tanner y su obra. En el lado negativo, Foster ha escrito que, hasta que los Tanner «estén dispuestos a acatar las normas aceptadas de conducta académica y cortesía común, no pueden esperar mucha simpatía de los historiadores serios». [ 12 ] Los criticó por «una actitud de superioridad moral, negándose a ser justos al aplicar el mismo estándar de debate de absoluta rectitud que exigen al mormonismo a sus propias acciones, escritos y creencias… Los Tanner parecen estar jugando un hábil juego de engaños en el que las premisas para el juicio se cambian convenientemente para que la conclusión sea siempre la misma: negativa».

En un tono más positivo, Foster afirma que algunas de las investigaciones y análisis de los Tanner serían dignos de cualquier historiador profesional. Les reconoce ser «más que simples críticos » y dice que su trabajo ha contribuido a estimular la investigación académica seria sobre el mormonismo. [ 13 ]

D. Michael Quinn , historiador y exmiembro de la Iglesia SUD, cuestionó el trabajo de los Tanner. Señaló que, si bien el investigador más concienzudo y honesto puede pasar por alto fuentes de información pertinentes, las repetidas omisiones de evidencia por parte de los Tanner sugieren una evitación intencional de fuentes que modifican o refutan su interpretación mordaz de la historia mormona. [ 12 ]

Desafiando el antimormonismo

En ocasiones, los Tanner han desafiado públicamente a los críticos del mormonismo y han recibido elogios de algunos académicos mormones. Por ejemplo, el historiador Daniel C. Peterson , expresidente de la Fundación para la Investigación Antigua y los Estudios Mormones (FARMS) de la Universidad Brigham Young, sugirió que la disposición de los Tanner a desacreditar documentos falsos, independientemente de su contenido, era una señal de integridad .

Hay algunos antimormones por ahí a los que desprecio. Son demagogos. Siembran odio, discordia y desarmonía. No veo a los Tanner de esa manera. [ 14 ]

Los Tanner fueron de los primeros críticos públicos del falsificador y posteriormente asesino Mark Hofmann . Los "descubrimientos" de Hofmann de importantes documentos mormones que había falsificado en secreto parecían reforzar los argumentos de los Tanner, pero a principios de 1984, Jerald Tanner llegó a la conclusión de que existían serias dudas sobre la autenticidad de la Carta de la Salamandra . Incluso llegó a publicar un ataque contra la Carta de la Salamandra, lo que conmocionó a muchos académicos, historiadores y estudiantes que creían que el documento era genuino. [ 15 ] A finales de 1984, cuestionó la autenticidad de la mayoría, si no de todos, los descubrimientos de Hofmann, principalmente por su procedencia no documentada . Finalmente, se confirmó su versión cuando se descubrieron las falsificaciones de Hofmann.

Los Tanner han desmentido lo que caracterizan como tergiversaciones de la Iglesia SUD por parte de Ed Decker , un evangelista cristiano. Criticaron su película The God Makers II , [ 16 ] a pesar de su participación en su película anterior, The God Makers .

Publicaciones seleccionadas

  • Mormonismo: ¿Sombra o realidad? [ 17 ] incluye reproducciones de documentos mormones antiguos acompañadas de comentarios. Una versión revisada es la base de su libro más accesible, El mundo cambiante del mormonismo. [ 18 ]
  • El caso contra el mormonismo, vols. 1–3 .
  • El Reino Mormón, Vols. 1–2
  • La obra Evolución de la ceremonia del templo mormón: 1842-1990 , incluye el texto completo de los cambios introducidos en la ceremonia del templo en 1990 y examina muchos otros cambios realizados en la ceremonia a lo largo de los años.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Huggins, RV (2022). Lighthouse: Jerald and Sandra Tanner, despised and loved critics of Mormonism . Signature Books . ISBN 978-1-56085-454-8– vía Google Libros .
  2. 1 2 Apgar, Blake (25 de noviembre de 2022). "Después de casi 60 años, el epicentro del antimormonismo de Salt Lake City está destinado a convertirse en escombros" . The Salt Lake Tribune . Consultado el 4 de marzo de 2025 .
  3. 1 2 3 Foster, Lawrence (1 de julio de 1984). "Apóstatas de carrera: Reflexiones sobre las obras de Jerald y Sandra Tanner" . Dialogue . 17 ( 2): 35– 60. doi : 10.2307/45225254 . ISSN 0012-2157 . JSTOR 45225254. S2CID 254403678 .   
  4. ↑ A veces se escribe 'Lukites'.
  5. 1 2 "Entrevistas de historia oral de Sandra Tanner, 1972-1983" . Archivos del Oeste . Recuperado el 16 de octubre de 2021 .
  6. ↑ "Homenaje a Jerald Tanner" . Ministerio Faro de Utah. 7 de octubre de 2006.
  7. ↑ Apgar, Blake (25 de noviembre de 2022). "Después de casi 60 años, el epicentro del antimormonismo en Salt Lake City está destinado a convertirse en escombros" . Salt Lake Tribune . Consultado el 19 de mayo de 2023 .
  8. ↑ Flake, Chad J. (1979). "Bibliografía mormona 1978" . Estudios de la Universidad Brigham Young . 20 (1). BYU : 112. ISSN 0007-0106 . JSTOR 43040844 .  
  9. ↑ "¿Por qué la traducción de los papiros egipcios hallados en 1967 no coincide con el texto del Libro de Abraham en la Perla de Gran Precio?" . Ensign . Iglesia SUD. Julio de 1988.
  10. ↑ Helland, Dean M. (1990). Afrontando el desafío del Libro de Mormón en Chile (tesis doctoral). Universidad Oral Roberts . pág. 58. Archivado del original el 10 de octubre de 2006. Archivado el 10 de octubre de 2006 en Wayback Machine. Citado por Matthew Roper de la Universidad Brigham Young .
  11. ↑ Rivera, Ray (1 de diciembre de 2000). "Demanda SUD cerca de acuerdo" . Salt Lake Tribune . pág. C5 – vía Newspapers.com . 
  12. 1 2 Foster, Lawrence (verano de 1984). "Apóstatas de carrera: reflexiones sobre las obras de Jerald y Sandra Tanner" . Dialogue: A Journal of Mormon Thought . Vol. 17, n.º 2.  {{cite magazine}}CS1 maint: servicio de archivo obsoleto ( enlace ) Enlace obsoleto archivado el 12/12/2012 en archive.today
  13. ↑ "Algunos académicos también se han alegrado, al menos en privado, de que los Tanner hayan puesto a disposición obras impresas difíciles de encontrar de la historia temprana de los Santos de los Últimos Días... incluso aquellos académicos que son más críticos con los Tanner y sus métodos se han beneficiado, al menos indirectamente, porque las acusaciones de los Tanner los han impulsado a comenzar sus propias investigaciones sobre temas vitales y aún incompletamente comprendidos... Jerald y Sandra Tanner han funcionado con respecto al mormonismo de una manera muy similar a como Ralph Nader ha funcionado con respecto a los negocios estadounidenses... Los Tanner han impulsado a la iglesia a comenzar, aunque de manera vacilante e imperfecta, a desarrollar un sentido más realista de sí misma. Me imagino, por ejemplo, que gran parte del florecimiento de los estudios históricos mormones en la década de 1970, que ha ayudado a dar al menos a algunos mormones un conocimiento más rico y vital de su propia herencia, ha estado más que tangencialmente relacionado con el deseo de los historiadores Santos de los Últimos Días de demostrar que los Tanner estaban equivocados al mostrar que una historia completa y honesta de la En efecto, se puede escribir sobre los Santos de los Últimos Días. Al igual que el molesto grano de arena en la ostra, el resultado ha sido una perla. Tanner, Jerald y Sandra. «Granjas Mormonas: La lucha contra los antimormones» , Salt Lake City Messenger, mayo de 1996 (número 90), Utah Lighthouse Ministry.
  14. ↑ Moulton, Kristen (16 de mayo de 1998). "Los curtidores son una fuente inagotable de documentos" . Deseret News . Salt Lake City: Iglesia SUD. Associated Press . pág. E9. 
  15. ↑ Schindler, Harold (15 de febrero de 1987). "Primer misterio histórico de 'Hofmann'" . The Salt Lake Tribune – vía Utah Lighthouse Ministry..
  16. ↑ Tanner, Jerald; Tanner, Sandra (noviembre de 1993). "Abogado de God Makers II amenaza a los Tanner con una demanda" . Salt Lake City Messenger . N.° 85. Utah Lighthouse Ministry. 
  17. ↑ Mormonismo: ¿Sombra o realidad ? Utah Lighthouse Ministry. 1992 [1964]. ISBN 99930-74-43-8.
  18. ↑ El mundo cambiante del mormonismo . Moody Publishers. 1979. ISBN 0-8024-1234-3.
  • Sitio web oficial
  • Sandra Tanner concede entrevistas en el programa de televisión Poligamia: ¿Qué es este amor ?
    • Episodio 106 (17 de julio de 2008)
    • Episodio 202 (15 de enero de 2009)
    • Episodio 236 (10 de septiembre de 2009)
    • Episodio 308 (25 de febrero de 2010)
    • Episodio 417 (5 de mayo de 2011)