Sambhavanatha

Sambhavanatha es venerado como el tercer tirthankara (creador de vados) de la era cósmica actual ( avasarpini ) en el jainismo . Según la historia universal jainista, nació en la antigua dinastía Ikshvaku, hijo del rey Jitari y la reina Susena, en la ciudad de Shravasti . Tras un período de vida real, los relatos tradicionales describen su renuncia al reino para convertirse en asceta , alcanzando finalmente la omnisciencia ( Kevala Jnana ) bajo un árbol Sala ( Shorea robusta ). Logró la liberación espiritual del ciclo de renacimiento ( moksha ) en las cumbres sagradas del monte Shikharji , en el actual estado de Jharkhand .

En el arte y la iconografía jainistas , Sambhavanatha se representa tradicionalmente en postura meditativa con una tez dorada. Se le identifica claramente por su emblema iconográfico único, el caballo , que suele estar tallado en el pedestal de sus ídolos, así como por su asociación con deidades guardianas específicas, como el yaksha de múltiples rostros Trimukha.

Como figura espiritual fundamental, Sambhavanatha es venerado activamente en todo el subcontinente indio . Importantes monumentos arquitectónicos y centros de peregrinación dedicados a su culto se extienden por varias regiones, incluidas las ruinas arqueológicas del antiguo templo de Shobhnath en su lugar de nacimiento en Uttar Pradesh , santuarios históricos dentro del fuerte de Ranthambore en Rajastán y el clásico Chaturmukha Basadi del siglo XVI en Karnataka .

Según la tradición jainista, Sambhavanatha es venerado como el tercer tirthankara de la era cósmica actual ( avasarpini ). ^{[ 1 ] [ 2 ]} La historia universal jainista afirma que nació en la antigua dinastía Ikshvaku, hijo del rey Jitari y la reina Susena, en la ciudad de Shravasti . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 2 ]} Dentro del amplio marco de la cosmología jainista , los textos le atribuyen una vida simbólica de 6.000.000 purvas y una imponente altura física de 400 arcos ( dhanushas ) (1.200 metros). ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]} Según las narrativas tradicionales, en particular las que se encuentran en textos Digambara como el Uttarapurana , se cree que poseyó tres tipos distintos de conocimiento auspicioso desde el momento de su nacimiento. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Tras un período gobernando su reino, los relatos tradicionales describen cómo renunció a los apegos mundanos para convertirse en asceta , alcanzando finalmente la omnisciencia ( Kevala Jnana ) bajo un árbol Sala ( Shorea robusta ). ^{[ 3 ]} Tras un largo período predicando las doctrinas del jainismo , finalmente logró la liberación del ciclo de renacimiento ( moksha ) en las cumbres sagradas del monte Shikharji , en el actual estado de Jharkhand . ^{[ 9 ]}

Se dice que Sambhavanatha nació 30 lakh crore sagara después de su predecesor, Ajitanatha . ^{[ 10 ]} Se dice que su sucesor, Abhinandananatha , nació 10 lakh crore sagara después de él. ^{[ 10 ]}

En el arte y la escultura jainistas , Sambhavanatha se representa tradicionalmente en una postura meditativa y se le identifica claramente por su tez dorada. ^{[ 11 ]} Se le reconoce explícitamente por su emblema iconográfico único, el caballo , que suele estar tallado o estampado en el pedestal bajo sus ídolos. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Como todos los tirthankaras , se le representa junto a sus deidades guardianas ( Shashan-devatas ). ^{[ 14 ]} Según las tradiciones Digambara y Śvētāmbara , su deidad guardiana masculina ( yaksha ) es Trimukha, de tres caras. ^{[ 14 ] [ 15 ]} Sin embargo, los textos sectarios difieren respecto a su guardiana femenina ( yakshi ): la secta Digambara la identifica como Prajnapti y la secta Śvētāmbara como Duritari. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

El Svayambhustotra de Acarya Samantabhadra es la adoración de veinticuatro tirthankaras. Sus cinco slokas ( aforismos ) adoran las cualidades de Sambhavanātha . ^{[ 16 ]}

¡Oh, Señor Sambhavanātha! La vida mundana parece transitoria, sin protector, manchada por el orgullo y la ilusión, y atormentada por el nacimiento, la vejez y la muerte. Tú ayudaste a las almas mundanas a alcanzar la felicidad celestial, liberándolas de la suciedad kármica.

Como tercer tirthankara , Sambhavanatha es venerado en todo el subcontinente indio , lo que ha dado lugar al establecimiento de varios sitios históricos y arqueológicos importantes dedicados a su culto. ^{[ 1 ]} La antigua ciudad de Shravasti en Uttar Pradesh , tradicionalmente identificada en la historia universal jainista como su lugar de nacimiento real, sirve como epicentro geográfico principal para su devoción. ^{[ 18 ]} Dentro de esta región, las ruinas arqueológicas del antiguo templo de Shobhnath son ampliamente reconocidas tanto por historiadores como por devotos como el santuario fundacional que conmemora su juventud y renuncia. ^{[ 18 ]}

En el oeste de la India , su culto está marcado por importantes monumentos arquitectónicos, incluido el histórico Templo Sambhavanatha situado en Idar, Gujarat . ^{[ 19 ]} Además, importantes santuarios dedicados a él se encuentran dentro del antiguo complejo del Fuerte Ranthambore en Rajastán , que sirven como nodos espirituales vitales para la diáspora jainista regional. ^{[ 19 ]} En el sur de la India , el Chaturmukha Basadi, Gerusoppa , Karnataka , se erige como un importante monumento de piedra del siglo XVI que destaca su veneración. ^{[ 20 ]} Finalmente, marcando el sitio geográfico de su liberación espiritual final ( moksha ), un santuario dedicado ( tonk ) sigue siendo un destino de peregrinación panindio activo en los picos sagrados del Monte Shikharji ( Madhuban ) en el actual Jharkhand . ^{[ 9 ]}

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  Lord Sumatinatha y Lord Sambhavnatha en el fuerte Ranthambore
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  Templo de Sambhabnath, Madhuban

• Dios en el jainismo
• Arihant (Jainismo)
• El jainismo y el no creacionismo