Satprem

Satprem (30 de octubre de 1923 - 9 de abril de 2007) fue un autor francés y discípulo de Mirra Alfassa .

Satprem nació como Bernard Enginger en París y tuvo una infancia y juventud ligadas a la navegación en Bretaña .

Durante la Segunda Guerra Mundial fue miembro de la Resistencia francesa (en la red " Turma-Venganza "). Fue arrestado por la Gestapo a finales de 1943 y pasó un año y medio en campos de concentración alemanes . Marcado por la experiencia, después de la guerra se interesó por el existencialismo de André Gide y André Malraux . ^{[ 1 ]}

Viajó a Egipto y luego a la India , donde trabajó brevemente como funcionario en la administración colonial francesa de Pondicherry , en la bahía de Bengala . Allí descubrió a Sri Aurobindo y a La Madre y su "nueva evolución". Renunció a la administración pública y se fue en busca de aventuras a la Guayana Francesa , donde pasó un año en el Amazonas (escenario de su primera novela , El Lavador de Oro ), con su ejemplar de La Vida Divina de Sri Aurobindo , luego a Brasil y después a África .

En 1953, a los 30 años, regresó a la India, concretamente a Pondicherry, para ponerse al servicio de La Madre y se instaló en el ashram . Impartió algunas clases en la escuela del ashram y se encargó de la edición en francés del Boletín trimestral del Departamento de Educación Física, publicación de La Madre, que aún se imprime en inglés y francés. Durante este tiempo conoció a su compañera Sujata Nahar .

Posteriormente, Enginger navegó alrededor del mundo, visitando el Congo , Brasilia, Afganistán , el Himalaya y Nueva Zelanda , antes de regresar una vez más al ashram.

El 3 de marzo de 1957, la Madre le dio el nombre de Satprem ("el que ama verdaderamente"). ^{[ 2 ]}

Satprem permaneció inquieto e insatisfecho durante algunos años, dividido entre su devoción a la Madre y las enseñanzas de Sri Aurobindo, y su ansia de viajar, y en 1959 volvió a abandonar el ashram. Se convirtió en discípulo de un lama tántrico , sacerdote del templo de Rameswaram . Luego, como discípulo de otro yogui, pasó seis meses vagando por la India como sanyasi mendicante practicando el Tantra, lo que constituyó la base de su segunda novela, Par le Corps de la Terre, ou le Sanyassin ( Por el Cuerpo de la Tierra, o el Sanyasi ). ^{[ 3 ]}

Después de esto, regresó (como él mismo dijo, "el pájaro volvió a volar" ^{[ 4 ]} ), al Ashram de Pondicherry y a La Madre, quien comenzó a invitarlo de vez en cuando a su habitación, inicialmente para trabajar en relación con el Boletín. A medida que su relación se desarrollaba, él hacía más preguntas y finalmente decidió grabar sus conversaciones, llevando una grabadora a su habitación. El resultado de esta colaboración fue La Agenda , de 13 volúmenes , el primero de los cuales abarca de 1951 a 1960 (y contiene las cartas de Satprem a La Madre durante sus días de vagabundeo), y termina en el año 1973.

Quizás el noventa por ciento de La Agenda consiste en la explicación de La Madre sobre sus experiencias internas y externas, junto con los comentarios y preguntas de Satprem. Gran parte de la conversación giró en torno a las reflexiones de La Madre sobre su constante intento de lograr la transformación física; es decir, su búsqueda para que el cuerpo físico se abriera a lo que ella creía que era una Fuerza espiritual, de modo que la enfermedad y la muerte pudieran superarse, no solo para ella, sino para toda la humanidad.

Además, como consta en la Agenda, también hubo importantes debates sobre los discípulos y visitantes con los que interactuaba, en particular sobre su nivel de conciencia; sobre acontecimientos mundiales, como la miniguerra de la India con China, su relación con Indira Gandhi y la revolución juvenil de la época, incluido el valor del LSD; los planes en curso para el desarrollo de Auroville; sus sorprendentes experiencias pasadas como niña, y más tarde como pintora y luego como discípula del ocultista Max Theon; sus numerosas experiencias con Sri Aurobindo, antes y después de su fallecimiento; sus experiencias con varios dioses hindúes; su intento de convertir a la Iglesia a algo superior; y un sinfín de otros temas y asuntos.

En Agenda se evidencia el gran afecto que la Madre sentía por Satprem. Admiraba su intelecto y su comprensión de las enseñanzas de Sri Aurobindo, y lo animaba en su sadhana, es decir, en su desarrollo espiritual. También le señalaba sus defectos, como su carácter quejumbroso y otras actitudes que no podía mejorar. Asimismo, siempre lo alentó en su faceta de escritor, colaborando frecuentemente con él en sus obras.

Bajo la guía de La Madre, escribió Sri Aurobindo, ou l'Aventure de la Conscience ( Sri Aurobindo, o la aventura de la conciencia ), que se convirtió en el libro introductorio más popular sobre Sri Aurobindo y La Madre (publicado en 1964). En 1972 y 1973, también bajo la guía de La Madre, escribió el ensayo La Genèse du Surhomme ( Camino a la superhombre ), que ella valoró enormemente. Este ensayo se publicó en 1974.

Satprem relata que el 19 de mayo de 1973, seis meses antes de la muerte de La Madre, se le prohibió el acceso a su habitación, ^{[ 5 ]} el comienzo de una seria disputa entre el liderazgo del Ashram y él. Además, Satprem y sus seguidores creen que hay evidencia en las grabaciones de audio de que La Madre en realidad no murió, sino que entró en un "trance cataléptico" o estado de animación suspendida en el que ni siquiera habría latido cardíaco detectable. ^{[ 6 ]} Satprem grabó una famosa conversación entre La Madre y Pranab que lo llevó a concluir que varios sadhaks del ashram no querían que La Madre continuara con su vida. Sin embargo, Pranab ha argumentado que, por el contrario, estaba muy preocupado por la salud de La Madre y que había recibido instrucciones precisas de ella sobre qué hacer cuando pareciera haber abandonado su cuerpo. ^{[ 7 ]} Estas instrucciones, dice, se siguieron exactamente antes de que la enterraran en la segunda cámara del Samadhi de Sri Aurobindo en el patio del Ashram bajo el árbol del Servicio, que ella misma preparó después de la partida de Sri Aurobindo en diciembre de 1950.

Georges Van Vrekhem discrepa de la afirmación de Satprem de que la obra de La Madre se vio interrumpida en esos últimos seis meses, y argumenta en cambio que ella sí alcanzó un cuerpo supramental y que lo que quedó fue el residuo, como el capullo vacío de una oruga después de haberse convertido en mariposa. ^{[ 8 ]}

Tras la muerte de La Madre, toda la correspondencia de Satprem con ella entre 1962 y 1973 fue confiscada, y huyó con las cintas de La Agenda a Auroville , donde, a la edad de 50 años, editó los 13 volúmenes de La Agenda mientras escribía simultáneamente la trilogía Mère ( Madre ) - Le Matérialisme Divin ( El materialismo divino ), L'Espèce Nouvelle ( La nueva especie ), La Mutation de la Mort ( La mutación de la muerte ) - que es a la vez una biografía de La Madre y sus propios análisis y comentarios sobre el material de La Agenda .

Satprem se convirtió en un punto de encuentro para la comunidad, conmocionada por la actitud de los líderes del ashram. ^{[ 9 ]} Su revuelta personal contra la dirección del ashram comenzó en 1974 y abarcó dos cuestiones. Una era su deseo de publicar, sin censura, la transcripción completa de sus conversaciones con la Madre. Consideraba que la resistencia de los fideicomisarios y ancianos del ashram en este sentido era sintomática de la forma en que habían dirigido el ashram desde 1962 en adelante. La otra era su afirmación de que, bajo la dirección actual, el Yoga se había institucionalizado y vuelto dogmático, como los yogas del pasado. Por su parte, los ancianos deseaban publicar las transcripciones, pero solo en forma editada. Y donde Satprem veía conservadurismo y dogmatismo, ellos veían un compromiso leal con sus gurús para defender la verdad original de sus enseñanzas. ^{[ 10 ]}

Durante este tiempo, los aurovillianos francófonos veían a Satprem como el sucesor y heredero de Sri Aurobindo y la obra de la Madre, y varios radicales se sintieron atraídos por él debido a su revuelta contra los ancianos del ashram. ^{[ 11 ]}

Después de numerosos intentos fallidos de lograr que los 13 volúmenes de The Agenda fueran publicados por las editoriales del ashram, Auroville y la Sociedad Sri Aurobindo, Satprem fundó el Institut de Recherches Évolutives (Instituto de Investigación Evolutiva) en París en julio de 1977 como una organización sin fines de lucro para tal fin." ^{[ 12 ]}

Poco después, en agosto de 1976, se le acusó de un intento de asesinato, y en diciembre de 1977 (o 1978), los fideicomisarios del ashram lo "expulsaron" por "actividades anti-ashram" cuando intentó publicar The Agenda , y se convirtió en persona non grata en el ashram. ^{[ 13 ]} Satprem y Sujata abandonaron Puducherry en 1978.

En 1980, Satprem escribió Le Mental des Cellules ( La mente de las células ), una sinopsis e introducción de toda la obra The Agenda , centrándose en el intento de la Madre de hacer que las células respondieran a una fuerza supramental, de modo que su programación interna pudiera ser alterada para no caer automáticamente en la enfermedad, la decadencia y la muerte, el objetivo físico último del Yoga Integral (Purna) de Sri Aurobindo.

En 1982, los 13 volúmenes de La Agenda se publicaron en francés, y Satprem sintió que había completado toda su labor externa. ^{[ 14 ]} Al año siguiente, él y Sujata decidieron retirarse por completo de la vida pública para dedicarse exclusivamente a la obra de Sri Aurobindo y La Madre sobre la transformación de la conciencia celular del cuerpo y la realización de la nueva evolución, y la búsqueda del «gran paso» en la evolución más allá del Hombre. El libro de 1985 La Vie sans Mort ( Vida sin muerte ) es una continuación de La mente de las células , coescrito con Luc Venet, ^{[ 15 ]} y ofrece una visión de Satprem en su vida posterior al Ashram en este período. ^{[ 16 ]}

Tras siete años, Satprem emergió y comenzó a publicar una serie constante de libros sobre sus experiencias, las enseñanzas de Sri Aurobindo y la Madre, y la futura evolución del ser humano. En 1989, escribió La Révolte de la Terre ( La rebelión de la Tierra ), donde describe sus años de exploración interna del cuerpo. En 1992, publicó Evolution II , donde se pregunta: «Después del hombre, ¿quién? Pero la pregunta es: ¿Después del hombre, cómo?».

En 1994 publicó Lettres d'un Insoumis ( Cartas de un rebelde ), dos volúmenes de correspondencia autobiográfica. En 1995 escribió La Tragédie de la Terre - de Sophocle à Sri Aurobindo ( La tragedia de la Tierra - de Sófocles a Sri Aurobindo ), un mensaje urgente para que la humanidad actuara contra el ciclo de la muerte. A esto le siguió en 1998 La Clef des Contes ( La clave de los cuentos ) y en 1999 "Néanderthal Regarde" ("La mirada neandertal"), un ensayo sobre la traición al hombre en la India y en Occidente. En 2000 le siguieron La Légende de l'Avenir ( La leyenda del futuro ) y en 2002 Mémoires d'un Patagonien - Conte Préhistorique et Posthistorique ( Memorias de un cuento patagónico - prehistórico y poshistórico ) y La Philosophie de l'Amour ( La filosofía del amor ). En 2008, el IRE publicó su último libro, L'Oiseau Doël ( El pájaro Doël ).

En 1999, Satprem también comenzó la publicación de sus Carnets d'un Apocalypse / Notebooks of an Apocalypse (en francés, siete volúmenes publicados hasta la fecha, en inglés solo el primer volumen, 1973-1978, que trata sobre los años y sus experiencias inmediatamente posteriores al fallecimiento de La Madre), que registra su trabajo en las profundidades de la conciencia corporal. ^{[ 17 ]}

Satprem falleció el 9 de abril de 2007, a la edad de 83 años. Su compañera, Sujata Nahar, falleció después que él, el 4 de mayo de 2007.

• El buscador de oro (1964)
• Satprem (1964) (2000, 2ª edición) Sri Aurobindo o la aventura de la conciencia Mira Aditi, Mysore, y el Instituto de Investigación de la Madre, Nueva Delhi
• Satprem (ed.) Mother's Agenda (1982) Institut de Recherches Evolutives, París y Mira Aditi, Mysore (conjunto de 13 volúmenes)
• Satprem (1982, 1999) La mente de las células Institut de Recherches Evolutives, París y Mira Aditi, Mysore
• Satprem (2002) En camino a la superpotencia Mira Aditi, Mysore, y el Instituto de Investigación de la Madre, Nueva Delhi
• Satprem (1992), Evolution II Institut de Recherches Evolutives, París y Mira Aditi, Mysore
• Satprem (1998), La revuelta de la Tierra Institut de Recherches Evolutives, París, y Mira Aditi, Mysore
• Satprem (1998), La tragedia de la Tierra Institut de Recherches Evolutives, París, y Mira Aditi, Mysore
• Satprem (1981), Mi corazón ardiente , Ingram, Tennessee
• Cuadernos de un Apocalipsis (1973/2007) 24 volúmenes
• Los Vedas y el destino humano (1961)
• El gran sentido (1969)
• Sri Aurobindo y el futuro de la Tierra (1971)
• Un neandertal observa (1999)
• La filosofía del amor (2002)
• La leyenda del mañana (2000)

• La agenda de la madre (1979-xxxx) (trad. al inglés) Instituto de Investigación Evolutiva, Nueva York, NY (colección de 13 volúmenes)
• David J. Lorenzo, Tradición y retórica del derecho: Argumentación política popular en el movimiento de Aurobindo , Fairleigh Dickinson University Press, 1999 ISBN 0-8386-3815-5
• Robert N. Minor, Lo religioso, lo espiritual y lo secular: Auroville y la India secular , SUNY Press, 1998, ISBN 0-7914-3991-7
• Satprem (1982) La mente de las células Instituto de Investigación Evolutiva, Nueva York, NY ISBN 0-938710-06-0
• Georges van Vrekhem, Más allá de la especie humana Paragon House, St. Paul, Minnesota, 1998 ISBN 978-1-55778-766-8(Publicado originalmente en neerlandés en 1995)
• Luc Venet (1985) Vida sin muerte , Instituto de Investigación Evolutiva, Nueva York, NY ISBN 0-938710-23-0
• Elfi, Nicole (1998). Satprem, par un fil de lumière: Biographie. París: R. Laffont.
• Akash Kapur (2021), Mejor haberse ido. Amor, muerte y la búsqueda de la utopía en Auroville , Nueva York, Scribner.

• Programa (con grabaciones de audio de Satprem). Textos en francés, inglés, alemán y ruso.
• Acerca de Satprem; su obra (textos completos); fotos, vídeos y audio.
• Satprem, según la visión de Georges van Vrekhem en Más allá de la especie humana, capítulo 23, "Dos habitaciones", páginas 370-373.