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Lenguaje de Santa

El idioma Santa , también conocido como Dongxiang ( chino simplificado : 东乡语 ; chino tradicional : 東鄉語 ; pinyin : Dōngxiāngyǔ ), es un idioma mongólico hablado por el pueblo Don...

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El idioma Santa , también conocido como Dongxiang ( chino simplificado :东乡语; chino tradicional :東鄉語; pinyin : Dōngxiāngyǔ ), es un idioma mongólico hablado por el pueblo Dongxiang en el noroeste de China .

Dialectos

No existen dialectos en sentido estricto, pero se pueden encontrar tres variedades locales ( tuyu ): Suonanba ( aproximadamente el 50% de todos los hablantes de Dongxiang), Wangjiaji (aproximadamente el 30% de todos los hablantes de Dongxiang) y Sijiaji (aproximadamente el 20% de todos los hablantes de Dongxiang).

Fonología

En comparación con otras lenguas mongólicas, no existe armonía vocálica , salvo en un puñado de sufijos. Sin embargo, las reglas que rigen este fenómeno no son tan estrictas como las del mongol . [ 3 ]

Consonantes

Santa tiene 29 consonantes: [ 4 ]

  • Las oclusivas aspiradas /pʰ, tʰ, kʰ, qʰ/ , en distintos grados, tienden a africarse antes de vocales cerradas como [p͡ɸʰ, t͡θʰ, k͡xʰ, q͡χʰ] respectivamente: [ 5 ]
    • /qʰ/ → [q͡χʰ] : Esta tiene la africación más notable, vista en ghudogvo [q͡χʰutoˈʁo] (cuchillo). [ 6 ]
    • /pʰ/ → [p͡ɸʰ] : Todavía comúnmente africado, por ejemplo pixie [p͡ɸʰi̥ˈɕi̯ɛ] (cinturón). [ 7 ]
    • /tʰ/ → [t͡θʰ] : La africación es prominente, pero parece ser más evidente con [ɯ] que con [u] , como en tiigha [t͡θʰɯ̥ˈqɑ] (pollo). [ 7 ]
    • /kʰ/ → [k͡xʰ] : Esta consonante es la menos africada, pero aún se atestigua en kiqie [k͡xʰi̥ˈt͡ɕi̯ɛ] (acostarse). [ 6 ]
  • Asimismo, antes de vocales no cerradas, las oclusivas no aspiradas no presentan africación, por ejemplo, da [tʰɑ] (adivinar), korolon [kʰoroˈlõŋ] (huella) o khalun [qʰɑˈlũŋ] (caliente). [ 5 ]
  • Los fonemas /t͡sʰ, t͡s, ʐ/ solo se encuentran en préstamos lingüísticos:
    • El sonido /t͡sʰ/ solo se encuentra en palabras derivadas del chino, como en cai /t͡sʰɑj/ (vegetal; del chino菜cài ). Con frecuencia se desafricaniza a la [s] nativa . [ 8 ]
    • /t͡s/ se encuentra en préstamos chinos y persas, con el persa زمین zamin (tierra) representado como zemin /t͡səˈmi(ŋ)/ . [ 8 ]
    • /ʐ/ de la misma manera se observa en palabras de origen chino y árabe, como en renshen /ʐəŋˈʂəŋ/ (ginseng; chino人參rénshēn ). [ 9 ]
  • Las nasales /n, ŋ/ se asimilan a [m] antes de las labiales, como en unba /unˈpɑ/ → [ũmˈpɑ] (nadar) y banban /pɑŋˈpɑŋ/ → [pɑ̃mˈpɑ̃ŋ] (garrote) respectivamente. /ŋ/ también tiene otro alófono [ ɴ ] antes de las uvulares, cf. zhangha /t͡ʂɑŋˈqɑ/ → [t͡ʂɑ̃ɴˈqɑ] (nuez). [ 9 ]
  • Las nasales suelen eliminarse en la coda, un rasgo regional en la frontera entre Gansu y Qinghai . Si bien no se limita a las situaciones finales de palabra, es menos frecuente encontrar la eliminación en esta zona, ya que los ataques consonánticos subsiguientes refuerzan de alguna manera la nasalidad. Cabe destacar también que las vocales que preceden a las consonantes nasales también se nasalizan . [ 10 ]
  • Las aproximantes centrales /j, w/ se fricativizan [ ʝ , v ] cuando son iniciales de sílaba, principalmente antes de vocales cerradas. /w/ también puede encontrarse antes de vocales anteriores e incluso de vocales posteriores bajas. Un ejemplo de fricatización para cada una es yibai [ˈʝipɛi̯] (cien) y weila [və̝i̯ˈlɑ] (llorar). [ 11 ] Este fenómeno también se puede encontrar en lenguas vecinas, como el dungan y el monguor . [ 12 ]
  • /ʁ/ , que normalmente se realiza como una fricativa, puede pronunciarse como una aproximante [ʁ̞] en el habla rápida. [ 9 ]
  • /r/ suele ser una vibrante simple, y su duración depende de la velocidad del habla; de manera similar, en el habla rápida puede convertirse en una vibrante simple [ ɾ ] . [ 13 ]

vocales

Dongxiang tiene 7 vocales. [ 4 ] A diferencia de otras lenguas mongólicas vecinas, tiene una armonía vocálica limitada y no presenta distinciones de duración vocálica . [ 3 ]

  • /i/ , que suele ser una vocal anterior cerrada, tiene un alófono retrasado [ ɨ ] después de consonantes retroflejas, y uno ligeramente abierto [ ɪ ] después de africadas y fricativas alveolares. Compárese chi [t͡ʂʰɨ] (tú [2.º singular]) con misi [miˈsɪ] (volar). [ 14 ]
  • Las vocales cerradas se ensordecen cuando están en una sílaba inicial átona y entre consonantes sordas, por ejemplo: chighin [t͡ʂʰɨ̥ˈqə̃ŋ] (oreja), sidara [sɪ̥tɑˈrɑ] (prenderse fuego) y khidun [q͡χʰɯ̥ˈtũŋ] (duro). Sin embargo, esto no ocurre antes de una consonante sonora, especialmente si es de origen mongólico, como se evidencia en chila [t͡ʂʰɨˈlɑ] (estar exhausto) y suma [suˈmɑ] (flecha). [ 15 ]
    • En los préstamos chinos, ensordecerse es opcional, es decir, chugui (armario; de櫥櫃chúguì ) se puede pronunciar [t͡ʂʰ u̥ ˈku̯ə̝i̯] o [t͡ʂʰ u ˈku̯ə̝i̯] . [ 15 ]
    • La vocal central media /ə/ también se ha registrado como sorda en el entorno mencionado: pese [pʰə̥ˈsɛ] (de nuevo). [ 15 ]
    • La ensordecimiento de /i/ también puede ocurrir independientemente del sonido siguiente y en sílabas no iniciales, siempre que aparezca después de /s/ : basi [ˈpɑsɪ̥] (tigre) o kewosila [kʰəˌwɑsɪ̥ˈlɑ] (niños). Curiosamente, no es frecuente, como en bositu [pʷosɪˈtʰu] (embarazada). [ 15 ]
  • /ɚ/ siempre se silabea como propia, como en ershi [ɚ.ʂɨ] (veinte), con la excepción de un préstamo árabe con /h/ glotal como ataque: ruhher [ʐu.hɚ] (espíritu; de رُوح rūḥ ). [ 16 ]
  • /o/ se pronuncia a menudo con un grado considerable de labialización [ʷo] , sin embargo, esto puede ser inconsistente, incluso en la misma oración; compárese olien [ʷoˈli̯ɛ̃n] (nube) con onghono [õɴqõˈno] (gritar). [ 16 ]
  • Cuando está acentuada, /ə/ se realiza típicamente como [ ɛ ] media anterior : enzhegve [ə̃nt͡ʂəˈʁɛ] (burro). Antes de /ŋ/ , se usa [ ɤ ] en su lugar: amen [ɑˈmɤ̃ŋ] (arroz). En otras sílabas átonas es [ə] media central . [ 16 ]
  • [ɑ] es típicamente una vocal posterior abierta, por ejemplo, apa [ɑˈpʰɑ] (cebada), pero antes de nasales alveolares se adelanta a [ æ ] ; un ejemplo es dan [tæ̃n] (poste de carga). Antes de nasales velares, como en dan [tɑ̃ŋ] (partido [político]), se usa la forma posterior. [ 17 ]

Deslizamientos

Aunque en Santa no existen secuencias diptongales verdaderas (es decir, combinaciones vocálicas complejas), sí existen combinaciones con las vocales /u, ə, ɑ/ y las semivocales /j, w/ . [ 18 ] Las semivocales se realizan fonéticamente como vocales no silábicas [i̯, u̯] y las vocales tienen las siguientes realizaciones fonéticas, independientemente de cualquier regla alofónica previa mencionada anteriormente. [ 19 ]

Realizaciones fonéticas distintivas de las vocales (nótese que las vocales en otros entornos adoptan la forma cardinal ):

  • /ə/ :
    • Antes de /j/ , la vocal se eleva a [ə̝] , por ejemplo khighei [q͡χʰɯ̥ˈqə̝i̯] (cerdo), que se sitúa en algún punto entre [ə] e [i] . [ 21 ]
      • Si también después de /w/ , la vocal se omite opcionalmente, como en ghuilu [qu̯(ə̝)i̯ˈlu] (convertirse). [ 22 ]
    • Después de /j/ , se pronuncia como acentuada [ɛ] ; por ejemplo nie [ni̯ɛ] (uno) o bierei [pi̯ɛˈri] (esposa). [ 23 ]
    • Antes de /w/ , a menudo se aplica la posterioridad de modo que varía entre [ə~ɤ] : hotou [xʷoˈtəu̯~xʷoˈtɤu̯] (gusano). [ 21 ]
  • /ɑ/ :
    • Antes de /j/ , puede elevarse, variando de [ɑ~ɛ] , ver bai [pɑi̯~pɛi̯] (parar), kuaisun [kʰu̯ɑi̯ˈsũŋ~kʰu̯ɛi̯ˈsũŋ] (ombligo). [ 21 ]
    • Antes de /w/ , la vocal suele elevarse y retrocederse, desde [ɑ~o] en nao [nɑu̯~nou̯] (dar en el blanco), oqiao [ʷoˈt͡ɕʰi̯ɑu̯~ʷoˈt͡ɕʰi̯ou̯] (viejo). [ 24 ]

Fonotáctica

La plantilla silábica general para Santa es (C)(G)V(G/N), donde los corchetes representan fonemas opcionales. C representa cualquier consonante que no sea /ŋ/ o una semivocal, G es una de las semivocales /j, w/ , V es una vocal y G/N es una semivocal o una nasal /n, ŋ/ (ocasionalmente también /r/ ). [ 25 ] Sin embargo, existen restricciones adicionales a este esquema:

  • Las oclusivas /pʰ, qʰ, f, x, h/ en palabras de origen monógolo solo se pueden encontrar al principio de las palabras. [ 26 ]
  • Además, /ɕ/ puede aparecer en cualquier posición al inicio de la sílaba, pero no después de nasales o semivocales. [ 26 ]
  • Por otro lado , /r, ʁ/ solo pueden aparecer después de vocales. También es posible que /ʁ/ aparezca después de nasales, pero no /r/ debido a la regla de las sonorantes. [ 26 ]
  • /ʂ, ɕ, t͡ɕ, m/ pueden aparecer al principio de palabra, pero solo entre sílabas después de vocales. [ 26 ]
  • Es imposible que en palabras no compuestas de origen mongólico una sonorante (con la excepción de la semivocal [i̯] ) siga a una nasal después de un límite silábico. Sin embargo, existen tres excepciones: manlou [mɑ̃ŋˈləu̯] (frente), danlei [tæ̃nˈləi̯] (paladar) y chanlie [t͡ʂʰæ̃nˈli̯ə] (escuchar). [ 27 ]
    • Las palabras tomadas del chino mandarín no siguen esta regla, como se ve con rinmin [ʐəŋˈmin] (gente; de​​人民rénmín ). [ 28 ]

Estrés

La mayoría de las palabras en Santa se acentúan en la sílaba final. Algunos ejemplos son yawu /jɑˈwu/ (caminar), funiegvan /funjəˈʁɑŋ/ (zorro) y agven /ɑˈʁəŋ/ (pueblo). El acento también se desplaza al sufijo cuando se añade a una palabra: funiegvan-ni /funjəʁɑŋˈni/ (zorro, genitivo), agven-de /ɑʁəŋˈdə/ (pueblo, locativo). [ 29 ]

Sin embargo, existen varias excepciones a esta regla:

  • Ciertos clíticos sufijos impiden que el acento se desplace a la sílaba final, como se observa en yawu=ne /jɑˈwunə/ (¡camina!, imperativo), tomo=ghala /tʰoˈmoqɑlɑ/ (martillo, instrumental). Sin embargo, no todos los clíticos siguen esta regla. [ 29 ]
  • Los sufijos +jiwo y +senu reciben penúltimo acento: jawu+jiwo /jɑwuˈt͡ʂiwo/ (caminar, progresivo) e ire+senu /irəˈsənu/ (tan pronto como uno viene). [ 30 ]
  • De manera similar, basi /ˈpɑsi/ (tigre) y bosi /ˈposi/ (tela) se acentúan en la sílaba inicial. Existe un par mínimo con bosi donde el acento en la sílaba final ( /poˈsi/ ) significa 'despertar'. [ 30 ]
  • Los préstamos lingüísticos también pueden infringir la regla de estrés final; esto se analiza más adelante. [ 30 ]

En préstamos

En los préstamos chinos, el acento no es predecible; esto probablemente se deba a la influencia tonal de la pronunciación original. Sin embargo, estos tonos se basan en los dialectos del pueblo Hui en lugar del dialecto estándar . Ejemplos de acento no final incluyen hushi /ˈxuʂi/ (enfermera; de护士hùshì ), daozi /ˈdɑwt͡si/ (arrozal; de稻子dàozi ) y dadou /ˈdɑdəw/ (soja; de大豆dàdòu ). También existen pares mínimos , aunque poco comunes. Un ejemplo es shizi /ˈʂit͡si/ (caqui; de柿子shìzi ) y shizi /ʂiˈt͡si/ (león; de狮子shīzi ). [ 31 ]

Hay una serie de préstamos árabes que también violan el acento final; estos incluyen aghili /ˈɑqili/ (sabiduría; de عَقِيْل ʿaqīl ), mehheri /ˈməhəri/ (dote; de ​​مَهْر mahr ), ghalebu /qɑˈləbu/ (cuerpo, forma; de قَالَب qālab ), etc. [ 32 ]

Algunas palabras de origen desconocido también pueden acentuar otras sílabas, como tonghori /ˈtʰoŋqori/ (ganso salvaje), dawala /ˈtɑwɑlɑ/ (vejiga urinaria) y bawa /ˈpɑwɑ/ (bisabuelo). [ 32 ]

Gramática

Morfología

Marcado plural

  • -la (resto de sustantivos)

~oni,

oveja,

eoni-la

oveja(s)

~oni, eoni-la

ovejas, oveja(s)

  • -sla/-sila (ciertos sustantivos y pronombres)

o~en,

chica,

o~en-sla

chicas

o~in, o~in-sla

niña, niñas

  • -pi (relativos)

gajieiau

hermano,

gajieiau-pi

hermanos

gajieiau gajieiau-pi

hermano, hermanos

Casos

Santa tiene 6 casos. [ 33 ]

Posesivo

Pronombre

Reflexivo

declinación de pronombres

primera persona

segunda persona

tercera persona

Sufijo verbal

verbo activo

Tipo de categoría (estado de ánimo o modalidad)
Categoría de aspecto (modo o estado de la acción verbal)

Categoría de voz (relación entre la acción y su sujeto)

Numeral: El singular no tiene sufijo, el sufijo plural es -ndu, lo mismo que la voz cooperativa.

Números: El singular no tiene componente adicional, el componente adicional del plural es -ndu, el mismo que el componente adicional para la voz cooperativa.

verbo adverbial

verbo estático

Verbos existenciales bi y wi

Sintaxis

Al igual que otras lenguas mongólicas, el dongxiang se habla como una lengua SOV . Sin embargo, en linxia, ​​bajo la influencia de los dialectos del mandarín hablados por el pueblo hui vecino, también se han observado oraciones del tipo SVO . [ 34 ]

Sistema de escritura

El conocimiento del árabe está muy extendido entre los Sarta y, como resultado, suelen usar la escritura árabe para transcribir su idioma de manera informal (véase el sistema Xiao'erjing utilizado por el pueblo Hui ); sin embargo, esto ha sido poco investigado por los académicos. A partir de 2003, el alfabeto latino oficial para Dongxiang, desarrollado sobre la base del alfabeto Monguor , permaneció en la etapa experimental: [ 35 ]

  1. ↑ La sílaba final, n, se pronuncia como /n/ antes de⟨ e ⟨ i ⟩ , y /ŋ/ antes de ⟨ a ⟩ , ⟨ o ⟩ y ⟨ u ⟩ . La sílaba inicial siempre es /n/ .
  2. ↑ La r se pronuncia como /ʐ/ en préstamos chinos y árabes.
  1. ↑ Cuando la consonante precedente es gh , kh , h o gv , esta vocal se pronuncia igual que ii .

Números

Algunos números en Dongxiang han sido fuertemente influenciados por el mandarín. Entre ellos se incluyen el 30 ( sanshi ) y el 40 ( shishi ). Por otro lado, tanto khorun /qʰoˈruŋ/ como ershi /ˈɚʂi/ se utilizan para el 20.

El idioma Tangwang

En la parte nororiental del condado de Dongxiang viven aproximadamente 20 000 personas que se autoidentifican como dongxiang o hui , quienes no hablan dongxiang, sino una forma nativa de chino mandarín influenciada por esta lengua . El lingüista Mei W. Lee-Smith la denomina «lengua tangwang» ( chino :唐汪话), basándose en los nombres de las dos aldeas más grandes (Tangjia y Wangjia, que forman parte del municipio de Tangwang ) donde se habla, y sostiene que se trata de una lengua criolla . [ 36 ] Según Lee-Smith, la lengua tangwang utiliza principalmente palabras y morfemas del mandarín con la gramática del dongxiang. Además de los préstamos del dongxiang, el tangwang también posee un número considerable de préstamos del árabe y el persa. [ 36 ]

Al igual que el mandarín estándar, el tangwang es una lengua tonal, pero las partículas gramaticales, que normalmente se toman prestadas del mandarín, pero se usan de la misma manera que se usarían los morfemas del dongxiang en el dongxiang, no llevan tonos. [ 36 ]

Por ejemplo, mientras que el sufijo plural -men (们) del mandarín tiene un uso muy restringido (puede usarse con pronombres personales y algunos sustantivos relacionados con personas), el tangwang lo usa, en la forma -m , universalmente, de la misma manera que el dongxiang usaría su sufijo plural -la . El pronombre mandarín ni (你) puede usarse en tangwang como sufijo posesivo (que significa "tu"). A diferencia del mandarín, pero al igual que el dongxiang, el tangwang también tiene casos gramaticales (aunque solo cuatro, a diferencia de los ocho del dongxiang). [ 36 ]

Referencias

  1. ↑ Bao (2006) .
  2. ↑ Santa en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
  3. 1 2 Field (1997) , págs. 155–6.
  4. 1 2 Campo (1997) , pág. 37.
  5. 1 2 Campo (1997) , pág. 38.
  6. 1 2 Campo (1997) , pág. 47.
  7. 1 2 Campo (1997) , pág. 46.
  8. 1 2 Field (1997) , pág. 48.
  9. 1 2 3 Campo (1997) , pág. 50.
  10. ↑ Field (1997) , pág. 43.
  11. ↑ Field (1997) , págs. 39, 51.
  12. ↑ Campo (1997) , pág. 39.
  13. ↑ Campo (1997) , pág. 51.
  14. ↑ Campo (1997) , pág. 52.
  15. 1 2 3 4 Campo (1997) , pág. 45.
  16. 1 2 3 Campo (1997) , pág. 53.
  17. ↑ Field (1997) , págs. 43, 54.
  18. ↑ Field (1997) , pág. 54.
  19. ↑ Field (1997) , págs. 55–57.
  20. ↑ Field (1997) , págs. 54–57.
  21. 1 2 3 Campo (1997) , pág. 55.
  22. ↑ Field (1997) , pág. 56.
  23. ↑ Field (1997) , págs. 53, 55.
  24. ↑ Field (1997) , págs. 55, 56.
  25. ↑ Campo (1997) , pág. 59.
  26. 1 2 3 4 Campo (1997) , pág. 61.
  27. ↑ Field (1997) , págs. 39–40.
  28. ↑ Campo (1997) , pág. 40.
  29. 1 2 Field (1997) , pág. 151.
  30. 1 2 3 Campo (1997) , pág. 152.
  31. ↑ Field (1997) , pág. 154.
  32. 1 2 Field (1997) , pág. 153.
  33. ↑ Kim (2003) , pág. 354.
  34. ^ Bao (2006) , 1.1:东乡语的语序特点.
  35. ↑ Kim (2003) , pág. 348.
  36. 1 2 3 4 Lee-Smith (1996) .

Bibliografía

  • Bao, Saren (包萨仁) (2006),从语言接触看东乡语和临夏话的语序变化[ Cambios secuenciales en la lengua Dongxiang y los dialectos Linxia desde la perspectiva del contacto lingüístico ] , Revista de la Segunda Universidad del Noroeste para las Nacionalidades (Edición de Ciencias Sociales) (2), ISSN 1008-2883 , archivado del original el 13 de julio de 2011. 
  • Cheng, Joyce (10 de mayo de 2013), "Dongxiang: gente del noroeste" , GBTIMES , archivado del original el 28 de abril de 2016.
  • Field, Kenneth Lynn (1997), Una visión general gramatical del mongol de Santa Bárbara (PDF) , tesis doctoral, Universidad de California, Santa Bárbara
  • Kim, Stephen S. (2003), "Santa", en Janhunen, Juha (ed.), The Mongolic Languages , Routledge Language Family Series, págs. 346–363 , ISBN  978-0-203-98791-9
  • Lee-Smith, Mei W.; Consejo Internacional de Filosofía y Estudios Humanísticos (1996), «La lengua Tangwang», en Wurm, Stephen A.; Mühlhäusler, Peter; Tyron, Darrell T. (eds.), Atlas de lenguas de comunicación intercultural en el Pacífico, Asia y América, Volumen 2, Parte 1. (Volumen 13 de Tendencias en Lingüística, Serie de Documentación). , Walter de Gruyter, pp. 875–882 , ISBN  978-3-11-013417-9
  • Diario del Pueblo (8 de agosto de 2012),Grupos étnicos chinos: 东乡族 (Dōngxiāng zú) La minoría étnica Dongxiang, consultado el 12 de febrero de 2016

Lecturas adicionales

  • Baker, Craig (abril de 2000), El idioma y el pueblo Dongxiang (PDF) , consultado el 12 de febrero de 2016.
  • Chuluu, Üjiyediin (Chaolu Wu) (noviembre de 1994), Introducción, gramática y ejemplos de oraciones para Dongxiang (PDF) , SINO-PLATONIC, Filadelfia, PA: Universidad de Pensilvania
  • Jorigt, G.; Stuart, Kevin (1998), "Problemas relacionados con el caso mongol", Central Asiatic Journal , 42 (1), Harrassowitz Verlag: 110–122 , JSTOR 41928140 
  • Ma, Guozhong (马国忠) (2001), 东乡语汉语词典[ Diccionario Dongxiang-Chino ] , Lanzhou: Editorial de Nacionalidades Gansu (甘肃民族出版社), ISBN 978-7-5421-0767-1
  • Wei, Li Xue; Stuart, Kevin (1989), "Población y cultura de los mongoles, Tu, Baoan, Dongxiang y Yugu en Gansu", Mongolian Studies , 12 (Número especial en memoria de Owen Lattimore), Mongolia Society: 71–93 , JSTOR 43194234 
  • Los mongoles Dongxiang y su idioma
  • Un ejemplo del idioma Dongxiang hablado