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Sistema de dote en la India

El sistema de dote en la India [ 1 ] se refiere a los bienes duraderos, dinero en efectivo y propiedades muebles o inmuebles que la familia de la novia entrega al novio, a sus p...

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El sistema de dote en la India [ 1 ] se refiere a los bienes duraderos, dinero en efectivo y propiedades muebles o inmuebles que la familia de la novia entrega al novio, a sus padres y a sus parientes como condición para el matrimonio . [ 2 ] [ 3 ] La dote se llama "दहेज" en hindi y como جہیز en urdu . [ 4 ]

Tradicionalmente, la dote servía como herencia para la hija, ya que su relación con sus padres se consideraba rota al momento del matrimonio, [ 5 ] [ 6 ] y a veces se negocia como contraprestación o un "igualador de estatus" entre las familias contrayentes, a menudo como un medio de ascenso social . [ 7 ] [ 8 ] Sin embargo, el sistema puede suponer una gran carga financiera para la familia de la novia. [ 9 ] En algunos casos, las peticiones de dote han dado lugar a crímenes contra las mujeres, que van desde el abuso emocional y las lesiones hasta la muerte. [ 10 ]

Contexto histórico

Procesión nupcial: la novia bajo un dosel con regalos. Alrededor de 1800.

La historia de la dote en el sur de Asia es compleja y no del todo clara. Si bien algunos estudiosos creen que las prácticas de dote existían en la antigüedad, otros discrepan. Michael Witzel argumenta que la literatura india antigua sugiere que la dote no era una práctica significativa durante el período védico . También señala que las mujeres en la India antigua podían heredar propiedades, ya sea por ser designadas herederas o en casos en los que no tenían hermanos. [ 11 ] De manera similar, MacDonell y Keith apoyan la opinión de Witzel y difieren de estudiosos como Stanley Tambiah . Hacen referencia a textos indios antiguos que indican que la dote —no la riqueza nupcial— era a menudo pagada por el novio, incluso en los matrimonios brahma y daiva . Las dotes eran más comunes solo en casos en los que la novia tenía un defecto físico. Según MacDonell y Keith, los derechos de propiedad de las mujeres parecen haberse expandido durante el período puránico. Por otro lado, el historiador PV Kane afirma que los textos antiguos sugieren que la dote nupcial estaba específicamente asociada con el matrimonio tipo asura , una forma considerada inapropiada y condenada por Manu y otros legisladores antiguos. El erudito James G. Lochtefeld añade que las referencias de Manu a que la novia estuviera "ricamente adornada" para el matrimonio probablemente se referían a la vestimenta ceremonial, las joyas y los regalos que seguían siendo propiedad personal de la novia, en lugar de una dote exigida por la familia del novio. Lochtefeld también señala que tal adorno nupcial no se considera hoy en día una dote. [ 12 ]

Apoyando esta interpretación, los relatos de testigos presenciales de la época de la conquista de la India por Alejandro Magno alrededor del 300 a. C. —en particular los de Arriano y Megástenes— también informan de la ausencia de prácticas de dote. El primer libro de Arriano dice:

Ellos (este antiguo pueblo indio) realizan sus matrimonios de acuerdo con este principio, ya que al seleccionar una novia no les importa si tiene una dote y una gran fortuna, sino que solo se fijan en su belleza y otras ventajas de la persona externa.

— Arriano , La invasión de la India por Alejandro Magno , siglo III a. C. [ 13 ]

El segundo libro de Arriano señala de manera similar:

Ellos (los indios) se casan sin dar ni recibir dote, pero las mujeres, tan pronto como alcanzan la edad casadera, son presentadas en público por sus padres para ser elegidas por el vencedor en lucha libre, boxeo, carrera o alguien que destaque en cualquier otro ejercicio masculino.

— ~ Arriano, Índica en Megástenes y Arriano, siglo III a. C. [ 14 ]

Las dos fuentes sugieren que la dote estaba ausente, o era tan infrecuente que Arriano no la notó. [ 15 ] Aproximadamente 1200 años después de la visita de Arriano, otro erudito visitó la India, Abū Rayḥān al-Bīrūnī , también conocido como Al-Biruni, o Alberonius en latín. Al-Biruni fue un erudito musulmán persa que vivió en la India durante 16 años, desde el año 1017 d. C. Tradujo muchos textos indios al árabe , además de escribir unas memorias sobre la cultura y la vida indias que observó. Al-Biruni afirmó:

Se presentan los utensilios propios de la celebración nupcial. No se establece ningún regalo (dote) entre ellos. El hombre solo le da a la esposa un presente, según su criterio, y un regalo de bodas por adelantado, que no puede reclamar, pero la esposa (prometida) puede devolvérselo voluntariamente (si no desea casarse).

— ~ Al-Biruni , Capítulo sobre el matrimonio en la India , alrededor del año 1035 d. C. [ 16 ]

Al-Biruni afirma además que, en la India del siglo XI, una hija tenía derecho legal a heredar de su padre, pero solo una cuarta parte de la herencia de su hermano. Según Al-Biruni, la hija se llevaba esta herencia consigo al casarse y no tenía derecho a percibir ingresos de sus padres después del matrimonio ni a ninguna herencia adicional tras la muerte de su padre. Si su padre fallecía antes de su matrimonio, su tutor primero saldaba la deuda paterna, luego destinaba una cuarta parte de la riqueza restante a su manutención hasta que estuviera lista para casarse, y finalmente le entregaba el resto para que lo llevara consigo al contraer matrimonio. [ 16 ]

Un hecho histórico notable relacionado con la dote fue la transferencia de Bombay (actualmente Mumbai) a la Corona británica. Este acontecimiento formó parte del tratado matrimonial entre Carlos II de Inglaterra y Catalina de Braganza , hija del rey Juan IV de Portugal . El tratado, firmado el 23 de junio de 1661, incluía las siete islas de Bombay como parte de la dote de Catalina a Carlos II. La transferencia oficial de Bombay a los británicos tuvo lugar en 1665. La Compañía Británica de las Indias Orientales tomó el control total en 1668 tras arrendarla a la Corona por una renta simbólica de 10 libras esterlinas al año. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

Causas de la dote

Se han sugerido diversas razones como causas de la práctica de la dote en la India. Estas incluyen factores económicos y sociales.

Los etnólogos Risley, Blunt y Hutton explican la dote como un medio de ascenso social , o hipergamia . Entre las castas superiores de la India, los matrimonios tienden a ser hipergámicos, y por lo tanto, explican los pagos de dote como un producto de los matrimonios hipergámicos, en los que el prestigio familiar se asocia con el matrimonio de una hija con alguien de mayor estatus social. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Algunas sugerencias apuntan a factores económicos y a la debilidad de las instituciones legales en materia de herencia que colocan a las mujeres en desventaja, ya que las herencias se dejan únicamente a los hijos varones. [ 24 ] Esto deja a las mujeres dependientes de sus maridos y suegros, quienes conservan la dote cuando ella se casa. [ 25 ] Antes de 1956, incluso durante el Raj británico , las hijas no tenían derechos de herencia sobre la riqueza familiar. En 1956, India otorgó igualdad de estatus legal a hijas e hijos en familias hindúes , sijs y jainistas , bajo la Ley de Sucesión Hindú (India otorga a su población musulmana leyes de estado civil derivadas de la Sharia ). A pesar de la nueva ley de herencia, la dote ha continuado como un proceso mediante el cual la propiedad parental se distribuye a una hija al casarse, a través de un proceso social, en lugar de después de la muerte de un padre, mediante un lento proceso supervisado por un tribunal bajo la Ley de Sucesión Hindú (1956). [ 26 ]

La dote proporcionaba, al menos en teoría, seguridad económica y financiera a las mujeres en su matrimonio en forma de bienes muebles. Esto ayudaba a prevenir la fragmentación del patrimonio familiar y, al mismo tiempo, brindaba seguridad a la novia. [ 24 ] Este sistema también puede utilizarse como herencia premortem , ya que una vez que una mujer recibe bienes muebles, puede quedar excluida del patrimonio familiar . [ 27 ]

La estructura y el parentesco del matrimonio en algunas partes de la India contribuyen a la dote. En el norte, el matrimonio suele seguir un sistema patrilocal (la novia vive con la familia del marido), donde no tiene parentesco con la familia. Este sistema fomenta la dote, quizás debido a la exclusión de la familia de la novia tras el matrimonio como una forma de herencia premortem para ella. [ 24 ] En el sur, el matrimonio se celebra con mayor frecuencia dentro de la familia de la novia, por ejemplo, con parientes cercanos o primos cruzados , y en una zona más cercana a su familia. Además, las novias pueden tener la posibilidad de heredar tierras, lo que las hace más valiosas en el matrimonio, disminuyendo la probabilidad de dote en comparación con el sistema de precio de la novia . [ 24 ]

Además del matrimonio, las costumbres que pueden influir en la dote, las costumbres o rituales sociales y las expectativas de los padres respecto a la dote son factores importantes a considerar. Un estudio de 1995 mostró que, si bien las actitudes de las personas están cambiando sobre la dote, la costumbre persiste. [ 28 ] [ 29 ] En un estudio de 1980 realizado por Rao, el 75 % de los estudiantes respondió que la dote no era importante para el matrimonio, pero el 40 % de sus padres probablemente esperaban una dote. [ 28 ]

Aunque la India ha avanzado en materia de derechos de las mujeres , estas siguen estando en una posición subordinada dentro de la familia. [ 30 ] [ 31 ] La educación, los ingresos y la salud de las mujeres son factores importantes que influyen en el sistema de la dote y en el grado de control que ejerce una mujer sobre su matrimonio . [ 31 ]

La dote en la India no se limita a ninguna religión específica. Está muy extendida entre los indios. Por ejemplo, los musulmanes indios la denominan jahez , la cual se divide en dos categorías: la primera comprende algunos artículos esenciales para la vestimenta de la novia y para la vida conyugal; la segunda se compone de bienes valiosos, ropa, joyas y una suma de dinero para la familia del novio, cuyo monto se acuerda tras la negociación. El jahez es distinto del pago en efectivo conocido como mahr o dote, que la ley islámica exige que se entregue a la novia. [ 4 ]

Predominio

Una campaña de sensibilización social en India sobre las dotes

La dote ha sido una práctica común en la India moderna, y en este contexto puede consistir en un pago en efectivo o regalos de la familia de la novia a la familia del novio al contraer matrimonio. Existen variaciones en la prevalencia de la dote según la geografía y la clase social . En los estados del norte, todas las clases sociales tienen mayor probabilidad de participar en el sistema de la dote, y esta suele consistir en bienes materiales y muebles. [ 24 ] En el sur, el sistema del precio de la novia es más común y se presenta con mayor frecuencia en forma de tierras u otros bienes heredados. Este sistema está vinculado a la estructura social del matrimonio , que mantiene el matrimonio dentro de las relaciones familiares. [ 24 ]

La dote también varía según el estrato económico en la India. Las familias de clase alta son más propensas a participar en el sistema de la dote que las de clase baja. Esto podría deberse en parte a la exclusión económica de las mujeres de clase alta del mercado laboral . [ 9 ] [ 24 ]

Cuando la dote evolucionó en el período védico , era esencialmente practicada por las castas superiores para beneficiar a la novia, quien de otro modo no podía heredar propiedades según la ley hindú . [ 32 ] [ 33 ] Para contrarrestar esto, la familia de la novia proporcionaba al novio una dote que se registraba a nombre de la novia. [ 34 ] Esta dote se consideraba stridhan ( sánscrito : propiedad de la mujer). [ 35 ] Además, una distinción importante es el hecho de que mientras las castas superiores practicaban la dote, las castas inferiores practicaban el precio de la novia para compensar a su familia por la pérdida de ingresos. [ 33 ] [ 36 ]

En la era moderna, el concepto de dote ha evolucionado y las familias indias ya no practican el precio de la novia. [ 37 ] Esto se debe a que, con el paso del tiempo, el precio de la novia desapareció gradualmente y la dote se convirtió en la forma predominante de transferencia. [ 38 ] En la era moderna, la práctica de la dote requiere que la familia de la novia transfiera bienes a la familia del novio como contraprestación por el matrimonio.

Dado que las bodas en la India son motivo de grandes celebraciones, suelen ser muy ostentosas. Por consiguiente, las bodas indias generalmente implican un gasto considerable y los regalos de boda que acompañan a los regalos por parte de los familiares de ambas familias. Este es un gasto normal que se realiza voluntariamente y varía de una familia a otra, dependiendo de la riqueza, el estatus, etc. [ 3 ]

Muchas veces, como parte de este intercambio mutuo, la familia del novio intenta dictar la cantidad de cada regalo, además de exigir dote. En tales circunstancias, se ejerce cierta coacción sobre la familia de la novia, lo que se conoce como la "amenaza" de la dote. [ 2 ] La dote no se refiere a los regalos voluntarios que se hacen a los novios, sino a lo que se les exige a la novia o a sus padres. [ 39 ]

Tipos de delitos relacionados con la dote

Una mujer recién casada puede ser blanco de violencia relacionada con la dote porque está vinculada económica y socialmente a su nuevo esposo. [ 30 ] En algunos casos, la dote se utiliza como amenaza en una situación de toma de rehenes, para obtener más bienes de la familia de la novia. [ 40 ] Esto se observa en las recién casadas, que son las más vulnerables. [ 27 ] Los delitos relacionados con la dote pueden ocurrir con la amenaza o la ocurrencia de violencia, de modo que la familia de la novia no tiene más remedio que dar más dote para proteger a su hija. [ 27 ] Los estados del norte y del este de la India muestran tasas más altas de violencia relacionada con la dote. [ 41 ]

La dote se considera un factor importante que contribuye a la violencia observada contra las mujeres en la India . Algunos de estos delitos incluyen violencia física, abuso emocional e incluso el asesinato de novias y niñas antes del matrimonio. [ 27 ] [ 42 ] [ 40 ] Los tipos predominantes de delitos de dote se relacionan con la crueldad (que incluye tortura y acoso), violencia doméstica (que incluye agresión física, emocional y sexual ), instigación al suicidio y muerte por dote (que incluye la quema de la novia y el asesinato ).

Fraude

Un documental canadiense de 2005, Runaway Grooms , expuso el fenómeno de hombres indo-canadienses que se aprovechaban del sistema de la dote. [ 43 ] Estos hombres viajaban a la India , supuestamente en busca de una nueva esposa, pero luego abandonaban a la mujer y regresaban a Canadá sin ella tan pronto como se habían apoderado de su dote. [ 44 ]

Crueldad

La crueldad en forma de tortura o acoso a una mujer con el objetivo de obligarla a satisfacer una demanda de bienes o seguridad valiosa es una forma de delito de dote. La crueldad puede ser en forma de ataques verbales o puede ir acompañada de golpes o acoso para obligar a la mujer o a su familia a ceder a las demandas de dote. [ 45 ] En muchos casos, la crueldad puede incluso llevar a la mujer a suicidarse , y dicha crueldad ha sido específicamente criminalizada por las leyes contra la dote en la India .

Violencia doméstica

La violencia doméstica abarca un amplio espectro de comportamientos abusivos y amenazantes, que incluyen violencia física, emocional, económica y sexual , así como intimidación, aislamiento y coacción. [ 46 ] Existen leyes, como la Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia Doméstica de 2005 , que contribuyen a reducir la violencia doméstica y proteger los derechos de las mujeres . [ 47 ]

Instigación al suicidio

El abuso continuo por parte del esposo y su familia, con amenazas de daño, podría llevar a una mujer a suicidarse . En tales situaciones, el delito de dote incluso se extiende a la instigación al suicidio, que incluye todos los actos e intentos de aconsejar, alentar o ayudar intencionalmente a cometer suicidio. [ 48 ] El impacto de la dote puede dejar a una mujer indefensa y desesperada, lo que puede acumularse en trauma emocional y abuso. [ 27 ] [ 30 ] El abuso relacionado con la dote causa trauma emocional , depresión y suicidio. [ 27 ] El delito de instigación al suicidio es significativo, porque en muchos casos los acusados ​​a menudo presentan como defensa que la víctima se suicidó por voluntad propia, aunque esto puede no ser cierto en realidad. [ 49 ]

Asesinato por dote

Las muertes por dote y los asesinatos por dote se refieren al suicidio de la novia o al asesinato cometido por su esposo y su familia después del matrimonio, debido a su descontento con la dote. Generalmente es la culminación de una serie de abusos domésticos previos por parte de la familia del esposo. [ 50 ] [ 51 ] La mayoría de las muertes por dote ocurren cuando la joven, incapaz de soportar el acoso y la tortura, se suicida ahorcándose o ingiriendo veneno. Las muertes por dote también incluyen la quema de novias, donde el esposo o su familia rocían a las novias con queroseno y les prenden fuego.

Leyes contra la dote

La primera ley de ámbito nacional relativa a la dote que se incluyó en el ordenamiento jurídico fue la Ley de Prohibición de la Dote de 1961, y esta legislación entró en vigor el 1 de julio de 1961. [ 52 ]

Aunque las leyes indias contra la dote han estado vigentes durante décadas, han sido ampliamente criticadas por su ineficacia. [ 53 ] La práctica de muertes y asesinatos relacionados con la dote continúa ocurriendo impunemente en muchas partes de la India, lo que ha aumentado aún más las preocupaciones sobre su aplicación. [ 54 ] El artículo 498A del Código Penal indio exigía la detención automática del novio y su familia si una esposa denunciaba acoso por dote . La ley fue ampliamente abusada y, en 2014, la Corte Suprema dictaminó que no se pueden realizar arrestos sin la aprobación de un magistrado. [ 55 ]

Ante el creciente número de delitos relacionados con la dote, el gobierno indio introdujo diversas disposiciones legales, entre ellas el artículo 498A del Código Penal indio y el artículo 198A del Código de Procedimiento Penal en 1983, seguidos por la Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia Doméstica en 2005, con el fin de reforzar la protección jurídica de las mujeres. A pesar de estas reformas, que también incluyeron la introducción del artículo 304B para abordar específicamente las muertes relacionadas con la dote, la eficacia de estas medidas ha sido ampliamente criticada.

El gobierno también añadió la sección 113B a ​​la Ley de Pruebas de la India de 1872 y la sección 304B al Código Penal de la India, lo que creó la presunción de que si una mujer era objeto de una exigencia de dote antes de su muerte prematura, se presumiría que el marido y su familia habían causado dicha muerte. [ 56 ]

La Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia Doméstica de 2005 también se aprobó para legislar aún más sobre las dotes en el país.

Críticas a las leyes sobre la dote

Mal uso

Existe una creciente crítica de que las leyes sobre la dote se utilizan con frecuencia de forma indebida, [ 57 ] particularmente el artículo 498A del Código Penal indio, que muchos en la India consideran propenso a la manipulación debido a las detenciones arbitrarias por parte de la policía. [ 58 ] Según las estadísticas de la Oficina Nacional de Registros Criminales, en 2012 cerca de 200 000 personas, incluidas 47 951 mujeres, fueron arrestadas en relación con delitos de dote. [ 59 ] Sin embargo, solo el 15 % de los acusados ​​fueron condenados. [ 60 ]

En muchos casos, bajo el artículo 498A, se reclaman enormes sumas de dote sin justificación alguna. La esposa de un conductor de rickshaw puede alegar que entregó millones de rupias como dote; y dado que se trata de un delito procesable , la policía está obligada a registrar la denuncia. En la mayoría de los casos, la capacidad económica de la esposa o sus padres, así como el origen de los fondos, nunca se investigan.

En 2005, la Corte Suprema de la India confirmó la Sección 498A después de haber sido impugnada. [ 61 ] En 2010, la Corte Suprema habló sobre el mal uso de las leyes contra la dote en Preeti Gupta y otra contra el Estado de Jharkhand y otra , y se recomendaron investigaciones más detalladas. [ 62 ] Tras las observaciones de la Corte Suprema, el parlamento indio estableció un comité encabezado por Bhagat Singh Koshyari . [ 63 ] En julio de 2014, en el caso de Arnesh Kumar contra el Estado de Bihar y otro. , [ 64 ] un tribunal de dos jueces de la Corte Suprema revisó la aplicación de la sección 41(1)(A) del Código de Procedimiento Penal (India) (CrPC) que instruye al estado a seguir ciertos procedimientos antes del arresto, y continuó observando que la Sección 498A se había convertido en un arma poderosa en manos de esposas descontentas donde personas inocentes eran arrestadas sin ninguna prueba debido a la naturaleza no excarcelable y perceptible de la ley. [ 60 ] [ 65 ] La decisión recibió críticas de feministas porque debilitó el poder de negociación de las mujeres. [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] Otros celebraron la decisión como un fallo histórico para defender los derechos humanos de las personas inocentes. [ 69 ] [ 70 ] Se fundó una organización llamada Save Indian Family Foundation para combatir los abusos de la Sección 498A.

El 19 de abril de 2015, el gobierno indio intentó presentar un proyecto de ley para enmendar el artículo 498A del Código Penal indio, basándose en las sugerencias de la Comisión de Derecho y el comité del Juez Malimath sobre reformas de la justicia penal . [ 71 ] Los informes de prensa indicaron que la enmienda propuesta haría que el delito fuera transigible, lo que facilitaría a las parejas la resolución de sus disputas. [ 72 ]

Demanda de Nisha Sharma

El caso de la dote de Nisha Sharma fue una demanda contra la dote en la India. Comenzó en 2003 cuando Nisha Sharma acusó a su prometido, Munish Dalal, de exigirle una dote. [ 73 ] El caso recibió mucha cobertura de los medios indios e internacionales. Nisha fue retratada como un ícono juvenil y un modelo a seguir para otras mujeres. [ 74 ] Sin embargo, más tarde se descubrió que Nisha había inventado las acusaciones para evitar casarse con su prometido, y en 2012 todos los acusados ​​fueron absueltos. [ 75 ] [ 73 ]

Suicidio de Atul Subhash

El 9 de diciembre de 2024, Atul Subhash, un ingeniero de software de 34 años, fue hallado muerto en su residencia en Bengaluru , India. Se suicidó, dejando una nota de suicidio de 24 páginas y un vídeo de 81 minutos donde detallaba sus quejas. En sus últimas comunicaciones, Subhash atribuyó su angustia a problemas matrimoniales y al proceso de divorcio en curso, nombrando a su esposa, Nikita Singhania, a la madre de esta y al hermano de ella como las causas de su sufrimiento. También presentó acusaciones contra la jueza Rita Kaushik del Tribunal de Familia de Jaunpur, alegando que le había exigido un soborno para resolver su caso. [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]

El incidente tuvo gran repercusión en las redes sociales, provocando indignación pública y debates sobre los derechos de los hombres y las leyes indias relativas a la dote y la violencia doméstica. Poco después de la muerte de Subhash, su esposa, su suegra y su cuñado fueron arrestados y puestos en prisión preventiva durante 14 días. Los acusados ​​han negado las acusaciones. [ 79 ] [ 80 ]

El caso ha puesto de relieve las preocupaciones sobre el apoyo a la salud mental y la gestión de las disputas domésticas en la India, en particular las que involucran a víctimas masculinas. También ha generado llamamientos a la reforma del sistema legal y una mayor concienciación sobre los desafíos que enfrentan los hombres en los conflictos matrimoniales. [ 81 ] [ 82 ]

Inoperancia

Aunque las leyes indias contra la dote se redactaron hace décadas, han sido ampliamente criticadas por su ineficacia. [ 53 ] A pesar de los esfuerzos del gobierno indio, la práctica de muertes y asesinatos relacionados con la dote continúa sin control en muchas partes de la India, lo que ha agravado aún más los problemas de aplicación. [ 54 ] Grupos de mujeres critican que las leyes indias contra el acoso por dote son ineficaces porque los estatutos son demasiado vagos, la policía y los tribunales no las hacen cumplir, y las costumbres sociales mantienen a las mujeres sumisas y dóciles, otorgándoles un estatus subordinado en la sociedad. [ 83 ] La ley ignora las complejidades de la violencia relacionada con la dote y pasa por alto el elemento de coerción y las exigencias arbitrarias. [ 84 ]

Además, muchas mujeres temen implicar a sus maridos en un delito relacionado con la dote, simplemente porque se considera que la sociedad india ha condicionado a las mujeres a esperar y soportar el abuso. [ 85 ] Si bien las leyes les otorgan poder, no son aplicadas eficazmente por la policía ni por los tribunales. Un caso puede tardar hasta 10 años en llegar a los tribunales y, una vez allí, los maridos y los suegros quedan impunes por extorsión, o incluso asesinato, porque las mujeres y sus familias no pueden probar " más allá de toda duda razonable " que son víctimas de tales delitos , ya que rara vez hay testigos externos . [ 86 ] [ 87 ]

En una reciente sentencia histórica sobre muertes relacionadas con la dote, la Corte Suprema de la India sostuvo que "la mera muerte no natural del difunto en el hogar conyugal dentro de los siete años de matrimonio no será suficiente para condenar al acusado bajo las Secciones 304B y 498A del Código Penal de la India". [ 88 ]

Véase también

General:

Relacionado con la India:

Referencias

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