La ciencia y los papas

El 23 de abril de 1198, Inocencio III aprobó la orden religiosa de la Orden del Espíritu Santo , que atendía a los laicos enfermos. Inocencio III también fundó el Hospital Santo Spirito en Roma. ^{[ 1 ]}

Por ser protestante , la obra de Conrad Gessner, Historiae animalium, fue incluida en el Índice de Libros Prohibidos por el Papa Pablo IV . ^{[ 2 ]}

El calendario gregoriano fue introducido por el Papa Gregorio XIII , de quien el calendario recibió su nombre, mediante un decreto firmado el 24 de febrero de 1582. ^{[ 3 ]}

El papa Pablo V instruyó al cardenal Bellarmino para que informara a Galileo que el heliocentrismo copernicano no podía enseñarse como un hecho. También le aseguró a Galileo que estaría a salvo de la persecución mientras él, el Papa, viviera.

El papa Urbano VIII hizo que el libro de Galileo fuera incluido en el Índice de Libros Prohibidos y condenó al propio Galileo a arresto domiciliario de por vida por herejía por "seguir la postura de Copérnico, que es contraria al verdadero sentido y autoridad de la Sagrada Escritura " . ^{[ 4 ]}

El papa Alejandro VII emitió en 1664 la bula papal Speculatores Domus Israel , que reafirmaba la prohibición de la Iglesia de todas las obras que enseñan el movimiento de la Tierra.

En el Concilio Vaticano I , convocado por el Papa Pío IX , se declaró dogma que Dios puede ser conocido solo por la razón y que la fe y la razón provienen de Dios y no pueden contradecirse entre sí. ^{[ 5 ]}

El 18 de noviembre de 1893, el Papa León XIII publicó Providentissimus Deus . En ella, afirmó que «no puede existir un verdadero desacuerdo entre el teólogo y el científico, siempre que cada uno se mantenga dentro de sus propios límites. ...Si, no obstante, existe un desacuerdo... debe recordarse que los escritores sagrados, o más bien "el Espíritu de Dios que habló a través de ellos", no deseaban enseñar a los hombres verdades (como la estructura interna de los objetos visibles) que no contribuyen a la salvación; y que, por esta razón, en lugar de intentar ofrecer una exposición científica de la naturaleza, a veces describen y tratan estos asuntos con un lenguaje algo figurado o con el lenguaje coloquial que requería aquella época, y que de hecho aún requiere hoy en día en la vida cotidiana, incluso entre las personas más instruidas». ^{[ 6 ]}

La Academia Pontificia de las Ciencias fue fundada en 1936 por el Papa Pío XI .

En 1939, el Papa Pío XII describió a Galileo como uno de los "héroes más audaces de la investigación  ... que no temía los obstáculos ni los riesgos del camino, ni los monumentos funerarios". ^{[ 7 ]}

En la encíclica Humani generis de 1950 , Pío XII aceptó la evolución como una posibilidad (en contraposición a una probabilidad ) y un campo de estudio legítimo para investigar los orígenes del cuerpo humano, aunque se recalcó que "la fe católica nos obliga a sostener que las almas son creadas inmediatamente por Dios". ^{[ 8 ]}

En Fides et Ratio , el Papa Juan Pablo II dijo: «La fe y la razón son como dos alas sobre las que el espíritu humano se eleva a la contemplación de la verdad; y Dios ha puesto en el corazón humano el deseo de conocer la verdad —en una palabra, de conocerse a sí mismo— para que, conociendo y amando a Dios, hombres y mujeres también lleguen a la plenitud de la verdad sobre sí mismos». ^{[ 9 ]}

En Veritatis splendor , Juan Pablo II, citando el Concilio Vaticano II , dijo que el aborto es un "acto intrínsecamente malo". ^{[ 10 ]}

El 25 de julio de 2007, el Papa Benedicto XVI dijo que el conflicto entre creación y evolución "es un absurdo porque, por un lado, hay mucha evidencia científica a favor de la evolución, que aparece como una realidad que debemos ver y que enriquece nuestra comprensión de la vida y del ser como tal". ^{[ 11 ]}

En su entrevista de agosto de 2011, Benedicto XVI afirmó: «La sexualidad tiene un significado y una dirección intrínsecos que no son homosexuales. El significado y la dirección de la sexualidad consisten en propiciar la unión del hombre y la mujer y, de este modo, dar a la humanidad posteridad, hijos, futuro». Y añadió: «La homosexualidad es incompatible con la vocación sacerdotal. De lo contrario, el celibato mismo perdería su significado como renuncia». ^{[ 12 ]}

En su testamento espiritual, Benedicto XVI dijo: ^{[ 13 ]}

A menudo parece que la ciencia... es capaz de ofrecer resultados irrefutables que contradicen la fe católica... por el contrario, las aparentes certezas contrarias a la fe se han desvanecido, demostrando no ser ciencia, sino interpretaciones filosóficas que solo aparentemente pertenecen a la ciencia;... con el paso de las distintas generaciones he visto tesis que parecían inquebrantables derrumbarse, demostrando ser meras hipótesis: la generación liberal (Harnack, Jülicher, etc.), la generación existencialista (Bultmann, etc.), la generación marxista. Vi y veo cómo, del enredo de supuestos, surgió y vuelve a surgir la razonabilidad de la fe.

En un mensaje de vídeo del 2 de julio de 2021, el Papa Francisco dijo que «no puede ni debe haber ninguna oposición entre la fe y la ciencia». ^{[ 14 ]}

El 20 de octubre de 2021, Francisco dijo: «La ideología de género de la que hablas es peligrosa, sí. A mi entender, lo es porque es abstracta con respecto a la vida concreta de una persona, como si una persona pudiera decidir abstractamente a voluntad si ser hombre o mujer y cuándo serlo. La abstracción siempre me resulta problemática. Sin embargo, esto no tiene nada que ver con el tema de la homosexualidad. Si hay una pareja homosexual, podemos realizar trabajo pastoral con ellos, avanzar en nuestro encuentro con Cristo. Cuando hablo de ideología, hablo de la idea, de la abstracción en la que todo es posible, no de la vida concreta de las personas y su situación real». ^{[ 15 ]}