Articulo de referencia

Sarah Osborne

Sarah Osborne (también escrita de diversas formas Osbourne , Osburne u Osborn ; de soltera Warren , anteriormente Prince , (c. 1643 - 10 de mayo de 1692) fue una colona de la co...

Sarah Osborne (también escrita de diversas formas Osbourne , Osburne u Osborn ; de soltera Warren , anteriormente Prince , (c. 1643 - 10 de mayo de 1692) fue una colona de la colonia de la Bahía de Massachusetts y una de las primeras mujeres acusadas de brujería en los juicios de brujas de Salem de 1692. Sarah Good sugirió que Sarah Osborn era una bruja . Sarah Good dijo que había estado atormentando a las niñas.

Vida temprana y matrimonios

Nacida como Sarah Warren, Osborne nació en Watertown, Massachusetts, a mediados del siglo XVII. [1] Más tarde se casó con un hombre prominente llamado Robert Prince. Prince era cuñado y vecino del capitán John Putnam, miembro de la notable familia Putnam . Se mudó con su esposo a Salem Village en 1662, donde la pareja tuvo dos hijos y una hija: Joseph, James y Elizabeth. Robert Prince murió en 1674. [2] Poco después de la muerte de Robert Prince, Osborne contrató a un inmigrante irlandés contratado. Finalmente, Alexander Osborne pagó su contrato de servidumbre y los dos se casaron. [3] A pesar de los deseos del difunto Prince de transferir su granja de 150 acres a sus dos hijos, Osborne alteró las normas sociales cuando se apoderó de la propiedad para ella y su nuevo esposo. [4] Debido a que el testamento de Prince designaba que la tierra pasaría a sus hijos una vez que alcanzaran la mayoría de edad, la toma de esta propiedad por parte de Osborne le generó problemas legales con sus hijos. Putnam, como albacea del testamento del Príncipe, también estuvo inevitablemente involucrado en estos procedimientos legales. [3]

Acusación

Sarah se convirtió en una de las primeras acusadas de brujería a principios del año 1692, cuando Betty Parris enfermó de una enfermedad no identificada. Juntas, ella y Abigail Williams afirmaron que Sarah Osborne, junto con Tituba y Sarah Good , las habían estado afligiendo. Elizabeth (Betty) Hubbard también acusó a Osborne de afligirla, describiéndolo como pellizcarla y pincharla con agujas de tejer.

Las tres mujeres eran consideradas marginadas sociales, aunque por diferentes razones. Tituba era una mujer esclava de Samuel Parris y su familia; ella y Sarah Good eran mujeres pobres, mientras que Osborne no lo era. [5] Osborne no había asistido a la iglesia en casi tres años debido a una larga enfermedad que se sospechaba que era depresión, y todavía estaba lidiando con problemas legales con la familia Putnam. Las acusaciones contra Osborne probablemente fueron el producto de poderosas sugerencias de la familia Putnam. [6] La orden de arresto de Sarah Osborne fue escrita para el 1 de marzo de 1692. [7] Debía ser colocada en las cárceles de Boston durante la duración de sus exámenes y juicios [8] y fue enviada a Boston junto con Tituba y Sarah Good el 7 de marzo de 1692. [9] Durante sus exámenes, afirmó que era inocente y negó estar involucrada con espíritus malignos o lastimar a los niños. No confesó, ni acusó a nadie más. [3] Esto contrasta con el relato de Tituba , quien confesó haber practicado brujería y afirmó que Osborne y Sarah Good habían participado en ella junto con ella. [10] Osborne murió en la cárcel el 29 de mayo de 1692, cuando se cree que tenía 49 años. [11]

Motivos de la acusación

Muchos de los acusados ​​en Salem eran considerados como personas que alteraban los patrones establecidos de decoro y Osborne ciertamente rompió las normas sociales. Muchos en Salem sabían de su fornicación con Alexander y al esforzarse por obtener la propiedad total de la herencia de su difunto esposo, ignoró la tradición de las alianzas familiares en Salem, ya que estaba negando a sus dos hijos la riqueza y la posición social. [3] La estabilidad económica de la familia Putnam se volvió menos segura con el intento de Osborne de independencia económica. Es probable que fuera la familia Putnam la que acusó a Osborne. [3]

Medios de comunicación

  • Osborne es mencionada en la versión original de The Crucible de Arthur Miller , pero no aparece como personaje. Miller la agregó (junto con otros personajes) a una escena de tribunal cuando escribió el guion de la adaptación cinematográfica de 1996. En el drama, su nombre está escrito "Osburn". Fue interpretada como un personaje muy patético por la actriz Ruth Maleczech , una mendiga empobrecida y obviamente trastornada, pero también consciente de que está en grave peligro. Como no hay evidencia que indique que Osborne estuviera mentalmente enferma, su representación cinematográfica puede ser un personaje compuesto de Osborne y Sarah Good , la última de las cuales era conocida por murmurar e insistir en que estaba recitando los Diez Mandamientos , como lo hace el personaje de Osborne en la película.
  • "Goody Osburn" se menciona en el episodio 5 de la temporada 3 de True Blood .

Referencias

  1. ^ Carroll, Meghan
  2. ^ Charles W. Upham. "Brujería en Salem Village". Juicios de brujas de Salem, vol. 2. Williamstown , Massachusetts , Corner House Publishers, 1971, pág. 4
  3. ^ abcde Carroll, Meghan. "Sarah Osborne". Los juicios de las brujas de Salem .
  4. ^ "Personajes notables de los juicios de brujas de Salem". salem.lib.virginia.edu . Consultado el 6 de noviembre de 2018 .
  5. ^ Karlsen, Carol F. (1989). El diablo en forma de mujer. Nueva York: Random House, Inc., págs. 36. ISBN 0-679-72184-3.
  6. ^ Westerkamp, ​​Marilyn J. (1999). Mujeres en la religión norteamericana primitiva, 1600-1850: las tradiciones puritanas y evangélicas . Londres: Routlyyedge. pág. 66. ISBN 0-203-98323-8.
  7. ^ Findling, John E.; Thackery, Frank W. (2000). Eventos que cambiaron a Estados Unidos a lo largo del siglo XVII. Connecticut: Greenwood Publishing Group. pág. 160. ISBN 978-0313290831.
  8. ^ Wilson, JG ; Fiske, J. , eds. (1900). "Parris, Samuel"  . Cyclopædia de biografía estadounidense de Appletons . Nueva York: D. Appleton.
  9. ^ Breslaw, Elaine G. Tituba, La bruja reacia de Salem: indios diabólicos y fantasías puritanas . Nueva York: New York University Press, 1996, págs. 107, 170, et al.
  10. ^ Breslaw, Elaine G. Tituba, La bruja renuente de Salem: indios diabólicos y fantasías puritanas. Nueva York: New York University Press, 1996, págs. 107, 170, et al.
  11. ^ Perfil archivado el 27 de septiembre de 2016 en Wayback Machine , salem.lib.virginia.edu; consultado el 7 de septiembre de 2015.
  • Meghan Carroll. Perfil de Sarah Osborne, salem.lib.virginia.edu (2001); consultado el 1 de septiembre de 2016.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sarah_Osborne&oldid=1251447352"