Plataforma Saybrook

La Plataforma de Saybrook fue una constitución para la iglesia congregacional en Connecticut en el siglo XVIII.

Contexto histórico

Hacia 1700, los líderes religiosos y cívicos de Connecticut estaban preocupados por el declive generalizado de la piedad religiosa personal y la disciplina eclesiástica en la colonia. La legislatura colonial tomó medidas convocando a doce ministros y cuatro laicos a una reunión en Saybrook, Connecticut ; ocho de ellos eran fideicomisarios de Yale . Los delegados participaron en los debates sobre la estructura política de la colonia, que enfrentaban al presbiterianismo , por un lado, al congregacionalismo , por el otro, y a la postura mediadora del consociacionalismo.

Contenido

La Plataforma consta de tres partes: una confesión, el Acuerdo Marco y los Quince Artículos.

Confesión

En cuanto a la doctrina, la asamblea adoptó la Declaración de Savoy enmendada por el Sínodo de Boston de 1680. ^{[ 1 ]} Esto puso a la iglesia de Connecticut en consonancia con la tradición de Westminster y la iglesia de Massachusetts.

El Savoy originalmente añadió su propia plataforma sobre política a la confesión, pero esta no fue adoptada ni en Boston ni en Saybrook, que en su lugar utilizaron la Plataforma de Cambridge y la Plataforma de Saybrook respectivamente. ^{[ 2 ]}

Acuerdo preliminar

En referencia al orden y la unidad de la iglesia, ^{[ 1 ]} la asamblea adoptó el Acuerdo de Encabezamiento, un documento que formalizaba la unión entre congregacionalistas y presbiterianos del (antiguo) Londres. Este documento había circulado previamente entre las iglesias estadounidenses, pero no fue elegido para unificar a presbiterianos y congregacionalistas en Connecticut, ya que no había delegados presbiterianos. ^{[ 3 ]} El Acuerdo de Encabezamiento fue redactado por Increase Mather , Matthew Mead y John Hone. ^{[ 4 ]}

Los Principios del Acuerdo se consideran la parte más liberal de la plataforma y difíciles de hacer cumplir, ^{[ 4 ]} de ahí la necesidad de los siguientes artículos.

Quince artículos

En lo que respecta al gobierno y la disciplina de la iglesia, ^{[ 1 ]} la asamblea elaboró sus propios Artículos para la administración de la disciplina eclesiástica.

En realidad, ellos (los artículos) son la Plataforma, pues todo lo que los precede no es sino una reafirmación de principios ya aceptados, y lo nuevo en el documento, el avance en el eclesiasticismo, es la mayor autoridad permitida y, posteriormente, aplicada por estos Quince Artículos. ^{[ 4 ]}

Los artículos prescriben consociaciones para litigar asuntos de disciplina eclesiástica, asociaciones de ministros para reunirse en relación con los intereses de las iglesias y examinar a los candidatos al ministerio, y una asociación general de delegados que se reunirá anualmente. ^{[ 1 ]} Debía haber al menos una asociación y una consociación por condado.

Recepción

La Plataforma de Saybrook trajo un sistema eclesiástico más centralizado que el existente antes de 1708, similar al presbiteriano, pero no completamente. La iglesia congregacional sería ahora dirigida por asociaciones y consociaciones ministeriales locales compuestas por ministros y líderes laicos de un área geográfica específica. Una Asamblea General a nivel de colonia tenía la autoridad final. En lugar de que la congregación de cada iglesia local eligiera a su ministro, las asociaciones ahora tenían la responsabilidad de examinar a los candidatos al ministerio y supervisar la conducta de los ministros. Las consociaciones (donde los laicos no tenían poder) podían imponer disciplina a iglesias específicas y juzgar las disputas que surgieran. Las asociaciones estaban facultadas para excomulgar a las iglesias que no cumplieran con las normas. Propuestas similares para un control clerical más centralizado de las iglesias locales fueron rechazadas en Massachusetts, donde floreció una teología más liberal. ^{[ 5 ]} La Plataforma facilitó los lazos estrechos con los presbiterianos; los yanquis de Connecticut que se mudaron al oeste fundaron iglesias presbiterianas. ^{[ 6 ]} La Plataforma fue una victoria conservadora contra una marea inconformista que había comenzado con el Pacto a Medio Camino y culminaría en el Gran Despertar . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Como iglesia establecida, los términos de la Plataforma de Saybrook eran legalmente vinculantes para los cristianos disidentes, como el bautista de Connecticut Isaac Backus . Tras el Gran Despertar , las antiguas y nuevas luces de Connecticut sufrieron un «gran cisma». ^{[ 4 ]} Las leyes eclesiásticas de Connecticut fueron finalmente enmendadas en 1750.

Véase también

Notas

1 2 3 4 "Plataforma Saybrook de la Enciclopedia Bíblica McClintock y Strong" . Enciclopedia Bíblica McClintock y Strong en línea . Consultado el 14 de febrero de 2024 .
↑ Davis, Robert E., ed. (2015). Documentos históricos del congregacionalismo (2.ª ed.). Minneapolis, MN: NextStep Resources. pág. 19. ISBN 9780983645269.
↑ Asociación General de Connecticut (1843). Las antiguas plataformas de las iglesias congregacionalistas de Nueva Inglaterra; con un compendio de reglas y usos en Connecticut y un apéndice que contiene avisos de organismos congregacionalistas en otros estados . Biblioteca del Seminario Teológico de Princeton. Middletown, E. Hunt. págs. 31–32 .
1 2 3 4 Greene, M. Louise (1905). El desarrollo de la libertad religiosa en Connecticut . Boston; Nueva York : Houghton, Mifflin.
↑ Patricia U. Bonomi (1986). Bajo el manto del cielo : religión, sociedad y política en la América colonial . Oxford University Press. págs. 62–64 . ISBN 978-0-19-972911-1.
↑ Sydney E. Ahlstrom, Una historia religiosa del pueblo estadounidense (1972) págs. 163–166, 267, 290
↑ Williston Walker, Los credos y plataformas del congregacionalismo (1960)
↑ Richard L. Bushman (1970). De puritano a yanqui: Carácter y orden social en Connecticut, 1690-1765 . Harvard University Press. pág. 151. ISBN 978-0-674-02912-5.

Fuentes primarias

H. Shelton Smith, Robert T. Handy y Lefferts A. Loetscher, eds. American Christianity: An Historical Interpretation With Representative Documents, Vol. 1: 1607-1820 (1960) pp. 226-229 contiene el texto
Las antiguas plataformas de las iglesias congregacionalistas de Nueva Inglaterra . Middletown, E. Hunt, 1843.
Principios del acuerdo aprobados por los ministros unidos de Londres y sus alrededores: anteriormente llamados presbiterianos y congregacionalistas . Howe, John, 1691.

[:02-1] 1 2 3 4 "Plataforma Saybrook de la Enciclopedia Bíblica McClintock y Strong" . Enciclopedia Bíblica McClintock y Strong en línea . Consultado el 14 de febrero de 2024 .

[2] Davis, Robert E., ed. (2015). Documentos históricos del congregacionalismo (2.ª ed.). Minneapolis, MN: NextStep Resources. pág. 19. ISBN 9780983645269.

[3] Asociación General de Connecticut (1843). Las antiguas plataformas de las iglesias congregacionalistas de Nueva Inglaterra; con un compendio de reglas y usos en Connecticut y un apéndice que contiene avisos de organismos congregacionalistas en otros estados . Biblioteca del Seminario Teológico de Princeton. Middletown, E. Hunt. págs. 31–32 .

[:0-4] 1 2 3 4 Greene, M. Louise (1905). El desarrollo de la libertad religiosa en Connecticut . Boston; Nueva York : Houghton, Mifflin.

[5] Patricia U. Bonomi (1986). Bajo el manto del cielo : religión, sociedad y política en la América colonial . Oxford University Press. págs. 62–64 . ISBN 978-0-19-972911-1.

[6] Sydney E. Ahlstrom, Una historia religiosa del pueblo estadounidense (1972) págs. 163–166, 267, 290

[7] Williston Walker, Los credos y plataformas del congregacionalismo (1960)

[8] Richard L. Bushman (1970). De puritano a yanqui: Carácter y orden social en Connecticut, 1690-1765 . Harvard University Press. pág. 151. ISBN 978-0-674-02912-5.

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