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Articulo de referencia

Sansón Benderly

Samson Benderly (1876 – 9 de julio de 1944) fue una figura clave en la promoción de la educación judía en los Estados Unidos. [ 1 ] [ 2 ] Nació en Safed , Palestina otomana , y ...

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Samson Benderly (1876 – 9 de julio de 1944) fue una figura clave en la promoción de la educación judía en los Estados Unidos. [ 1 ] [ 2 ] Nació en Safed , Palestina otomana , y posteriormente emigró a Baltimore, Maryland , llegando el 23 de septiembre de 1898. Estudió medicina y se convirtió en médico, pero abandonó la medicina para dedicarse a la educación judía.

Carrera

En 1910, fundó la Oficina de Educación Judía en Nueva York. [ 3 ] «Fue el organizador estadounidense de la pedagogía Ivrit be-Ivrit : el uso del hebreo como lengua de instrucción». [ 4 ] Esta «enseñanza de contenido judío en hebreo moderno... reconceptualizó la educación hebrea no solo como una forma de adquisición del idioma, sino como un medio para definir y dar forma al judaísmo estadounidense para la comunidad judía inmigrante de la época». [ 5 ] : 119 En 1927 fundó Camp Achvah , el primer campamento de verano de habla hebrea en Norteamérica. [ 6 ] : 276–281 También apoyó la fundación de la Asociación de Maestros Judíos, vista como «un contrapeso a la Agudath Ha-Morim Ha-Ivrim , el Sindicato de Maestros Hebreos de Nueva York, dominado por inmigrantes». [ 6 ] : 213

Un grupo de jóvenes a quienes alentó, guió y enseñó se convirtieron en líderes de la educación judía en los Estados Unidos y fueron conocidos como los "Chicos de Benderly". [ 6 ] Este grupo incluía a Alexander Dushkin, Isaac Berkson, Albert Schoolman , Emanuel Gamoran y Barnett Brickner. También había algunas mujeres consideradas "Chicas de Benderly", entre ellas Rebecca Aaronson Brickner y Libbie Suchoff Berkson, aunque, por ser mujeres, tenían menos oportunidades de liderazgo. [ 1 ] La Oficina también fue un hogar profesional para otros hebraístas en los EE. UU., incluido Zevi Scharfstein , aunque Scharfstein, un inmigrante, creía que Benderly favorecía a los reclutas nacidos en Estados Unidos con escasas habilidades y credenciales en hebreo sobre los inmigrantes mejor calificados porque tenía mayor influencia sobre sus reclutas locales. [ 7 ]

Morris Waldman, secretario ejecutivo del Comité Judío Estadounidense de 1928 a 1945, escribió sobre Benderly en su autobiografía Nor by Power : "Si algún día un futuro historiador judío escribiera las biografías de, digamos, los diez judíos más decisivos de la historia estadounidense, Benderly tendría que ser uno de ellos". [ 8 ]

Teorías sobre la educación judía

Benderly observó diversas formas de educación judía, «una mezcla heterogénea de escuelas congregacionales, khayders , Talmud Torá comunitarias y tutores privados». [ 6 ] Concluyó que el sistema de Talmud Torá sería el más fácil de reformar. Esto se debía a que, «a pesar de su precaria situación financiera y su asociación histórica con los pobres, las escuelas gozaban del apoyo de la comunidad. Generalmente estaban dirigidas por juntas directivas locales y se sostenían mediante una combinación de donaciones, beneficios benéficos y colectas de matrícula». [ 6 ] : 91

Benderly se inspiró en los escritos de Johann Pestalozzi , Herbert Spencer y John Dewey , y en el concepto de sionismo cultural . Su objetivo era modernizar la educación judía profesionalizándola y «creando un modelo de escuela complementaria progresista basada en la inmigración, y difundiendo el mantra de la responsabilidad comunitaria en la educación judía». [ 6 ] A diferencia de algunas ramas de la educación judía tradicional, Benderly enfatizó el aprendizaje cognitivo y «continuó considerando como conocimiento fundamental el hebreo y los textos clásicos del judaísmo». [ 6 ] : 191

Desarrolló un modelo educativo que también se ha denominado «modelo protestante», porque seguía el modelo escolar típico de los protestantes en Estados Unidos, que separaba la educación general de la educación religiosa. [ 9 ] Se describe como «una creencia filosófica según la cual las escuelas financiadas por el estado deberían enseñar patriotismo, civismo y habilidades críticas, mientras que las escuelas complementarias separadas patrocinadas por confesiones religiosas deberían enseñar doctrina y práctica religiosa». [ 5 ] : 125

Referencias

  1. 1 2 Holtz, Barry (19 de agosto de 2011). "Cómo un hombre moldeó la educación judía estadounidense" . Forward . Recuperado el 16 de agosto de 2016 .
  2. ↑ Shargel, Baila. "Reinventando la educación judía para el siglo XX: Samson Benderly y sus "chicos""" . H-Net . Consultado el 16 de agosto de 2016 .
  3. ↑ David Kaufman (enero de 1999). Shul with a Pool: The "synagogue-center" in American Jewish History . UPNE. págs. 148–149 . ISBN  978-0-87451-893-1.
  4. ↑ Artículo de la Enciclopedia Judía
  5. 1 2 Avni, Sharon (2016). "Ideologías del aprendizaje del hebreo y la reconceptualización del judaísmo estadounidense: debates lingüísticos en la educación judía estadounidense a principios del siglo XX". Revista Internacional de Sociología del Lenguaje (237): 119–137 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Krasner, Jonathan B. (2011). Los chicos Benderly y la educación judía estadounidense . Waltham, Mass.: Brandeis University Press . ISBN 978-1-61168-293-9.
  7. ↑ Goren, Arthur A. (1 de junio de 1969). "Reseña: 'La educación judía en una sociedad pluralista: Samson Benderly y la educación judía en los Estados Unidos'"" . American Jewish Historical Quarterly . 58 (4): 515– 520. JSTOR 23876029 . Consultado el 22 de septiembre de 2020 . 
  8. ↑ Waldman, Morris (1 de enero de 1953). Ni por poder (Primera ed.). Nueva York: International Universities Press. pág. 397. ISBN   9781125205006.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  9. ↑ Sarna, Jonathan. 1998. La educación judía estadounidense en perspectiva histórica. Journal of Jewish Education 64(1-2):8-21.

Los propios escritos de Benderly

  • Benderly, Samson. "La educación judía en Estados Unidos". Jewish Education 20, n.º 3 (1949): 80-86.
  • Benderly, Samson. "Objetivos y actividades de la Oficina de Educación de la Comunidad Judía (Kehillah) de Nueva York, 1912." Jewish Education 20, n.º 3 (1949): 92-109.
  • Benderly, Samson. "El punto de vista del profesor." Jewish Education 20, n.º 3 (1949): 86-92.
  • Benderly, Samson. "PROGRAMA ESTÁNDAR PARA ESCUELAS RELIGIOSAS JUDÍAS DE DÍA". Educación Religiosa 11, n.º 6 (1916): 526-531.
  • Benderly, Samson. "LOUIS MARSHALL Y LA EDUCACIÓN JUDÍA (UNA APRECIACIÓN PERSONAL)". Jewish Education 1, n.º 3 (1929): 144-147.
  • Benderly, Samson. "El estado actual de la educación religiosa judía en la ciudad de Nueva York ". Journal of Jewish Education 67, n.º 3 (2001): 74-77.
  • Benderly, Samson. "El Plan Gary y la educación judía". Jewish Teacher 1 (1916): 41-47.
  • Benderly, Samson. "El problema educativo judío". Los Macabeos (1903).

Literatura relevante

  • Brickner, Rebecca A. "Como recuerdo al Dr. Benderly." Jewish Education 20, no. 3 (1949): 53-59.
  • Chipkin, Israel S. Dr. Samson Benderly, Recuerdos y reflexiones. Educación judía Volumen 20, Número 3: 21-52.
  • Dinin, Samuel. "Samson Benderly—Educador." Jewish Education 20, no. 3 (1949): 33-37.
  • Dushkin, Alexander. 1949, La personalidad de Samson Benderly: su vida e influencia. Jewish Education Volumen 20, Número 3: 6-15.
  • Ingall, Carol. 2010. Las mujeres que reconstruyeron la educación judía estadounidense, 1910-1965 . Brandeis University Press.
  • Krasner, Jonathan. 2011. Los chicos Benderly y la educación judía estadounidense . Brandeis University Press.
  • Stern, Miriam Heller. "Un sueño que no llegó a cumplirse del todo: una reevaluación de la era Benderly en la educación judía". Journal of Jewish Education 70, n.º 3 (2004): 16-26.
  • Stern, Miriam Heller. "Los chicos Benderly y la educación judía estadounidense". Journal of American Ethnic History 32, n.º 3 (2013): 128-130.
  • Winter, Nathan. 1966. La educación judía en una sociedad pluralista . New York University Press .
  • Winter, Nathan Harold. 1963. El papel de Samson Benderly en la educación judía en los Estados Unidos. Universidad de Nueva York.

  • Aviso fúnebre