Hispanopedia WikiSapinuwa (a veces Shapinuwa ; hitita : Šapinuwa ) fue una ciudad hitita de la Edad de Bronce situada en la ubicación de la actual Ortaköy , en la provincia de Çorum, en Turquía, a unos 70 kilómetros al este de la capital hitita de Hattusa. Fue uno de los principales centros religiosos y administrativos hititas, una base militar y una residencia ocasional de varios reyes hititas . El palacio de Sapinuwa se menciona en varios textos de Hattusa .
Alojamiento
Ortaköy fue identificado como el sitio de la antigua Sapinuwa después de que un granjero local se pusiera en contacto con el Museo de Çorum y encontrara dos tablillas cuneiformes de arcilla en su campo. Esto dio lugar a una investigación realizada en 1989 y a más descubrimientos. [1]
La Universidad de Ankara obtuvo rápidamente el permiso del Ministerio de Cultura para iniciar las excavaciones, que comenzaron al año siguiente, en 1990, bajo la dirección de Aygül y Mustafa Süel, y han continuado desde entonces.
El edificio A fue excavado primero y el edificio B en 1995. El edificio con el ortostato de estilo Yazılıkaya y el carbón del siglo XIV a. C. fue excavado después del año 2000. Aygül Süel ha sido el jefe de excavaciones en este sitio desde 1996 en adelante.
En la primera zona excavada se encontraba un edificio de paredes ciclópeas denominado "Edificio A". En el Edificio A se han hallado 5000 tablillas y fragmentos, que datan de la época del gobernante hitita Tudhaliya II (c. 1360 – 1344 a. C.). Estaban almacenados en tres archivos separados en un piso superior, que se derrumbó cuando el edificio se incendió.
En Kadilar Hoyuk, a 150 metros al sureste del edificio A, el "edificio B" ha resultado ser un depósito lleno de vasijas de barro. Otro edificio presenta un "ortostato que parece el relieve de Tudhaliyas en Yazilikaya ".
Recomendaciones
El incendio que destruyó Sapinuwa también dañó su archivo. La mayoría de las tablillas están fragmentadas y es necesario recomponerlas antes de interpretarlas y traducirlas. [2]
La identificación del lugar como Sapinuwa [3] corrigió inmediatamente un malentendido en la geografía hitita. Debido a los archivos descubiertos hasta ahora en Hattusas, se pensaba que Sapinuwa era una ciudad principalmente influenciada por los hurri . Por lo tanto, los estudiosos del archivo de Hattusas situaron Sapinuwa al sureste de Hattusa. Ahora se sabe que Sapinuwa (y por lo tanto las ciudades asociadas con ella) están al noreste de Hattusas.
Las tablillas del Edificio A están escritas principalmente en hitita (1500), pero también en hurrita (600), «hititohurrita», acadio y hatti . [4] Además, hay textos bilingües, no conocidos hasta ahora, en hitita/hattiano y en hitita/hurrita; listas de vocabulario en hitita/sumerio/acadio; e impresiones de sellos en luvita jeroglífico . Los textos hititas incluyen muchas letras; el hurrita se utilizaba principalmente para rituales de itkalzi (purificación). [4] Varias de las letras se correspondían con las mencionadas en el archivo de Maşat Höyük . El dialecto del hitita en esa correspondencia era el hitita medio, pero el sitio se utilizó durante siglos después. [5] [6]
La primera publicación en inglés de la excavación fue obra de Aygul Süel, en 2002. [7] Hasta 2014, [8] el archivo no había sido publicado. La primera publicación en inglés de un texto, un texto de vocabulario fragmentario que enumeraba plantas útiles, tal vez una tablilla escolar avanzada del siglo XIV a. C., junto con una discusión más detallada del sitio, apareció en Aygul Süel y Oguz Soysal, "A Practical Vocabulary from Ortakoy"; [9] también se publicó una carta de una reina. [10]
Historia
El sitio está dividido en una ciudad alta y una ciudad baja. Esta última se divide en dos distritos principales: la región de Ağılönü y Tepelerarası; están separados por un arroyo que fluye a través del área. [11]
Según Erdal Atak,
- "La ubicación estratégica de Shapinuwa es muy importante. Las montañas que rodean la ciudad, la meseta que asciende en terrazas sobre la llanura de Amasya y las instalaciones de fortificación que comienzan a 5 km permiten que la ciudad sea fácilmente defendible. Dado que la ciudad tiene una ubicación clave entre las llanuras de Alaca y Amasya, mientras la ciudad, que está a dos días de distancia de Hattusas, se mantenga en pie, los caminos a Bogazkoy-Hattusas estarán bajo control. Además, hay rastros de arquitectura militar y religiosa de la ciudad alta en las colinas al oeste, la necesidad de agua y madera se abastecía desde estas colinas". [12]
Al noreste del edificio D, en el distrito de Tepelerarası, se encuentra el Área G. En este lugar se ha descubierto un taller en el que se han encontrado moldes tallados con gran delicadeza. Estos moldes se utilizaban para trabajos de plata fina; también se encontraron grandes cantidades de obsidiana en las cercanías.
Estos hallazgos datan del final del período hitita medio, época de Tudhaliya II (también conocido como Tudhaliya III según algunos estudiosos). [11]
Este Tudhaliya II también tenía un nombre hurrita, Tasmi-Sarri, al igual que muchos otros reyes hititas de la época, que también tenían nombres hurritas. Su reina era Tadu-Heba, que también es un nombre hurrita. Su ceremonia nupcial se menciona en muchas tablillas de Sapinuwa, así como de Hattusa. [13]
Sapinuwa es el lugar donde Tudhaliya II residió durante gran parte de su reinado y se encontraron muchas tablillas cuneiformes que lo mencionan, incluidos tratados internacionales.
Esta fue la época conocida en la literatura como "invasiones concéntricas", cuando el estado hitita fue asediado por muchos enemigos por todos lados.
En esa época, los kaskans invadieron repetidamente el territorio hitita. Probablemente también saquearon la capital Hattusa, tras lo cual la corte se trasladó a Sapinuwa. Sin embargo, no hay pruebas arqueológicas de que se destruyera la capital ni se menciona en los informes de la época. [14]
Sin embargo, Sapinuwa fue incendiada, tras lo cual la corte se trasladó a Samuha . Otras ciudades hititas de la zona, como Tapikka y Sarissa , también sufrieron destrucción en esa época.
Fue en esta época de debilidad hitita cuando Arzawa , en Anatolia occidental, alcanzó prominencia internacional, reflejada en las cartas de Amarna de Amenhotep III , en las que se utilizaba el idioma hitita.
Suppiluliuma I era hijo de Tudhaliya II, y ambos pasaron mucho tiempo luchando contra los Kaskans, así como contra los Hayasans y Arzawa. [15]
El papel de los haitianos
Los hititas solían invocar al dios de la tormenta Sapinuwa junto con el dios de la tormenta Nerik . Dado que Hattusa estaba al sur y Nerik probablemente más al norte, y que ambos habían sido inicialmente de habla hática; que el idioma hático se encuentra en el archivo Sapinuwa junto con una aparente escasez de idioma palaico ; y que el nombre de la ciudad tiene sentido en hático como teofórico ( sapi "dios", Sapinuwa "[tierra] del dios"), es probable que los hattianos también fundaran Sapinuwa.
Se cree generalmente que fue Hattusili I quien destruyó Nerik a mediados o finales del siglo XVII a. C. [16] Por lo tanto, es posible que el pueblo de habla nesita también hubiera tomado Sapinuwa al mismo tiempo.
El enemigo de los hititas en esa frontera durante el siglo XV a.C. eran los kaskas .
Oguz Soysal escribe: "Los excavadores de Ortaköy creen que esta ciudad fue una segunda capital de los hititas o una residencia real , durante un período específico, es decir, durante el Reino Medio Hitita, aproximadamente a fines del siglo XV a. C." [6] Sin embargo, "[l]a mayoría de los hallazgos epigráficos datan de la última fase del Reino Medio hitita (aproximadamente 1400-1380 a. C.)", contemporáneo con Tudhaliya I y el archivo en Maşat Höyük .
Es posible que los Kaskas fueran los responsables de las quemas que convirtieron algunos de los materiales de construcción en carbón en el siglo XIV a. C. La corte hitita se trasladó entonces a Samuha .
Véase también
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Referencias
- ^ Şapinuwa (2016) turkisharchaeonews.net
- ^ Süel (2002), págs. 157–166, 163.
- ^ Aygul Süel, M. Süel (K. Kamborian, tr.) "Sapinuwa: Découverte d'une ville hittite", Archaeologia (1997:68-74).
- ^Ab Süel (2002), pág. 163.
- ^ Süel (2002), pág. 165.
- ^ ab Oguz Soysal, en nombre del proyecto de investigación epigráfica de Ortaköy-Sapinuwa, resume el contenido que incluyen los documentos como "cartas, listas de personas, catálogos de tablillas, textos oraculares, oraciones, rituales y descripciones de festivales". Descripción del proyecto de investigación epigráfica de Ortaköy-Sapinuwa Archivado el 20 de agosto de 2006 en Wayback Machine.
- ^ Süel (2002); ver reseña de Billie Jean Collins en Bulletin of the American Schools of Oriental Research , No. 337 (febrero de 2005):96), considerado el único informe en idioma inglés hasta la fecha.
- ^ Mark Weeden (2014). "Correspondencia estatal en el mundo hitita". En Karen Radner (ed.). Correspondencia estatal en el mundo antiguo . Oxford University Press. págs. 32–63, 215–222.También Trevor Bryce (2006). "Prefacio". El reino de los hititas, nueva edición . Oxford University Press. págs. xvii. ISBN. 978-0-19-928132-9.
- ^ Süel, Aygul; Soysal, Oguz (2003). "Un vocabulario práctico de Ortakoy". En G. Beckman; R. Beal; G. McMahon (eds.). Estudios hititas en honor a Harry A. Hoffner Jr. con motivo de su 65.º cumpleaños . Winona Lake: Eisenbrauns. págs. 349–365.
- ^ Süel (2002), pág. 158, figura 1
- ^ ab Süel, A. y Weeden, M. (2019), Un anillo de sello de plata de Ortaköy-Sapinuwa. en N. Bolatti Guzzo y P. Taracha (eds.) 'Y yo sabía 12 idiomas'. Un homenaje a Massimo Poetto con motivo de su 70.º cumpleaños. Varsovia: Agade. Págs. 661-668
- ^ Erdal Atak, Sapinuva
- ^ Karen Radner, Nadine Moeller, DT Potts, eds (2022), La historia de Oxford del antiguo Cercano Oriente: volumen III: desde los hicsos hasta finales del segundo milenio a. C. Oxford University Press - Dassow, pág. 570
- ^ Karen Radner, Nadine Moeller, DT Potts, eds (2022), La historia de Oxford del antiguo Cercano Oriente: volumen III: desde los hicsos hasta finales del segundo milenio a. C. Oxford University Press - Dassow, pág. 571
- ^ Karen Radner, Nadine Moeller, DT Potts, eds (2022), La historia de Oxford del antiguo Cercano Oriente: volumen III: desde los hicsos hasta finales del segundo milenio a. C. Oxford University Press - Dassow, pág. 574
- ^ Herrmann, Virginia, et al., (2020). "Urbanización de la Edad del Hierro y redes de la Edad del Bronce Medio en Zincirli Höyük: resultados recientes de las excavaciones de Chicago-Tübingen", en la reunión anual de ASOR 2020.
Fuentes
- Süel, Aygul (2002). "Ortaköy-Sapinuwa". En Hans Gustav Güterbock; K. Aslihan Yener; Harry A. Hoffner; Simrit Dhesi (eds.). Desarrollos recientes en la arqueología y la historia hititas . Eisenbrauns. págs. 157–166.
Lectura adicional
- [1]Süel, Aygül, "El significado religioso y la sacralidad de la capital hitita, Sapinuwa", STUDIA ASIANA–9–, págs. 101-112, 2014
- [2]Süel, Mustafa, "LA CIUDAD SAGRADA DE LOS HITITAS: SAPINUWA. LAS NUEVAS EXCAVACIONES", STUDIA ASIANA–9–, pp. 113-121, 2014
Enlaces externos
- ORTAKÖY - SHAPINUWA (Una ciudad hitita)
- Descripción del proyecto de investigación epigráfica de Ortaköy-Sapinuwa