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Articulo de referencia

Nombre teofórico

Un nombre teofórico (del griego θεόφορος , theophoros , literalmente "que lleva o lleva un dios") [1] [2] incorpora la palabra equivalente a 'dios' o el nombre de Dios en el nom...

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Un nombre teofórico (del griego θεόφορος , theophoros , literalmente "que lleva o lleva un dios") [1] [2] incorpora la palabra equivalente a 'dios' o el nombre de Dios en el nombre de una persona, lo que refleja algo sobre el carácter de la persona así nombrada en relación con esa deidad. Por ejemplo, los nombres que incorporaban a Apolo , como Apolonio o Apolodoro , existían en la antigüedad griega. [3]

Los nombres personales teofóricos, que contienen el nombre de un dios a cuyo cuidado se confía al individuo (o una palabra genérica para dios ), también eran extremadamente comunes en el antiguo Cercano Oriente y Mesopotamia . [4] [5] [6] Algunos nombres de origen teofórico siguen siendo comunes hoy en día, como Teodoro ( theo- , "dios"; -dore , origen de la palabra compuesta en griego: doron , "regalo"; de ahí "regalo de Dios"; en griego: Theodoros ) o, menos reconocible, Jonatán (del hebreo Yonatan/Yehonatan , que significa "Yahvé ha dado").

Nombres teofóricos clásicos griegos y romanos

Ciertos nombres de dioses clásicos se dan a veces como nombres personales. El más común es Diana y sus variantes, como Diane ; otros incluyen Minerva , Afrodita , Venus , Isis o Juno . El primer papa que adoptó un nombre de reinado , el papa Juan II , tenía el nombre de pila Mercurius y cambió su nombre porque consideró inapropiado que el papa tuviera el nombre de una deidad pagana.

Nombres teofóricos cristianos

Algunos santos cristianos tienen nombres teofóricos politeístas (como San Dionisio , San Mercurio , San Saturnino , San Hermes , San Martín de Tours , San Demetrio de Tesalónica ).

Nombres teofóricos germánicos

En raras ocasiones, los nombres germánicos contienen el elemento Wod (como Woðu-riðe ), lo que podría indicar una asociación con el dios Odín . En relación con esto, numerosos nombres que contienen wulf "lobo" se han tomado como totémicos, expresando una asociación con Odín en el período más temprano, aunque -ulf degeneró en un mero sufijo desde una época temprana (Förstemann 1856).

hinduismo

Los nombres personales de casi todos los dioses y diosas de varias deidades del panteón hindú politeísta se consideran nombres comunes y tradicionales para las personas del subcontinente indio. Muchos nombres hindúes tradicionales provienen de varios nombres o epítetos de dioses o diosas hindúes. Esto se suma a los nombres teofóricos compuestos que utilizan el nombre de una deidad además de calificativos posesivos.

  • Los nombres de dioses que también se utilizan como nombres personales incluyen:
  • Nombres personales que utilizan el nombre de una deidad como base
    • Vaishnavi, que significa "adorador de Vishnu"
    • Shivansh, que significa "una parte de Shiva"

Brahma , el dios creador hindú, es una de las únicas deidades del panteón cuyo nombre rara vez se utiliza como nombre personal o como base para nombres personales teofóricos.

Algunos nombres aparentemente teofóricos pueden estar de hecho más relacionados con la etimología original del nombre de la deidad en sí. Por ejemplo, tanto Lakshmi (fortuna, éxito, prosperidad) como Lakshman (próspero, principal, marcado) son nombres de una deidad y un avatar respectivamente, que están relacionados con lakṣ que significa "marcar o ver". [7]

islam

judaísmo

שָׁלוֹם

En la Biblia , especialmente en el Antiguo Testamento , aparecen muchas teoforias hebreas . Los nombres teofóricos más destacados son:

  • nombres que contienen El , palabra que significa poder , fuerza y ​​(un) dios en general, y por lo tanto en el judaísmo, Dios y entre los cananeos el nombre del dios que fue el padre de Baal.
  • nombres que contienen Yah , una forma abreviada de Yahweh .
  • nombres que hacen referencia a deidades levantinas (especialmente el dios de la tormenta, Hadad ) con el epíteto Baal , que significa señor .

En épocas posteriores, a medida que el conflicto entre el yahvismo y las prácticas paganas más populares se hizo cada vez más intenso, estos nombres fueron censurados y Baal fue reemplazado por Bosheth , que significa vergonzoso . Pero el nombre Yahvé no aparece en los nombres teofóricos hasta la época de Josué, y en su mayor parte es muy raro hasta la época del rey Saúl, cuando comenzó a ser muy popular. [8]

El

  • Abdiel : "Siervo de Dios"
  • Ariel : "león de Dios"
  • Daniel : “Dios es mi juez” o “justicia de Dios”
  • Elías : "mi Dios es YHWH"
  • Elihu : "Él es mi Dios"
  • Eliseo : "mi Dios es salvación"
  • Elisheba ( Elizabeth ): “mi Dios es un juramento” o “mi Dios es abundancia”
  • Immanuel : "Dios está con nosotros"
  • Yehezkel ( Ezequiel ): "Dios fortalecerá"
  • Gabriel : "hombre de Dios" o "poder de Dios"
  • Ismael : “Dios escucha”
  • Israel : “quien lucha con Dios”
  • Lemuel : "Dedicado/Consagrado a Dios"
  • Miguel : ¿Quién como Dios?
  • Nathaniel : "dado por Dios" o "regalo de Dios"
  • Rafael : "Dios sana/Dios es grande"
  • Samuel : “Dios escuchó”
  • Uriel : “Dios es mi luz”
  • Uziel : “Dios es mi fuerza”

Yahvé

El nombre de la deidad israelita YHWH (generalmente abreviado como Yah o Yahu, y Yeho o Yo) aparece como prefijo o sufijo en muchos nombres teofóricos del Período del Primer Templo . Por ejemplo, Yirme-yahu ( Jeremías ), Yesha-yahu ( Isaías ), Netan-yah , Yedid-yah , Adoni-yah , Nekhem-yah , Yeho-natan ( Jonathan ), Yeho-chanan ( Juan ), Yeho-shua ( Josué ), Yeho-tzedek , Zekharya ( Zacarías ).

"Yahū" o "Yah" es la abreviatura de YHWH cuando se usa como sufijo en los nombres hebreos; como prefijo aparece como "Y e hō-", o "Yo". Antiguamente se pensaba que era una abreviatura de la pronunciación masorética " Yehovah ". Existe una opinión [9] de que, como Yahweh es probablemente una forma verbal imperfectiva , "Yahu" es su forma pretérita o yusiva corta correspondiente : compárese con yiŝt a hawe h (imperfectivo), yiŝtáhû (pretérito o yusivo corto) = "hacer reverencia".

En la tabla que aparece a continuación, 13 nombres teofóricos con "Yeho" tienen formas correspondientes en las que se han omitido las letras eh . Existe una teoría de Christian Ginsburg que sostiene que esto se debe a que los escribas hebreos omitieron la "h", cambiando Jeho ( יְהוֹ ‎) por Jo ( יוֹ ‎), para que el comienzo de los nombres "Y e ho-" no suene como un intento de pronunciar el Nombre Divino. [10] [11]

Refiriéndose a otros dioses

Los nombres teofóricos que contenían " Baal " eran a veces "censurados" como -bosheth = "el vergonzoso", de ahí Isboset , etc.

Referencias

  1. ^ "teofórico". Diccionario en línea Merriam-Webster .
  2. ^ Artículos. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo .
  3. ^ Shendge, Malati J. The Language of the Harappans: From Akkadian to Sanskrit , 1997, pág. 24. "También puede interpretarse como nombres teóforos, es decir, el nombre del dios que forma parte del nombre de un individuo. El uso es teóforo porque además del epónimo Asura, cada individuo de alto o bajo estatus tiene un nombre personal ".
  4. ^ Zadok, R. La antroponimia y prosopografía israelita prehelenística, 1988. pág. 16. "El período de los jueces (J) Los nombres teóforos constituyen una minoría considerable (casi el 40%). Muchos de los hipocorísticos posiblemente se originan a partir de nombres teóforos compuestos (por ejemplo, Abdón, Gerd, J21 1 1 1 1, 2141 12)."
  5. ^ Benz, Frank L. Nombres personales en las inscripciones fenicias y púnicas . pág. 233. "Cualquiera de los tres tipos principales de elementos, nombre divino o teóforo, nominal o verbal, puede formar un nombre hipocorístico fenicio-púnico. El hipocorístico del nombre divino es el menos atestiguado. La formación más simple es la de un solo..."
  6. ^ Drijvers, HJW Cults and Behafs at Edessa , 1980, pág. 21. "Los nombres propios, que son principalmente teóforos, pueden aumentar nuestro conocimiento del sentimiento religioso de la gente de Edesa y de los cultos practicados por ellos, en la medida en que sus elementos teóforos reflejan creencias existentes".
  7. ^ Madhuri Agrawal. Diccionario, Diccionario sánscrito inglés Wilson.
  8. ^ Mark Haughwout, "Nombres personales antes de Éxodo 6:2-3"
  9. ^ Anson F. Rainey, Cómo se pronunciaba Yahvé Archivado el 2 de diciembre de 2011 en Wayback Machine , CONSULTAS Y COMENTARIOS.
  10. ^ Christian Ginsburg , Introducción a la edición masorético-crítica de la Biblia hebrea, pág. 369
  11. ^ Scott Jones, Jehová Archivado el 15 de diciembre de 2005 en Wayback Machine .
  • Gonzalo Rubio, Dioses y eruditos: mapeando el Panteón en la Mesopotamia temprana en Beate Pongratz-Leisten (ed.), Reconsiderando el concepto de monoteísmo revolucionario , Eisenbrauns 2011
  • Léxico de nombres personales griegos
  • Ogden Goelet, "El nombre egipcio de Moisés"
  • ¿Cuándo pueden los musulmanes utilizar el nombre Mahoma? Además, ¿por qué los angloparlantes no llaman Jesús a sus hijos? por Michelle Tsai
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