Articulo de referencia

Sanjay Kak

Comprobado Kak en 2012 Sanjay Kak (nacido en 1958) es un autor, activista y cineasta autodidacta indio. Es conocido por sus documentales sobre activismo ambiental y política de ...

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Kak en 2012

Sanjay Kak (nacido en 1958) es un autor, activista y cineasta autodidacta indio. Es conocido por sus documentales sobre activismo ambiental y política de resistencia .

Antecedentes y formación académica

Kak nació en el seno de una familia cachemir , afincada en Nueva Delhi desde hacía varias generaciones.

Kak estudió economía y sociología en la Universidad de Delhi . Es un cineasta autodidacta que participa activamente en el movimiento del cine documental y en la Campaña contra la Censura y el proyecto Cine de Resistencia .

Carrera

Kak realiza documentales. Entre sus primeros trabajos se encuentran Punjab: Doosra Adhay (1986), sobre el Punjab en los días de la lucha por Khalistan , y Pradakshina (1987), sobre el río Ganges . Posteriormente, en 1990, realizó Angkor Remembered , una película sobre el templo Angkor Wat de Camboya . En 1993, estrenó documentales sobre la diáspora india en Inglaterra ( This Land, My Land, Eng-land ) y Sudáfrica ( A House and a Home ). En 1995 se estrenó Harvest of Rain .

Le siguió One Weapon (1997), "el documental que marcó a Sanjay Kak como un cineasta explícitamente político", según la revista The Caravan , y In the Forest Hangs a Bridge (1999) [ 1 ] sobre la construcción de un puente en el noreste de la India ; ganador del Loto de Oro al Mejor Documental, Premios Nacionales de Cine; Premio Asian Gaze, Festival de Cortometrajes de Pusan, Corea . Sus siguientes películas fueron Words on Water (2002), sobre las protestas contra las represas de Narmada en el centro de la India, que ganó el premio al Mejor Largometraje en el Festival Internacional de Cine y Video Ambiental (Fica) en Brasil , y Jashn-e-Azadi - How We Celebrate Freedom (2007) sobre el movimiento separatista de Cachemira.

Jashn-e-Azadi fue una apreciación casi acrítica de la militancia en la región, que en su mayoría ignoró las atrocidades cometidas por los militantes y esencialmente presentó la llegada de los yihadistas como resistencia. La película culpó al gobierno indio del desplazamiento de los hindúes cachemires y, en general, no criticó a Pakistán ni a los militantes. [ 2 ] Influyó ampliamente en la percepción de Cachemira en la India [ 3 ] y tuvo una trayectoria de exhibición irregular. [ 4 ] [ 5 ]

En 2008, participó en Manifesta7 , la Bienal Europea de Arte, en Bolzano , Italia, con la instalación Un santuario para el futuro: La memoria de una colina , sobre la extracción de bauxita en las colinas de Niyamgiri , en Odisha. Escribe ocasionalmente artículos de opinión política y es el editor de Hasta que llegue mi libertad: La nueva intifada en Cachemira (2011).

Su último largometraje documental , titulado Red Ant Dream , trata sobre el movimiento maoísta militante en la India . La película estuvo en producción durante más de tres años y se estrenó en 2013.

Filmografía

  • Punjab: Doosra Adhay (1986)
  • Pradakshina (1987)
  • Angkor Recordado (1990)
  • Esta tierra, mi tierra, Inglaterra (1993)
  • Una casa y un hogar (1993)
  • Cosecha de lluvia (1995)
  • Un arma (1997)
  • En el bosque cuelga un puente (1999)
  • Palabras sobre el agua (2002)
  • Jashn-e-Azaadi (2007)
  • Sueño de hormiga roja (2013)

Lecturas adicionales

  • Shuddhabrata Sengupta. " Una larga marcha: el cine de rebelión de Sanjay Kak ". La Caravana . 1 de julio de 2013.
  • Sanjay Kak. " El aparato: dejando al descubierto la aterradora impunidad del Estado en Cachemira ". The Caravan . 1 de marzo de 2012.
  • http://himalmag.com/gifts-people/

Referencias

  1. "En el bosque cuelga un puente: tráiler del documental en YouTube" . 22 de septiembre de 2025.
  2. Hogan, Patrick Colm (2016), Imagining Kashmir: Emplotment and Colonialism , University of Nebraska Press , p. 229, No obstante, la película de [Sanjay Kak] Jashn-e-Azadi: How We Celebrate Freedom es una celebración casi totalmente acrítica de la militancia. Ignora en gran medida los asesinatos cometidos por los militantes, en efecto trata la afluencia de yihadistas extranjeros como un simple acto de solidaridad y resistencia, culpa al gobierno indio del éxodo de hindúes de Cachemira y, en general, adopta una postura más acrítica hacia la militancia y Pakistán (y condena más exhaustivamente todos los aspectos de la presencia india, que se remontan a 1947) que la obra de cualquier escritor musulmán que conozca. 
  3. "Los viajes de Sanjay Kak con aquellos que viven en conflicto con el estado indio" .
  4. ^ Byatnal, Amruta (29 de enero de 2012). "En la repetición de Jaipur, la universidad se inclina ante la fatwa de la película ABVP - The Hindu" . El hindú .
  5. "La libertad está en juego" . frontline.in .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  • Sitio web oficial de Red Ant Dream / माटी के लाल Archivado el 28 de noviembre de 2020 en Wayback Machine
  • Blog de Jashn-e-Azadi