Escuelas Grandi de Venecia

Las Scuole Grandi (literalmente «Grandes Escuelas», plural del italiano : Scuola Grande ) eran instituciones de cofradía o hermandad en Venecia , Italia . Fueron fundadas ya en el siglo XIII como organizaciones benéficas y religiosas para los laicos . Estas instituciones desempeñaron un papel fundamental en la historia y el desarrollo de la música. Los primeros grupos de intérpretes de instrumentos de cuerda frotada, llamados Violoni, surgieron allí a principios del siglo XVI. ^{[ 1 ]}

A diferencia de los gremios o las numerosas Scuole Piccole de Venecia , las Scuole Grandi incluían a personas de diversas profesiones, aunque se requería la ciudadanía. A diferencia del rígido y aristocrático Gran Consejo de Venecia , órgano gubernamental veneciano que durante siglos solo admitió a un número limitado de familias nobles , la membresía en las Scuole Grandi estaba abierta a todos los ciudadanos y no permitía a los nobles acceder a cargos directivos. Entre los ciudadanos podían figurar personas de tercera generación de residencia en la república insular o personas que hubieran pagado impuestos en Venecia durante quince años. Las Scuole Grandi demostraron ser una de las pocas vías para que los ciudadanos venecianos no nobles controlaran instituciones poderosas. Sus miembros provenían de diversos orígenes culturales y étnicos, incluyendo macedonios, eslavos y albaneses, y representaban a la clase trabajadora, como artesanos, comerciantes y oficios como canteros, zapateros y curtidores. ^{[ 2 ]} Sin embargo, había miembros individuales que provenían de las clases sociales más elitistas (los patricios y los ciudadanos) que representaban ocupaciones más diversas y podían financiar las casas de reunión en las que se reunían las Scuole. ^{[ 3 ]}

Sus actividades se ampliaron para abarcar la organización de procesiones, el patrocinio de festividades, la distribución de dinero, alimentos y ropa a los miembros más pobres, la provisión de dotes para las hijas, el entierro de los indigentes y la supervisión de hospitales. Entre los objetivos de las Scuole Grandi se encontraba fomentar una vida virtuosa y ofrecer apoyo tanto material como espiritual a sus miembros. ^{[ 4 ]}

Durante la Edad Media, cada escuela tenía su propio reglamento, llamado capitulare o mariegola . Si bien las Scuole Grandi funcionaban como cofradías independientes, el estado veneciano las convocaba para distribuir dinero para fines públicos, como la guerra, así como para participar en las grandes procesiones religiosas que tenían lugar por toda la ciudad, como la que se celebraba cada 25 de abril, tal como se representa en la Procesión de la Plaza de San Marcos de Gentile Bellini . ^{[ 4 ] [ 2 ]}

Su autonomía se perdió durante el Renacimiento, cuando las instituciones fueron sometidas a una magistratura específica que gobernaba el cargo de los líderes y supervisaba la redacción de los capitulares. ^{[ 5 ]} Tras un proceso de secularización , las organizaciones benéficas perdieron su identidad cristiana y fueron absorbidas por la estructura veneciana del Estado ^{[ 6 ]} que abarcaba un aparente orden de unidad entre las clases sociales de la república. ^{[ 7 ]}

Mientras Venecia eliminó el ius commune medieval de su jerarquía de fuentes del derecho , ^{[ 8 ]} las Grandi Scuole se dividieron en dos clases opuestas y comenzaron a titularizar sus inversiones inmobiliarias bajo la dirección central de bancos privados, ^{[ 6 ]} incluso dentro de los límites de sus reglas históricas de redistribución. Las Leyes de Pobreza aprobadas en 1528-1529 encomendaron del Estado al sistema de las Grandi Scuole todas las actividades caritativas y sociales, como limosnas, medicamentos, entierros de personas necesitadas, hospicios para viudas y niños, comida y alojamiento para peregrinos, y hermandad para prisioneros. La Serenísima se reservó un papel residual en la justicia social, relacionado de manera singular con aquellas formas de pobreza que pudieran convertirse en un elemento negativo para el nuevo orden de la república aristocrática. ^{[ 6 ] [ 9 ]}

Las Scuole Grandi estaban reguladas por los Procuradores de Venecia , quienes establecieron un complejo equilibrio de cargos electos, reflejando las estructuras de la república . Los miembros que pagaban cuotas podían votar en el Capitolo , que a su vez elegía a 16 miembros para una Banca supervisora : un jefe, un Vicario (primer adjunto), un Guardian da Mattin (director de procesiones), un escriba y doce oficiales conocidos como los Degani (dos por cada sestiere ). Una segunda junta, conocida como la Zonta , se encargaba de examinar las cuentas de la Banca .

Por lo general, el edificio principal constaba de un andróne , o salón de reuniones para la práctica de la caridad; el piso superior albergaba el salón, utilizado para las reuniones del Capitolio , y una sala más pequeña, el albergo , utilizada para las reuniones de la Banca y la Zonta . A menudo contaban con un hospital y una iglesia anexos. La Scuola solía albergar reliquias, encargar obras de arte famosas o patrocinar a músicos y compositores.

En 1552, había seis Scuole Grandi , pero las cuatro primeras surgieron de sociedades flagelantes del siglo XIII: ^{[ 10 ]}

• Scuola Grande di Santa Maria della Carità (fundada en 1260)
• Scuola Grande di San Giovanni Evangelista (fundada en 1261)
• Scuola vecchia della Misericordia (fundada en 1308)
• Scuola Grande di San Marco (fundada en 1260)
• Scuola Grande di San Rocco (fundada en 1481)
• Scuola Grande di San Teodoro (fundada en 1552)

La Scuola Grande dei Carmini fue la última de su clase en ser reconocida como Scuola Grande en 1767 por el Consejo de los Diez .

• Howard, Deborah (1975). Yale University Press (ed.). Jacopo Sansovino; Arquitectura y mecenazgo en la Venecia renacentista . pp. 64–74 . 
• "Fabricantes de violas y laúdes de Venecia 1490-1630" Ed. Venice research 2012, ISBN 9788890725203