Sandra Jayat

En 1961 publicó un libro de sus poemas titulado Herbes manouches ("Hierba manouche") ^{[ b ]} con un diseño de portada proporcionado por el poeta y artista visual Jean Cocteau con un prefacio del autor francés J.-B. Cayeux; una segunda colección titulada Lunes nomades ("Lunas nómadas") apareció en 1963, y una tercera Moudravi: où va l'amitié ("Moudravi: Donde va la amistad") en 1966, incluyendo una portada diseñada por Marc Chagall .

También dio a conocer la obra de otros autores, copresentando (con Jean-Pierre Rosnay) un volumen de 1963 titulado Poèmes pour ce temps (Poemas para este tiempo), que incluía obras de otros jóvenes escritores parisinos. Si bien, en palabras de Barrera, sus dos primeros volúmenes de poesía contenían una sucesión de imágenes sobre la vida y las costumbres romaníes, su tercer volumen era «una reflexión humanista mucho más profunda sobre las relaciones personales».

En la década de 1970, escribió dos cuentos para niños: Kourako y Les deux lunes de Savyo ("Las dos lunas de Savyo"). En palabras de Barrera:

Estos cuentos infantiles narraban historias de jóvenes gitanos que abandonaban sus campamentos para emprender un viaje: el primero, en busca de un guitarrista mágico que vivía en plena naturaleza; el segundo, para alcanzar «la luna de los tziganes». En ambos casos, la figura de la gitana representaba la sublimación de aspectos positivos de su cultura que Jayat también consideraba características definitorias: el anhelo de libertad como motor de la vida, la música como forma de expresión emocional del pueblo, la conexión con la naturaleza y el respeto por ella como principio fundamental, y la noción del «viaje» —individual o colectivo— como medio de aprendizaje y crecimiento personal. ^{[ 9 ]}

A partir de 1978, publicó cuatro novelas parcialmente autobiográficas: La Longue Route d'une Zingarina (1978), El romanes (1986), Les Racines du temps (1998) y La Zingarina ou l'herbe sauvage ( 2010 ). Sobre su libro de 1978, Barrera López escribió en 2020:

Este libro de 1978 fue a la vez una historia autobiográfica de ficción y un ejercicio de reflexión sobre su propio proceso de transformación desde que abandonó el campo a los quince años hasta que cruzó la frontera con Francia meses después. Probablemente el aspecto más llamativo y definitorio de La longue route d'une Zingarina sea la descripción de los sentimientos que Jayat tiene de Stellina, protagonista de la historia y álter ego de la escritora, cuyo camino a Francia pronto pierde el significado de huida y se convierte en una especie de viaje de iniciación. ^{[ 10 ]}

El romanès contó las aventuras de Romanino "El Romanès", un gitano español, durante la Segunda Guerra Mundial, mientras hablaba de su próxima novela:

Les Racines du temps era un relato juvenil en el que un hombre mayor y sabio, Ribeiro Verde, le contaba a un niño, Maggio, la historia de Libèra, una joven gitana cuyas aventuras eran el tema del libro. Con la introducción de gitanos de diversas nacionalidades como personajes principales o secundarios en estas historias (el encuentro de Libèra con sus amigos Solaro "le Gitano", Livio "le Manouche", Tomass "le Gypsy" y Vassile "le Rom" fue especialmente elocuente), el escritor retrató un mundo gitano cosmopolita y transnacional en el que los caminos y los campamentos de otros gitanos (no las ciudades) eran lugares de encuentro. ^{[ 10 ]}

Finalmente, en La Zingarina ou l'herbe sauvage , la escritora volvió a narrar la historia de su propia vida (como "Stellina"), comenzando con su huida del campo de concentración a raíz de su negativa a casarse y extendiéndose esta vez a sus primeros años en París, en un texto dirigido a adultos en lugar de niños. Respecto a esta obra, Barrera López escribió:

En La Zingarina ou l'herbe sauvage, el interés por la dimensión transnacional de su cultura, la posibilidad de diálogo entre gitanos y no gitanos, y la comprensión mutua de la diferencia se situaron en el centro de la historia... En este nuevo libro, Jayat incluso reservó un espacio para retomar la historia de la persecución nazi de los gitanos, pero ahora vinculándola con la que también sufrieron los judíos... Su propia vida se presentó como una fuente inagotable para extraer historias que demostraban la posibilidad, y sobre todo el deber, de establecer un diálogo con otras formas de vida que fomentara el enriquecimiento mutuo. ^{[ 10 ]}

Simultáneamente a su desarrollo como escritora, Jayat también exploraba el mundo de la pintura, guiada, entre otros, por Henri Mahé (1907-1975) y por el galerista Émile Adès, quien desde principios de la década de 1970 exhibió su obra junto a la de Chagall , Salvador Dalí y otros. ^{[ 11 ]} Su estilo artístico inicial ha sido descrito como «un estilo inocentemente abstracto y modesto... que habita dos estados aparentemente contradictorios, el sueño y la realidad, que se fusionan en lo surrealista», ^{[ 12 ]} mientras que obras posteriores incluyeron algunas influencias del cubismo . Una entrada sobre ella en el «Diccionario Benezit de Artistas» afirma:

Crea una imagen cortando planos de colores alegres y brillantes, produciendo imágenes en parte abstractas, en parte figurativas, relacionadas con la música, con los viajes y con la fortuna de su propio pueblo gitano. Sobre estas, esparce una variedad de signos y símbolos." ^{[ 3 ]}

Según el diccionario de Benezit, la obra de Jayat se ha mostrado en exposiciones colectivas desde 1983 hasta la actualidad, y en exposiciones individuales (1964-1992) en París, Trouville, Venecia y Lieja.

En 1985, Jayat coorganizó la primera exposición internacional de arte romaní en París, la "Première Mondiale D'art Tzigane". ^{[ 12 ]}

En 1992 pintó una obra titulada "Les gens du voyage" (Los viajeros) que se utilizó como diseño para un sello postal francés de 2,5 NFR. ^{[ 13 ]} En 2002, creó dibujos para un conjunto de 24 cartas del tarot que se publicaron como Tarot Manouche: Universel du XXIè Siecle (Tarot Manouche Universal del Siglo XXI). ^{[ 14 ]}

A mediados de la década de 1960, Jayat comenzó a frecuentar un local en París, el Pleint Vent Club, que en su planta baja albergaba una librería y una sala de exposiciones, mientras que su sótano abovedado del siglo XIII ofrecía un espacio para actuaciones de jazz y flamenco; entre estas actuaciones, Jayat presentaba recitales de su poesía acompañada por sus amigos Babik Reinhardt y Cérani (Jean Mailhes). Posteriormente, se reunía regularmente con amigos y conocidos del mundo de la música, el arte y la literatura en el Adlon Club. ^{[ 10 ] [ c ]}

Tras sus primeras actuaciones públicas, en 1967, Jayat grabó varias canciones (4 por disco), publicadas en French Vogue como 2 EP titulados "Il Ne Faut Pas" (EP de 7 pulgadas, 1967) y "Le Malentendu Millenaire" (EP de 7 pulgadas, 1968). También publicó un sencillo "Chante Django Reinhardt" en 1972 que consistía en ella cantando/recitando 2 canciones/poemas ("C'est Le Jour De Noel" y "Comme L'Eau Claire") sobre grabaciones instrumentales previas de (último período) Django Reinhardt y quinteto interpretando "Minor Swing" y "Tears", respectivamente; ^{[ 15 ]} según su única entrevista filmada conocida, fue animada a publicar estas creaciones por la viuda de Django, Naguine, con quien había entablado amistad anteriormente.

• Herbes manouches (Hierba Manouche), París, la Colombe, Éditions du Vieux Colombier, 1961
• Lunas nómadas , París, P. Seghers, 1963
• Moudravi où va l'amitié (Moudravi adónde va la amistad), ilustración de Marc Chagall, París, Seghers, 1966
• Je ne suis pas née pour suivre (No nací para seguir), Edición Philippe Auzou, 1983

• Les Deux lunes de Savyo (Las dos lunas de Savyo) (1972) dibujos de Jean-Paul Barthe
• Kourako (1972) ilustraciones de Jean-Paul Barthe
• Le Roseau d'argent (La caña de plata) (1973)

• La Longue Route d'une Zingarina (El largo camino de una Zingarina), ilustraciones de Giovanni Giannini, París, Bordas, 1978 ISBN 2-04-010116-0
• El romanes (Los romaníes), París, Magnard, 1986 ISBN 2-210-97106-3
• Les Racines du temps (Las raíces del tiempo), Cergy-Pontoise, Éd. Puntos de suspensión, 1998 ISBN 2-912138-08-6
• La Zingarina ou l'herbe sauvage (La Zingarina en la hierba salvaje), París, Max Milo, 2010 ISBN 9782353410972

• Tarot Manouche: Universel du XXIè Siecle (Tarot Universal Manouche del siglo XXI). Sandra Jayat, 2002