Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

cultura sauromatiana

{{cite book |title=The Golden Deer of Eurasia: Scythian and Sarmatian Treasures from the Russian Steppes : the State Hermitage, Saint Petersburg, and the Archaeological Museum, ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

La cultura sauromatiana ( en ruso : Савроматская культура , romanizado :  Savromatskaya kulʹtura ) fue una cultura de la Edad del Hierro de nómadas a caballo en la zona comprendida entre el curso inferior del río Volga y el sur de los montes Urales , en el sur de Rusia , datada entre los siglos VI y IV a. C. Arqueológicamente, el período sauromatiano también se denomina a veces "período Blumenfeld" (siglos VI-IV a. C.) y le sigue un período de transición sauromatiano tardío- sármata temprano (siglos IV-II a. C.), también llamado "período Prokhorov". [ 3 ]

El nombre de esta cultura proviene de los sauromatitas ( griego antiguo : Σαυρομάται , romanizado :  Sauromátai ; latín : Sauromatae [ sau̯ˈrɔmat̪ae̯ ] ), un antiguo pueblo escita mencionado por autores grecorromanos, con quienes se identifica. La cultura sauromatita era nómada: no se han encontrado asentamientos permanentes y solo se la conoce a partir de algunos campamentos temporales y grandes tumbas kurgan . [ 4 ]

Orígenes

La cultura sauromatiana surgió durante el siglo VI a. C. a partir de elementos de la cultura Srubnaya de la Edad del Bronce y la cultura Andronovo vecina , combinados con elementos nómadas saka de Asia Central . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] La cultura sauromatiana fue mencionada y nombrada por primera vez por Heródoto (484–c.425 a. C.), quien explicó que estaba ubicada al este del río Don , a 15 días de distancia de la parte norte del mar de Azov . [ 9 ]

Periodo de transición (siglos VIII-VII a. C.)

Los sauromatios ( ) se formaron a partir de un sustrato de poblaciones de Srubnaya y Andronovo de la Edad del Bronce , con una gran mezcla de nómadas saka de la Edad del Hierro ( ) de los siglos VII-VI a. C. [ 10 ]

La cultura Andronovo y la cultura de las Tumbas de Madera ( cultura Srubnaya ) parecen haberse fusionado en una cultura de transición durante los siglos VIII-VII a. C. Sin embargo, existen amplias variaciones regionales y étnicas: las poblaciones occidentales del bajo río Volga estuvieron influenciadas principalmente por la cultura de las Tumbas de Madera y su tipo antropomórfico era mediterráneo, mientras que poblaciones más pequeñas en el área Samara-Ural estuvieron influenciadas principalmente por la cultura Andronovo y presentaban tipos antropomórficos europoide-andronovo. [ 5 ]

El período sauramatiano (siglos VI-IV a. C.) comienza convencionalmente en el siglo VI d. C., después de este período de transición. A lo largo de este período, se produjo una importante afluencia de poblaciones nómadas de Asia Central , que moldeó la cultura sauramatiana de la zona sur de los Urales. [ 11 ]

La cultura sauromatiana también interactuó con el grupo ciscaucásico occidental de la cultura escita, debido a lo cual exhibió muchas semejanzas con este último grupo de la cultura escita. [ 7 ] Desde el siglo VII-VI a. C., los diseños artísticos sauromatianos comenzaron a aparecer en el arte escita occidental, que como resultado se volvió más intrincado. [ 12 ]

Culturalmente, la cultura sauromatiana también se vio afectada por la cultura del Imperio aqueménida persa , cuya influencia llegó hasta ellos a través de Asia Central. Esta influencia aqueménida fue más prominente en la parte nororiental del territorio sauromatiano durante el siglo VI a. C. [ 13 ] La influencia griega se impuso a partir del siglo IV a. C., y se pueden encontrar artefactos griegos en los enterramientos nómadas de este período, incluso en los Urales meridionales. [ 14 ]

Ubicación e identificación

La cultura sauromatiana abarcaba un área que se extendía desde las estribaciones orientales del bajo río Don en el oeste hasta el bajo río Volga en el este, y desde los montes Urales meridionales en el norte hasta las estribaciones orientales del Cáucaso en el sur. [ 7 ]

La cultura sauromatiana se dividió en dos grupos locales principales: un grupo samara-ural desde los Urales meridionales hasta el mar Caspio , y un grupo del Bajo Volga ubicado entre el río Volga , el río Don y el Transvolga . El grupo samara-ural de la cultura sauromatiana aún no se ha identificado con ninguna población registrada por autores antiguos. [ 6 ] [ 8 ] Los nómadas de la región de los Urales meridionales a veces se identifican con las tribus mencionadas por autores antiguos, como los issedones o los dahae . [ 15 ] Como se puede inferir de su proximidad, existían estrechas conexiones de parentesco entre los grupos del Bajo Volga y el samara-ural. [ 6 ] Sin embargo, se ha argumentado que también podrían considerarse como dos culturas diferentes. [ 5 ]

El grupo Samara-Ural

La "Dama Dorada" de los kurgans de Taksai y algunas de sus joyas de oro, c. 500 a. C. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Su atuendo tiene muchas similitudes con los "Hombres Dorados" saka descubiertos en los kurgans de Issyk o Baigetobe . [ 19 ]

La región al sur de los Urales estaba muy poco poblada, "casi deshabitada", durante el final de la Edad del Bronce, ya que los enterramientos conocidos, que eran del tipo Andronovo, eran extremadamente escasos. [ 5 ] [ 20 ] [ 11 ] La investigación arqueológica sugiere que el área solo comenzó a desarrollarse y la población comenzó a aumentar cuando recibió oleadas de migraciones nómadas asiáticas desde el siglo VII al VI a. C. [ 11 ] [ 21 ]

Desde el siglo VII a. C., comenzaron a aparecer tipos antropológicos de Pamir - Fergana , y la influencia oriental se hizo predominante, principalmente a través de migraciones. [ 5 ] Se registran piedras de ciervo características de estilo Saka cerca de los kurgans de Gumarovo. [ 22 ] Estudios recientes sugieren que la población de los Urales del sur se volvió bastante multiétnica, y el término "Nómadas tempranos del piedemonte de los Urales del sur" ahora se prefiere a menudo al término histórico tradicional "Sauromatianos". [ 11 ] Los nómadas Saka tempranos habían comenzado a asentarse en los Urales del sur ya en el siglo VII a. C., provenientes de Asia Central , la región de Altai-Sayan y Kazajstán central y septentrional . [ 23 ] La cultura Itkul (siglos VII-V a. C.) es una de estas culturas Saka tempranas, basada en las estribaciones orientales de los Urales y especializada en metalurgia, que fue asimilada a la cultura sármata temprana. [ 23 ] Alrededor del 600 a. C., grupos de la cultura Saka Tasmola se asentaron en los Urales meridionales. [ 23 ] Alrededor del 500 a. C., otros grupos del área del antiguo Khorezm se asentaron en la parte occidental de los Urales meridionales, que también se asimilaron a los sármatas primitivos. [ 23 ] Todas estas poblaciones nómadas se identifican por sus túmulos funerarios kurgan y sus numerosos artefactos, como los kurgans de Taksai (c. 500 a. C.). [ 11 ] Otros kurgans del sur de los Urales de los siglos VI-IV a. C. incluyen los kurgans de Kyryk-Oba, Lebedevka, Tara-Butak, Akoba, Nagornoye, Zhalgyzoba, etc... [ 24 ]

Período Sauromatiense tardío-Sármatatiense temprano

Como resultado, en el área se formó una unión integrada a gran escala de nómadas de Asia Central en los siglos V-IV a. C., con prácticas culturales bastante uniformes. [ 23 ] Este complejo cultural, con notables «elementos extranjeros», corresponde a los entierros «reales» de los kurgans de Filippovka (c. 400 a. C.) y define el «período temprano de Prokhorovka» de los sáromatianos tardíos-sármatas tempranos. [ 23 ] Los sauromatianos del sur de los Urales, como los enterrados en el kurgan de Filippovka (c. 400 a. C.), combinaron características occidentales ( Timber Grave y Andronovo ) y orientales, y generalmente mostraron una mayor incidencia de rasgos asiáticos orientales. [ 25 ] Se parecían mucho a las poblaciones saka de Asia Central , particularmente de la región de Altai ( Pazyryk ), y eran muy diferentes de los escitas occidentales , o incluso de los sármatas de la zona del río Volga al oeste. [ 25 ] El estilo arcaico del animal en el kurgan de Filippovka llevó a algunos autores a datarlo en el siglo VI a. C. [ 26 ]

La cultura del grupo Samara-Ural terminó en las primeras décadas del siglo III a. C. (circa 300-250 a. C.), posiblemente debido a cambios en las condiciones climáticas y la llegada de nuevos nómadas de Asia Central y el sur de Siberia Occidental, posiblemente alanos , que definieron el subsiguiente período sármata . [ 23 ] Generalmente se cree que la cultura sármata se formó en las estepas de los Urales, y el movimiento general hacia el oeste de estas tribus nómadas pudo haber provocado la desaparición de los sauromatas clásicos del Volga, quienes incluso podrían haber pertenecido a un perfil genético diferente. [ 27 ] [ 28 ]

El grupo del Bajo Volga

La sección del grupo del Bajo Volga de la cultura sauromatiana, ubicada entre los ríos Don y Volga, corresponde a los sauromatianos mencionados por autores grecorromanos. [ 6 ] [ 8 ] Se formaron por primera vez durante el siglo VII a. C., después de que los escitas migraran hacia el oeste y se convirtieran en los dueños de la estepa póntico-caspia . El historiador Marek Jan Olbrycht ha sugerido que los sauromatianos podrían haber sido un grupo escita que migró de Media durante el período de presencia escita en Asia occidental , después de lo cual se fusionaron con los meocios, que tenían una cultura matriarcal. Estos primeros sauromatianos vivían en la zona del río Don, cerca del mar de Azov en el Cáucaso Norte , [ 8 ] y sus vecinos occidentales eran los escitas propiamente dichos . [ 7 ]

Los sauromatios podrían haber sido el pueblo Saⁱrima- ( 𐬯𐬀𐬌𐬭𐬌𐬨𐬀 ) mencionado en los Yašt s como uno de los cinco pueblos que seguían la religión zoroástrica , junto con los Aⁱriia- ( 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 ), Tūⁱriia- ( 𐬙𐬏𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 ), Dāha- ( 𐬛𐬁𐬵𐬀 ) y Sāinu- ( 𐬯𐬁𐬌𐬥𐬎 ), aunque esta identificación aún es incierta. [ 8 ] [ 32 ]

Desarrollo social y económico

Reconstrucción digital de un hombre joven (25-35) del cementerio Mayerovsky III (Майеровский III) del Bajo Volga ( distrito de Nikolaevsky , región de Volgogrado ), kurgan 5, entierro 1A, período Sauromatian, siglos VI-V a. C. [ 33 ]
Tipos de espadas sauromatias (Urales del Sur), siglos V-IV a. C. [ 34 ]

Los enterramientos de los sauromatios del Bajo Volga eran más pobres y menos sofisticados que los de sus vecinos, ya fueran los escitas al suroeste o los sauromatios de los Urales meridionales al noreste. Esto sugiere que los sauromatios del Bajo Volga presentaban un menor grado de diferenciación social y patrimonial. Los kurgans de los sauromatios de los Urales meridionales eran mucho más grandes y ricos, lo que indica la existencia de una rica aristocracia militar en el siglo V a. C. No se han encontrado enterramientos similares en la zona del Volga, lo que sugiere que se mantuvo una estructura clánica más básica, con una aristocracia militar más pobre y débil. [ 35 ]

Desarrollo político

Según el historiador griego Heródoto , los sauromatas eran descendientes de amazonas y jóvenes escitas que vivían en la zona más allá del Tanais . Las mujeres montaban a caballo, se unían a sus maridos en la guerra y vestían la misma indumentaria que los hombres. [ 36 ] Además:

«No abandonan su virginidad hasta haber matado a tres enemigos, e incluso entonces no contraen matrimonio hasta haber realizado los sacrificios tradicionales. Una vez que una mujer se casa, deja de montar a caballo a menos que haya una campaña militar en toda la tribu. Estas mujeres no tienen seno derecho. Siendo aún bebés, sus madres les aplican un dispositivo de bronce caliente especialmente fabricado en el seno derecho y lo queman para detener su crecimiento. Como resultado, todo el crecimiento y la fuerza se concentran en el hombro y el brazo derechos.» [ 37 ]

Los sauromatios hablaban una "forma corrupta" de la lengua escita, lo que podría explicarse por la influencia de la cultura andronovo en el desarrollo de la cultura sauromatia. [ 6 ]

Durante los siglos VI al V a. C., los sauromatios del Bajo Volga estaban constituidos por varias tribus o por una sola tribu que compartía una identidad étnica común, y se unieron en una sola entidad política delimitada al oeste por el río Don y al este por el río Volga. A finales del siglo V a. C., grupos de sauromatios se habían desplazado hacia el oeste y se habían asentado alrededor del lago Meotis, junto con los escitas reales y los meocios. [ 6 ] [ 8 ] [ 38 ]

Los sauromatios mantuvieron relaciones pacíficas con sus vecinos occidentales, los escitas, que también eran un pueblo nómada ecuestre de origen iraní. Gracias a estas relaciones amistosas, existía una larga ruta que comenzaba en Escitia y continuaba hacia las regiones orientales de Asia. [ 6 ]

Cuando el rey persa aqueménida Darío I atacó a los escitas en el 513 a. C. , el rey sauromatoso Escopasis apoyó a los escitas. [ 6 ]

Durante el siglo VI a. C., nómadas iraníes emparentados con los de las estepas de Asia Central migraron hacia el oeste, al territorio de los sauromatios del Bajo Volga, lo que provocó que la mayor parte de estos últimos se replegaran hacia el oeste, al oeste del Cáucaso Occidental. [ 39 ] Debido a esto, los escitas fueron perdiendo progresivamente sus territorios en la región del Kubán a manos de los sauromatios a finales del siglo VI a. C., comenzando por el territorio al este del río Laba y, posteriormente, por todo el territorio del Kubán. [ 40 ]

A finales del siglo VI a. C., los escitas habían perdido sus territorios en la estepa de Kubán y se habían visto obligados a retirarse a la estepa póntica, excepto la parte más occidental de la estepa de Kubán, que incluía la península de Tamán , [ 41 ] donde la tribu escita Sindi formó una clase dominante sobre los nativos meocios, por lo que este país recibió el nombre de Sindica. En el siglo V a. C., Sindica era el único lugar del Cáucaso donde sobrevivía la cultura escita. [ 40 ] [ 42 ]

Los sauromatios en retirada continuaron moviéndose hacia el oeste, migrando a la propia Escitia [ 43 ] entre los años 550 y 500 a. C., y fueron absorbidos por los escitas pónticos con quienes se mezclaron. Un gran número de asentamientos en los valles de los ríos de la estepa fueron destruidos como resultado de estos diversos movimientos migratorios. [ 41 ] [ 42 ]

La retirada de los escitas de la estepa del Kubán y la llegada de los inmigrantes sauromatios a la estepa póntica entre finales del siglo VI y principios del siglo V a. C. provocaron cambios materiales significativos en la cultura escita poco después de la campaña persa, cambios que no se deben a una evolución normal. Algunos de estos cambios derivaron de la cultura sauromatia de la estepa del Volga, mientras que otros se originaron entre los escitas del Kubán, lo que dio lugar a la aparición repentina en la región del bajo Dniéper de una cultura escita plenamente formada, sin precedentes locales, y que incluyó un notable aumento en el número de monumentos funerarios escitas. [ 44 ] [ 42 ]

Características

Espejo de Filippovka, siglo IV a. C. [ 45 ]

Los yacimientos pertenecientes a la cultura sauromatiana consisten en kurgans cuyo contenido es más pobre que el de los enterramientos escitas, lo que atestigua la presencia de una estratificación de clases menos extensa entre los sauromatianos en comparación con sus vecinos escitas occidentales. [ 6 ]

Un colgante de camello de Filippovka, [ 46 ] del tipo encontrado en enterramientos de Pyatimary. [ 47 ]

Los restos de la cultura sauromatiana consisten casi exclusivamente en tumbas, que en su mayoría eran enterramientos secundarios que reutilizaron kurgans más antiguos. Los ajuares funerarios presentes en estos enterramientos caracterizan a los sauromatianos como guerreros de caballería bien armados, aunque muchos de ellos también parecen haber luchado a pie. [ 7 ]

Los kurgans sauromatios del siglo V a. C. hallados en las estribaciones meridionales de los montes Urales , sin embargo, eran más desarrollados, grandes y ricos, y pertenecían a una aristocracia militar. Un ejemplo de estos ricos yacimientos sauromatios es el grupo Pyatimary (Пятимары), situado en el río Ilek . [ 6 ]

Los kurgans sauromatios de la región del Volga eran, en cambio, más pobres, y ninguno poseía la estatura ni la riqueza de los kurgans de los Urales. Esto demuestra que la estructura clánica de la sociedad sauromatia perduró durante más tiempo en la región entre el Don y el Volga, mientras que la aristocracia tribal de esta zona era más débil, tanto económica como militarmente, en comparación con la aristocracia cercana a los Urales. [ 6 ]

La presencia de altares sacrificiales con pedestal hechos de piedra o platos de piedra planos con bordes elevados en tumbas femeninas sármatas también confirma las afirmaciones de los autores grecorromanos de que las mujeres sármatas eran guerreras además de sacerdotisas. Estas sacerdotisas gozaban de un estatus muy importante en la sociedad sármata. [ 6 ] [ 43 ]

armas

Numerosas armas, armaduras y cascos ya se encontraron en las excavaciones del kurgan sármata temprano de Filippovka (c. 450-300 a. C.): [ 48 ] Las armas son muy similares a las de la cultura Tagar . [ 49 ]

De todos los enterramientos militares sauromatios que contienen armas, el veinte por ciento de las tumbas pertenecen a mujeres guerreras, y esta cifra relativamente alta atestigua la veracidad de las afirmaciones de los autores grecorromanos sobre el papel especial que desempeñaban las mujeres sauromatias y su participación en operaciones militares y en la vida social. Los enterramientos femeninos ocupaban una posición central y eran los más ricos en varios complejos funerarios sauromatios. [ 6 ] [ 43 ]

Daga de hierro dorado, con diseños de caballos y guerreros, procedente de Filippovka kurgan 4, entierro 2. [ 50 ]

Fallecimiento

Proporciones de ascendencia sármata. El período sármata tardío- sármata temprano (período Prokhorovka en los Urales del Sur) ve una marcada afluencia de nómadas de Asia Central ( ascendencia similar a la altaica ), que continuó en el período sármata tardío, y los hizo genéticamente bastante similares a las poblaciones saka asiáticas . [ 51 ] [ 25 ]
Posible representación de un guerrero sauromatiano, con cabello liso, pantalones con estampado dentado, abrigo y arcos. Túmulo de Filippovka , c. 400 a. C. [ 52 ]

La cultura sauromatiana llegó a su fin cuando, entre los siglos IV y III a. C., fueron conquistados por poblaciones nómadas de Asia Central procedentes de regiones al este de los Urales, que se desplazaron hacia las estepas transuralianas y la región del bajo Volga. [ 6 ] [ 8 ] Los sauromatianos se unieron a estos nuevos conquistadores. Su fusión con estos nómadas orientales dio origen a los sármatas. [ 53 ] Inicialmente lograron preservar su identidad propia, aunque su nombre, modificado a « sármatas », acabó aplicándose a todo el nuevo pueblo surgido de estas migraciones, cuyas tribus constituyentes eran los aorsi , los roxolani , los alanos y los yázigos . [ 6 ] [ 8 ] [ 38 ]

A pesar de que los sármatas tenían un nombre similar al de los sauromatas, los autores antiguos distinguían entre ambos, y la cultura sármata no se desarrolló directamente a partir de la cultura sauromata; el núcleo de los sármatas estaba compuesto, en cambio, por los migrantes recién llegados de las estribaciones meridionales de los Urales. [ 6 ] [ 8 ] [ 38 ] Esta evolución también se refleja en el perfil genético de los sauromatas y los sármatas, que muestra una marcada afluencia de nómadas de Asia Central (con ascendencia similar a la de Altai ), que continúa hasta el período sármata tardío. [ 51 ]

Desde el punto de vista arqueológico, no existe continuidad entre los sauromatios del bajo Volga y los sármatas del siglo III a. C. en adelante. Los sármatas, en cambio, descendían de los sauromatios del sur de los Urales, a quienes se unieron nuevos migrantes de más allá de los Urales, que emigraron a la región del bajo Volga y conquistaron a los sauromatios de esa zona. Así surgieron entonces entidades políticas sármatas como los aorsi, los roxolani, los alanos y los yázigos. Estas poderosas tribus se expandieron aún más hacia el oeste y conquistaron a los escitas y el norte del Cáucaso. [ 54 ]

Genética

Un sauromatoso de la región del Caspio del siglo VII a. C. tenía el haplogrupo materno U5a1. [ 55 ] [ 56 ]

ADN autosómico. Cultura sauromatiana del grupo Samara-Ural del noreste del Caspio (siglo VII a. C.).

Véase también

  • Savelev, Nikita S. (2021). "PEQUEÑOS KURGAN DE GUMAROVO DE LA ÉPOCA ESCITA-SARMATIA EN LOS URAL DEL SUR: CRONOLOGÍA, CARACTERÍSTICAS DE LOS RITOS FUNERARIOS Y CUESTIONES DE ATRIBUCIÓN CULTURAL (CC BY)" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik . doi : 10.15688/nav.jvolsu.2021.1 .

Referencias

  1. ↑ El ciervo dorado de Eurasia: tesoros escitas y sármatas de las estepas rusas : el Museo Estatal del Hermitage, San Petersburgo, y el Museo Arqueológico de Ufa . Museo Metropolitano de Arte. 2000. pág. 43, fig. 44. ISBN   978-0-87099-959-8.
  2. ↑ Vyazov, Leonid A.; Ershova, Ekaterina G.; Ponomarenko, Elena V.; Gajewski, Konrad; Blinnikov, Mikhail S.; Sitdikov, Ayrat G. (2019). «Cambios demográficos, rutas comerciales y formación de paisajes antropogénicos en la región del Volga Medio en los últimos 2500 años». Dinámica socioambiental a lo largo de la Ruta Histórica de la Seda . págs. 411–452 . doi : 10.1007/978-3-030-00728-7_19 . ISBN  978-3-030-00727-0.
  3. ↑ Gursoy, M. (28 de febrero de 2023). "Жазба Жене Археологиялық Деректер Негізінде Савромат-Сармат Тайпаларыных Шығу Тегі" . BOLETÍN Serie Ciencias Históricas y Sociopolíticas . 1 (72): 158. doi : 10.51889/2022-1.1728-5461.16 . En particular, BN Grakov propuso una cronología general de cuatro etapas para las tribus sármatas, basada en las particularidades de sus estructuras funerarias, tradiciones de enterramiento y mundo material: 1. El período sármata o Blumenfeld (siglos VI-IV a. C.). 2. El período sármata o prokhorov (siglos IV-II a. C.). 3. El período sármata medio o Suslov (siglos II a. C. - II d. C.). 4. El período sármata tardío o Shipov (siglos II-IV d. C.). Dado que esta propuesta cuenta con el apoyo general de la mayoría, esta cronología se toma como base en los trabajos de investigación.
  4. ↑ Yang, Jianhua; Shao, Huiqiu; Pan, Ling (2020). El camino de metal de la estepa euroasiática oriental: la formación de la Confederación Xiongnu y la Ruta de la Seda . Springer. pág. 287. ISBN  978-981-329-155-3No se encontraron asentamientos permanentes en la cultura Sauromatiense; solo se hallaron algunos campamentos temporales. Los materiales de excavación se centraron principalmente en las tumbas. Según los hallazgos de las investigaciones actuales, la cultura Sauromatiense se puede clasificar en dos tipos: el tipo Bajo Volga y el tipo Samara-Ural. Los artefactos de estos dos tipos presentan diferencias regionales. Las tumbas de la cultura Sauromatiense están cubiertas con enormes montículos. Las tumbas del tipo Bajo Volga están cubiertas con montículos de tierra, mientras que las del tipo Samara-Ural están cubiertas con montículos de piedra o túmulos. Algunas tumbas están rodeadas por una capa de guijarros, mientras que otras están adornadas con piedras con forma de ciervo .
  5. 1 2 3 4 5 Yang, Jianhua; Shao, Huiqiu; Pan, Ling (2020). El camino de metal de la estepa euroasiática oriental: la formación de la Confederación Xiongnu y la Ruta de la Seda . Springer. págs. 296–297 . ISBN  978-981-329-155-3Se ha especulado durante mucho tiempo que la cultura Andronovo y la cultura de las Tumbas de Madera se fusionaron en una cultura de transición, que posteriormente se desarrolló en la cultura Sauromatiana. Dado que el tipo de tumba del bajo Volga estuvo influenciado principalmente por la cultura de las Tumbas de Madera, el tipo Samara-Ural refleja la influencia de la cultura Andronovo (Sulimirski 1970, pp. 39-53). La mayoría de los restos de la cultura de transición se pueden datar entre los siglos VIII y VII a. C. y se encontraron principalmente en la región del Don-Volga, con solo unos pocos en la región de los Urales del Sur. La mayoría de las tumbas de este período son catacumbas con esqueletos flexionados. Las tumbas en los Urales eran similares en forma a las de la cultura Andronovo. La mayoría de los ajuares funerarios (Fig. 5.17) continuaron siendo predominantes en la cultura Sauromatiana. Existen diferencias significativas entre el tipo del bajo Volga y el tipo Samara-Ural, no solo en las costumbres funerarias, sino también en los huesos humanos. Los datos óseos muestran que existían dos tipos principales de sauromatios: el tipo europoide andronovo en la estepa kazaja y el tipo mediterráneo en el valle del río Volga. El tipo pamir-fergana no apareció en las estepas de Asia Central hasta el siglo V a. C. (Sulimirski 1970, pp. 39-53). Por lo tanto, en los últimos años, algunos investigadores han sugerido que estos dos tipos pertenecen a culturas diferentes (Moshkova 1995). Sin embargo, las similitudes y diferencias entre ambos tipos requieren mayor análisis. A lo largo de su desarrollo, la cultura sauromatia estuvo constantemente influenciada por factores tanto orientales como occidentales, especialmente por los orientales. Es probable que esta influencia se haya producido a través de la migración de poblaciones, como lo demuestra la presencia de individuos del tipo pamir-fergana en la distribución cultural. Debido al aumento de la movilidad, la migración fue extensa y generalizada entre las distintas culturas.
  6. ^ Melyukova 1990 .​​​​​​​​​​​​​​
  7. ^ Sulimirski 1985 , pág .​  189.
  8. ^ Olbrycht 2000 .​​​​​​​
  9. ↑ Yang, Jianhua; Shao, Huiqiu; Pan, Ling (2020). El camino de metal de la estepa euroasiática oriental: la formación de la Confederación Xiongnu y la Ruta de la Seda . Springer. pág. 287. ISBN  978-981-329-155-3El nombre de la cultura sauromatíaca aparece por primera vez en la obra del historiador griego Heródoto. En sus Historias, Heródoto escribió que la tribu sauromatíaca, cerca de la parte oriental de los escitas, se ubicaba al este del río Don, a 15 días de viaje de la parte norte del mar de Azov (Heródoto 1999b).
  10. ↑ Gursoy, M. (28 de febrero de 2023). "Жазба Жене Археологиялық Деректер Негізінде Савромат-Сармат Тайпаларыных Шығу Тегі" . BOLETÍN Serie Ciencias Históricas y Sociopolíticas . 1 (72): 157. doi : 10.51889/2022-1.1728-5461.16 .
  11. 1 2 3 4 5 Summerer 2020 , pág. 604, notas 82, 85 : «El piedemonte meridional de los Urales se asocia tradicionalmente con los sauromatas, un etnónimo colectivo utilizado para todos los pueblos nómadas que habitaban la vasta región al este del Don en tiempos de Heródoto. Sin embargo, estudios recientes consideran a los habitantes de esta región como multiétnicos y prefieren el término más neutral de primeros nómadas del piedemonte meridional de los Urales. Si bien la Edad del Bronce en la región meridional de los Urales está bien documentada arqueológicamente, parece haber una interrupción en la primera mitad del primer milenio a. C. Se ha sugerido que nuevos grupos nómadas llegaron a la región durante el siglo VI a. C. La evidencia arqueológica más antigua de esta inmigración es un grupo de enterramientos kurgan de finales del siglo VI o principios del siglo V a. C., del cual Taksai-1 forma parte». 
  12. ↑ Yang, Jianhua; Shao, Huiqiu; Pan, Ling (2020). El camino de metal de la estepa euroasiática oriental: la formación de la Confederación Xiongnu y la Ruta de la Seda . Springer. pág. 284. ISBN  978-981-329-155-3Después del siglo VI a. C. , surgieron algunas colonias griegas a lo largo del Mar Negro. Los griegos intercambiaban lana, pieles y esclavos por cerámica pintada, textiles, adornos, armas, vino y aceite de oliva. A partir de entonces, la influencia del estilo artístico griego en la cultura escita aumentó gradualmente, mientras que la influencia del estilo artístico asirio de Asia Occidental disminuyó progresivamente. Paralelamente, el estilo artístico escita se volvió más complejo, incorporando elementos culturales sauromáticos y persas.
  13. ↑ Sulimirski 1985 , pág. 187.
  14. ↑ Treister, M. Yu. (24 de marzo de 2021). "IMPORTACIONES GRIEGAS MEDITERRÁNEAS Y DEL NORTE DEL PÓNTICO EN LOS ENTERRAMIENTOS NÓMADAS DE LA REGIÓN DEL BAJO VOLGA Y LAS ESTRIBOS DE LOS URALES DEL SUR DEL SIGLO IV AL PRIMER TERCIO DEL SIGLO III A.C." . Arqueología e Historia Temprana de Ucrania . 41 (4): 51– 67. doi : 10.37445/adiu.2021.04.03 .
  15. ↑ MOSHKOVA, MARINA G. (1995). UNA BREVE REVISIÓN DE LA HISTORIA DE LAS TRIBUS SAUROMATA Y SARMATIA (Cap. 4) (PDF) . Berkeley: ZINAT PRESS. pp. 86–106 . 
  16. ↑ Lukpanova, Ya.A. (2017). "Reconstrucción del traje femenino del cementerio de élite Taksay-I: una visión arqueológica" . Povolzhskaya Arkheologiya (Arqueología de la región del río Volga) . 1 (19).
  17. ↑ "El hombre dorado de Shilikty y la mujer dorada de Taksai" . Nur-sultán - Museo Nacional de la República de Kazajistán. 23 de julio de 2017.
  18. ↑ Para una descripción del pendiente, véase Pankova, Svetlana; Simpson, St John (1 de enero de 2017). Escitas: guerreros de la antigua Siberia . Museo Británico. pág. 137, artículo 67. 
  19. ↑ Andreeva, Petya V. (23 de febrero de 2023). "Cuerpos brillantes: la política de la autoimagen funeraria en las culturas nómadas euroasiáticas (700 a. C.-200 a. C.)" . Teoría de la moda . 27 (2): 175–204 . doi : 10.1080/1362704X.2021.1991133 . S2CID 240162003 . 
  20. ↑ Ivanov, Vladimir (25 de diciembre de 2017). "El sur de los Urales en el período de las grandes migraciones: contexto arqueológico y geográfico" . Povolzhskaya Arkheologiya (Arqueología de la región del río Volga) . 4 (22): 8–23 . doi : 10.24852/pa2017.4.22.8.23 .
  21. ↑ Järve, Mari (22 de julio de 2019). "Cambios en el paisaje genético de la estepa euroasiática occidental asociados con el comienzo y el fin del dominio escita" . Current Biology . 29 (14): e4– e5. Bibcode : 2019CBio...29E2430J . doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN 0960-9822 . PMID 31303491. Debido a factores ecológicos y demográficos, la estepa de los Urales meridionales estaba prácticamente deshabitada al final de la Edad del Bronce; solo se conocen unos pocos enterramientos de ese período. Los yacimientos funerarios más numerosos reaparecen solo en el siglo VII a. C., lo que sugiere que la región estaba poblada por nómadas.  
  22. ↑ Чариков, А.А. (1980). "Оленный камень из Южного Приуралья. (Piedra de reno de los Urales del Sur)" . Arqueología Южной Сибири (ИЛАИ) . 11 .
  23. 1 2 3 4 5 6 7 Järve, Mari; Saag, Lehti; Scheib, Christiana Lyn; Pathak, Ajai K.; Montinaro, Francesco; Pagani, Luca; Flores, Rodrigo; Guellil, Meriam; Saag, Lauri; Tambets, Kristiina; Kushniarevich, Alena; Solnik, Anu; Varul, Liivi; Zadnikov, Stanislav; Petrauskas, Oleg; Avramenko, Maryana; Magomedov, Boris; Didenko, Serghii; Toshev, Gennadi; Bruyako, Igor; Grechko, Denys; Okatenko, Vitalii; Gorbenko, Kyrylo; Smyrnov, Oleksandr; Heiko, Anatolii; Reida, Romano; Sapiehin, Serheii; Sirotin, Sergey; Tairov, Aleksandr; Beisenov, Arman; Starodubtsev, Maksim; Vasilev, Vitali; Nechvaloda, Alexei; Atabiev, Biyaslan; Litvinov, Sergey; Ekomasova, Natalia; Dzhaubermézov, Murat; Voroniatov, Sergey; Utevska, Olga; Shramko, Irina; Khusnutdinova, Elza; Metspalu, Mait; Savelev, Nikita; Kriiska, Aivar; Kivisild, Toomas; Villems, Richard (22 de julio de 2019). "Cambios en el paisaje genético de la estepa euroasiática occidental asociados con el principio y el final del dominio escita" . Biología actual . 29 (14): e4– e5. Código Bib : 2019CBio...29E2430J . doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN 0960-9822 . PMID 31303491 .  
  24. ↑ Myshkin, VN (1 de enero de 2017). "Túneles de la época escita con enterramientos en la superficie del suelo en las estepas del sur de los Urales: características del rito funerario" . Arqueología, etnología y antropología de Eurasia . 45 (3): 96–105 . doi : 10.17746/1563-0110.2017.45.3.096-105 .
  25. 1 2 3 El ciervo dorado de Eurasia: tesoros escitas y sármatas de las estepas rusas : el Museo Estatal del Hermitage, San Petersburgo, y el Museo Arqueológico de Ufa . Museo Metropolitano de Arte. 2000. pág. 39. ISBN   978-0-87099-959-8En cuanto a la forma del cráneo y la estructura facial , los ejemplares de Filippovka difieren considerablemente de los restos de escitas y sármatas de la región del río Volga. Los cráneos de Filippovka se asemejan más a los de los saka de Kazajistán y la región del mar de Aral , y a los de los usun del este de Kazajistán.
  26. ↑ Yablonsky, Leonid Teodorovich (2010). " Nuevas excavaciones del cementerio nómada temprano en Filippovka (región sur de los Urales, Rusia)" . American Journal of Archaeology . 114 (1): 129– 143. doi : 10.3764/aja.114.1.129 . JSTOR 20627646. S2CID 191399666. Los túmulos de Filippovka también produjeron una gran y variada serie de artefactos hechos en el llamado estilo animal escito-siberiano . Este estilo parece tan arcaico que algunos investigadores lo han datado tan temprano como el siglo VI a. C., lo que sitúa la fecha de los túmulos en la época sauromatiana (es decir, pre-sármata).  
  27. ↑ MOSHKOVA, MARINA G. (1995). UNA BREVE REVISIÓN DE LA HISTORIA DE LAS TRIBUS SAUROMATA Y SARMATIA (Cap. 4) (PDF) . Berkeley: ZINAT PRESS. pág. 95. Un artículo publicado recientemente por AS Skripkin (1988, pág. 28) supone que, dado que la cultura Prokhorovskaya o sármata temprana se extendió desde las estepas del sur de los Urales como resultado de la expansión militar, debe excluirse la posibilidad de una continuidad genética sauromatiana y sármata. 
  28. ↑ Yablonsky, Leonid Teodorovich (2010). "Nuevas excavaciones del cementerio nómada primitivo de Filippovka (región de los Urales meridionales, Rusia)" . American Journal of Archaeology . 114 (1): 129–143 . doi : 10.3764/aja.114.1.129 . JSTOR 20627646. S2CID 191399666. Los estudiosos rusos coinciden en que la protopatria sármata, lugar de origen de esta cultura milenaria, se encontraba en las estepas de los Urales meridionales y la estepa forestal de los Urales orientales. Es en estas regiones donde se ubican los cementerios más antiguos de tipo sármata. Uno de estos yacimientos funerarios incluye los túmulos de Filippovka (fig. 1), que Pshenichniuk, pionero de la investigación científica sobre ellos, dató no más tarde del siglo IV a. C.  
  29. ↑ Okórokov, Konstantin; Perevodchikova, Elena (julio de 2020). "Los hallazgos de 2013 en el contexto del estilo animal del Kurgan 1 de la Necrópolis Filippovka 1" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik (1): 28– 45. doi : 10.15688/nav.jvolsu.2020.1.2 .
  30. ↑ Gulyaev, VI (21 de septiembre de 2019). "El culto al oso y los kurgans de la élite escita". Arqueología, etnología y antropología de Eurasia . 47 (3): 85– 93. doi : 10.17746/1563-0110.2019.47.3.085-093 .
  31. ↑ Yablonsky, Leonid Teodorovich (2010). "Nuevas excavaciones del cementerio nómada temprano en Filippovka (región sur de los Urales, Rusia)" . American Journal of Archaeology . 114 (1): 137, Fig. 13. doi : 10.3764 /aja.114.1.129 . ISSN 0002-9114 . JSTOR 20627646. S2CID 191399666 .   
  32. ↑ Vogelsang 1993 .
  33. ↑ Balabanova, Maria; Nechvaloda, Aleksey (diciembre de 2022). "Población antigua de la región del Bajo Volga según la reconstrucción craneológica y antropológica de la escultura facial a partir de un cráneo" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik (2): 158–173 . doi : 10.15688/nav.jvolsu.2022.2.10 .
  34. ↑ Сергеевич, Савельев Никита (2018). "Находки мечей и кинжалов скифо-сарматского времени из юго-западных предгорий Южного Урала (к вопросу об освоении territorios y особенностях расселения кочевников)" . Estudios orientales . 4 : 24– 31. doi : 10.22162/2619-0990-2018-37-3-24-31 (inactivo el 12 de julio de 2025).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde julio de 2025 ( enlace )
  35. ↑ Melyukova 1990 , p. 111 : "En cuanto al nivel de desarrollo social y económico, así como en cultura, las tribus sauromatas eran algo más primitivas que las escitas, aunque se pueden encontrar varias características comunes. Los kurgans sauromatas que se han excavado son en general más pobres que los de los escitas; también muestran que había menos diferenciación social y de propiedad entre la aristocracia sauromata y los miembros comunes de la comunidad. Más desarrolladas, evidentemente, eran las tribus de las estribaciones meridionales de los Urales, donde se conocen los grandes y ricos kurgans de una aristocracia militar que datan del siglo V a. C., como el grupo Pyatimary en el río llek. Hasta la fecha no se han descubierto cementerios similares en la zona del Volga. Esto ha llevado a los estudiosos a suponer que la estructura de clanes se desintegró más lentamente entre los sauromatas en la zona entre el Volga y el Don y que la aristocracia tribal-clásica aquí era económica y militarmente más débil que la aristocracia cerca de Urales." 
  36. ↑ Olbrycht 2000 , pág. 111.
  37. ↑ Hipócrates (2013). Kennedy, Rebecca Futo (ed.). Raza y etnicidad en el mundo clásico: una antología de fuentes primarias traducidas . Hackett Publishing Company. pág. 38. ISBN  978-1603849944.
  38. 1 2 3 Batty 2007 , págs. 225-236.
  39. ↑ Sulimirski 1985 , p. 189 : "El armamento sauromatiano difería solo ligeramente del de los escitas. A finales del siglo V a. C., comenzaron a aparecer en los Urales del Sur, y posteriormente también en el bajo Volga, objetos y armas de tipo centroasiático, en su mayoría inspirados en prototipos aqueménidas. Esto se debió a la llegada de los nómadas sármatas alánicos procedentes de Kazajistán y las estepas de Asia Central, que invadieron el territorio sauromatiano. La mayor parte de los sauromatianos se rindió ante los invasores y se retiró hacia el sur, al noroeste del Cáucaso, y hacia el oeste, a Ucrania, donde provocaron grandes cambios en la cultura escita e iniciaron el Período Escita Tardío." 
  40. ^ Sulimirski y Taylor 1991 , pág. 572.
  41. ^ Sulimirski 1985 , págs.195 .
  42. 1 2 3 Ivantchik 2018 .
  43. ^ Sulimirski 1985 , pág .190. 
  44. ^ Sulimirski y Taylor 1991 , pág. 568-573.
  45. ↑ Okórokov, Konstantin; Perevodchikova, Elena (julio de 2020). "Los hallazgos de 2013 en el contexto del estilo animal del Kurgan 1 de la Necrópolis Filippovka 1" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik (1): 28– 45. doi : 10.15688/nav.jvolsu.2020.1.2 .
  46. ↑ Okórokov, Konstantin; Perevodchikova, Elena (julio de 2020). "Los hallazgos de 2013 en el contexto del estilo animal del Kurgan 1 de la Necrópolis Filippovka 1" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik (1): 28– 45. doi : 10.15688/nav.jvolsu.2020.1.2 .
  47. ↑ "PYATIMARY, monumento arqueológico ПЯТИМАРЫ, археол. памятник" . bashenc.online .
  48. ^ Yablonsky, LT (2013). "РАННЕСАРМАТСКИЙ РЫЦАРЬ (guerrero sármata)" (PDF) . Поволжская археология (Arqueología de la región del río Volga) . 2 (4): 104-135 .
  49. ↑ Yang, Jianhua; Shao, Huiqiu; Pan, Ling (2020). El camino de metal de la estepa euroasiática oriental: la formación de la Confederación Xiongnu y la Ruta de la Seda . Springer. pág. 291. ISBN  978-981-329-155-3Estos artefactos presentan grandes similitudes con los de la cultura Tagar, que floreció en el sur de Siberia .
  50. ↑ Yablonsky, Leonid Teodorovich (2010). "Nuevas excavaciones del cementerio nómada temprano en Filippovka (región de los Urales del Sur, Rusia)" . American Journal of Archaeology . 114 (1): 129– 143. doi : 10.3764/aja.114.1.129 . JSTOR 20627646. S2CID 191399666 .  
  51. 1 2 Järve, Mari; Saag, Lehti; Scheib, Christiana Lyn; Pathak, Ajai K.; Montinaro, Francesco; Pagani, Luca; Flores, Rodrigo; Guellil, Meriam; Saag, Lauri; Tambets, Kristiina; Kushniarevich, Alena; Solnik, Anu; Varul, Liivi; Zadnikov, Stanislav; Petrauskas, Oleg; Avramenko, Maryana; Magomedov, Boris; Didenko, Serghii; Toshev, Gennadi; Bruyako, Igor; Grechko, Denys; Okatenko, Vitalii; Gorbenko, Kyrylo; Smyrnov, Oleksandr; Heiko, Anatolii; Reida, Romano; Sapiehin, Serheii; Sirotin, Sergey; Tairov, Aleksandr; Beisenov, Arman; Starodubtsev, Maksim; Vasilev, Vitali; Nechvaloda, Alexei; Atabiev, Biyaslan; Litvinov, Sergey; Ekomasova, Natalia; Dzhaubermézov, Murat; Voroniatov, Sergey; Utevska, Olga; Shramko, Irina; Khusnutdinova, Elza; Metspalu, Mait; Savelev, Nikita; Kriiska, Aivar; Kivisild, Toomas; Villems, Richard (22 de julio de 2019). "Cambios en el paisaje genético de la estepa euroasiática occidental asociados con el principio y el final del dominio escita" . Biología actual . 29 (14): 2430–2441.e10. Código Bib : 2019CBio...29E2430J . doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN 0960-9822 . PMID 31303491 .  
  52. ↑ Yang, Jianhua; Shao, Huiqiu; Pan, Ling (2020). El camino de metal de la estepa euroasiática oriental: la formación de la Confederación Xiongnu y la Ruta de la Seda . Springer. pág. 295. ISBN  978-981-329-155-3El caballo, de larga cola, está decorado con espirales en forma de S, que también aparecen en el fondo (Fig. 5.15: 28) . El caballero, de pelo corto y liso, pantalones con estampado dentado y un frac, que lleva otro arco a la espalda, está tensando el arco. Mediante este diseño, el artesano pudo haber querido representar la imagen de un guerrero sauromatiano en guerra o de un cazador.
  53. ↑ El ciervo dorado de Eurasia: tesoros escitas y sármatas de las estepas rusas : el Museo Estatal del Hermitage, San Petersburgo, y el Museo Arqueológico de Ufa . Museo Metropolitano de Arte. 2000. pág. 4. ISBN   978-0-87099-959-8.
  54. ↑ Melyukova 1990 , p. 112 : "Los arqueólogos han establecido que no se puede trazar una línea directa de desarrollo desde los Sauromatae de Heródoto, es decir, la población de los siglos VI-IV a. C. de la zona entre el Volga y el Don, hasta los sármatas del siglo III a. C. Parece que el núcleo del pueblo sármata se formó en las estribaciones de los Urales meridionales, con la participación de migrantes de las estepas boscosas más allá de los Urales. En los siglos IV-III a. C., parte de la población de los Urales meridionales se trasladó al bajo Volga y a las estepas transuralianas y conquistó a los Sauromatae que vivían allí. Como resultado, se formaron nuevas entidades políticas sármatas, conocidas en el mundo antiguo como los Aorsi, los Roxolani, los Alanos y los Iazyges. Estas fueron las amenazantes y militarmente poderosas uniones de tribus que, a partir del siglo III a. C., iniciaron su gran avance hacia el oeste, cruzando el Don y adentrándose en las estepas de la zona norte del Mar Negro, donde devastaron una considerable extensión de territorio. "Conquistaron parte de Escitia y, exterminando a los conquistados hasta el último hombre, convirtieron la mayor parte del país en un desierto." También se desplazaron hacia el sur, al norte del Cáucaso." 
  55. ↑ Damgaard, PB; et al. (9 de mayo de 2018). "137 genomas humanos antiguos de las estepas euroasiáticas" . Nature . 557 ( 7705). Nature Research : 369–373 . Bibcode : 2018Natur.557..369D . doi : 10.1038/s41586-018-0094-2 . hdl : 1887/3202709 . PMID 29743675. S2CID 13670282. Recuperado el 11 de abril de 2020 .   
  56. ^ Allentoft, Morten E.; Sikora, Martín; Refoyo-Martínez, Alba; Irving-Pease, Evan K.; Fischer, Anders; Barrie, William; Ingason, Andrés; Stenderup, Jesper; Sjögren, Karl-Göran; Pearson, Alicia; Sousa da Mota, Bárbara; Schulz Paulsson, Bettina; Halgren, Alma; Macleod, Ruairidh; Jørkov, Marie Louise Schjellerup (enero de 2024). "Genómica de poblaciones de Eurasia occidental posglacial" . Naturaleza . 625 (7994): 301– 311. Bibcode : 2024Natur.625..301A . doi : 10.1038/s41586-023-06865-0 . ISSN 1476-4687 . PMC 10781627 . PMID 38200295 .   

Bibliografía