Articulo de referencia

Fiestas de Santa Fe

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Las Fiestas de Santa Fe son un festival que se celebra cada otoño en Santa Fe, Nuevo México , generalmente durante la segunda semana de septiembre.

Historia

El espectáculo histérico de la fiesta, c. 1930–1945

El 16 de septiembre de 1712, el primer consejo de la Fiesta firmó una proclamación declarando que se celebraría una conmemoración del aniversario de la reconquista (recolonización) de Nuevo México en 1692 por el general Don Diego de Vargas (1643-1704). Los españoles habían sido expulsados ​​de la ciudad por los pueblos vecinos durante la Rebelión Pueblo de 1680 y pasaron los siguientes 12 años en el exilio en El Paso del Norte (actualmente Ciudad Juárez, México). El rey de España designó a Vargas para dirigir a los colonos exiliados en la reconquista de Santa Fe, rodeando la ciudad con cañones y amenazando de muerte a los indígenas Pueblo que residían en ella. Regresó a la ciudad el 14 de septiembre de 1692; sin embargo, la guerra por la reconquista de Nuevo México se prolongó hasta 1694.

La Fiesta fue renovada en 1912 por un grupo liderado por la Cámara de Comercio de Santa Fe y Edgar Lee Hewett . Hewett reimaginó la Fiesta como una celebración de la historia de Nuevo México desde la prehistoria hasta la anexión por los Estados Unidos, arraigada en la cultura de los nativos americanos , hispanos y anglosajones . Durante el siglo XX, el evento se comercializó cada vez más. De 1925 a 1932, la Sociedad Española de Artes Coloniales vendió santos durante la Fiesta, un evento que se convirtió en una celebración independiente llamada Mercado Español. [ 1 ] En protesta por el cobro de entrada a la Fiesta por parte de Hewett, un grupo de artistas y escritores decidió organizar su propia Fiesta gratuita llamada "El Pasatiempo" en 1926. "El Pasatiempo" presentó un Espectáculo Histérico, una parodia del espectáculo histórico de la Fiesta, y la quema de Zozobra, [ 2 ] ambos elementos que posteriormente se incorporaron a la celebración de la Fiesta.

No se celebraron festejos entre 1917 y 1918 durante ese proceso de redefinición, ni tampoco durante la Segunda Guerra Mundial, entre 1942 y 1945.

La Fiesta fue renovada nuevamente luego de las críticas a su representación de La Entrada. En 1977, el All Indian Pueblo Council y los Ocho Pueblos del Norte del estado organizaron un boicot cuando un expresidente del Consejo de la Fiesta envió una carta a los Pueblos solicitando que no vendieran sus productos durante la Fiesta. [ 3 ] [ 4 ] El Consejo de la Fiesta respondió a estas críticas enfatizando la coexistencia pacífica de las comunidades indígenas e hispanas y su fe católica compartida. De 2015 a 2017, manifestantes silenciosos levantaron pancartas citando hechos históricos que contradecían la narrativa que se daba anualmente cuando los recreadores llegaban a la histórica Plaza de Santa Fe para representar la reconquista de la ciudad. Una amplia cobertura de prensa fue clave para cambiar el aspecto de La Entrada de la fiesta. Además, se realizaron muchas proyecciones locales del documental Veiled Lightning , incluyendo dos proyecciones en el Museo de Historia de Nuevo México de Santa Fe. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] En 2018, la Entrada fue eliminada de la celebración de la Fiesta de Santa Fe. [ 11 ]

La pandemia de COVID-19 impidió un evento público en 2020, pero sí transmitieron algunos eventos, incluida la quema de Zozobra. [ 12 ] Un evento similar transmitido ocurrió en 2021.

En 2016, Al Hurricane Jr. lanzó una canción titulada "La Fiesta de Santa Fe". Durante la primera Fiesta completa desde la pandemia, celebrada en 2022, el escenario contó con su participación y otras presentaciones musicales de Nuevo México ; incluyendo a músicos como Sangre Joven, Divino, The Dwyane Ortega Band y danzas de Indigenous Pueblo Dancers, Los Matachines de Bernalillo y Popé 's Dancers. [ 13 ] [ 14 ]

Lo más destacado de la Fiesta

La quema de Zozobra en la fiesta

El inicio de las Fiestas está marcado por el comienzo de las misas de la Novena, que comienzan durante la investidura y coronación de Don Diego de Vargas y La Reina de Santa Fe. En esta procesión, La Conquistadora va desde la Catedral Basílica hasta la Capilla del Rosario, en el Cementerio del Rosario de Santa Fe. Desde allí, se celebran nueve misas a lo largo de la semana y, al final de la misma, La Conquistadora regresa de la Capilla del Rosario a la Catedral Basílica el fin de semana siguiente. Estas misas se realizan como homenaje a la promesa que Don Diego de Vargas le hizo a La Conquistadora y se extienden hasta septiembre, fecha que incluye la quema de Zozobra , también conocida como "El Viejo Tristeza", una marioneta  de 15,2 metros de altura que simboliza las dificultades y la desesperación del año pasado. A esto le siguen tres días de celebración que incluyen una recreación del regreso de Don Diego de Vargas a la ciudad, un desfile de mascotas infantiles, el Desfile Histórico/Histérico, el Baile de Fiesta y misas católicas de acción de gracias. Durante el festival, la Plaza de Santa Fe se llena de puestos de artesanías y comida, y los mariachis tocan por toda la ciudad. Las fiestas concluyen con una misa en la Catedral de San Francisco, seguida de una procesión con velas hasta la Cruz de los Mártires.

Referencias

  1. Lewthwaite, Stephanie (2015). Un arte en disputa  : modernismo y mestizaje en Nuevo México . Norman. ISBN 9780806148649OCLC 904715400 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  2. Wilson, Chris (1997). El mito de Santa Fe : la creación de una tradición regional moderna . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN  058536737XOCLC 47010655 
  3. Horton, Sarah (otoño de 2001). "¿Dónde está lo "mexicano" en "nuevo mexicano"? Representando la historia, representando el dominio en la fiesta de Santa Fe". The Public Historian . 23 (4): 46. doi : 10.1525/tph.2001.23.4.41 . JSTOR 10.1525/tph.2001.23.4.41 . 
  4. Chacón, Daniel J. (7 de septiembre de 2016). "En vísperas de la Entrada, el director no entiende por qué tanto revuelo" . Santa Fe New Mexican . Consultado el 1 de noviembre de 2016 .
  5. Madeson, Frances (3 de junio de 2017). "Documental sobre la revuelta del Pueblo de 1680 presiona a Santa Fe para que detenga la Fiesta Entrada anual" . Indian Country Today . Recuperado el 2 de febrero de 2019 .
  6. Cantu, Aaron (3 de julio de 2017). "Problemas en la entrada" . Santa Fe Reporter . Consultado el 2 de febrero de 2019 .
  7. Bennett, Megan (13 de octubre de 2017). "Recuperando la narrativa" . Albuquerque Journal . Consultado el 2 de febrero de 2019 .
  8. Last, TS (9 de septiembre de 2016). "Grupos de defensa de los derechos indígenas planean marcha de protesta por Entrada" . Albuquerque Journal . Consultado el 2 de febrero de 2019 .
  9. Last, TS (1 de septiembre de 2017). "Los manifestantes planean regresar para Entrada" . Albuquerque Journal . Consultado el 2 de febrero de 2019 .
  10. Poris, Mia Rose (14 de septiembre de 2018). "Una película impactante inspira un cambio social 'monumental'" . Gallup Sun. Consultado el 2 de febrero de 2019 .
  11. "Cultura, memoria y cambio" . Santa Fe Reporter . 31 de agosto de 2022. Consultado el 10 de diciembre de 2022 .
  12. Chacó, Daniel J. (15 de noviembre de 2022). «Zozobra arderá sin importar el coronavirus» . Santa Fe Nuevo México . Consultado el 10 de diciembre de 2022 .
  13. Silva, Claudia L. (15 de noviembre de 2022). "La celebración de la cultura hispana vuelve a estar en pleno apogeo" . Santa Fe New Mexican . Consultado el 10 de diciembre de 2022 .
  14. Lucero, Krystle (7 de septiembre de 2018). "Entretenimiento gratuito en la plaza" . Fiesta de Santa Fe . Consultado el 10 de diciembre de 2022 .
  • Consejo de la Fiesta de Santa Fe - Sitio web oficial de la Fiesta de Santa Fe