Articulo de referencia

Satguru

Satguru ( sánscrito : सत्गुरु ), o sadguru ( sánscrito : सद्गुरु ), significa "verdadero gurú " en sánscrito . Este término se distingue de otras formas de gurús, como instructo...

Satguru ( sánscrito : सत्गुरु ), o sadguru ( sánscrito : सद्गुरु ), significa "verdadero gurú " en sánscrito . Este término se distingue de otras formas de gurús, como instructores musicales, maestros de escrituras, padres, etc. Un satguru posee características especiales que no se encuentran en ningún otro tipo de gurú espiritual. Satguru es un título que se otorga específicamente solo a un rishi o sant iluminadocuyo propósito de vida es guiar al shishya iniciado en el camino espiritual, cuya culminación es la realización del Ser a través de la realización de Dios .

hinduismo

Según Sivaya Subramuniyaswami , un satguru hindú es siempre un sannyasin , un renunciante soltero, [ 1 ] pero no todos los autores incluyen esta restricción. [ 2 ] Se sabe que Tukaram , un satguru hindú , tuvo una familia. Satguru Kabir tuvo un hijo, Kamal, que era muy devoto. [ 3 ]

Las palabras sant y satguru se usaban prominentemente en la ideología espiritual de Kabir en el siglo XV. Kabir dice " satpurush ko jansi, Tiska satguru naam ", que significa aquel que ha visto al señor supremo de la verdad ( satya purush ) es satguru . [ 4 ] Kabir escribió " Devi dewal jagat mein, kotik poojey koye. Satguru ki pooja kiye, sabb ki pooja hoye ", [ 5 ] que significa que la adoración de satguru incluye en ella la adoración de todas las deidades. En otras palabras, satguru es la forma física de Dios ( sat purusha ).

En una de las canciones de Kabir, el satguru es descrito como el verdadero sadhu :

Él es el verdadero Sadhu, quien puede revelar la forma de lo Informe a la visión de estos ojos; quien enseña el camino sencillo para alcanzarlo, distinto de ritos o ceremonias; quien no te hace cerrar las puertas, contener la respiración ni renunciar al mundo; quien te hace percibir al Espíritu Supremo dondequiera que la mente se aferre; quien te enseña a permanecer quieto en medio de todas tus actividades. Siempre inmerso en la dicha, sin temor alguno en su mente, mantiene el espíritu de unión en medio de todos los gozos. La morada infinita del Ser Infinito está en todas partes: en la tierra, el agua, el cielo y el aire; firme como el rayo, el asiento del buscador se establece sobre el vacío. Quien está dentro está fuera: lo veo a Él y a nadie más. [ 6 ]

Vasishtha , el gurú de Rama , fue el satguru en el Treta Yuga . Swami Shankar Purushottam Tirtha citó el Yoga Vasistha sobre el "verdadero preceptor" ( satguru ):

Un verdadero preceptor es aquel que puede producir una sensación de dicha en el cuerpo del discípulo mediante su vista, tacto o instrucciones. [ 7 ]

En Sant Mat y Advait Mat , el satguru viviente es considerado el camino hacia la realización de Dios. [ 8 ]

Sijismo

En la filosofía sij , Nanak define al satguru como la verdad misma, no como una entidad física. Esta verdad emana de la realidad y no requiere fe ciega. En el Japji Sahib escribe: « Ek onkar , satguru prasad », que significa «hay un solo creador, [este conocimiento lo he aprendido] por la gracia de Dios». El sij (estudiante) aprende de la realidad tal como la presenta el creador. La verdad ( sat ) misma es el maestro (guru).

La recomendación dice que la primera y principal cualificación del satguru es que debe haber conocido al Señor Verdadero ( Dios ) mismo. [ 9 ] [ 10 ]

Tradiciones sincréticas

Meher Baba equiparaba la adoración del satguru con la adoración de Dios:

Consciente o inconscientemente, directa o indirectamente, cada criatura, cada ser humano —de una forma u otra— se esfuerza por afirmar su individualidad. Pero cuando finalmente el hombre experimenta conscientemente que es Infinito, Eterno e Indivisible, entonces es plenamente consciente de su individualidad como Dios, y como tal experimenta Conocimiento Infinito, Poder Infinito y Dicha Infinita. Así, el Hombre se convierte en Dios y es reconocido como un Maestro Perfecto , Satguru o Kutub . Adorar a este Hombre es adorar a Dios. [ 11 ]

Según Dada Bhagwan , un satguru debe mantener el autoconocimiento :

Es muy difícil definir e identificar a alguien como satguru. En el lenguaje de las escrituras, ¿a quién se puede llamar satguru? Sat es el Atma (el Alma, el Ser); por lo tanto, quien haya alcanzado el Alma, ¡ese gurú es un satguru! Por consiguiente, un 'Atmagnani' (conocedor del Alma, autorrealizado) puede ser llamado satguru, pues ha experimentado el Ser. No todos los gurús poseen Atma Gnan. Así pues, aquel que permanece continuamente como el elemento eterno —el Ser— es un satguru. El Gnani Purush es un satguru. [ 12 ]

Satsang

Un satsang es una audiencia con un satguru para recibir instrucción religiosa. [ 13 ] El nombre satsang es una palabra sánscrita que significa "reunión para la verdad" o, más simplemente, "estar con la verdad". La verdad es lo real, lo que existe. [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. Subramuniyaswami (2001) , glosario .
  2. Meher Baba (1955) , págs. 150, 158, 196, 291.
  3. Kalacuri (1986) , pág. 92, nota al pie 1.
  4. Kabir Sagara
  5. Kabir Sagara
  6. Tagore (1915) , LVI, I. 68.
  7. Tirtha (1992) , pág. 27.
  8. Lewis (1998) , pág. 62.
  9. Adi Granth : 286
  10. "Satguru" .
  11. ^ Meher Baba (2000) , págs .
  12. "¿Quién es un Satguru?" .
  13. Taylor (2016) , pág. 187.
  14. "Acerca de Satsang" . endless-satsang.com . Consultado el 4 de marzo de 2021 .

Obras citadas

  • Tagore, Rabindranath (1915). Canciones de Kabir . Nueva York: The Macmillan Company.
  • Kalacuri, Bhau (1986). Meher Prabhu: la biografía del Avatar Meher Baba . North Myrtle Beach, SC: Manifestation.
  • Lewis, James R. (1998). Buscando la luz: descubriendo la verdad sobre el Movimiento de Conciencia Espiritual Interior y su fundador John-Roger . Los Ángeles, CA: Mandeville Press. ISBN 0-914829-42-4OCLC 46383119 
  • Meher Baba (1955). Dios habla (2ª  ed.). PUB Dodd Meade.
  • Meher Baba (2000). El camino del amor (PDF) . North Myrtle Beach, SC: Sheriar Foundation. ISBN 1-880619-23-7OCLC 972708944. Archivado del original (PDF) el 27 de septiembre de 2011. 
  • Subramuniyaswami, Sivaya (2001). Vivir con Siva: La cultura contemporánea del hinduismo (2.ª  ed.). India: Himalayan Academy. ISBN 0-945497-98-9OCLC 49558385 
  • Taylor, McComas (2016). Seven Days of Nectar: ​​Contemporary Oral Performance of the Bhāgavatapurāṇa . Oxford: Oxford University Press. p.  187. ISBN 9780190611910.
  • Tirtha, Swami Shankar Purushottam (1992). Yoga Vani: Instrucciones para alcanzar el Siddhayoga . Nueva York: Sat Yuga Press. pág.  27.
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