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Sarrasina

Sarrasine es una novela corta escrita por Honoré de Balzac . Parte de su Comédie humaine , fue publicada en 1830 en la Revue de París . Introducción Balzac, que empezó a escribi...

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Sarrasine es una novela corta escrita por Honoré de Balzac . Parte de su Comédie humaine , fue publicada en 1830 en la Revue de París .

Introducción

Balzac, que empezó a escribir en 1819 mientras vivía solo en la rue Lesdiguières, emprendió la composición de Sarrasine en 1830. Aunque había producido obras de forma constante durante más de una década (sin éxito comercial), Sarrasine fue una de sus primeras publicaciones que apareció sin seudónimo.

Durante el período en que escribió la novela corta, Balzac frecuentaba numerosos salones literarios , incluido el de Madame Recamier . Casi al mismo tiempo que se publicaba Sarrasine , Balzac cosechó un gran éxito con otra obra, La Peau de chagrin (1831). A medida que su carrera despegaba y sus publicaciones se acumulaban, Balzac desarrolló hábitos de vida cada vez más ostentosos y realizaba con frecuencia compras impulsivas (como muebles nuevos para su apartamento y una túnica blanca de cachemir con capucha, diseñada para ser usada por un monje, que vestía por las noches mientras escribía), probablemente para distanciarse de las deudas familiares contraídas a raíz de la liquidación de su negocio como editor e impresor.

En 1841, un Balzac enfermo llegó a un acuerdo con Furne & Co., Dubochet, Hetzel y Paulin para publicar La Comedia Humana . En los diez años transcurridos, Balzac desarrolló una carrera política, involucrándose profundamente en la alta sociedad , lo que influyó en gran medida en su obra. Sin embargo, a pesar de su éxito, siguió teniendo dificultades económicas, como con La Crónica de París , revista que fundó y abandonó, aunque, fiel a su estilo, ocultó su preocupación para mantener las apariencias.

El primer volumen de La Comédie humaine salió a la venta en julio de 1842. Sarrasine forma parte de sus "Scenes de la vie parisienne". [ 1 ]

Comentario

La obra Sarrasine de Balzac recibió poca atención antes del análisis detallado que Roland Barthes realizó del texto en su libro S/Z (1970). Barthes disecciona el texto según cinco "códigos" ( hermenéutico , semic, simbólico, proairético y cultural).

Resumen de la trama

Alrededor de la medianoche, durante un baile, el narrador se encuentra sentado junto a una ventana, fuera de la vista, admirando el jardín. Escucha las conversaciones de los transeúntes sobre el origen de la fortuna del dueño de la mansión, Monsieur de Lanty. También se percibe la presencia de un anciano desconocido en la casa, a quien la familia profesaba una extraña devoción y que inquietaba e intrigaba a los invitados. Cuando el hombre se sienta junto a la invitada del narrador, Beatrix de Rochefide, ella lo toca, y el narrador la saca apresuradamente de la habitación. El narrador afirma saber quién es el hombre y le dice que le contará su historia la noche siguiente.

A la noche siguiente, el narrador le cuenta a Madame de Rochefide sobre Ernest-Jean Sarrasine, un joven apasionado y artístico que, tras tener problemas en la escuela, se convirtió en protegido del escultor Bouchardon . Después de que una de las esculturas de Sarrasine gana un concurso, él se dirige a Roma, donde ve una representación teatral protagonizada por Zambinella. Se enamora de ella, asiste a todas sus funciones y crea un molde de arcilla de ella. Tras pasar tiempo juntos en una fiesta, Sarrasine intenta seducir a Zambinella. Ella se muestra reticente, sugiriendo algún secreto oculto o peligro en su relación. Sarrasine se convence cada vez más de que Zambinella es la mujer ideal. Sarrasine elabora un plan para raptarla de una fiesta en la embajada francesa. Cuando Sarrasine llega, Zambinella está vestida de hombre. Sarrasine habla con un cardenal, que es el mecenas de Zambinella, y este le dice que Zambinella es un castrato . Sarrasine se niega a creerlo y abandona la fiesta, llevándose consigo a Zambinella. Una vez en su estudio, Zambinella confirma que es un castrato. Sarrasine está a punto de matarlo cuando un grupo de hombres del cardenal irrumpe y lo apuñala. El narrador revela entonces que el anciano que se encuentra en la casa es Zambinella, el tío abuelo materno de Marianina. La historia termina con la señora de Rochefide expresando su angustia por lo que acaba de escuchar.

Personajes

  • El narrador – El narrador le cuenta la historia de Sarrasine a Madame Rochefide para seducirla. Pertenece a la alta sociedad parisina y frecuenta sus grandes bailes.
  • Sarrasine – Ernest-Jean Sarrasine es el protagonista principal de la historia. La historia narra su enamoramiento de Zambinella. Se le describe como un hombre apasionado y artístico. Hijo único de un abogado adinerado, en lugar de seguir los pasos de su padre, como deseaba la familia, se convierte en artista, logrando que Bouchardon reconozca su talento como escultor. Generalmente, se interesa más por el arte que por las mujeres, pero durante un viaje a Italia se enamora de la estrella de la ópera, La Zambinella, quien le sirve de modelo para su estatua más perfecta. Al descubrir que Zambinella es un castrato, intenta asesinarla, pero muere él mismo.
  • Zambinella , estrella de la ópera romana y objeto del afecto de Sarrasine, está convencida de que es la mujer ideal. Sin embargo, Zambinella es en realidad un castrato.
  • Madame Rochefide – Una mujer delicada y de gran belleza a quien el narrador invitó al baile del señor de Lanty.
  • Marianina , la hija de dieciséis años de los de Lanty, es extraordinariamente bella, culta e ingeniosa. Descrita también como dulce y modesta, poseía la misma pureza de sonido, sensibilidad, precisión en el movimiento y la entonación, alma y técnica, corrección y sentimiento que la hija del sultán en La lámpara mágica.
  • Filippo , hermano de Marianina e hijo del conde de Lanty, es apuesto, de tez morena, cejas bien definidas y ojos penetrantes como el terciopelo. Muchas jóvenes y madres lo consideran el candidato ideal para casarse con sus hijas. Se le describe como la viva imagen de Antínoo .
  • Monsieur de Lanty – El acaudalado dueño de la mansión donde se celebra el baile. Es bajito, feo y con el rostro marcado por la viruela, un contraste total con su esposa e hijos. Es moreno, tan soso como un banquero, y se le compara con un político por su frialdad y reserva.
  • Madame de Lanty – la bella esposa del conde de Lanty y madre de Marianina y Filippo.
  • Bouchardon – Escultor que fue profesor de Sarrasine cuando era alumno y lo tomó como discípulo.

Temas

Opuestos

Sarrasine está marcada por las oposiciones. La historia comienza con una descripción de los extremos de lo interior y lo exterior, el día y la noche, la belleza y la fealdad, la vejez y la juventud, lo masculino y lo femenino que prevalecen en la alta sociedad francesa y en el baile de los de Lanty. Mientras que el baile es joven y lleno de vida, el misterioso anciano que entra destaca como símbolo de oposición. «Si lo miro de nuevo, creeré que la muerte misma ha venido a buscarme», dice una hermosa joven. La oposición más significativa de toda la novela es la del hombre frente a la mujer. La historia reflexiona sobre lo que significa ser hombre y lo que significa ser mujer, y el grado en que estas identidades se oponen. La historia también aborda las oposiciones entre generaciones, como Sarrasine mismo se opone a su padre, las oposiciones entre el mundo del arte y el mundo político, las oposiciones entre Francia e Italia, y las oposiciones entre el ideal y la realidad.

Castración

Roland Barthes identifica la castración como una de las principales preocupaciones de la novela. Zambinella es un castrado. Dado que a las mujeres no se les permitía actuar en la mayoría de los Estados Pontificios , los castrados solían interpretar papeles femeninos. Esta tradición nunca se extendió a Francia, y cuando Sarrasine llega a Italia y conoce a Zambinella, la desconoce. Debido a la voz aguda de Zambinella, Sarrasine la confunde con una mujer. Zambinella sugiere que su feminidad podría estar en entredicho, pero Sarrasine está demasiado fascinado con ella como para prestarle atención. Cuando Sarrasine finalmente descubre que Zambinella es un castrado, primero niega la posibilidad y luego intenta matarla, muriendo él mismo. Los críticos señalan que Sarrasine podría temer una especie de contagio de castración, o sentir que la masculinidad en general, o la división entre hombres y mujeres, se ve amenazada por la posibilidad de la castración. La novela corta termina con la señora de Rochefide y el narrador condenando la tradición de los castratos como bárbara.

Homosexualidad

La homosexualidad es un tema recurrente en muchas obras de Honoré de Balzac, como por ejemplo Ilusiones perdidas (1837-1843). En Sarrasine , conocemos a Zambinella, una mujer aparentemente hermosa a quien Sarrasine admira, pero que resulta ser un castrado. Sarrasine, quien consideraba a Zambinella su mujer ideal, se angustia profundamente al descubrirlo e intenta matarla. Una posible explicación para la reacción extrema de Sarrasine es que teme que su amor por La Zambinella sea un signo de homosexualidad. La reacción de Sarrasine, entonces, puede interpretarse como un intento de proteger su heterosexualidad. Zambinella, de hecho, tiene pareja: el cardenal. En Sarrasine , el cardenal es el "protector" de Zambinella, lo que significa que Zambinella desempeñaría el papel complementario de " mignon ". Barthes se refiere a Zambinella como " mignon ", término que se usa en la corte francesa y que significa amante homosexual, o "mascota", de un hombre en el poder, en este caso el cardenal, el "protector". [ 2 ]

Estrategias narrativas

El uso de la historia marco por parte de Balzac es la estrategia narrativa más significativa en Sarrasine . En la historia marco, un narrador anónimo, de sexo masculino, cuenta la historia en primera persona a Madame de Rochefide, su invitada a un baile. Entablan un contacto cercano con un anciano misterioso y contemplan un hermoso cuadro. El narrador promete contarle a Madame de Rochefide la historia del cuadro y del anciano. El cuerpo de la novela y la historia marco que el narrador relata a Madame de Rochefide tratan sobre Ernest Jean Sarrasine y su inusual relación con Zambinella. Balzac también emplea la narración no lineal en Sarrasine : la historia marco tiene lugar muchos años antes de lo que se relata, y en varias ocasiones el narrador salta al presente para luego retomar la narración de la historia marco.

Contexto histórico

Castrati en la ópera

Sarrasine nos ofrece una visión más cercana del papel de los castrati tanto en la ópera popular como en la tradición religiosa. El catolicismo en Italia dictaba que no podía haber cantantes femeninas, y las partes de voz aguda solían ser interpretadas por niños prepúberes o castrati. Para convertirse en castrato , un niño debía renunciar a su "virilidad", es decir, someterse a la extirpación de sus testículos a una edad muy temprana. Debido a la popularidad de la ópera italiana en toda la Europa del siglo XVIII (excepto Francia), castrati como Farinelli , Ferri, Pacchierotti y Senesino se convirtieron en las primeras superestrellas de la ópera, ganando enormes honorarios y recibiendo una histérica adulación pública. Sin embargo, muchos no sobrevivieron a la cirugía o no vivieron mucho tiempo después. Los castrati desarrollaron muchos problemas de salud, ya que la testosterona es necesaria para un crecimiento saludable en los niños, y sin las glándulas que suministran la mayor parte de la testosterona durante un período crítico del desarrollo, el cuerpo no crece correctamente. Además del único efecto secundario deseado (la falta de alargamiento de las cuerdas vocales ), los brazos y las piernas de un castrado solían ser desproporcionadamente largos, carecían de masa muscular y otros problemas, como la osteoporosis y la disfunción eréctil, eran comunes en la edad adulta. La historia de Sarrasine resulta mucho más creíble si se tiene en cuenta que, debido a su grave desequilibrio hormonal, los castrados a menudo desarrollaban tejido mamario real, una condición denominada ginecomastia . [ 3 ]

Contexto literario

Realismo

El realismo es un movimiento artístico originado en Francia en el siglo XIX por personas que rechazaban tanto el idealismo como el romanticismo . El uso del romanticismo en la literatura comenzó a aumentar drásticamente en el siglo XVIII y fue el movimiento artístico predominante en Francia hasta la llegada del realismo. El realismo fue ampliamente apreciado por quienes se oponían a las ideas exageradas de pasión y dramatismo que caracterizaban al romanticismo. Los realistas, en cambio, buscaban retratar la verdad en cada situación, evitando la exageración de un escenario para enfatizar únicamente sus cualidades positivas o negativas. El realismo también se esforzó por representar la vida tal como se experimentaba en sus detalles más cotidianos por hombres y mujeres imperfectos, en lugar de personajes idealizados en situaciones idealizadas. El realismo tiende a describir entornos de clase media o baja para pintar un retrato de la vida cotidiana de la mayoría de la población en la época en que se escribió la obra. Desde las personas hasta los lugares, el realismo se esforzó por presentar todo de una manera objetiva y veraz.

En Sarrasine , el realismo se refleja en la forma en que cada situación se describe, tanto en sus aspectos positivos como negativos. Por ejemplo, Zambinella, como miembro de los castrati, puede ser alabado, adorado o tratado como si no perteneciera a ese grupo. La novela tampoco romantiza la relación entre Zambinella y Sarrasine. El autor retrata emociones reales e imperfectas entre ambos personajes, desde el amor hasta la venganza. Si bien el realismo en la literatura se utilizaba generalmente para retratar las actividades de las clases medias y bajas, a veces se empleaba en situaciones como esta, y de hecho, a menudo se centraba en personajes y situaciones que, de otro modo, podrían haber sido marginados socialmente.

Alusiones e intertextos

Sarrasine hace numerosas referencias y alusiones a otras fuentes, a menudo a la literatura ( Lord Byron , Ann Radcliffe , Jean-Jacques Rousseau ), la música ( Gioachino Rossini ), la religión y las artes ( el Endimión de Girodet , Miguel Ángel ). Las alusiones más importantes se refieren a las figuras de la belleza en la cultura griega: Adonis , Endimión y Pigmalión . La intertextualidad entre Sarrasine y el mito de Pigmalión es fundamental, ya que establece la tragedia del engaño: Sarrasine crea una estatua de la "mujer" La Zambinella, solo para descubrir más tarde que su modelo no era una "mujer" real como él mismo, sino que "una mujer real nace de la estatua". [ 4 ] Además, la replicación de la estatua en mármol y en dos retratos separados (Adonis y el Endimión de Girodet ) solo perpetúa la noción simbólica de que Sarrasine siempre está influenciado por una ambigüedad de género intrínseca.

Versiones en otros medios

En 2014, Rachel Tapley tradujo al inglés el libreto de Maria Rusana Mulesan para la ópera Sarrasine de Richard Beaudoin , basada en Balzac y Scève. [ 5 ]

Sarrasine es una ópera-pastiche concebida y creada por George Petrou y Laurence Dale . Se estrenó el 10 de mayo de 2024 en el Festival Internacional Handel de Göttingen . El papel de Zambinella fue creado por el soprano Samuel Mariño .

Notas

  1. ↑ Bertault, Philippe (1963). Balzac y la comedia humana . Nueva York: New York University Press. pp. vii– xvi. 
  2. ^ Kolb, Katherine (octubre de 2005). "El Tenor de Sarrasine ". PLMA . 120 ( 5 ) : 1560–1575 . 
  3. ↑ "Hipogonadismo masculino" . Clínica Mayo .
  4. ↑ Barthes, Roland. S/Z , pág. 208.
  5. ↑ "Perfil de LinkedIn de Rachel Tapley" . Consultado el 23 de junio de 2024 .( Se requiere registro )

Lecturas adicionales

  • Barthes, Roland . S/Z . Hill and Wang: Nueva York, 1974.
  • Derrida, Jacques . Diseminación . University of Chicago Press: Chicago, 1981.
  • Foucault, Michel . Historia de la sexualidad : Introducción, vol. I. Trad. Robert Hurley. Nueva York: Vintage Books, 1990.
  • Foucault, Michel. Historia de la locura en la época clásica . Traducido por Richard Howard. Nueva York: Vintage Books, 1988.
  • Livia, Anna. Envidia de pronombres: usos literarios del género lingüístico . Nueva York: Oxford University Press, 2001.
  • Noble, Yvonne. "Castrati, Balzac y el S/Z de Barthes ". Comparative Drama . Kalamazoo: Primavera de 1997, vol. 31, núm. 1, págs. 28-42.
  • Petrey, Sandy (marzo de 1987). "Castración, actos de habla y la diferencia realista: S/Z versus Sarrasine ". PLMA . 102 (2): 153– 165. doi : 10.2307/462544 . JSTOR 462544 . 
  • Sprenger, Scott. "La mente como ruina: Sarrasine de Balzac y la arqueología del yo", doi : 10.1163/9789401206419_011 , en Histoires de la Terre - Earth Sciences and French Culture 1740-1940 , Nueva York/Amsterdam, Rodopi, 2008, págs. ISBN 978-90-420-2477-9
  • Sprenger, Scott. " Sarrasine de Balzac ou l'archéologie du moi moderne", La Plume et la pierre  : l'écrivain et le modèle archéologique au XIX e siècle , Nîmes, Champ Social, 2007, 291–318.
  • Stoltzfus, Ben. Lacan y la literatura  : pretextos robados . SUNY Press: Albany, 1996. pág. 145.
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