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Samaria Ostraca

Los ostracas de Samaria son una colección de 102 fragmentos de cerámica inscritos, descubiertos en la acrópolis real de Samaria , capital del reino del norte de Israel . Las ins...

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Los ostracas de Samaria son una colección de 102 fragmentos de cerámica inscritos, descubiertos en la acrópolis real de Samaria , capital del reino del norte de Israel . Las inscripciones, escritas con tinta a base de carbón en una caligrafía paleohebrea cursiva , registran la entrega de vino añejo y aceite de oliva refinado . Desenterrados en 1910 por George Andrew Reisner en un depósito bajo el suelo de la llamada "Casa de los Ostracas", estos fragmentos se consideran uno de los descubrimientos más importantes para reconstruir la economía, la organización administrativa y las prácticas de los escribas del antiguo Israel en el siglo VIII a. C.

Desde una perspectiva paleográfica , la escritura en los ostracas representa una fase de transición en la historia del alfabeto hebreo en el antiguo Israel. [ 1 ] Los textos muestran mayor desarrollo que la estela de Mesha del siglo IX de Dhibon , pero menor madurez que la inscripción de Siloé del siglo VIII en Jerusalén . El idioma se identifica típicamente como un dialecto hebreo septentrional . [ 2 ]

Una característica distintiva del corpus es su sistema de notación, que emplea palabras hebreas para los años nueve y diez del reinado, pero cambia a numerales egipcios para los años quince y diecisiete. Los registros miden los bienes en pequeñas unidades llamadas nbl (jarras) e identifican lugares de origen asociados con clanes manasitas (por ejemplo, Abiezer, Shemida, Heleq) ubicados en un radio cercano a la capital, en el sinclinal occidental de Siquem .

De los 102 ostracas encontrados, solo 63 son legibles. [ 3 ] Las inscripciones principales se conocen como KAI 183–188. Actualmente se conservan en la colección de los Museos Arqueológicos de Estambul . [ 4 ]

Descripción

Contexto y citas

Los ostraca de Samaria fueron descubiertos en un relleno bajo el piso de la "Casa de los Ostraca" en Samaria. [ 5 ] Ivan Kaufman señaló que estos fragmentos debieron haber sido desechados y utilizados como escombros de nivelación antes de que se colocara el piso del edificio, situando su origen en el "Período IV" de la ciudad. [ 5 ] Este período corresponde a mediados del siglo VIII a. C., antes de la destrucción del edificio por los asirios en 722/721 a. C. [ 6 ] [ 7 ]

Ivan Kaufman escribió que los ostracas de Samaria deberían datarse aproximadamente a mediados del período comprendido entre el 800 y el 725 a. C., citando el segundo cuarto del siglo VIII a. C. como el período de producción más probable. [ 8 ] Argumenta que la escritura es más avanzada que la cursiva encontrada en las inscripciones de Kuntillet Ajrud (c. 800 a. C.), pero menos madura que las inscripciones en la cerámica del Periodo VI (c. 725 a. C.), lo que lo lleva a concluir que fueron escritas durante el segundo cuarto del siglo VIII a. C. [ 9 ] Las inscripciones incluyen referencias cronológicas específicas, como "año nueve" y "año quince". Estas fechas han llevado a los estudiosos a sugerir que el sistema corresponde a los años de reinado de uno de los reyes de Israel. Una teoría identifica al rey como Jeroboam II , una visión que el epigrafista Charles Rollston caracteriza como "convincente". [ 7 ]

Escribiendo

Los ostraca fueron escritos por escribas profesionales que utilizaban tinta a base de carbón y una escritura hebrea cursiva muy desarrollada. [ 10 ] Parece que existía un método deliberado para seleccionar estos materiales para la contabilidad, ya que los registros relativos al aceite se escribían principalmente en fragmentos de jarras grises, mientras que las entregas de vino se anotaban típicamente en fragmentos de cuencos rojizos. [ 6 ]

Desde una perspectiva paleográfica , la escritura en los ostracas representa una fase de transición en la historia del alfabeto en el antiguo Israel . [ 1 ] La escritura muestra un desarrollo significativo más allá de la Estela de Mesha (c. 840 a. C.), pero aún no ha alcanzado la madurez que se encuentra en la inscripción de Siloé de finales del siglo VIII. [ 1 ] La escritura se caracteriza por trazos fluidos y elegantes que varían en grosor, lo que sugiere el uso de una pluma de caña con una punta especializada. [ 8 ] Este estilo caligráfico probablemente se inspiró en las prácticas hieráticas egipcias , que estaban diseñadas para la eficiencia en el registro de datos en papiro . [ 8 ]

Están escritas en fragmentos de cinco tipos diferentes de vasijas: ánforas grandes y gruesas , de superficie gris o parda; ánforas grandes y delgadas, también de superficie gris o parda; jarras de cerámica marrón suave con un engobe rojizo; cuencos del mismo material; y tazones de cerámica tosca con un engobe rojo o amarillo. Se presume que todas estas vasijas se usaban para recibir y almacenar los ingresos. Naturalmente, se preferían los fragmentos con superficie lisa o engobe para escribir.

Diagrama de la excavación

Estos ostraca forman parte, evidentemente, de un método de contabilidad algo rudimentario. Podrían ser un libro de registro diario, con anotaciones de los ingresos cotidianos que luego se transcribían en algún tipo de libro mayor, o bien el único registro de la cantidad de vino y aceite recibidos en distintos años y de diversos lugares. Es posible que fueran escritos y entregados por quien pagaba, no por quien recibía.

Todos ellos comenzaban con una fecha, como «En el noveno, décimo o decimoquinto año», presumiblemente del reinado de Jeroboam II . [ 7 ] A esto le seguía la cantidad y calidad del vino o aceite recibido, con el nombre del lugar de donde provenía y del donante, como «en el décimo año vino de Kerm-ha-Tell por una jarra de aceite fino», donde evidentemente se aceptaba vino en lugar de aceite fino. «Una jarra de vino añejo» y «una jarra de aceite fino» son las descripciones más comunes.

Investigación

Los ostraca fueron descubiertos en 1910 durante una expedición de la Universidad de Harvard dirigida por George Andrew Reisner . De los 102 ostraca recuperados, Reisner publicó solo aproximadamente 60, excluyendo aquellos que consideró ilegibles. [ 7 ] En 1966, el corpus se amplió significativamente cuando Ivan Kaufman utilizó negativos de vidrio de las fotografías originales para descifrar muchas de las inscripciones previamente inéditas. [ 7 ]

Distribución geográfica y topografía

La mayoría de los sitios identificados mencionados en los ostraca de Samaria se encuentran en un radio de 5 a 12 kilómetros (de cuatro a ocho millas) de la capital de Samaria, [ 11 ] lo que los sitúa a un día de camino a pie. [ 12 ] Estos lugares se concentran principalmente en el sinclinal occidental de Siquem, una región que proporciona acceso estratégico a la llanura costera y a las rutas comerciales marítimas. [ 13 ] Un caso atípico significativo es Yashub, ampliamente identificado con la aldea moderna de Yasuf , que se encuentra aproximadamente a 19 kilómetros de la capital. [ 12 ]

Los topónimos conservados en el archivo se corresponden estrechamente con la genealogía de los clanes de la tribu de Manasés, tal como se detalla en los libros bíblicos de Josué 17:2 y Números 26:28–33 . [ 11 ] Los textos identifican los principales distritos de clanes, específicamente Abiezer, Shemida, Heleq, Asriel, Hoglah y Noah. [ 11 ] Dentro de estos distritos, se identifican asentamientos específicos (por ejemplo, Sefer, Qaṣoh, Azzah y Elmattan) como los puntos de origen de los partos. [ 14 ] El archivo omite los asentamientos del territorio tribal de Efraín y los valles del norte, centrándose exclusivamente en la región montañosa central de Manasés. [ 11 ]

Esta distribución indica que la administración real dependía de un pequeño número de clanes leales que habitaban el interior inmediato de la capital. [ 15 ] La correlación entre las ciudades y sus clanes proporciona un testimonio arqueológico excepcional de las estructuras sociales en el norte de Israel. [ 16 ] La identificación a menudo se basa en la conservación de antiguos nombres hebreos en forma corrupta en topónimos árabes posteriores. [ 11 ]

Lugares identificables en Samaria Ostraca

Véase también

Bibliografía

  • Faigenbaum-Golovin, Shira; Shaus, Arie; Sober, Barak; Turkel, Eli; Piasetzky, Eli; Finkelstein, Israel (2020). " Análisis algorítmico de la escritura a mano de las inscripciones de Samaria ilumina el aparato burocrático en el Israel bíblico" . PLOS ONE . 15 (1) e0227452. Bibcode : 2020PLoSO..1527452F . doi : 10.1371/journal.pone.0227452 . ISSN 1932-6203 . PMC 6975535. PMID 31968002 .   
  • Finkelstein, Israel (2021). "Notas sobre la fecha y función de los ostraca de Samaria". Israel Exploration Journal . 71 (2): 162– 179. ISSN 0021-2059 . JSTOR 27194659 .  
  • Kaufman, Ivan T. (1982). "Los ostracas de Samaria: un testimonio temprano de la escritura hebrea" . The Biblical Archaeologist . 45 (4): 229– 239. doi : 10.2307/3209768 . ISSN 0006-0895 . 
  • Mendel, Anat; Grosman, Leoré (2013). "Inscripciones hebreas inéditas y otras inscripciones semíticas del noroeste de Samaria estudiadas con una tecnología de imágenes tridimensionales" . Kleine Untersuchungen zur Sprache des Alten Testaments und Seiner Umwelt . 15 : 177-188 .
  • Na'amán, Nadav (2019). "Una nueva valoración de Samaria Ostraca". Ugarit-Forschungen . 50 : 259–272 . ISSN 0342-2356 . 
  • Nam, Roger S. (2012). "Relaciones de poder en los ostracas de Samaria" . Palestine Exploration Quarterly . 144 (3): 155– 163.
  • Noegel, Scott B. (2006). «Los ostracas de Samaria» (PDF) . En Chavalas, Mark William (ed.). El Antiguo Cercano Oriente: Fuentes históricas traducidas . John Wiley & Sons. pp. 396–399 . ISBN  978-0-631-23580-4.
  • Richelle, Matthieu (2022). «Viejas y nuevas lecturas en la Samaria Ostraca» . Bulletin de l'Académie Belge pour l'Étude des Langues Anciennes et Orientales . 10– 11: 379– 413. doi : 10.14428/babelao.vol1011.2022.65023 . hdl : 2078.1/258860 . ISSN 2034-9491 . 
  • Rollston, Christopher (2021). «La comida en las fuentes epigráficas». En Fu, Janling; Shafer-Elliott, Cynthia; Meyers, Carol (eds.). Manual T&T Clark sobre la comida en la Biblia hebrea y el antiguo Israel . T&T Clark. págs. 467–480 . ISBN  9780567679802.
  • Shea, William H. (1977). "La fecha y el significado de los ostracas de Samaria". Israel Exploration Journal . 27 (1): 16– 27.
  • Tappy, Ron E. (2016). La arqueología de la casa de ostracas en la Samaria israelita: descubrimientos epigráficos en contextos complejos . American Schools of Oriental Research. ISBN 978-0-89757-095-4.

Referencias

  1. 1 2 3 Kaufman 1982 , págs. 233, 234.
  2. ↑ Suriano, Matthew (2007). "Una nueva lectura para 'vino añejo' en los ostracas de Samaria" . Palestine Exploration Quarterly . 139 (1): 27– 33. doi : 10.1179/003103207x162997 . ISSN 0031-0328 . 
  3. ↑ Noegel 2006 , pág. 396.
  4. ↑ "El arqueólogo bíblico" . 1982.
  5. 1 2 3 Kaufman 1982 , pág. 231.
  6. 1 2 Kaufman 1982 , págs. 231, 235.
  7. 1 2 3 4 5 Rollston 2021 , pág. 469.
  8. 1 2 3 Kaufman 1982 , págs. 233.
  9. ↑ Kaufman 1982 , págs. 233–234.
  10. ↑ Kaufman 1982 , págs. 229, 231.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 Kaufman 1982 , pág. 230.
  12. 1 2 3 Nam 2012 , pág. 162.
  13. ↑ Nam 2012 , págs. 160–161.
  14. ↑ Kaufman 1982 , págs. 231, 233.
  15. ↑ Nam 2012 , pág. 161.
  16. ↑ Shea 1977 , pág. 25.
  17. ↑ Zertal, Adam (2004). The Manasseh Hill Country Survey, Volume I: The Shechem Syncline . Leiden. p. 77. ISBN  978-90-474-1352-3OCLC 1294374548. Los resultados del estudio respaldan su identificación aceptada con Yaset (yst) de los Ostraca de Samaria, n.° 9-10, 19 y 47. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  18. 1 2 Millard, Alan (1995-11-01). "El conocimiento de la escritura en la Palestina de la Edad de Hierro" . Tyndale Bulletin . 46 (2): 208. doi : 10.53751/001c.30407 . ISSN 2752-7042 . Dieciséis de los veintisiete topónimos pueden identificarse con los de aldeas árabes existentes en los últimos cien años en el campo alrededor de Samaria (como Elmatan, 28.3, la moderna Ammatin, o Sepher, 16a, b.1, 2, 29.3, la moderna Saffarin). 
  19. 1 2 Zertal, Adam (2004). The Manasseh Hill Country Survey, Volume I: The Shechem Syncline . Leiden. pp. 76– 79. ISBN  978-90-474-1352-3OCLC 1294374548​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )