Articulo de referencia

Cultura Srubnaya

La cultura Srubnaya ( en ruso : Срубная культура , romanizado : Srubnaya kul'tura , en ucraniano : Зрубна культура , romanizado : Zrubna kuljtura ), también conocida como cu...

La cultura Srubnaya ( en ruso : Срубная культура , romanizado :  Srubnaya kul'tura , en ucraniano : Зрубна культура , romanizado :  Zrubna kuljtura ), también conocida como cultura de las tumbas de madera , fue una cultura de la Edad del Bronce Tardía (1900-1200 a. C.) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] en la parte oriental de la estepa póntico-caspia . Es sucesora de la cultura Yamnaya , la cultura de las catacumbas y la cultura Poltavka . Es coordinada y probablemente está estrechamente relacionada con la cultura Andronovo , su vecina oriental. [ 3 ] Entre los arqueólogos se debate si la cultura Srubnaya se originó en el este, en el oeste o si fue un desarrollo local. [ 3 ]

La cultura Srubnaya se asocia generalmente con hablantes de iraní arcaico . [ 3 ] [ 4 ] El nombre proviene del ruso сруб ( srub ) / ucraniano зруб ( zrub ), "estructura de madera", por la forma en que se construían las tumbas.

Distribución

Maqueta de carro, museo de Arkaim
Cuchillas Srubnaya

La cultura Srubnaya ocupó el área a lo largo y por encima de la costa norte del Mar Negro desde el Dniéper hacia el este a lo largo de la base norte del Cáucaso hasta el área adyacente a la costa norte del Mar Caspio , al oeste de los Montes Urales . [ 3 ] Los testimonios históricos indican que la cultura Srubnaya fue sucedida por los escitas . [ 3 ]

A principios del segundo milenio a. C., la cultura Lola en el Cáucaso Norte se vio sometida a una creciente presión por parte de la cultura Srubnaya, que avanzaba desde la región del Volga Medio . Hacia el 1800 a. C., la cultura Srubnaya reemplazó a la población Lola. La cultura Lola había reemplazado previamente a las variantes locales de la cultura de las Catacumbas . [ 5 ] El tipo físico de la población Lola era muy diferente al de las poblaciones Srubnaya y de las Catacumbas. [ 6 ]

Características

La cultura Srubnaya recibe su nombre por el uso de construcciones de madera en sus fosas funerarias. Sus cementerios constaban de cinco a diez kurgans. Los enterramientos incluían cráneos y patas delanteras de animales, así como hogares rituales. Ocasionalmente se empleaban cistas de piedra. [ 3 ] Los asentamientos Srubnaya consistían en casas semisubterráneas y de dos habitaciones. La presencia de hoces de bronce, piedras de moler, ganado vacuno, ovino y porcino indica que los Srubnaya se dedicaban tanto a la agricultura como a la ganadería. [ 3 ]

El uso de carros en la cultura Srubnaya está indicado por hallazgos de piezas de asta con tachuelas (para controlar los caballos de los carros), enterramientos de parejas de caballos domesticados y vasijas de cerámica con imágenes de vehículos de dos ruedas. [ 7 ] [ 8 ] El predecesor de la cultura Srubnaya, una variante de la cultura Abashevo conocida como el tipo Pokrovka , se considera una parte importante del horizonte temprano de los carros, que representa la rápida expansión del complejo de carros. [ 9 ] [ 10 ]

Los pueblos de la cultura Srubnaya eran patrilineales , patrilocales y patriarcales . También eran monógamos . El hermano mayor de una familia probablemente tenía una posición social más alta que sus hermanos. [ 11 ]

Idioma

La cultura Srubnaya se considera generalmente de origen iraní . [ 3 ] [ 4 ] Su área, que coincide con la presencia de hidrónimos iraníes , [ 4 ] se ha sugerido como una región de paso desde la cual los pueblos iraníes migraron a través del Cáucaso hacia la meseta iraní . [ 3 ]

Genética

Proporciones de mezcla de poblaciones Srubnaya modeladas por Wang et al. (2019). Combinaron la ascendencia de cazadores-recolectores orientales ( EHG), cazadores-recolectores caucásicos ( CHG), neolíticos anatolios ( ) y cazadores-recolectores occidentales ( WHG). [ 12 ]

Mathieson et al. (2015) [ 13 ] estudiaron a 14 individuos de la cultura Srubnaya. Seis hombres de 5 cementerios diferentes pertenecían al haplogrupo del cromosoma Y R1a1 . Se determinó que las extracciones de ADNmt de catorce individuos representaban cinco muestras del haplogrupo H , cuatro muestras del haplogrupo U5 , dos muestras de T1 , una muestra de T2 , una muestra de K1b , una de J2b y una de I1a .

Un estudio genético de 2017 publicado en Scientific Reports reveló que los escitas compartían linajes mitocondriales similares con la cultura Srubnaya. Los autores del estudio sugirieron que la cultura Srubnaya era ancestral a los escitas. [ 14 ]

En 2018, se publicó en Science Advances un estudio genético de la cultura Srubnaya, más antigua, y de pueblos posteriores de las culturas escitas , incluyendo a los cimerios , escitas y sármatas . Se analizaron seis varones de dos yacimientos atribuidos a la cultura Srubnaya, y se encontró que todos poseían el haplogrupo R1a1a1 . Sin embargo, se encontró que los varones cimerios, sármatas y escitas portaban mayoritariamente el haplogrupo R1b1a1a2 , aunque un varón sármata portaba el haplogrupo R1a1a1. Los autores del estudio sugirieron que, en lugar de ser ancestros de los escitas, los Srubnaya compartían con ellos un origen común de la cultura Yamnaya , más antigua . [ 15 ]

En un estudio genético publicado en Science en 2018, se analizaron los restos de doce individuos atribuidos a la cultura Srubnaya. De las seis muestras de ADN-Y extraídas, tres pertenecían a R1a1a1b2 o subclados del mismo, una pertenecía a R1 , una pertenecía a R1a1 y una pertenecía a R1a1a . Con respecto al ADNmt , cinco muestras pertenecían a subclados de U , cinco pertenecían a subclados de H y dos pertenecían a subclados de T. Se encontró que las personas de la cultura Srubnaya estaban estrechamente relacionadas con las personas de la cultura de la cerámica cordada , la cultura Sintashta , la cultura Potapovka y la cultura Andronovo . [ a ] ​​[ b ] Se encontró que estas albergaban una ascendencia mixta de la cultura Yamnaya y pueblos del Neolítico Medio de Europa Central . [ 16 ] Los datos genéticos sugirieron que estas culturas se derivaron en última instancia de una remigración de pueblos centroeuropeos con ascendencia esteparia de regreso a la estepa. [ c ]

En un estudio de 2023, una muestra del yacimiento de Nepluyevsky, perteneciente a la cultura Srubnaya- Alakul y ubicada en los Urales del Sur (c. 1877 a 1642 a. C.), (2-sigma, 95,4 %), presentó el haplogrupo Y R1a1a1b2a (R1a-Z94), y otra muestra no datada presentó R1a1a1b2 (R1a-Z93). [ 17 ]

Véase también

Notas

  1. "Observamos un grupo principal de individuos Sintashta que era similar a Srubnaya, Potapovka y Andronovo en cuanto a que se modelaba bien como una mezcla de ascendencia relacionada con Yamnaya y neolítica anatolia (relacionada con agricultores europeos)." [ 16 ]
  2. "El análisis genético indica que los individuos de nuestro estudio clasificados dentro del complejo Andronovo son genéticamente similares a los principales grupos de Potapovka, Sintashta y Srubnaya, ya que se ajustan bien al modelo de una mezcla de ascendencia relacionada con Yamnaya y con agricultores europeos primitivos o con agricultores anatolios." [ 16 ]
  3. "Los complejos de cerámica cordada, Srubnaya, Petrovka, Sintashta y Andronovo albergaban una mezcla de ascendencia de la estepa EMBA y ascendencia de agricultores del Neolítico Medio europeo (Europa MN). Esto concuerda con hallazgos previos que muestran que, tras el desplazamiento hacia el oeste de poblaciones de Europa del Este y su mezcla con agricultores europeos locales, se produjo un reflujo hacia el este más allá de los Urales." [ 16 ]

Referencias

  1. Brown, Dorcas y David Anthony, (2017). «Economía y rituales de la Edad del Bronce en Krasnosamarskoe, en las estepas rusas» , en: The Digital Archaeological Record: «...Se presta especial atención al papel de la agricultura durante el inusual episodio de pastoreo sedentario que se extendió por las estepas euroasiáticas con las culturas Srubnaya y Andronovo (1900-1200 a. C.)...»
  2. ^ Parpola, Asko, (2012). "Formación de las familias de lenguas indoeuropeas y urálicas (finno-ugrias) a la luz de la arqueología: correlaciones 'totales' revisadas e integradas" , en Mémoires de la Société Finno-Ougrienne, Helsinki, p. 140.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Mallory y Adams 1997 , págs. 541–542.
  4. 1 2 3 Kuzmina 2007 , pág. 452.
  5. Mimikhod, Roman; Zagorodnia, Olga (2021). «Evidencia de lesiones y asesinatos en el mundo posterior a las catacumbas (22.000-18.000 a. C. ca.)». En Shvedchikova, Tatyana; Moghaddam, Negahnaz; Barrone, Pier Matteo (eds.). Crímenes en el pasado: evidencia arqueológica y antropológica . Archaeopress . pp. 58–68 . ISBN  978-1-78969-778-0.
  6. Kazarnitsky, AA (2021). "La proporción de poblaciones indígenas e inmigrantes en la estepa occidental durante la Edad del Bronce (basada en datos craneales)" . Arqueología, Etnología y Antropología de Eurasia . 49 (3): 131. doi : 10.17746/1563-0110.2021.49.3.127-135 . Consultado el 25 de diciembre de 2022 .
  7. Chechushkov, Igor V.; Epimakhov, Andrei V. (2018). "Carros de la estepa euroasiática y complejidad social durante la Edad del Bronce" . Journal of World Prehistory . 31 (4): 435– 483. doi : 10.1007/s10963-018-9124-0 . S2CID 254743380 . 
  8. Makarowicz, Przemysław (2023). "Un entierro doble de caballos de élite de la Edad del Bronce en Ucrania occidental y la difusión del paquete de carros" . Journal of Field Archaeology . 48 (1): 19– 35. doi : 10.1080/00934690.2022.2143630 . Desde 2100/2000–1400/1300 a. C., se enterraron en pareja caballos completos en varios centros, desde las estepas kazajas en Asia central en el este hasta la meseta de Małopolska en el oeste y el Peloponeso en el sur. Las más antiguas están relacionadas con el complejo cultural Sintashta-Petrovka en la zona sur de los Urales, mientras que las posteriores se asocian con otros grupos de estepa y estepa forestal, como las culturas Andronovo, Potapovka, Alakul y Srubnaya.
  9. Chechushkov, Igor V.; Epimakhov, Andrei V. (2018). "Carros de la estepa euroasiática y complejidad social durante la Edad del Bronce" . Journal of World Prehistory . 31 (4): 435– 483. doi : 10.1007/s10963-018-9124-0 . S2CID 254743380 . 
  10. Kuzmina 2007 , pág. 256.
  11. Blöcher, Jens; Brami, Maxime; Feinauer, Isabelle Sofie; Stolarczyk, Eliza; Diekmann, Yoan; Vetterdietz, Lisa; Karapetian, Marina; Winkelbach, Laura; Kokot, Vanessa; Vallini, Leonardo; Stobbe, Astrid; Haak, Wolfgang; Papageorgopoulou, Christina; Krause, Rüdiger; Sharapova, Svetlana (5 de septiembre de 2023). "Prácticas de descendencia, matrimonio y residencia de una comunidad pastoral de 3800 años de antigüedad en Eurasia Central" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 120 (36). doi : 10.1073/pnas.2303574120 . ISSN 0027-8424 . PMC 10483636 . PMID 37603728 .   
  12. Wang, Chuan-Chao; Reinhold, Sabine; Kalmykov, Alexey (4 de febrero de 2019). "Datos del genoma humano antiguo de un intervalo de 3000 años en el Cáucaso se corresponden con regiones ecogeográficas" . Nature Communications . 10 (1): 590. Bibcode : 2019NatCo..10..590W . doi : 10.1038/ s41467-018-08220-8 . ISSN 2041-1723 . PMC 6360191. PMID 30713341 .   
  13. Mathieson 2015 .
  14. Juras, Anna (7 de marzo de 2017). "Origen diverso de los linajes mitocondriales en los escitas del Mar Negro de la Edad del Hierro" . Nature Communications . 7 43950. Bibcode : 2017NatSR...743950J . doi : 10.1038/srep43950 . PMC 5339713. PMID 28266657 .  
  15. Krzewińska, Maja (3 de octubre de 2018). "Genomas antiguos sugieren que la estepa póntico-caspia oriental es la fuente de los nómadas occidentales de la Edad del Hierro" . Nature Communications . 4 (10) eaat4457. Bibcode : 2018SciA....4.4457K . doi : 10.1126/sciadv.aat4457 . PMC 6223350. PMID 30417088 .  
  16. 1 2 3 4 Narasimhan 2019 .
  17. Blöcher, Jens; et al. (21 de agosto de 2023). "Prácticas de descendencia, matrimonio y residencia de una comunidad pastoral de 3800 años de antigüedad en Eurasia Central" . PNAS . 120 (36) 2303574120. Bibcode : 2023PNAS..12003574B . doi : 10.1073/pnas.2303574120 . PMC 10483636. PMID 37603728 .   
  18. Makarowicz, Przemysław; Ilchyshyn, Vasyl; Pasicka, Edyta; Makowiecki, Daniel (2 de enero de 2023). "Un entierro de élite de la Edad del Bronce con dos caballos del oeste de Ucrania y la difusión del paquete de carros" . Journal of Field Archaeology . 48 (1): 19– 35. doi : 10.1080/00934690.2022.2143630 . ISSN 0093-4690 . 
  19. Librado, Pablo (2021). "Los orígenes y la expansión de los caballos domésticos desde las estepas euroasiáticas occidentales" . Nature . 598 (7882): 634– 640. Bibcode : 2021Natur.598..634L . doi : 10.1038/ s41586-021-04018-9 . PMC 8550961. PMID 34671162 .  
  20. Balabanova, Maria; Nechvaloda, Aleksey (diciembre de 2022). "Población antigua de la región del Bajo Volga según la reconstrucción craneológica y antropológica de la escultura facial a partir de un cráneo" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik (2): 158–173 . doi : 10.15688/nav.jvolsu.2022.2.10 .

Bibliografía

  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con la cultura Srubna en Wikimedia Commons.
  • Reloj de sol Srubnaya
  • Marcas de la salida helíaca de Sirio en el reloj de sol de la Edad de Bronce.