Sarah Maza

El primer libro de Maza, Servants and Masters in Eighteenth-Century France (1983), examina cómo evolucionó la relación entre los sirvientes domésticos y sus amos en el período previo a la Revolución Francesa. Su obra es elogiada por abarcar tanto los cambios en los roles como, más específicamente, la «domesticidad aristocrática en el Antiguo Régimen », con su «ostentación derrochadora» que servía para dominar a las clases bajas en lugar de exhibir riqueza. ^{[ 3 ]} Continúa describiendo cómo las cambiantes expectativas de los nuevos amos burgueses «feminizaron» la domesticidad, transformándola de una exhibición aristocrática de riqueza y poder en un rol íntimo centrado en la familia y la privacidad. ^{[ 3 ]}

En 1993, Maza publicó Vidas privadas y asuntos públicos: Las causas célebres de la Francia prerrevolucionaria sobre escándalos políticos y crímenes populares en el Reino de Francia en el siglo XVIII, incluyendo el procesamiento y la exoneración de Marie Salmon , el Asunto del Collar de Diamantes y la institucionalización del Conde de Sanois . ^{[ 4 ]} Explora cómo los abogados defensores del siglo XVIII en estos casos de alto perfil —o causas célebres— se dirigían al público directamente a través de memorias judiciales ( trad., informes legales ) ampliamente difundidas, escritas en un estilo literario dramático que comparaba a los "plebeyos virtuosos" con los "aristócratas corruptos" del antiguo régimen . ^{[ 5 ]} Además de defender a sus clientes, Maza sostiene que estos abogados, a través de sus memorias publicadas , estaban "planteando [cuestiones] incisivas sobre la reforma social" al tiempo que invitaban al público a criticar y sopesar las circunstancias de estos casos. ^{[ 5 ]} El análisis de Maza está influenciado por la investigación de Habermas sobre el surgimiento de la esfera pública en el siglo XVIII, ^{[ 4 ]} y Vidas privadas y asuntos públicos se cita como un ejemplo de "nuevo historicismo cultural ". ^{[ 2 ]}

El mito de la burguesía francesa: un ensayo sobre el imaginario social, 1750-1850 (2003) se considera una de las obras más controvertidas de Maza. ^{[ 2 ]} Su tesis se centra en la idea de que «la identidad [se construye] a través de las historias que [las personas] cuentan sobre sí mismas» y que el acto de nombrar, en particular, es poderoso. ^{[ 6 ]} En este sentido, señala que ningún grupo se autodenominó jamás burguesía , sino que, en cambio, la gente utilizaba esa etiqueta contra otros para denigrarlos. ^{[ 7 ]} Además, argumenta que la burguesía como clase unificada es un mito creado, en parte, por historiadores modernos. ^{[ 6 ]}

En Violette Nozière: Una historia de asesinato en el París de los años treinta (2011), Maza comparte un caso del período de entreguerras en Francia sobre una joven de 18 años llamada Violette Nozière , acusada de asesinar a su padre e intentar matar a su madre. ^{[ 8 ]} Maza explora cómo y por qué el caso de Nozière se convirtió en una "obsesión nacional" en Francia. ^{[ 8 ]} Vogue describió el libro como "crudo y cinematográfico". ^{[ 9 ]} Judith Warner escribió en su reseña del New York Times que Maza ofrece una "historia cultural ricamente estratificada" y "analiza hábilmente la transformación de Violette de una colegiala miserable a un ícono cultural". ^{[ 8 ]}

En Pensando en la historia (2017), Maza ofrece una introducción al campo académico de la historia y la escritura sobre el pasado. ^{[ 10 ]} Su libro explora "la tensión necesaria entre la historia académica y la historia popular", así como la importancia de los debates académicos en torno a la historiografía . ^{[ 10 ]}