Sarah Good

Sarah Good (de soltera Solart ; 21 de julio [ OS 11 de julio ] , 1653 – 29 de julio [ OS 19 de julio ] , 1692) ^{[ Nota 1 ]} fue una de las tres primeras mujeres acusadas de brujería en los juicios de brujas de Salem , que tuvieron lugar en 1692 en la Massachusetts colonial .

Sarah Solart nació en 1653, hija de John Solart, un acomodado tabernero de Wenham, Massachusetts . En 1672, cuando tenía 17 años, su padre se suicidó. Sus 70 acres estaban valorados en unas 500 libras y no dejó testamento. En el momento de su muerte, los Solart eran una de las muchas familias involucradas en disputas de tierras en los alrededores de Salem. La herencia se dividió principalmente entre su viuda y dos hijos, quedando solo una pequeña parte para repartir entre siete hijas; sin embargo, incluso esta parte les fue negada a las jóvenes por el nuevo esposo de su madre. Sarah se quedó sin dote y sin perspectivas más allá del matrimonio con un sirviente contratado llamado Daniel Poole, quien la dejó muy endeudada cuando murió poco después. ^{[ 1 ]}

La pequeña porción de tierra que Sarah había recibido de la herencia de su padre se perdió en una demanda interpuesta por los acreedores de Poole. Ella y su nuevo esposo, William Good, vendieron el resto, quedando empobrecidos y sin hogar, y se vieron obligados a mendigar en las casas de Salem. Se rumoreaba que se marchó "murmurando" después de que Samuel Parris le diera limosna, y se ganó la reputación de ser desagradable, recibiera o no caridad. Cuando Samuel y Mary Abbey le dieron alojamiento por un tiempo, dijeron que era "un espíritu tan turbulento, rencoroso y malicioso" que la echaron. Su esposo les dijo a los examinadores que era "una enemiga de todo bien". Cuando la acusaron de no asistir nunca a la iglesia, dijo que era porque no tenía la vestimenta adecuada para los servicios religiosos. ^{[ 2 ]}

Sarah fue acusada de brujería el 6 de marzo de 1692 [ 25 de febrero de 1691 según el calendario antiguo n.º 1691 ] , ^{[ Nota 1 ]} cuando Abigail Williams y Elizabeth Parris , parientes del reverendo Samuel Parris , afirmaron haber sido embrujadas por ella. Las jóvenes aseguraron haber sido mordidas, pellizcadas y maltratadas de diversas maneras. Sufrían ataques en los que sus cuerpos parecían convulsionar involuntariamente, sus ojos se ponían en blanco y sus bocas se quedaban abiertas. Cuando el reverendo Samuel Parris preguntó: "¿Quién las atormenta?", las jóvenes finalmente gritaron los nombres de tres habitantes del pueblo: Tituba , Sarah Osborne y Sarah Good. ^{[ 3 ]}

El 25 de marzo de 1692 [ 15 de marzo de 1691 según el calendario antiguo ] , ^{[ Nota 1 ]} Good fue juzgada por brujería. Se la acusó de rechazar las expectativas puritanas de autocontrol y disciplina al optar por atormentar y «despreciar [a los niños] en lugar de guiarlos por el camino de la salvación». ^{[ 5 ]} Cuando la trajeron, las acusadoras inmediatamente comenzaron a mecerse y gemir, aparentemente en respuesta a la presencia de Good. Más tarde, durante el juicio, una de las acusadoras sufrió un ataque. Cuando este cesó, afirmó que Good la había atacado con un cuchillo; incluso mostró un trozo del mismo, declarando que el arma se había roto durante el supuesto ataque. Sin embargo, al oír esta declaración, un joven del pueblo se puso de pie y declaró ante el tribunal que el trozo se había desprendido de su propio cuchillo el día anterior, y que la niña lo había presenciado. Luego reveló la otra mitad, demostrando así su versión. Después de escuchar esto, el juez William Stoughton ^{[ 6 ]} simplemente reprendió a la chica por exagerar lo que él creía que era la verdad. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Aunque tanto Good como Sarah Osborne negaron las acusaciones en su contra, Tituba admitió ser la "sirvienta del diablo". Declaró que un hombre alto vestido completamente de negro se les acercó y les exigió que firmaran sus nombres en un gran libro. Si bien al principio se negó, Tituba dijo que finalmente escribió su nombre, después de que Good y Osborne la obligaran. Había otros seis nombres en el libro, pero ella no los vio. También dijo que Good le había ordenado a su gato que atacara a Elizabeth Hubbard, causándole los arañazos y mordeduras en el cuerpo. Habló de haber visto a Good rodeada de pájaros negros y amarillos, y dijo que Good también había enviado a estos animales para dañar a las niñas. Cuando las niñas comenzaron a tener otro ataque, Tituba afirmó haber visto un pájaro amarillo en la mano derecha de Good. Las jóvenes acusadoras estuvieron de acuerdo.

Cuando a Good se le permitió defenderse ante los doce jurados en la casa de reuniones de Salem Village, argumentó su inocencia, proclamando a Tituba y Osborne como las verdaderas brujas. Sin embargo, al final, Good fue declarada culpable de brujería y condenada a muerte. El 19 de julio de 1692, ^{[ Nota 1 ]} Sarah Good fue ahorcada junto con otras cuatro mujeres condenadas por brujería. ^{[ 9 ]} Mientras las otras cuatro esperaban en silencio la ejecución, Good proclamó firmemente su inocencia. El reverendo Nicholas Noyes fue persistente, pero infructuoso, en sus intentos de obligar a Good a confesar. Cuando fue declarada culpable por los jueces, incluido Noyes, según la leyenda, le gritó: "No soy más bruja que tú mago, y si me quitas la vida, Dios te dará sangre para beber", aunque esta frase no aparece en ninguno de los informes contemporáneos de la ejecución. ^{[ 10 ]} También existe una leyenda que dice que, veinticinco años después, Noyes murió asfixiado con su propia sangre. ^{[ 11 ]}

Good estaba embarazada en el momento de su detención y dio a luz a un bebé en su celda de la cárcel de Ipswich . El bebé murió antes de que su madre fuera ahorcada.

En 1710, William Good demandó con éxito al Tribunal General por los daños a la salud física y mental causados ​​a Sarah y Dorcas, recibiendo finalmente treinta libras esterlinas, una de las mayores sumas concedidas a las familias de las víctimas de brujería. ^{[ 12 ]}

• En la novela de John Neal de 1828 , Rachel Dyer , Sarah Good pronuncia una maldición desde la horca que pudo haber inspirado la maldición de Matthew Maule en La casa de los siete tejados de Nathaniel Hawthorne . ^{[ 13 ]}
• Sarah Good aparece en la canción "Sarah Good" Archivada el 6 de septiembre de 2021 en Wayback Machine por la banda de metal estadounidense "Buried Voices" .
• La cita "No soy más bruja que tú mago, y si me quitas la vida, Dios te dará sangre para beber" está impresa en el CD " Darker Circles " de la banda canadiense de música psicodélica/country The Sadies .
• En Supernatural, temporada 14, episodio 13, se menciona que el cráneo de Sarah Good es un objeto oculto.
• En el episodio 7 de la segunda temporada de Rizzoli & Isles, titulado "Linajes", aparecen tres supuestas brujas, al menos una de las cuales afirma ser descendiente de Sarah Good.

• Hansen, Chadwick. (1969). La brujería en Salem. Nueva York, NY: George Braziller; ISBN 978-0807611371.
• Upham, Charles (1980). Salem Witchcraft. Nueva York: Frederick Ungar Publishing Co. (2 volúmenes), vol. 2, págs.  11-17, 268-69, 480. Archivado el 13 de octubre de 2016 en Wayback Machine.

• Proyecto de archivo documental y transcripción de los juicios de brujas de Salem