San Julián

El aspecto del pueblo se caracteriza por su topografía. Un pueblo lineal (según algunas definiciones, un "thorpe") surgió en el valle a lo largo de la margen izquierda del río, extendiéndose posteriormente hacia la ladera a lo largo de dos calles laterales. El barrio alrededor de la iglesia puede considerarse el centro del pueblo. Hallazgos arqueológicos prehistóricos han demostrado que la zona ya estaba habitada en la época de La Tène y continuó hasta la época romana . Como centro de peregrinación y sede del Vierherrengericht ("Tribunal de los Cuatro Señores"), se decía que el pueblo era un lugar central en el valle del Glan , y aún hoy puede presumir de cierta posición central. El antiguo municipio autónomo de Sankt Julian tenía una gran área municipal que limitaba con los campos de los vecinos Eschenau, Niederalben, Obereisenbach y Niedereisenbach en la margen izquierda del Glan, mientras que en la margen derecha limitaba con Gumbsweiler, Welchweiler , Horschbach y Hachenbach . Estos límites se explican por la historia medieval del pueblo . Sankt Julian, Eschenau, Obereisenbach y Niederalben (junto con los pueblos desaparecidos de Ohlscheid, Hunhausen y Grorothisches Gericht) probablemente compartían un bosque y un terreno comunal , que se dividieron entre sí con el tiempo. Todo esto explica la compleja red de límites municipales. En 1905, las áreas municipales de estos pueblos aún abarcaban 1856 hectáreas , la misma superficie que ocupaba el antiguo Vierherrengericht . Aún pertenece al municipio de Sankt Julian una zona deshabitada de 327 hectáreas llamada "Schwarzland" ("Tierra Negra"), que se incorporó al campo de entrenamiento militar de Baumholder en la década de 1930, cuando los nazis lo establecieron, y que ahora ha sido formalmente devuelta al municipio. En la margen derecha del Glan, el antiguo municipio autónomo de Sankt Julian tenía partes de su área municipal. Limitaba con el Lenschbach, que antiguamente marcaba la frontera entre las tierras de los Waldgrave y las del Ducado de Palatinado-Zweibrücken . Algunos topónimos catastrales rurales, por ejemplo "Pfaffental" (que significa aproximadamente "Valle del Párroco"), todavía recuerdan una época en la que Sankt Julian era un importante lugar de peregrinación , y quizás también la sede de un monasterio . El área municipal fue trabajada hasta el siglo XX por pequeñas propiedades agrícolas que se dedicaban al cultivo de cereales, la cría de ganado ,cultivo de frutas y, a pequeña escala,  Viticultura . Algunas fincas más grandes tenían entre 10 y 20 hectáreas, mientras que la mayoría eran bastante pequeñas, con unas 3 o 4 hectáreas. En el siglo XIX, el crecimiento demográfico sobrecargó las tierras agrícolas disponibles y los agricultores comenzaron a buscar otras oportunidades de sustento, recurriendo muchos de ellos a la emigración . Hoy en día solo quedan unos pocos agricultores, y la agricultura moderna en Sankt Julian, como en todos los demás pueblos del valle de Glan, solo ofrece oportunidades de ingresos para unas pocas explotaciones. ^{[ 11 ]}

La Bundesstraße 420 también atraviesa el municipio de Eschenau, al que pertenece Sankt Julian, donde, en dirección a Sankt Julian, se alzan los edificios de una antigua empresa industrial. Al norte, en la entrada del pueblo, se encuentra el cementerio. De la Bundesstraße 420 parten dos calles principales de Eschenau. Una se dirige hacia el sur, al Glan. Al final se encuentra la antigua estación de tren , donde actualmente el pintor Dietmar E. Hofmann mantiene una exposición permanente, a la que llama Kleiner Kunstbahnhof ("Pequeña Estación de Tren de Arte"). En esta misma calle se encuentra la antigua escuela , convertida en centro comunitario. La otra calle se bifurca hacia el norte y sirve principalmente a una zona de nueva construcción. Cerca de las intersecciones se encuentran las casas de campo llamadas Einfirsthäuser ("casas de una sola cumbrera"), típicas del Westrich, una región histórica que abarca zonas tanto de Alemania como de Francia . En el extremo oeste del pueblose puede acceder al molino Schrammenmühle cruzando un puente sobre el río Glan . La antigualínea de ferrocarril , ahora utilizada por turistas que recorren el río en barcazas , cruza el Glan cerca de la estación y luego gira hacia la antigua estación de Sankt Julian. ^{[ 12 ]}

Las casas en el área urbanizada original de Gumbsweiler se encuentran a salvo de las inundaciones al pie de Kleine Höhe ("Pequeñas Alturas") y cerca del puente. Hasta el siglo XX, el Glan se desbordaba con frecuencia, especialmente cuando el Steinalb le aportaba grandes cantidades de agua, y el curso del río cambiaba una y otra vez. En una fase posterior de asentamiento, se pobló la llana ladera norte de las alturas. Así surgió un pueblo irregular y estrecho con campos abiertos en franjas . Las casas y dependencias se construían, por lo general, con una sola planta. Solo después de que se tomaron medidas para controlar el Glan y se construyó el terraplén del ferrocarril, la gente volvió a arriesgarse a ocupar las tierras cercanas al agua. Se formó un camino paralelo al Glan y cuatro calles laterales se ramificaban hacia la ladera de la montaña. Sin embargo, todas las calles conducían al puente. Allí se encuentra la iglesia del pueblo, así como el molino harinero y el tilo del pueblo . El cruce de caminos que sube desde el molino ha sido desde tiempos antiguos el punto de encuentro de los aldeanos y los jóvenes. En 1905, las calles del pueblo aún se iluminaban con lámparas de aceite . No fue hasta 1921 que el pueblo y sus casas se conectaron a la red eléctrica. Sin embargo, el gran cambio en la apariencia del pueblo y la modernización de las casas se produjo con la construcción de la tubería principal de agua en 1954 y la instalación del alcantarillado entre 1984 y 1987. Se añadieron pisos a las casas, se instalaron sanitarios, se pusieron a disposición lavadoras y se modernizaron los sistemas de calefacción . Las calles del pueblo también se pavimentaron para adaptarlas al tráfico moderno, y además se ampliaron y se iluminaron adecuadamente. El área nominal de Gumbsweiler se extiende entre el Glan y el Grundbach hasta el Hubhöhe (alturas) y hasta el bosque conocido como Großes Mayen . Por lo tanto, es muy montañosa y tiene muchas pendientes, con más laderas sombreadas al norte que soleadas al sur. Los suelos son arenosos, limosos y pedregosos, y las profundidades son principalmente de arcilla pizarrosa : margas . No son muy fértiles y han sido clasificados en una escala de calidad con 37 puntos sobre 100. Además, hay escasez de precipitaciones. Las parcelas eran bastante pequeñas y estaban muy dispersas. El pueblo se encuentra en la franja norte de su área nominal, lo que significa que los agricultores a menudo tenían que caminar hasta 2 km para ir y volver de sus parcelas, junto con el equipo tirado por caballos, bueyes o incluso vacas. Los tractores no comenzaron a aparecer hasta después de 1950. Las alturas se utilizan para el cultivo, mientras que los prados en el valle y las laderas se utilizan para el pastoreo o el cultivo de frutas. El Freudenwald es el bosque continuo más grande. En los años de 1972 a 1979, "clásico" Se llevó a cabo la preparación del terreno . Esto sentó las bases para una explotación agrícola que se convirtió en la principal fuente de ingresos y otras cinco que se gestionaron como actividades secundarias. Mediante arrendamientos, se crearon fincas de más de 50 ha. Se plantaron veinticinco hectáreas de nuevo bosque. En la zona catastral denominada "Saupferch", en 1982 se construyó un estanque ajardinado con una casa club de tiro y un pabellón para barbacoas. Los caminos rurales se ampliaron hasta casi 50 km. Ocho kilómetros de estos se pavimentaron con asfalto . ^{[ 13 ]}

En 2005, Obereisenbach constaba de 28 casas, la mayoría situadas en la margen izquierda del arroyo. En la parte alta del pueblo, una calle corta con algunas casas se bifurca hacia la ladera oeste de la montaña. Antes de este cruce se encuentra la antigua escuela , ahora convertida en vivienda particular. Más arriba del pueblo, en dirección al campo de entrenamiento de la tropa Baumholder, se alza el antiguo molino Bitschenmühle , mientras que otro molino se encontraba más abajo. Sus edificios sirven actualmente como viviendas particulares. Entre el molino inferior y el inicio de la zona urbanizada se halla el cementerio. La posada del pueblo , a la que a veces acuden numerosos excursionistas, se encuentra en la parte alta. Los antiguos talleres y edificios comerciales de la antigua cantera en Reuterrech, la ladera izquierda del valle, se han transformado en un pabellón de caza y ahora sirven para alojar a muchos cazadores . ^{[ 14 ]}

El área habitada alrededor de Sankt Julian es muy antigua. En el lecho del Lenschbach, en la década de 1950, se encontraron dos hachas de jade que se determinaron como pertenecientes al Neolítico , y por lo tanto, de unos 5000 años de antigüedad. En el área catastral de Schwarzland, alrededor de 1938, se desenterraron dos tumbas con urnas de la época de La Tène (450 a. C.) junto con un anillo de vidrio azul como ajuar funerario . La antigua torre de la iglesia muestra algunos restos romanos . Es posible que la iglesia se construyera en el mismo lugar que un templo romano anterior , y por lo tanto es fácil ver que los constructores rescataron partes de este antiguo edificio para la iglesia. Cuando se le dio a la iglesia una nueva nave en 1874, se salvaron restos romanos de la antigua nave. Inicialmente, estos objetos se conservaron en la torre de la iglesia antes de ser trasladados al Museo Histórico del Palatinado (Historisches Museum der Pfalz) en Speyer en 1970. Las réplicas de estos objetos ahora adornan la pared de las escaleras que conducen a la iglesia. Representan un hipocampo y provienen de una tumba romana. Esta criatura mítica está enganchada al carro de un dios del mar. Otros objetos romanos se encuentran en la pared de la torre de la iglesia. Entre los hallazgos también se han encontrado dos escudos de amazonas, como es costumbre encontrarlos sobre pedestales en Mitrea . ^{[ 15 ]} Otros testimonios de la presencia romana son las tumbas de soldados y comerciantes romanos, junto con monedas de oro de la época del emperador Constantino . ^{[ 16 ]}

La zona más amplia alrededor de Eschenau estuvo habitada en tiempos prehistóricos , como lo atestiguan, entre otras cosas, las piedras de percusión de la Edad de Piedra , que también han aparecido en municipios vecinos. Se han descubierto más hallazgos arqueológicos prehistóricos y romanos en las vecinas Sankt Julian y Gumbsweiler. ^{[ 17 ]} Monedas y ladrillos encontrados cerca de Eschenau demuestran que hubo un asentamiento en lo que hoy es la zona metropolitana de Sankt Julian ya en el año 360 d. C. ^{[ 18 ]}

Un túmulo prehistórico , del que se tenían registros, ya no se encuentra. Sin embargo, resultan de particular interés los hallazgos de dos pequeñas hachas de piedra, que podrían datar del Neolítico , aunque también podrían ser de origen romano. Una de ellas perteneció a Friedrich W. Weber y actualmente se conserva en la administración del distrito de Kusel. Se trata de una hoja de hacha trapezoidal de jade con un filo completamente intacto y una mano de obra que demuestra una gran maestría en el afilado y pulido. Fue hallada en el lecho del Grundbach. Otra hacha de piedra de calidad similar fue encontrada cerca del cementerio y aún se conserva en manos privadas. Durante las excavaciones en Klosterflur (área catastral rural), los trabajadores descubrieron restos de muros antiguos de mortero de piedra caliza, algunos trozos gruesos de teja y una gran cantidad de fragmentos de cerámica y artefactos de la época romana . Probablemente existió aquí un asentamiento galorromano , que podría tener alguna relación con los hallazgos romanos en la vecina Sankt Julian. Además, también se encontró una alcantarilla hecha de losas de piedra, abierta en la parte superior y que desembocaba en el Grundbach. Los campesinos del pueblo siempre cuentan que sus arados sacan a la superficie bloques de construcción en los campos y que, en épocas de sequía, ven franjas claras que recorren la tierra sembrada. Esto podría significar que debajo yace enterrada una villa rústica galorromana , o quizás un monasterio de los primeros tiempos de la llamada Remigiusland . ^{[ 19 ]}

Las tumbas encontradas dentro del área nominal de Obereisenbach indican la presencia de pobladores en la zona en tiempos prehistóricos . En las alturas al oeste del pueblo, unos agrimensores encontraron una hoja de sílex , que ahora se conserva en el Museo Histórico del Palatinado (Historisches Museum der Pfalz) en Speyer . En la zona catastral de Schwarzland, al noroeste de Obereisenbach, anteriormente sin asignación municipal y que hoy forma parte del campo de perforación de la tropa Baumholder, unos instaladores de cables desenterraron dos tumbas planas que también contenían vasos, platos, vasijas y un anillo de vidrio. Probablemente se trataba de una tumba de cremación donde los cuerpos eran incinerados in situ. Se han desenterrado hallazgos arqueológicos romanos principalmente en las vecinas Sankt Julian y Gumbsweiler. Un agricultor encontró una estatua romana de bronce —un ídolo— mientras araba. Esta figura se conserva actualmente en Múnich . También se han encontrado fragmentos de cerámica romana cerca de Obereisenbach. ^{[ 20 ]}

Se desconoce cuándo se construyó la torre que aún se alza en la antigua iglesia románica de Sankt Julian, pero a juzgar por sus elementos estilísticos, podría haber sido alrededor del cambio de siglo XII. Es muy probable que una iglesia anterior se encontrara en este mismo lugar. Hacia 1290, un sacerdote llamado Conrad trabajaba en Sankt Julian; era un hombre acomodado que financió una capilla para albergar las reliquias de Santa Juliana , la cual se construyó justo al lado de la entonces iglesia románica. Además, Conrad legó al pueblo una gran extensión de tierra. Tras la construcción de la capilla, Sankt Julian debió convertirse en un centro de peregrinación . En la Edad Media , en las tierras de la región del Rin, entre los ríos Glan y Nahe, existía una entidad conocida como el Hochgericht auf der Heide ("Tribunal Superior del Páramo"), dentro de la cual los Waldgraves y los Rhinegraves ejercían una alta jurisdicción . Este tribunal superior se dividió a su vez en distritos judiciales más pequeños, entre los que se encontraba el Vierherrengericht ("Tribunal de los Cuatro Señores"), cuya sede estaba en Sankt Julian. En 1424, los Waldgraves y los Rhinegraves otorgaron en feudo al conde Johann vom Steine ​​el pueblo, mientras que a Hugelin vom Steine ​​(quizás hermano del conde Johann) ya se le había otorgado en feudo el pueblo vecino de Obereisenbach (ahora una comunidad constituyente de Sankt Julian) y un molino en el propio Sankt Julian. ^{[ 21 ]}

Eschenau se encontraba en el Nahegau y probablemente fue fundada en los siglos XI o XII. Nunca se ha determinado una fecha exacta. Según el documento de 1340 que contiene la primera mención documental de Eschenau, esta fue otorgada a los Señores de Montfort, representados entonces por Sofía de Montfort. Ella estaba obligada a pagar un diezmo a través de la Iglesia de San Julián al monasterio en Remigiusberg, que ascendía a dos malter de trigo , dos malter de maíz (posiblemente centeno ), cuatro malter de avena y seis logel de vino . Es posible que los pagos se hubieran omitido durante varios años. Sofía se mostró entonces dispuesta a cumplir con los requisitos. Sin embargo, según un documento de 1366, la Iglesia de San Julián también tenía que realizar algunos pagos. Sofía estaba dispuesta a asumir la mitad de los diezmos, mientras que el preboste debía pagar la otra mitad. Territorialmente, Eschenau pertenecía entonces al Vierherrengericht ("Tribunal de los Cuatro Señores") de Sankt Julian, dentro del Hochgericht auf der Heide ("Tribunal Superior del Páramo"). Los señores feudales responsables eran los Señores de Steinkallenfels, los Señores de Kyrburg (Kirn) y los Rhinegraves de Grumbach. No obstante, Eschenau fue transferida repetidamente por los señores territoriales a señores de castillos y funcionarios subordinados. Mientras que en el siglo XIV el pueblo estaba en manos de los Señores de Montfort, a finales del siglo XV pasó a partes iguales a Heinrich de Ramberg, Emerich de Löwenstein y Rudolf de Alben. Por otro lado, se pueden nombrar personajes de Eschenau que estuvieron en el servicio exterior, como el joven noble Kunz von Eschenau, que sirvió en la ciudad de Kaiserslautern en 1477, y Ludwig von Eschenau, que hacia 1544 era Amtmann en Meisenheim y más tarde en Bergzabern , y también Großhofmeister del Palatinado . ^{[ 22 ]}

A juzgar por el nombre del pueblo, que termina en -weiler , Gumbsweiler podría haberse fundado a principios de la época en que los francos se apoderaban de la tierra. En aquel entonces, se encontraba dentro de la llamada Remigiusland, alrededor de Kusel y Altenglan , que a principios del siglo XII fue tomada por los condes de Veldenz como un Vogtei . Sin embargo, Gumbsweiler no se menciona por primera vez en un documento en 1364, en un documento del conde Enrique de Veldenz. El hijo del conde, quien más tarde se convertiría en Enrique III de Veldenz, estaba casado con Lauretta (o Loretta) de Sponheim , y la joven pareja había elegido como residencia el castillo de Lichtenberg . Este documento obligaba a todos los pueblos del Unteramt de Altenglan/Ulmet a proveerles a ambos de sus necesidades económicas. El documento nombraba así a todos los pueblos en cuestión. En un documento de 1379, el caballero Sir Mohr de Sötern reconoció que, entre otras cosas, había recibido en feudo posesiones en Gumbsweiler ( Gundesßwilr ) del conde Friederich de Veldenz. Sin embargo, el nombre Gundeßwilr que aparece en este documento ha sido atribuido por otros historiadores regionales, entre ellos Carl Pöhlmann, ^{[ 23 ]} no a Gumbsweiler, sino al pueblo de Ginsweiler . En 1444, el condado de Veldenz llegó a su fin cuando el conde Friedrich III de Veldenz murió sin heredero varón. Su hija Anna se casó con el hijo del rey Ruprecht, el conde palatino Stephan . Al unir sus posesiones palatinas con el ahora desheredado condado de Veldenz —su esposa había heredado el condado, pero no el título de su padre— y al redimir el hasta entonces pignorado condado de Zweibrücken, Esteban fundó un nuevo condado palatino, cuya residencia condal eligió la ciudad de Zweibrücken : el condado palatino —más tarde ducado— de Palatinado-Zweibrücken . ^{[ 24 ]}

No se puede determinar una fecha exacta de fundación para Obereisenbach. Al igual que Eschenau, Obereisenbach se encontraba en el Nahegau , cuyos condados se dividían en varias ramas, y en el momento de su primera mención documental en 1426, el pueblo pertenecía a los Señores de Steinkallenfels (o Stein-Kallenfels) en el Hochgericht auf der Heide ("Tribunal Superior en el Páramo") y, más localmente, al Vierherrengericht ("Tribunal de los Cuatro Señores"), cuya sede estaba en la cercana Sankt Julian. Un documento de 1336 sobre Niedereisenbach hablaba de un inferiori Ysenbach , es decir, de un lugar menor con este nombre; bien podría haber existido también un pueblo más grande con el mismo nombre . ^{[ 25 ]}

En el siglo XVI, los Waldraves y los Rhinegraves cedieron sus posesiones en este lugar al Palatinado-Zweibrücken, bajo el duque de entonces, Wolfgang , pero la cesión fue cancelada en 1559. Tras una disputa legal, el pueblo pasó a manos de Steinkallenfels en 1628. La alta jurisdicción permaneció inicialmente en manos de los Waldraves y los Rhinegraves, pero en 1680, también fue cedida a los señores de Steinkallenfels. En 1778, la rama de Steinkallenfels se extinguió y Sankt Julian fue recuperado por los Waldraves y los Rhinegraves. ^{[ 26 ]}

El siglo XVI fue una época de constantes cambios en Eschenau. En 1502, el pueblo aún pertenecía a Hans von Ramberg, pero en 1554 era propiedad del príncipe de Stromberg, cuya esposa era Annette von Ramberg. Posteriormente, pasó a manos de los Mauchenheim, y luego Philipp Franz lo devolvió a los Waldrave y a los Rhinegrave de Grumbach. En 1596, estos condes recompraron muchos de sus feudos a quienes los habían enfeudado, y hasta la Revolución Francesa , Eschenau también perteneció directamente al Rhinegraviate. En repetidas ocasiones, Ludwig von Eschenau, ya mencionado anteriormente, fue nombrado en documentos. Era un ministerial al servicio del Ducado de Palatinado-Zweibrücken y, obviamente, era de Eschenau. Negoció entre el Palatinado-Zweibrücken y el Palatinado en 1534 sobre la redención de una serie de aldeas pignoradas en Alsacia . En 1535, negoció en una disputa sobre propiedades eclesiásticas en Einöd y Ernstweiler , y también dirigió negociaciones en una disputa con el Condado de Leiningen . En 1536 resolvió una disputa entre el Palatinado-Zweibrücken y el Palatinado sobre la comunidad de Gutenberg . Luego, tuvo que lidiar una vez más con una disputa que involucraba a Einöd y Ernstweiler. Ya en 1541, Ludwig se convirtió en Amtmann en Meisenheim y participó significativamente en la formulación del Tratado de Disibodenberg, que establecía medidas para el comportamiento del Palatinado-Zweibrücken en caso de que la línea electoral del Palatinado se extinguiera. En 1543, se establecieron finalmente las directrices para la fundación de la rama paralela del Palatinado-Veldenz. En 1544 fue Amtmann de Neu-Kastell y dirigió las negociaciones para Gräfenstein. En 1553 aparece en los registros como Großhofmeister del Palatinado. Durante la Guerra de los Treinta Años , el pueblo compartió el destino de todos los pueblos vecinos al ser completamente destruido. Apareció por primera vez con el nombre de Ischenaw en un mapa del Theatrum Europäum , en el que se representa la llamada Batalla de Brücken. A finales del siglo XVII, hubo más destrucción como resultado de las guerras de conquista del rey francés Luis XIV . Se desconocen los detalles. El siglo XVIII marcó el comienzo de una época de crecimiento demográfico constante y hubo emigración , principalmente a Norteamérica . ^{[ 27 ]}

Gumbsweiler se encontraba dentro del Palatinado-Zweibrücken , y también dentro de un Unteramt , que fue administrado durante un tiempo desde Altenglan , luego desde el desaparecido pueblo de Brücken (que no debe confundirse con Brücken , que aún existe), y luego desde Ulmet . En 1546, el duque Wolfgang aprobó la ampliación del molino de Heinrich Kolb con dos hileras de grano, con la condición de que el molino de la finca en Ulmet no perdiera ningún negocio. Por lo tanto, el molino ya debía de llevar en pie mucho tiempo para entonces. También en esta época, se construyó un granero de diezmos en el pueblo, cuyos edificios duraron siglos, solo para ser demolidos en 1978 en nombre de la renovación del pueblo. Se ha conservado una clave de bóveda con el año 1604 cincelado. El desarrollo político no siempre se produjo de forma armoniosa. La Guerra de los Treinta Años trajo consigo graves reveses , al final de la cual Gumbsweiler quedó deshabitada e inhabitable, aunque la pequeña iglesia de finales de la Edad Media quedó prácticamente intacta. Tras la recuperación, la Guerra de los Nueve Años (conocida en Alemania como la Guerra de Sucesión Palatina) trajo nuevos reveses, y no fue hasta el siglo XVIII cuando comenzó un crecimiento demográfico constante. En 1724, el puente sobre el Glan en Gumbsweiler se encontraba en mal estado. Fue demolido y se construyó uno nuevo. Este fue posteriormente parcialmente demolido por tropas francesas y luego reparado provisionalmente antes de ser reconstruido nuevamente en 1841. ^{[ 28 ]}

Durante la época de la peste , la Guerra de los Treinta Años y las guerras de conquista del rey francés Luis XIV , Obereisenbach compartió el destino de sus vecinos. Hubo muertes tanto por enfermedad como por los estragos de la guerra. El señorío responsable siguió siendo Steinkallenfels hasta la muerte del conde Philipp Heinrich en 1778. Entonces surgió una disputa entre los condes de Salm-Salm (Hunoltstein), los condes de Salm-Kyrburg y los Rhinegraves de Grumbach sobre la propiedad de los pueblos de Sankt Julian y Obereisenbach. La disputa finalmente se resolvió a favor de los Rhinegraves, pero de todos modos se les consideraba los señores supremos. ^{[ 29 ]}

No se dispone de información sobre la población de Sankt Julian antes de 1800. En 1828, el pueblo contaba con 471 habitantes, de los cuales 432 eran protestantes , 36 judíos y 3 católicos . En el siglo siguiente, la población aumentó solo ligeramente. En 1997, había 593 habitantes, de los cuales 537 eran evangélicos y 42 católicos. Desde la persecución durante el Tercer Reich , ya no hay judíos en el pueblo.

La siguiente tabla muestra el desarrollo demográfico a lo largo de los siglos para Sankt Julian y Obereisenbach en conjunto, con algunas cifras desglosadas por denominación religiosa: ^{[ 34 ]}

Eschenau ha conservado su estructura rural hasta el día de hoy. La mayor parte de la población trabajaba en la agricultura hasta hace unas décadas . Junto a los agricultores, también había trabajadores agrícolas, forestales y artesanos. En el propio pueblo funcionaba una empresa industrial que empleaba tanto a los habitantes como a personas ajenas a la comunidad. Sin embargo, esta empresa ya no existe. En cuanto a la religión, los habitantes son mayoritariamente evangélicos . Actualmente, Eschenau es una comunidad residencial para muchos trabajadores que se desplazan diariamente al trabajo . La población del pueblo creció de forma constante durante los dos últimos siglos, con una breve pausa a principios del siglo XX, y ahora se encuentra nuevamente estancada, con una disminución prevista para los próximos años.

La siguiente tabla muestra el desarrollo demográfico a lo largo de los siglos en Eschenau, con algunas cifras desglosadas por denominación religiosa: ^{[ 35 ]}

Gumbsweiler fue hogar de muchos agricultores, aunque desde sus inicios también hubo trabajadores que vivieron en el pueblo, y hoy en día constituyen la mayoría. En general, existe una buena cohesión entre los habitantes, quienes siempre parecen dispuestos a resolver los problemas de forma comunitaria. Hay un gran interés local por la música.

La siguiente tabla muestra el desarrollo de la población a lo largo de los siglos en Gumbsweiler, con algunas cifras desglosadas por denominación religiosa: ^{[ 36 ]}

Los habitantes de Obereisenbach vivieron hasta bien entrado el siglo XX principalmente de la agricultura , aunque también había familias de molineros, posaderos , destiladores , trabajadores —sobre todo en las canteras— y quienes gestionaban el manantial de agua mineral . Completaban el panorama los cesteros que viajaban por tierra vendiendo sus productos, algunas personas muy pobres, a menudo familias numerosas, pero también personas solas que se ganaban la vida a duras penas en viviendas precarias. Esta estructura demográfica ha experimentado desde entonces una profunda transformación. Si bien la agricultura aún se practica, la mayoría de la población, perteneciente a las más diversas ocupaciones, busca su sustento en otros lugares. Obereisenbach es un lugar popular entre personas mayores y jubilados como segunda residencia. En cuanto a la religión, los habitantes son mayoritariamente evangélicos . La población creció a lo largo del siglo XIX, pero volvió a disminuir en el XX. A pesar del reciente aumento hacia finales de siglo, se prevé un descenso en el número de habitantes para los próximos años.

La siguiente tabla muestra el desarrollo demográfico a lo largo de los siglos para Obereisenbach: ^{[ 37 ]}

Sankt Julian se menciona en un documento de 1290 como " apud Sanctam Julianam " ( en latín , "en Santa Juliana"), y por lo tanto, a pesar de la apariencia y sonoridad masculina del nombre, el pueblo en realidad debe su nombre a una santa llamada Juliana, a quien se venera en la iglesia del pueblo. Existen varias santas llamadas Juliana, pero el antiguo patronazgo de la iglesia de Sankt Julian solo pudo referirse a Juliana de Nicomedia , a quien durante su largo martirio le vertieron plomo fundido encima. Según un documento falsificado fechado en 1192, " San Julien " podría haber sido el santo que da nombre a la iglesia, y de hecho el pueblo mantiene una relación con uno de los muchos lugares de Francia llamados Saint-Julien (a saber, el de Côte-d'Or ). Es muy posible que Sankt Julian haya tenido otro nombre en el pasado, que la gran afluencia de peregrinos a Santa Juliana eclipsó cuando se cambió el nombre. De ser así, el antiguo nombre ahora está olvidado. Después de 1290, aparecen en los registros las siguientes formas del nombre: ecclesiae sanctae Julianae (1336), ecclesiae de sancta Juliana (1340), zu sant Juliana (siglo XIV), Sanct Julian (1588) y Sanct Juljan (1686). En el habla local, el pueblo también se llama "Dilje". ^{[ 38 ]}

El nombre apareció por primera vez en los cartularios del condado de Veldenz . En 1340 figuraba como Essenoe y en 1366 como Eschenawe . El nombre actual apareció por primera vez en un documento original en 1614. Originalmente, el nombre describía un asentamiento en una llanura aluvial ( Aue en alemán ) con fresnos ( Eschen en alemán) que crecían en ella. ^{[ 39 ]}

El nombre del pueblo, Gumbsweiler, tiene la terminación común de topónimos alemanes —weiler , que como palabra independiente significa " aldea " (originalmente "granja"), a la que se antepone la sílaba Gumbs— . La mayoría de los pueblos con nombres que terminan en —weiler surgieron en el período inicial de la conquista franca de la tierra. La palabra del antiguo alto alemán villare podría estar relacionada con el nombre del fundador del pueblo. Quizás el prefijo provenga de un nombre propio, Gummund , lo que sugiere que el pueblo surgió de una granja fundada por un colono franco llamado Gummund, de ahí "Granja de Gummund". El nombre apareció por primera vez en el documento del conde Heinrich mencionado anteriormente en 1364 en la forma Gommerswijlre . Otras formas que ha adoptado el nombre han sido, entre otras, Gumeswilre (siglo XIV), Gummeßwilre (1416), Gomßwillr (1458) y Gumbsweiller (1593). ^{[ 40 ]}

Obereisenbach debe su nombre al arroyo que lo bordea, el Eisenbach ("Arroyo de Hierro"), y el prefijo alemán significa "superior", lo que lo distingue de Niedereisenbach ("Arroyo de Hierro Inferior"), que se encuentra en la desembocadura del arroyo. El nombre aparece por primera vez en los registros en la forma Oberysenbach daz dorff und Geriechte (modernizado: Obereisenbach das Dorf und Gericht , que significa "Obereisenbach, el pueblo y el tribunal [distrito]") en un documento de 1426. La referencia al hierro en el nombre del pueblo está inspirada en las inclusiones de hierro presentes en la arenisca local . ^{[ 41 ]}

• Iglesia parroquial protestante , Hauptstraße 21 – campanario románico , hacia 1130; Iglesia sin pasillo de bloques de arenisca , Rundbogenstil , 1880/1881, arquitecto Max Siebert, Speyer ; mobiliario, órgano Stumm
• Bergstraße 3 – Casa parroquial protestante; edificio de una sola planta con entramado de piedra labrada y enlucido, motivos neorrománicos , 1885, arquitecto Joseph Hoffmann, Ludwigshafen ; antiguo granero parroquial.
• Cerca de Mühlstraße 8: antigua almazara; edificio de piedra de cantera con tejado a dos aguas, renovado en 1840; equipamiento técnico.
• Ortsstraße 8 – Quereinhaus (casa de uso mixto residencial y comercial dividida por la mitad, perpendicularmente a la calle), marcada con el año 1842.
• Steige 1 - ex Alte Schule ("Vieja Escuela"); Edificio cúbico de bloques de piedra arenisca con tejado a cuatro aguas, 1838, arquitecto Johann Schmeisser, Kusel
• Antiguo edificio administrativo, al norte del pueblo cerca de Obereisenbach, con herrería y cantina, albergaba la administración de la cantera de arenisca de Reuerrech, edificios de estilo neorrománico con bloques de piedra rústica y almenas, 1910.

• Bahnhofstraße 10 – antigua estación de ferrocarril ; edificio de bloques de piedra con tejado a dos aguas saliente, almacén independiente, 1904
• Flurstraße 2 – Quereinhaus ; parte comercial 1852, ala residencial sobre sótano abovedado 1863

• Iglesia protestante, Woogstraße 2 – iglesia sin naves laterales, esencialmente gótica , con modificaciones de estilo barroco en 1720.

Cada año, el segundo fin de semana de julio, Sankt Julian celebra su kermis (fiesta de consagración de la iglesia, conocida localmente como el Kerb ), y el primer día de Adviento se celebra un mercado navideño . ^{[ 56 ]}

La kermis de Eschenau se celebra el cuarto fin de semana de octubre. Durante el verano, también se celebra un Wunnerfest , organizado por el Wunnerverein , que también organiza un pequeño festival de rock llamado Rock im Kuhstall ("Rock en el establo" – porque se celebra en un antiguo granero). La historia detrás de los nombres del club y del festival, ambos prefijados con Wunner— , se explica más adelante en Clubes . ^{[ 57 ]} El Wunnerfest se ha celebrado cada año desde 1989. Incluye una exposición fotográfica en la escuela de Eschenau, que siempre ha recibido una gran acogida. El organizador es Karl Ludwig, y la exposición de cada año sigue un tema, por ejemplo "Eschenau en tiempos de cambio", "El valle de Glan desde Altenglan hasta Lauterecken " o "El anillo municipal". El festival de rock comenzó cuando un joven viajero de Bonn llegó a Gumbsweiler con la esperanza de convertirse en trabajador de la agricultura ecológica . Cuando se le presentó la oportunidad de adquirir la granja de Otto Stuber en Eschenau, dejó Gumbsweiler y se mudó a Eschenau, con la intención de dejar de ser un simple jornalero y convertirse en propietario de una granja orgánica. Construyó una casa en el antiguo granero, con una acogedora habitación donde los jóvenes de Eschenau pasaron muchas horas agradables. Dentro de este grupo juvenil, surgió la idea de organizar y presentar el primer Rock im Kuhstall . Para cubrir los gastos de contratar a un músico, cada uno de los ocho jóvenes del grupo aportó 100 marcos alemanes a un fondo común. Pronto encontraron al grupo de rock necesario, llamado "Liquid Sky" (aunque no es el que ahora lleva ese nombre). También era necesaria una reforma integral del granero, pero los jóvenes trabajaron juntos para lograrlo. Un vecino, Hermann Mayer, también cedió el uso de su bodega abovedada para que funcionara como un pequeño bar. A pesar de las dudas de los aldeanos más ancianos, el primer Rock im Kuhstall transcurrió sin problemas, y el grupo se sintió animado a fundar un club que se encargaría de organizar el festival cada año. ^{[ 58 ]}

La fiesta más importante de Gumbsweiler es la kermis (también conocida localmente como Kerb ), que se celebra el cuarto domingo de agosto y dura tres días. La kermis es la época de los Straußbuwe y Straußmäd ("chicos del ramo" y "chicas del ramo"; estas dos palabras son dialectales), que pasan semanas antes atando el "ramo". Un desfile abre esta fiesta del pueblo, encabezado por una banda, seguido por los Straußbuben ( en alto alemán estándar, Straußbuwe ) que llevan el enorme Strauß ("ramo"). El Straußpfarrer ("pastor del ramo", pero no un clérigo real) sube por una escalera y pronuncia el Straußrede ("discurso del ramo"), que abarca cosas divertidas que han sucedido en el pueblo, todo en rima. Después, se bailan los "Tres Primeros" ( die Drei Ersten ). La kermis se celebra hoy en día bajo una carpa , antiguamente se celebraba en una posada , pero las tradiciones del Frühschoppen (bebida matutina) y de "bailar la corona" ( Heraustanzen des Kranzes ) se han conservado en este Zeltkerb ( Zelt significa "tienda"). Las a veces bastante alocadas travesuras de los jóvenes del pueblo en la Noche de las Brujas ( Noche de Walpurgis , del 30 de abril al 1 de mayo) han ido disminuyendo con los años y ahora solo las practican los escolares. No obstante, incluso hoy en día, los jóvenes mayores siguen levantando un enorme mástil de mayo cada año. Solo en Gumbsweiler aún existe la antigua costumbre de cantar en la víspera de San Juan . En la noche del 23 al 24 de junio, los jóvenes del pueblo hacen un Heischegang (es decir, piden dulces, en este caso principalmente huevos y tocino , pero también otros regalos) por el pueblo. Mientras hacen esto, también cantan los Gehannsenachts-Lied , cuya melodía va acompañada de ruidos de martillar y afilar una guadaña . Las serenatas terminan con el verso " Wir danken Euch für Eure Gaben. Rosarot, drei Blümlein rot, die wir von Euch empfangen haben. Sei mein lieb trautes Mädchen! " ("Te agradecemos tus regalos. Rosa, tres florecitas rojas, que hemos recibido de ti. ¡Sé mi querida niña de verdad!"). ^{[ 59 ]}

Antiguamente se celebraba una kermis, que ya no tiene lugar, el primer domingo de julio, pero aún se celebra un festival de verano en esa fecha. En Adviento se celebra un mercado navideño. El 1 de mayo, los jóvenes del pueblo levantan un mástil de mayo. ^{[ 60 ]}

En el centro principal de Sankt Julian están activos los siguientes clubes: ^{[ 61 ]}

• Angelsportverein - club de pesca
• Feuerwehr — brigada de bomberos
• Förderverein der Feuerwehr - asociación de promoción de bomberos
• Frauenbund — liga de mujeres
• Freie Wählergruppe e. V. — Grupo de Electores Libres
• Gesangverein 1873 - club de canto
• Jagdgenossenschaft - asociación de caza
• Kirchbauverein Sankt Julian e. V. — club de construcción de iglesias
• Krankenpflegeverein - club de enfermería
• Landfrauenverein - club de mujeres campesinas
• Obst- und Gartenbauverein - club de fruticultura y jardinería
• Rallyclub Mittleres Glantal — club de rally
• Schäferhundeverein — club de perros pastores
• SPD-Ortsverein — Sección local del Partido Socialdemócrata de Alemania
• Tischtennisverein - club de tenis de mesa
• Turn- und Sportverein - club de gimnasia y deporte
• Wanderverein "Die Dippelbrüder" — club de senderismo

Además de su club de canto "Frohsinn" y su club de mujeres campesinas, Eschenau también tiene su Wunnerverein . Como se describe más arriba en Eventos regulares , este surgió de un círculo de jóvenes liderado por un aspirante a agricultor orgánico que concibió la idea del festival de rock anual. La reunión fundacional tuvo lugar el 20 de enero de 1988. Treinta y cuatro miembros se registraron y eligieron a Thomas Jung como su presidente. El objetivo del club era y sigue siendo el cuidado y el desarrollo de la comunidad del pueblo a través de actividades deportivas y de ocio, salidas grupales, el fomento de contactos con otros clubes y eventos culturales. El club se registró oficialmente el 18 de abril de 1988. La idea de llamar al club Wunnerverein se remonta a una leyenda popular local, que nunca se ha escrito, sino que se ha transmitido de generación en generación. Según este relato, hacia principios del siglo XX, o quizás incluso antes, el Glan , como tantas veces antes, se desbordó. Cerca del lugar donde ahora se encuentra el puente ferroviario sobre el río, había una pasarela de madera que unía una orilla con la otra. Esta pasarela no había sido construida para resistir tales torrentes, y las aguas de la inundación finalmente no pudieron con ella y la arrancaron de su lugar, arrastrándola río abajo por el Glan. Esto era previsible. Sin embargo, lo que pocos habrían previsto era la «maravilla» ( Wunder en alemán , o en dialecto, Wunner ) —¿o acaso una hazaña digna de los Schildbürgers ?— de lo que sucedió después. Los aldeanos de Eschenau buscaron su pasarela dirigiéndose a Ulmet , creyendo que la encontrarían allí. Sin embargo, esto era poco probable, ya que Ulmet se encontraba río arriba de Eschenau, y los buscadores de la pasarela tuvieron que soportar bastantes bromas de sus vecinos por ello. El episodio llegó a conocerse como el Eschenauer Wunner . Los jóvenes de Eschenau adoptaron esta antigua historia y la incorporaron a su club, manteniendo así viva parte del folclore local. Entre los eventos más destacados desde la fundación del club se encuentran las excursiones de varios días a Berlín , al páramo de Lüneburg y Heligoland , a la Suiza Sajona , a Locarno en el lago Mayor , al Oktoberfest de Múnich y también al Harz . El club también organiza actividades para niños y participa en proyectos de revitalización del pueblo, como la instalación de la veleta en la escuela. ^{[ 62 ] [ 63 ]}

El club de canto y música de Gumbsweiler tiene más de 140 años. En 1873 se creó el coro masculino , que se propuso fomentar el canto armonioso, promover la vida social y patrocinar todas las actividades culturales. Durante las dos guerras mundiales, permaneció inactivo, para ser reactivado en 1948. En 1964 se formó un coro femenino independiente. En 1971, ambos se fusionaron en un coro mixto. Al club se unió la orquesta juvenil de mandolinas , de la cual también surgió una orquesta de entretenimiento. La formación musical de los jóvenes vuelve a recibir un fuerte impulso. En 1970, Südwestfunk (SWF, ahora parte de Südwestrundfunk ) Baden-Baden grabó un ciclo de canciones populares con coro y orquesta, y en 1971 se emitió desde Maguncia el programa Schiwago auf dem Lande (" Zhivago en el campo") . El club de gimnasia , fundado en 1921, tuvo que disolverse en 1960 por falta de instructores. Hoy en día, los habitantes de Gumbsweiler han intensificado su participación en los clubes ubicados en otros centros de Sankt Julian. ^{[ 64 ]}

Obereisenbach tiene un solo club, la Bürgergemeinschaft Obereisenbach (Asociación de Ciudadanos de Obereisenbach), que vela por la cohesión de los habitantes, la renovación del pueblo y la mejora de la calidad de vida. ^{[ 65 ]}

Sankt Julian tuvo desde sus inicios un carácter rural. Sin embargo, dada su ubicación central, surgieron pequeños negocios muy pronto. Se construyeron molinos después de la Guerra de los Treinta Años . En el siglo XIX, se abrieron importantes canteras que producían arenisca amarilla . Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial , esta industria se abandonó. Una fábrica de pan que llevaba mucho tiempo en funcionamiento cerró sus puertas, al igual que una fábrica de ventanas en la vecina Eschenau. Muchos trabajadores se desplazan diariamente hasta Kaiserslautern , e incluso algunos llegan hasta Ludwigshafen . ^{[ 67 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial , el número de explotaciones agrícolas disminuyó y la agricultura ya no ocupa un lugar destacado entre las ocupaciones de Eschenau. Eschenau fue en su día sede de un importante fabricante de ventanas. Todavía existen pequeños negocios (un taller de carpintería y un vivero), y la venta de productos artísticos, tanto pinturas como esculturas, también constituye un factor importante en la economía del pueblo. ^{[ 68 ]}

Junto a las granjas familiares, en Gumbsweiler, como en casi todos los pueblos del Glan , había molinos, cada uno con un desarrollo distinto. El molino harinero de Gumbsweiler se ubicó en tres lugares diferentes: primero como Kolbenmühle, río abajo del Heckenacker (una zona rural); luego más cerca del pueblo, al otro lado del Glan; y finalmente, justo al lado del pueblo, junto al puente. Este es uno de los pocos molinos que aún funcionan hoy en día. Sigue funcionando como molino histórico, pero también tiene actividad comercial. La automatización y la producción eficiente lo han transformado enormemente. Actualmente, funciona con una turbina para aumentar su capacidad. Existía otro molino llamado Schrammenmühle , situado a aproximadamente 1,5  km río arriba del pueblo. Este molino se menciona ya en 1580, pero probablemente sea mucho más antiguo. Fue de donde procedía Friedrich W. Weber, quien recopiló algunas obras fundamentales sobre los molinos del Palatinado . Finalmente, este molino solo funcionó como molino de aceite . Se cerró definitivamente en 1954. Dos molinos más pequeños se mantuvieron durante un tiempo en Grundbach. Fueron gestionados a principios del siglo XIX, durante la época de la Revolución Francesa y las guerras napoleónicas , como cooperativas en las que unas 15 familias poseían acciones en cada una. Durante la Segunda Guerra Mundial , la estructura agrícola prevaleció y la agricultura era el principal sustento de todos. Cada familia tenía unas pocas parcelas pequeñas para cultivar cereales y patatas . El cultivo de frutas también desempeñó un papel importante, ya que se prensaban las frutas de pepita y se hacía mermelada con las frutas de hueso . La oficina regional ( Bezirksamt ) en Kusel registró en 1905 para Gumbsweiler doce granjas con nombre que funcionaban como principales fuentes de ingresos, quince artesanos y comerciantes, dos tiendas de comestibles, dos pintores y dos posaderos. Los ingresos de los negocios artesanales eran muy pequeños, por lo que incluso los artesanos tenían que trabajar la tierra, aunque como ocupación secundaria. De gran importancia para alimentar a los aldeanos era la ganadería . Cada casa tenía un establo, generalmente una dependencia anexa. En 1904, Gumbsweiler contabilizó 20 caballos , 35 cabezas de ganado vacuno , 138 cerdos y 41 cabras . En tiempos de guerra y necesidad, la cría de ganado vacuno y animales pequeños creció tanto que hubo que recoger vegetación del bosque para usarla como paja para los establos. A medida que la ganadería vacuno disminuía, el número de ovejas aumentaba. Al principio, el ganado vacuno se criaba para la producción lechera , pero cada vez más se criaba para la producción de carne.Durante el siglo XX, muchos habitantes de Gumbsweiler tuvieron que ganarse la vida como obreros. Trabajaban en las canteras de roca dura del valle, en las minas de carbón del Sarre , en el campo de entrenamiento militar de Baumholder o, más tarde, tras completar la formación necesaria, en la fábrica de Opel en Kaiserslautern . El pueblo se convirtió en una comunidad residencial para trabajadores manuales y administrativos que debían desplazarse diariamente a otros lugares para trabajar. La generación más joven se está mudando a las ciudades y centros industriales. Todavía funcionan en el pueblo una panadería que también vende comestibles, un taller de cantería y lápidas, y una posada . ^{[ 69 ]}

Si bien la agricultura , junto con los dos antiguos molinos, era lo que principalmente cubría las necesidades de los habitantes de Obereisenbach, después de la Segunda Guerra Mundial , el número de explotaciones agrícolas disminuyó. A partir del siglo XIX, otras actividades económicas ofrecieron a los aldeanos diversas opciones de sustento: canteras, embotelladoras de agua mineral , destilerías y cestería . El molino Bitschenmühle , situado en la parte alta del pueblo, funcionó en el siglo XVIII como molino de la finca. El Bauernmühlchen ("Molino de los Pequeños Agricultores"), situado en la parte baja del pueblo, se gestionaba como cooperativa. La cantera de arenisca en Reuterrech, la ladera izquierda del valle, fue arrendada a particulares por el municipio a partir de 1831, adquiriendo gran importancia alrededor de 1900 con la construcción de la línea férrea a lo largo del Glan . La cantera se mantuvo en funcionamiento hasta aproximadamente 1960. Junto a esta cantera de arenisca, también existían varias pequeñas canteras de roca dura. Dado que en Obereisenbach crecía una gran cantidad de fruta de buena calidad, esta se utilizaba para elaborar vino y licores de frutas . Sin embargo, la última destilería cerró en 2004. El manantial mineral se menciona ya a principios del siglo XVI. A principios del siglo XX, los propietarios del manantial comenzaron a explotarlo comercialmente. Había un manantial en la margen izquierda del río, debajo del Reuterrech, cerca de la gran cantera de arenisca, llamado Sankt Julia Quelle , y otro en la margen derecha llamado Pfälzer Quelle . Poco a poco, surgieron tres empresas embotelladoras que embotellaban no solo agua mineral , sino también diversas bebidas de frutas. Los productos se distribuían por muchas partes del Palatinado Occidental y el Sarre. Tras la Segunda Guerra Mundial, dejó de ser rentable continuar con el negocio. En 1970, la última empresa embotelladora cesó su producción. El arte de tejer cestas floreció en los siglos XIX y principios del XX, y los productos eran vendidos por vendedores ambulantes. ^{[ 70 ]}

Se sabe poco sobre los orígenes de la educación en Sankt Julian, ya que todos los registros escolares desaparecieron al final de la Segunda Guerra Mundial . Sin embargo, a partir de antiguos registros de propiedad, se puede observar que ya en el siglo XVII, el municipio poseía "terrenos escolares", por lo que debió haber una escuela en el pueblo incluso entonces. A juzgar por el tamaño del pueblo, una escuela rural de dos aulas debió construirse bastante pronto. La primera escuela se encontraba en el ramal del camino que partía de Bergstraße ("Calle de la Montaña") en Haus Steige 1, cerca de la casa parroquial. Es posible que se construyera ya en el siglo XVII, pero fue demolida en 1850 y reemplazada por un edificio más grande, que sirvió como escuela hasta alrededor de 1900. Después de 1945, se construyeron las viviendas de los maestros y la secretaría municipal. La casa ahora es de propiedad privada. Una nueva escuela se construyó alrededor de 1900 en Hauptstraße ("Calle Principal"). Hasta 1973, este edificio albergó dos aulas y la alcaldía. Posteriormente, el municipio vendió la casa (Hauptstraße 38). Actualmente, allí se encuentran la Sparkasse y una clínica dental . En 1962, se fundó una asociación escolar de Sankt Julian que agrupaba a todos los escolares de Sankt Julian, Obereisenbach, Eschenau, Gumbsweiler, Hachenbach y Rathsweiler . De los pueblos de Horschbach , Elzweiler y Welchweiler , solo los alumnos de la Hauptschule se incorporaron a la asociación, y de los de Ulmet y, a partir de 1968, de Niederalben , solo se incluyeron los grados 7 a 9. En 1966, esta asociación escolar adquirió el gran edificio escolar del Lenschbach como su escuela central. Debido a las reformas escolares que se estaban llevando a cabo en ese momento, y al mismo tiempo a la reestructuración administrativa en Renania-Palatinado con la fusión de muchos municipios en el Regierungsbezirk de Koblenz en el Regierungsbezirk de Rheinhessen-Pfalz , también había nuevos requisitos para fundar asociaciones escolares. Así, primero, en 1970, se abrió la Hauptschule Offenbach-Hundheim/Sankt Julian provisional, cuya sede estaba en Offenbach-Hundheim . Había tres niveles de grado allí al principio, los niveles de grado 5 y 6 se impartían en la nueva escuela en Sankt Julian y los niveles de 7 a 9 en la escuela de Offenbach-Hundheim. A esta Hauptschule asistían estudiantes de Offenbach-Hundheim y Sankt Julian y los de Buborn , Kirrweiler , Homberg ,Deimberg , Glanbrücken, Hachenbach y Wiesweiler , y al principio también los de algunos pueblos de Verbandsgemeinde de Altenglan , a saber, los tres municipios de Hermannsberg, Horschbach , Elzweiler y Welchweiler , junto con Ulmet, Niederalben y Rathsweiler. Los estudiantes de la Verbandsgemeinde de Altenglan se agruparon en 1973 en su propia Hauptschule en Altenglan. La Hauptschule de Offenbach-Hundheim se fusionó con la de Lauterecken en 1975. Además de la Hauptschule, al principio también había una escuela primaria para los escolares de todos los centros de Sankt Julian y de Hachenbach, Niederalben y Rathsweiler. En 1973, se inauguró una nueva escuela primaria llamada Sankt Julian Offenbach-Hundheim para los escolares de Buborn, Nerzweiler , Offenbach-Hundheim, Sankt Julian y Wiesweiler. Esta escuela aún se encuentra en el centro principal de Sankt Julian y sigue abierta. ^{[ 71 ]}

Hasta la época bávara , en Eschenau solo existía una escuela de invierno (orientada a las necesidades prácticas de la comunidad agrícola, que se impartía durante el invierno, cuando las familias campesinas disponían de más tiempo libre), cuya asistencia era opcional. Sin embargo, en Sankt Julian se ofrecía educación durante todo el año. En 1837, un administrador llamado Adam Fegert impartía clases en la escuela de invierno y prometió regresar al año siguiente, pero nunca lo hizo. Un maestro llamado Georg Philipp Stachelrath solicitó el puesto, y el pastor de su pueblo natal, Merxheim , confirmó por escrito que Stachelrath era, en efecto, maestro de profesión. No obstante, este maestro cualificado se marchó poco después. Resultaba extraño, sin embargo, que la educación de invierno se siguiera impartiendo en Eschenau, a pesar de que la ley bávara la prohibía. Llegaron más maestros y aspirantes a maestros, pero ninguno duró mucho tiempo en el puesto, hasta que finalmente, en 1840, se introdujo la educación durante todo el año. En aquel entonces, un maestro llamado Schöpper, que al principio no pudo ofrecer referencias porque no las había recuperado de otra solicitud de empleo que había presentado. Más tarde se supo que Schöpper podía aportar pruebas de muy buenas calificaciones, incluso había sido calificado como "excelente" en religión, pero no sabía cantar ni tocar el órgano . Los concejales del pueblo optaron por pasar por alto la falta de aptitud musical de Schöpper, ya que, al fin y al cabo, no había iglesia en Eschenau. Sin embargo, la administración del distrito exigió que el maestro se presentara a un examen después de dos años de servicio y que recibiera formación adicional en materias artísticas (Schöpper tampoco dibujaba muy bien). Hasta que no se cumplieran estos requisitos, no se firmaría ningún contrato vinculante con el maestro. No obstante, Schöpper fue finalmente nombrado maestro titular de Eschenau, pero no hasta 1855, cuando tenía 39 años. Luego permaneció en servicio en Eschenau hasta 1886, jubilándose a la edad de 70 años. Schöpper no había alcanzado la edad de jubilación obligatoria , pero ya no veía ni oía muy bien, y también sufría de una hernia . Las consideraciones anuales por el servicio de Schöpper ascendían a 137 florines renanos , de los cuales 70 florines se pagaban en efectivo, mientras que 25 florines se deducían para el terreno de la escuela, 10 para la vivienda, 4 para una cantidad específica de leña municipal y 28 para 7  hl de maíz ( trigo o centeno ). Durante los años siguientes, hubo nuevamente una alta rotación de maestros. En 1889 llegó Wilhelm Schmidt, que había sido administrador en Dörrenbach . Inmediatamente se le concedió un puesto permanente, y en 1890 las autoridades le concedieron permiso oficial para casarse con Katharina Zimmermann de Bergzabern , que había nacido en elEstados Unidos de un padre alemán que había sido maestro panadero. Schmidt era eficiente en su trabajo. Recibió aprobación de las autoridades para poner el granero de la escuela a disposición de un fabricante local de fertilizantes, y él mismo fue autorizado a participar en la venta de los productos. Luego participó en una agencia de la Giselaverein , un club que llevaba el nombre de una princesa bávara (entre otros títulos que ostentaba) que se dedicaba a vestir a jóvenes núbiles. Además, representó a una compañía de seguros contra incendios y administró el escaso presupuesto del municipio. Schmidt fue sancionado por haber lanzado a su perro contra unos muchachos de Sankt Julian que antes habían querido provocar al animal. Schmidt fue trasladado en 1898 a Dierbach . Su sucesor fue Jakob Müller, quien ahora también estaba al servicio de la iglesia, y en 1903, fue trasladado a Schrollbach . Hubo más rotación rápida. Los maestros llegaron uno tras otro: Michael Assenbaum, Johannes Göhring, Karl Linn. Reinhard Blauth, de Weilerbach, apareció durante la Primera Guerra Mundial y, como era de esperar, pronto fue llamado a filas. Alwine Leppla y Ernst Neumann lo sustituyeron mientras luchaba. Blauth regresó del cautiverio en 1920. Enseñó en Eschenau hasta 1926 y luego se trasladó a Weilerbach, donde se distinguió como historiador local. La escuela de Eschenau se disolvió en 1969. El último maestro de escuela local fue Volker Jung, de Altenkirchen , quien falleció joven, pero no sin antes ejercer como director interino de la Realschule Schönenberg-Kübelberg . Actualmente, los alumnos de primaria de Eschenau asisten a clases en Sankt Julian, mientras que la Hauptschule del pueblo se encuentra en Lauterecken . Se puede asistir a la Gymnasien en Kusel y Lauterecken. ^{[ 72 ]}

Durante casi 200 años, Gumbsweiler tuvo su propia escuela primaria. Al principio, las clases se impartían en locales privados habilitados para tal fin. Hoy en día, resulta difícil determinar cuándo se construyó la primera escuela y dónde estaba ubicada. La información más antigua sobre una escuela en Gumbsweiler data de 1753, de un informe anual sobre la impartición de la educación. Según este informe, durante el invierno, desde el día de San Miguel (29 de septiembre) hasta la primavera, había clases diarias en Gumbsweiler, y durante el verano solo una vez por semana. Ese mismo año, un solo maestro impartía clases a 18 alumnos en tres clases. Se conoce el nombre del maestro que impartía clases en 1756: Simon Cordier, de 32 años y soltero. Se le había proporcionado un apartamento de una habitación como vivienda. La difícil situación de los maestros en aquellos tiempos queda patente en un documento de 1745: «Que cada ciudadano municipal, sin distinción de religión, contribuya anualmente con el llamado "campanero" o "campanero sester" de 48 florines. Que esto sirva en parte para cubrir el salario del maestro de escuela en su calidad de campanero municipal, encargado de tocar las campanas y ajustar el reloj del pueblo. Para el maestro protestante , se cobrarán además 20 kreuzer por tocar las campanas en los funerales». Las condiciones en la escuela debieron de ser, en general, pésimas. Esto bien podría tener su origen en la presión ejercida por el gobierno sobre el municipio en 1841, con el objetivo de que se diera prioridad a la construcción de la escuela sobre la construcción de un nuevo puente. No fue hasta 1905 que se registró por escrito más información sobre la escuela, en un acta del pueblo en la oficina regional ( Bezirksamt ) de Kusel : «Gumbsweiler tiene una escuela protestante que está bajo la autoridad de la inspección escolar del distrito. El nombre del maestro es Kopf Friedrich». Ese mismo año, entró en vigor un decreto real de Luitpold, príncipe regente de Baviera, que establecía, tras el ingreso escolar a los seis años, siete años de escuela entre semana y cinco años de escuela dominical . Además, la enseñanza cristiana era obligatoria para todos los alumnos de la escuela dominical. En 1922-1923, se añadió una planta superior al edificio escolar debido a la necesidad de un segundo maestro y, por lo tanto, de otra aula. En 1936, el gobierno de Baviera introdujo el octavo curso escolar. Incluso después de la Segunda Guerra Mundial , la escuela siguió siendo una escuela primaria protestante con dos plazas docentes. En 1953, el municipio equipó ambas aulas con mobiliario moderno. En 1954, la escuela se conectó a la red local de suministro de agua y en 1960 se instaló calefacción de gasóleo. Ya en 1965 se había formado una asociación escolar. Véase enSankt Julian (centro principal) arriba para esta fase en la historia de la escuela. En 1977, la escuela en Gumbsweiler fue demolida y la vivienda del maestro fue vendida. ^{[ 73 ]}

Hasta 1850, los escolares de Obereisenbach asistían a clases en Sankt Julian. Posteriormente, el pueblo tuvo su propia escuela, aunque al principio las clases se impartían en casas particulares. No fue hasta 1866 que se dispuso de una escuela, construida en gran parte por voluntarios del pueblo. El pequeño edificio con su torreón y campana se ha conservado, pero se ha convertido en una vivienda particular. Las clases siempre las impartían administradores escolares, quienes permanecían en Obereisenbach solo por un corto tiempo. Algunos de ellos posteriormente desarrollaron carreras en los campos de la supervisión escolar y la formación de maestros. El número de alumnos variaba generalmente entre diez y veinte, y al final rondaba los siete u ocho. Ya en 1963, la escuela fue disuelta, incluso antes de la reestructuración administrativa en Renania-Palatinado . La escuela ya había estado cerrada una vez, durante la Segunda Guerra Mundial y hasta 1949. Actualmente, los alumnos de primaria asisten a clases en Sankt Julian, mientras que los alumnos de secundaria asisten a clases en Lauterecken . ^{[ 74 ]}