Sanfotsi

Sanfotsi ( chino :三佛齊; pinyin : Sānfóqí ), también escrito como Sanfoqi , fue una entidad política comercial en el sudeste asiático mencionada en fuentes chinas que datan de la dinastía Song alrededor del siglo XII. En 1918, George Cœdès concluyó que las formas chinas de San-fo-ts'i (Sanfoqi), Fo-ts'i (Foqi), Fo-che (Foshi), Che-li-fo-che (Shilifoshi), que corresponden al árabe Sribuza y pueden reconstruirse como Śribhoja , son nombres que se refieren al imperio Srivijaya , ubicado en Palembang , Sumatra del Sur , en la actual Indonesia . ^[¹^] Tras la invasión Chola de 1025, se ha propuesto el término Sanfoqi para referirse al reino Melayu , ya que la invasión Chola pudo haber causado la desintegración del mandala Srivijaya , y este se recentró en Jambi . ^[²^]^:^398,⁴⁰⁵

Otros argumentaron que Sanfotsi es más probablemente una transliteración de Suvarnabhumi , que puede referirse a Suvarnadvipa o Sumatra . ^{[ 3 ]}^{: 99}

Cuentas

Los relatos chinos mencionan un lugar llamado Shilifoshi (室利佛逝), que se interpreta como Srivijaya. Sin embargo, después del año 904, el nombre cambió a Sanfotsi o Sanfoqi (三佛齊, literalmente "tres vijayas"). Los anales de la dinastía Song registraron varias misiones enviadas desde Sanfoqi entre 960 y 1018. ^{[ 4 ]}

Los registros chinos también indicaron que hubo al menos dos lugares diferentes llamados Sanfoqi después del ataque Chola a Palembang: Sanfoqi-Zhanbei (para Jambi ) y Sānfóqí Zhu nian (Kedah). ^{[ 2 ]}

Sanfotsi como estado está documentado en numerosas fuentes chinas, como los anales chinos Chu-fan-chi, escritos por Chau Ju-kua , y Ling-wai tai-ta, de Chou K'u-fei ( chino :周去非; pinyin : Zhōu Qùfēi ; Wade–Giles : Chou Ch'ü-fei ). Fragmentos traducidos aquí por Hirth y Rockhill:

Hsin-Tang-shu

Esta crónica de la dinastía Tang, Hsin-Tang-shu, menciona que el enviado de Mo-lo-yu ( Reino Malayo ) llegó a la corte china en 644-645. Mientras que el enviado de Shih-li-fo-shih (Srivijaya) llegó por primera vez en 670. ^{[ 3 ]}^{: 94}

yijing

El monje Yijing , de la dinastía Tang , visitó Srivijaya, que era Palembang, y escribió sobre el país y su budismo. También escribió que Malayu se había "convertido en Srivijaya" cuando regresó en 689. ^{[ 4 ]}

chu-fan-chi

Sanfotsi se encuentra entre Chon-la (Kamboja) y She-po (Java). Su dominio abarca quince chou (provincias o ciudades). Se ubica al sur de Tsu'an-chou .
En invierno, con el monzón, se navega un poco más de un mes y luego se llega a Ling-ya-mon, donde un tercio de los comerciantes de paso hacen escala antes de entrar en esta región de Sanfotsi.
Una gran parte de la población se apellida P'u. Viven dispersos en las afueras de la ciudad o sobre el agua en balsas de tablones cubiertas con juncos, y estas viviendas están exentas de impuestos.
Son expertos en el combate terrestre y marítimo. Cuando se disponen a declarar la guerra a otro estado, reúnen y envían las fuerzas necesarias. Designan jefes y líderes, y cada uno provee su propio equipo militar y los víveres necesarios. Enfrentando al enemigo y desafiando a la muerte, no tienen igual entre las demás naciones.
Durante la mayor parte del año el clima es cálido y apenas hay frío. Sus animales domésticos son muy parecidos a los de China.
Tienen vino de flores, vino de cocos y vino de nueces de areca y miel, todos fermentados, aunque sin ningún tipo de levadura, pero son tan embriagadores al beberlos.

— traducido por Friedrich Hirth y WW Rockhill ^{[ 5 ]}

Ling-wai-tai-ta

Sanfotsi se encuentra en el Océano Austral (Mar de China Meridional). Es el puerto de escala más importante en las rutas marítimas de los extranjeros procedentes de los países de Toupo, al este, y de los países de Ta-shi (árabes) y Ku-lin ( Quilon ), al oeste; todos ellos pasan por allí en su camino hacia China.
El país carece de recursos naturales, pero sus habitantes son expertos en el combate. Antes de luchar, se cubren el cuerpo con una medicina que los protege de las heridas de espada. En la lucha, tanto en tierra como en el agua, nadie los supera en ímpetu de ataque; incluso el pueblo Ku-lin los persigue. Si algún barco extranjero, al pasar por aquí, no entrara, un grupo armado saldría a aniquilarlos sin duda alguna.
Este país posee una gran riqueza en rinocerontes, elefantes, perlas y plantas medicinales aromáticas. Es costumbre entre sus habitantes construir balsas para navegar y vivir en ellas.

— traducido por Friedrich Hirth y WW Rockhill ^{[ 6 ]}

Interpretaciones

La teoría establecida ha concluido que Sanfotsi o Sanfoqi es idéntico a Srivijaya . ^{[ 1 ]} Srivijaya se escribía en fuentes chinas antiguas como Shi-li-fo-shi (室利佛逝, también abreviado como fo-shi ), que es una transcripción fonética aproximada, pero cambió a San-fo-qi al final de la dinastía Tang. San significa "tres" en chino, por lo tanto, el término puede leerse como "las tres vijayas"; esto se ha sugerido como un reconocimiento chino de que no fue un imperio centralizado en algún momento de su historia. ^{[ 7 ]}

El nombre Sanfotsi continuó usándose en fuentes chinas después de la invasión Chola. Ling-wai-tai-ta menciona que en los años 1079, 1082 y 1088 el país de Chan-pi (Jambi) ubicado en Sanfotsi envió enviados a China. ^{[ 3 ]}^{: 95} En el siglo XII, Shi-li-fo-shi (Srivijaya) solo envió enviados a China dos veces; 1156 y 1178. ^{[ 3 ]}^{: 96} La identificación de Shi-li-fo-shi (Srivijaya o Palembang) con Sanfotsi puede ser problemática, ya que Chu-fan-chi menciona que Palembang era uno de los estados vasallos que pertenecían a Sanfotsi. Por otro lado, Jambi o Malayu no se menciona como vasallo de Sanfotsi. Esto podría significar que en ese momento Sanfotsi estaba centrado en Jambi o Malayu, no en Palembang. ^{[ 3 ]}^{: 97} Muchos historiadores creen ahora que Srivijaya puede que ya no sea el nombre apropiado para el centro del señor supremo después de 1025, cuando Sanfotsi se refirió a Jambi. ^{[ 2 ]}

También se argumenta que Sanfotsi es una transliteración de Suvarnabhumi , que se refiere a Suvarnadvipa o Sumatra. ^{[ 3 ]}^{: 99} En esta interpretación, el reino era Suvarnabhumi ( Sanfotsi o Sumatra) mientras que la capital se trasladó entre Palembang ( Shi-li-fo-shi o Srivijaya) y Jambi ( Chan-pi o Mo-lo-yu ).

El historiador Liam Kelley sostiene que el Sanfoqi mencionado en fuentes chinas del siglo XIV se refiere a Angkor en Camboya. ^{[ 8 ]}

Algunos historiadores tailandeses, como Chand Chirayu Rajani, si bien coinciden en la designación de Sanfoqi con Srivijaya, argumentan que se refiere a Chaiya en Tailandia en lugar de Palembang. ^{[ 9 ]}

Véase también

Reino de Zabag

Referencias

1 2 Michel Jacq-Hergoualc'h (2002). La península malaya: encrucijada de la ruta marítima de la seda (100 a. C.-1300 d. C.) . BRILL. pág. 234. ISBN 9004119736Consultado el 19 de julio de 2015 .
1 2 3 Miksic, John N.; Goh, Geok Yian (2017). El sudeste asiático antiguo . Londres: Routledge.
^ Kurnia , Nia ; Irfan, Sholihat (1983). Kerajaan Sriwijaya: pusat pemerintahan dan perkembangannya (en indonesio). Yakarta: Girimukti Pasaka.
1 2 Miksic, John N.; Goh, Geok Yian. El sudeste asiático antiguo . Routledge. ISBN 978-0415735537.
↑ Chau Ju-Kua, Friedrich Hirth y W. W. Rockhill (1911). Chau Ju-Kua: su obra sobre el comercio chino y árabe en los siglos XII y XIII , titulada Chu-fan-chi . Traducida del chino y anotada por Friedrich Hirth y W. W. Rockhill. San Petersburgo: Academia Imperial de Ciencias. pp. 60-62 .
↑ Chau Ju-Kua, Friedrich Hirth y W. W. Rockhill (1911). Chau Ju-Kua: su obra sobre el comercio chino y árabe en los siglos XII y XIII : titulada Chu-fan-chi . Traducida del chino y anotada por Friedrich Hirth y W. W. Rockhill. San Petersburgo: Academia Imperial de Ciencias. pág. 63.
↑ John N. Miksic (15 de noviembre de 2013). Singapur y la Ruta de la Seda Marítima, 1300-1800 . NUS Press. págs. 109-110 . ISBN 978-9971695743.
↑ Kelley, Liam C. (julio de 2022). "Rescatando la historia de Srivijaya: La caída de Angkor en el Ming Shilu (Parte 1)" . China y Asia . 4 (1): 38–91 . doi : 10.1163/2589465X-04010003 .
↑ Chand Chirayu Rajani (1974). "Antecedentes de la historia de Sri Vijaya - Parte" (PDF) . Revista de la Sociedad Siam . 62 : 174–211 .

[Michel-1] 1 2 Michel Jacq-Hergoualc'h (2002). La península malaya: encrucijada de la ruta marítima de la seda (100 a. C.-1300 d. C.) . BRILL. pág. 234. ISBN 9004119736Consultado el 19 de julio de 2015 .

[:02-2] 1 2 3 Miksic, John N.; Goh, Geok Yian (2017). El sudeste asiático antiguo . Londres: Routledge.

[Kurnia-Sholihat-3] Kurnia , Nia ; Irfan, Sholihat (1983). Kerajaan Sriwijaya: pusat pemerintahan dan perkembangannya (en indonesio). Yakarta: Girimukti Pasaka.

[miksic-4] 1 2 Miksic, John N.; Goh, Geok Yian. El sudeste asiático antiguo . Routledge. ISBN 978-0415735537.

[chau-5] Chau Ju-Kua, Friedrich Hirth y W. W. Rockhill (1911). Chau Ju-Kua: su obra sobre el comercio chino y árabe en los siglos XII y XIII , titulada Chu-fan-chi . Traducida del chino y anotada por Friedrich Hirth y W. W. Rockhill. San Petersburgo: Academia Imperial de Ciencias. pp. 60-62 .

[6] Chau Ju-Kua, Friedrich Hirth y W. W. Rockhill (1911). Chau Ju-Kua: su obra sobre el comercio chino y árabe en los siglos XII y XIII : titulada Chu-fan-chi . Traducida del chino y anotada por Friedrich Hirth y W. W. Rockhill. San Petersburgo: Academia Imperial de Ciencias. pág. 63.

[7] John N. Miksic (15 de noviembre de 2013). Singapur y la Ruta de la Seda Marítima, 1300-1800 . NUS Press. págs. 109-110 . ISBN 978-9971695743.

[8] Kelley, Liam C. (julio de 2022). "Rescatando la historia de Srivijaya: La caída de Angkor en el Ming Shilu (Parte 1)" . China y Asia . 4 (1): 38–91 . doi : 10.1163/2589465X-04010003 .

[9] Chand Chirayu Rajani (1974). "Antecedentes de la historia de Sri Vijaya - Parte" (PDF) . Revista de la Sociedad Siam . 62 : 174–211 .

[

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]