Articulo de referencia

Schornsheim

Coordenadas : 49°50′45″N 8°10′30″E / 49.84583°N 8.17500°E / 49.84583; 8.17500 Schornsheim ( pronunciación alemana: [ ˈʃɔʁnshaɪm ] ) es un Ortsgemeinde -un municipio pertenecient...

Coordenadas : 49°50′45″N 8°10′30″E / 49.84583°N 8.17500°E / 49.84583; 8.17500

Schornsheim ( pronunciación alemana: [ ˈʃɔʁnshaɪm ] ) es un Ortsgemeinde -un municipio perteneciente a un Verbandsgemeinde , una especie de municipio colectivo- en el distrito de Alzey-Worms en Renania-Palatinado , Alemania .

Geografía

Ubicación

El centro vitivinícola se encuentra en la región renana de Hesse y pertenece al municipio de Wörrstadt , cuya sede está en el municipio homónimo .

Municipios vecinos

Los vecinos de Schornsheim son Gabsheim , Udenheim , Undenheim y Wörrstadt .

Historia

Orígenes del nombre

El nombre Schornsheim (en 782 Scoronishaim , en 815 Scornesheim , alrededor de 836 Scoranesheim , alrededor de 1230 Schornesheym , alrededor de 1520 Schornsheim) se forma con la terminación toponímica -heim (cognada del inglés home ), como la mayoría de los topónimos renanos-hesianos. Sin embargo, la otra raíz del nombre es algo peculiar. No es un nombre propio germánico tradicional , ni una palabra que designe un rasgo natural, sino más bien un título, y solo se convirtió en nombre propio por transferencia. Scoran (cognado del inglés shorn , y con un significado muy similar, que se refiere a la tonsura ) era una palabra utilizada para sacerdotes y monjes, y se daba como nombre a los niños destinados al clero, para quienes la tonsura había sido durante mucho tiempo una marca distintiva. Bien podría ser que un clérigo de esta época diera nombre a Schornsheim. Se supone que uno o más asentamientos francos ya habían surgido en la zona de lo que más tarde se convertiría en Schornsheim, y que el sacerdote o monje desconocido solo dio nombre al pueblo posteriormente, después de haberse establecido allí y fundado una iglesia y quizás también un monasterio.

En un documento de Carlomagno del 28 de julio de 782, el rey nombró la iglesia y la finca de Schornsheim como de su propiedad. En aquel entonces, el término «finca» se refería a la totalidad de las posesiones reales o a una parte de ellas. Se desconoce cómo las adquirió el monarca. Sea cual fuere el motivo, se sabe que el sucesor de la finca fue Scoran , quien en su día fundó la iglesia.

Santa Leoba

Fuente conmemorativa de Santa Leoba

Carlomagno cedió la iglesia de la "finca" de Schornsheim con sus dependencias (junto con los bienes inmuebles) primero como beneficio eclesiástico –en efecto, un feudo, para ser utilizado gratuitamente– a Leoba de Tauberbischofsheim , a quien todavía se venera hoy como Santa Leoba.

Leoba, cuyo nombre anglosajón era Leofgyth, se crio en los conventos de Minster, en Kent , y Wimborne Minster , en Dorset . Como mujer, según la costumbre anglosajona, recibió formación en lenguas y teología al mismo nivel que la de un hombre. Era pariente de San Bonifacio , quien siempre le tuvo un cariño especial. Bonifacio criticaba la tosquedad y la falta de instrucción del clero franco , que consideraba vestigios de la superstición pagana. Intentó remediar estas deficiencias con una mejor formación en los monasterios. Leoba era la más idónea para este programa. Construyó un convento en una finca de Tauberbischofsheim , que pronto se convirtió en una especie de colegio para monjas. Sin embargo, Leoba no residía exclusivamente en el convento del Tauber , sino que realizaba regularmente viajes de visita a otros conventos bajo su autoridad. Solo en su vejez se retiró al convento que había elegido como residencia de retiro. Falleció allí el 28 de septiembre de 782.

Santa Leoba sigue siendo venerada hoy en día en Schornsheim. La iglesia católica lleva su nombre y, en la plaza del pueblo, se ha construido una fuente con la imagen de Santa Leoba en el centro.

Historia de la Schornsheim Ganerbschaft

Antes de la agitación de finales del siglo XVIII y el nuevo orden territorial de principios del XIX, la zona rural entre el Rin , el Nahe y el Donnersberg —lo que hoy se conoce como Hesse Renano— no constituía en absoluto una unidad política. Los derechos territoriales del Palatinado , Maguncia , Waldgrave , Rhinegrave , Nassau y la caballería se superponían en esta área.

Si el Electorado del Palatinado pretendía erigirse como la principal potencia de la región, su éxito a la hora de crear una zona territorial exclusiva era prácticamente nulo, al igual que el de Maguncia. Con frecuencia, los señores locales variaban de un lugar a otro, y se daban numerosos casos en los que varios señoríos ostentaban derechos de propiedad simultáneamente. Las cuatro propiedades de propiedad conjunta ( Ganerbschaften ) que se incorporaron al Cantón Caballeresco de Oberrhein —Bechtolsheim , Mommenheim , Niedersaulheim y Schornsheim— constituían, por su ubicación geográfica, la columna vertebral de las posesiones imperiales -caballerescas en la zona de amortiguación entre los dos territorios rivales del Palatinado y Maguncia.

Schornsheim y los sastres

Schornsheim es un pueblo que, en cuanto a la riqueza y el nivel de empleo de sus habitantes, es comparable a muchos otros pueblos. No siempre fue así.

Hace cien años, Schornsheim era conocido como un "pueblo de sastres". Había más de 130 sastres y familias enteras se ganaban la vida con la sastrería, cosiendo para fábricas en Maguncia , Worms y Darmstadt .

Cada sastre se especializaba en su oficio: algunos solo confeccionaban pantalones, y otros solo chaquetas. Una vez por semana, las prendas terminadas se entregaban a la fábrica. Los sastres vivían en pequeñas casas de una sola planta, adoquinadas, con dos o tres ventanas que daban a la calle, o a veces solo una, ya que en aquella época se cobraba un impuesto por las ventanas . La sala de estar del sastre se convertía en su taller, donde se instalaban varias máquinas de coser y una gran mesa de sastre.

Padre, madre, hijas e hijos trabajaban hasta altas horas de la noche para ganar lo suficiente para alimentarse, pues estos sastres ganaban muy poco dinero. Un sinfín de faldas, pantalones y chalecos tenían que salir del taller antes de que un trabajador a domicilio de Schornsheim pudiera disfrutar de las ventajas de tener su propia casa y propiedad.

Muchos sastres también tenían un pequeño terreno donde cultivaban patatas y cereales. En casa, tenían un cerdo en el establo que sacrificaban cuando alcanzaba el tamaño adecuado, o una cabra  —la llamada «vaca del sastre»  — para obtener su leche. Sin embargo, a medida que las fábricas optimizaban su producción, abaratando sus costes operativos, los sastres fueron encontrando cada vez menos trabajo, lo que finalmente los obligó a buscar otras ocupaciones.

Muchos buscaron trabajo en las fábricas de Maguncia o en la planta de Opel en Rüsselsheim , donde ganaban mucho más y conocían cierto lujo, al menos comparado con lo que habían conocido antes. Hoy en día no queda ni un solo sastre en todo el municipio; la profesión ha desaparecido.

Sin embargo, al pasear por las calles, especialmente por la Karl-Marx-Straße, todavía se pueden encontrar algunas sastrerías típicas.

siglo XVIII

Dinero pobre

Desde 1715, se cuenta que el contable Lorenz Tautphäus recibía un «impuesto sobre la ropa» ( Tuchgeld ). A ciertos campos del municipio se les imponía este llamado Tuchgeld , que se utilizaba para comprar ropa a los pobres de la zona.

Judíos en Schornsheim

Entre 1713 y 1738, nueve familias judías vivían en el pueblo. Cada familia debía pagar 3 florines en concepto de «impuesto de protección judía» ( Judenschutzgeld ), tras lo cual tenían derecho a vivir en el pueblo y a realizar sus actividades sin impedimentos. Algunos judíos eran comerciantes y otros carniceros.

Sereno

En años anteriores, el trabajo del vigilante nocturno era importante. Sus funciones se definieron de la siguiente manera en 1712:

“Tienen que soplar
  1. hacia la casa de los Schultheiß ,
  2. en el puente Schmitt,
  3. en la casa de Nikolaus Kneip,
  4. en la casa de Jakob,
  5. en la casa parroquial,
  6. en el pozo de Pfaffenwald.
Mientras hacen esto, los vigilantes nocturnos deben, en cada puesto donde tocan la bocina, anunciar en voz alta qué hora ha sonado.

vigilante diurno

Un hombre así asumió esta labor en 1725. Sobre esto se escribió: «Todo el municipio consideró conveniente que un vigilante diurno, que recorrería el pueblo durante todo el día portando una lanza, expulsara inmediatamente a cualquier mendigo que entrara, tal como sucedía en los alrededores. El vigilante diurno recibiría de cada habitante del municipio una hogaza de pan y del municipio un par de zapatos como salario».

Porquero

En 1713, Nikolaus Lademann fue contratado como porquero. Recibía como salario «7 malteros de maíz y, por cada cerdo que arreara, una hogaza de pan, siempre y cuando el tiempo lo permitiera». En 1722, el nuevo porquero recibía por cada cerdo arreado así un cuarto de hogaza de pan. Tenía que vigilar a los cerdos mientras la gente se los llevara.

“Caminantes de fuego”

En 1722, seis hombres fueron contratados como «caminantes de fuego» ( Feuerläufer ), aunque esto no significaba, como lo entienden hoy en día las palabras alemanas e inglesas , personas que caminan descalzas sobre brasas. Eran una especie de bomberos, pero, por supuesto, sin el equipo moderno. Uno de ellos era el capitán de bomberos. Siempre que se declaraba un incendio, debían caminar hasta tres horas para llegar al lugar y ayudar a apagarlo. Sin embargo, no podían abandonar el lugar hasta que se les entregara un certificado que acreditara su labor. Cada uno también debía llevar consigo su cubo de cuero. Al regresar, debían obtener del municipio dos Maß de vino y cada uno debía conseguir pan blanco por un Albus .

En 1731, se escribió: “Deberán seguir el incendio hasta el Rin o a cuatro horas de camino y luego traer un certificado, entonces deberán recibir del municipio un cuarto de vino y por un alba, pan blanco, y Volpert Sandmann deberá ser el capitán de bomberos”.

siglo XIX

En 1840, el clérigo evangélico Pfeiffer declaró que su parroquia había deseado «desde hacía mucho tiempo y con gran anhelo» la separación de las iglesias de la parroquia católica y la construcción de una nueva iglesia evangélica. También se aumentó el pago por la exterminación de ratones, hámsteres y avispas.

En 1848, Ludwig H., nacido y residente en Schornsheim, se registró como ciudadano local y pagó el impuesto correspondiente. Sin embargo, debido a su intención de contraer matrimonio, el consejo municipal presentó una objeción, ya que dicho hombre no poseía bienes, ni ejercía ningún negocio ni se dedicaba a la agricultura, y se desconocía el patrimonio de la mujer. «Cabe suponer que dicho hombre no puede mantener a esta mujer con sus dos hijos ilegítimos, y mucho menos si la familia crece».

En 1850, para construir la iglesia evangélica, la congregación no quería utilizar piedra de las canteras de Flonheim, ya que para adquirirla habría que pagar un impuesto para la mejora de carreteras. En su lugar, la iglesia prefería extraer piedra de las canteras de Oppenheim, puesto que esta piedra estaba exenta de dicho impuesto.

En 1856, Ludwig Höhler y su hermana volvieron a cuidar gallinas y gansos por un salario de 30 florines. Además, como era costumbre, recibía una libra de pan de cada propietario de uno de esos gansos. Los tiradores de los viñedos ahora tenían que ir a trabajar todos los días. El salario diario para cada uno era de 24 kreuzer .

En 1857, Philipp Geogi deseaba viajar a Zúrich para visitar a su hijo , ya que allí la comida y la atención médica eran mejores que en Schornsheim. El municipio estaba dispuesto a darle dinero para la ropa del viaje, pero, como garantía, querían pagar el pasaje únicamente en la estación de tren desde donde partiría. Su hijo era hojalatero en Zúrich. El consejo decidió que el 23 de junio se abrirían los prados. La hierba debía cortarse y retirarse de inmediato. El consejo se opuso al matrimonio del ciudadano local Mathias Z. con Maria Chatharina J., de Wörrstadt. «Z. tiene mala reputación y ha tenido una relación inmoral con una persona del Ducado de Nassau , con quien ha tenido hijos. Es blasfemo y bebedor. Su prometida también tiene un carácter frívolo y se dice que ya ha tenido dos hijos fuera del matrimonio con otra persona».

En 1858, se planeó entregar un regalo al Gran Duque con motivo de sus bodas de plata. Un miembro del consejo estuvo de acuerdo. Sin embargo, todos los demás miembros rechazaron cualquier obsequio. Declararon que el municipio estaba tan agobiado por la construcción de carreteras, la adquisición de dos rociadores contra incendios y otros gastos que debía cuidar hasta el más mínimo ahorro. En noviembre, sin embargo, se volvió a debatir el regalo para el Gran Duque. «Sería indigno que el municipio de Schornsheim se excluyera de la gran celebración». Se organizó una colecta que reunió 25 florines para el regalo.

En 1859, el ayuntamiento denegó a Carl L. Bißmann, que por entonces residía en Neuchâtel , el permiso para contraer matrimonio a temprana edad. «Aunque el solicitante tenga buenos ingresos en este momento, si el matrimonio fracasa antes de que cumpla los 25 años, la mujer extranjera y los posibles hijos supondrían una carga para el municipio de Schornsheim. Puede esperar hasta alcanzar la edad legalmente establecida».

En 1860, se debía comprar piedra para mejorar los caminos en cantidades de 9 brazas. Los deudores castigados como tales debían partir las piedras. Sus salarios se descontarían de su deuda. Sin embargo, «los "convictos" reconocidos como incapaces de pagar han intentado hasta ahora, mediante peticiones de prórrogas y diversas evasiones, eludir esta labor».

JLH solicitó apoyo de las arcas municipales. La opinión del consejo fue la siguiente: “El solicitante es un hombre robusto de 37 años que, desde joven, se ha dedicado a la mendicidad. Se hace llamar jornalero, pero no trabaja para nadie y se limita a recoger estiércol de caballo en las calles, donde puede estar ocioso. Podría haber trabajado todo el año en el campo y en invierno trillando. Este año le ofrecieron trabajo cuidando gansos, por el que podría haber ganado de mayo a noviembre 40 florines y una libra de pan por cada ganso, pero tampoco lo aceptó. Su esposa, de 36 años, fuerte y sana, es igual de reacia al trabajo; incluso en la cosecha, estas dos personas tan perezosas no aceptan ninguna labor. Todo el municipio está indignado por esto y no hace nada al respecto. El policía tiene el deber de impedir la mendicidad. Si se les permitiera seguir trabajando, podrían vivir sin tener que buscar comida. Estas personas no merecen recibir ayuda.”

En Undenheim se iba a construir una oficina de correos. Sin embargo, Schornsheim opinaba que la ubicación cerca de Wörrstadt era más ventajosa, dado que allí se encontraban el Juez de Paz y la oficina de la comisión tributaria. El municipio despidió a Ph. M. de su trabajo como pastor de gansos «porque no se ocupa en absoluto del pastoreo de gansos, y su esposa solo lo hace ocasionalmente. Los gansos solo se llevaban fuera del pueblo al campo de vez en cuando, y se los dejaban a sus hijos, que se supone que deben ir a la escuela, quienes los dejaban correr libremente por los campos. Ahora, para proteger los campos de mayores daños, se le da de baja como pastor de gansos».

En 1861, tras el acuerdo entre el gobierno gran ducal y la administración postal de Thurn und Taxis , el consejo declaró: «El municipio desea prescindir de un servicio que se realizaba seis veces al día y pagar únicamente el salario del cartero por el papeleo oficial». El municipio no necesitaba adquirir ningún buzón. Además, dado que ya residían en Schornsheim dos comerciantes de fruta, el consejo consideró innecesario contratar a otro.

En 1862, debido al gran aumento de la población de gorriones y los graves daños que causaban en los campos, cada ciudadano debía entregar, a su propio costo, entre dos y seis gorriones. Asimismo, ante la creciente plaga de conejos en el municipio, se solicitó la ayuda de un hombre de Bechtheim que poseía un hurón . Los ingresos provenientes de la venta de los conejos se destinarían a las arcas municipales.

En 1863, la plaga de conejos aún no se había resuelto, y quien matara o entregara un conejo debía recibir 6 kreuzer por cada uno, provenientes de las arcas municipales. El consejo también decidió exterminar al hámster del maíz , cuya población también se había descontrolado. Por cada hámster muerto o entregado, se pagarían 3 kreuzer.

(Incluso entre 1950 y 1960, todavía se capturaban hámsteres, y cada uno reportaba al cazador 1,80 marcos alemanes ). 

En 1870, el pozo del bosque de Pfaffenwald no abastecía de agua suficiente a sus habitantes ni a su ganado. En aquel entonces, Schornsheim sufría una gran escasez de agua. En agosto de ese año, el ayuntamiento declaró que no era necesario construir un nuevo pozo antes de la puerta de Heyertor, ya que había llovido de forma prolongada y persistente.

El 30 de julio de ese mismo año, Jakob Tautphäus entregó un caballo y una carreta para enviarlos a la guerra en Francia . Philipp Ebling donó un segundo caballo. Ambos también donaron un segundo hombre.

Sin embargo, el 28 de septiembre, uno de los hombres regresó con el carro de guerra y un caballo desconocido. Según él, tanto su compañero de armas como su caballo habían muerto en Francia.

El 8 de octubre, el consejo municipal se quejó del policía. Al parecer, era muy aficionado a la bebida y llevaba años descuidando sus funciones. Además, algunos disturbios nocturnos no llegaban a su conocimiento durante sus rondas. Asimismo, no había designado a otros ciudadanos cada noche, además de los vigilantes habituales, para hacer frente a la delincuencia nocturna, que se estaba descontrolando. El policía iba a ser despedido, sobre todo porque había arrojado su sable y su libreta de servicio al salón del alcalde. Cinco personas solicitaron el puesto del policía despedido. El sueldo ascendía a 40 florines. El policía también tenía que ejercer como funcionario judicial y tirador de campo en la zona circundante. El municipio tuvo que pedir prestados 1.500 florines para poder indemnizar a los habitantes de Schornsheim que habían ido a la guerra en Francia.

El 18 de octubre se recibió un informe sobre un brote de tifus .

En 1871, el consejo municipal consideró que “la investigación del agua del pozo con respecto a la enfermedad, que no arrojó ningún resultado, podría haberse salvado, ya que no se pudo confirmar nada”.

En 1880, el policía fue destituido, ya que algunos días no se le veía en el pueblo, lo que provocó que, al descontrolarse la mendicidad, los vagabundos pudieran mendigar sin ser molestados. Además, descuidó gravemente sus otras funciones.

En 1881 se contrató a un nuevo matadero . Recibía entre 1,50 y 2,00 marcos por cada cadáver de vaca o caballo que despellejaba y enterraba. Por potros, terneros o cerdos recibía 50 pfennigs. Los caballos y las vacas debían ser llevados al matadero; el resto del ganado debía ser recogido por él.

En 1897, se establecieron en Schornsheim los salarios diarios (no por hora). Las tarifas eran las siguientes:

para obreros adultos 1 marco 80 pfennigs
Para mujeres trabajadoras adultas 1 marco 20 pfennigs
Para jóvenes obreros: 1 marco, 20 pfennigs
Para mujeres jóvenes trabajadoras 80 pfennigs

Además, el municipio quería prohibir que los gansos deambularan libremente los domingos y días festivos.

siglo XX

En 1903, por decreto de la oficina del distrito, el consejo decidió declarar el viejo olmo, el llamado Heyerbaum , como monumento protegido.

Fuente de lo anterior: [ 3 ]

Política

consejo municipal

El consejo está integrado por 16 concejales, elegidos en las elecciones municipales celebradas el 7 de junio de 2009, y el alcalde honorario como presidente.

Las elecciones municipales celebradas el 7 de junio de 2009 arrojaron los siguientes resultados: [ 4 ]

Alcalde

El actual alcalde de Schornsheim es Heiko Schmittbetz.

Escudo de armas

El escudo de armas del municipio podría describirse así: De plata, sobre una base de sable, una torre sin ventanas de gules, en un jefe del segundo color un báculo dispuesto horizontalmente de oro.

Se cree que el escudo de armas se remonta a un sello de 1781, cuando los Ganerben («coherederos»), es decir, las familias von Dienheim, von Wallbrunn, von Wanscheid y Langwerth von Simmern, gobernaban conjuntamente el pueblo. Se dice que la torre evoca esta época, mientras que el báculo episcopal hace referencia a Santa Leoba , quien, como pariente de San Bonifacio , fundó uno de los conventos más antiguos en el siglo VIII en Schornsheim.

Personas famosas

Referencias

  1. Direktwahlen 2019, Landkreis Alzey-Worms , Landeswahlleiter Rheinland-Pfalz, consultado el 3 de agosto de 2021.
  2. ^ "Bevölkerungsstand von Land, Landkreisen, Gemeinden und Verbandsgemeinden 2024 (Einwohnerzahlen auf Grundlage des Zensus 2022)" (en alemán). Statistisches Landesamt Rheinland-Pfalz .
  3. Ausschnitte aus der Chronik von Schornsheim, 1200 Jahre Schornsheim, 782–1982
  4. Kommunalwahl Rheinland-Pfalz 2009, Gemeinderat
  • Página web oficial del municipio. Archivada el 7 de julio de 2012 en Wayback Machine (en alemán).
  • Verbandsgemeinde de Wörrstadt (en alemán)